Maestros que tocan vidas

Educación Cristiana
Preparando el corazón para enseñar
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Dr. Juan R. Mejías Ortiz
http://educristiana.com
Derechos Reservados © 2014

En el cumplimiento de la función de educar, la Iglesia se
preocupa de todos los medios aptos, sobre todo de los que le
son propios, el primero de los cuales es la instrucción
catequética, que ilumina y robustece la fe, anima la vida con el
espíritu de Cristo, lleva a una consciente y activa participación
del misterio litúrgico y alienta a una acción apostólica.
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Declaración Gravissimun Educationis sobre la Educación Cristiana
Concilio Vaticano II
Dr. Juan R. Mejías Ortiz 2

Las cartas de Teddy
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A fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo,
hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo.
Efesios 4:12-13
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• La educación cristiana es tan antigua como el
cristianismo.
• Jesús se destacó como un rabí (maestro) cuyas
enseñanzas apuntan al acercamiento escatológico
del reino de los cielos como elemento central en
su predicación.
• “Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí,
sabemos que has venido de Dios como maestro;
porque nadie puede hacer estas señales que tú
haces, si no está Dios con él.” San Juan 3:2
Seymour (1997)

Enseña con autoridad (Mr 1:27, Mt 7:28-29, Lc 4:32)
Rechaza el autoritarismo pedagógico (Jn 6:60-69)
Anima a la gente a pensar
Vive su enseñanza (Jn 13:12-17, 34-35)
Muestra amor y compasión hacia quienes enseña (Mt 9:36,
14:14, Mr 8:2)
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Pazmiño (2001)

• Sus discípulos, a partir del tiempo pos pascual,
ingeniaron nuevas maneras para RE-PENSAR,
COMUNICAR y ENSEÑAR lo relacionado a las
buenas nuevas del reino, en particular al
entendimiento acerca de la persona de Cristo
Jesús.
Seymour (1997)

• En sus tres primeros siglos
la educación cristiana tuvo
lugar en los esfuerzos
misioneros, las apologías
(defensa de la fe) y en las
celebraciones litúrgicas.
Seymour (1997)
Educación
Cristiana
Misión
ApologíaLiturgía

• La idea que se construya acerca de la educación
cristiana afecta la manera en que se estructura
y planifica el desarrollo de la vida
congregacional.
• El enfoque contemporáneo de la educación
cristiana recae en el esfuerzo pedagógico para
que los participantes integren los principios
bíblico-teológicos a su cotidianidad.
• Esto es, la educación cristiana como vehículo
para que los cristianos integren la fe cristiana
en sus experiencias vivenciales con el fin de
promover el continuo crecimiento en dicha fe.
Seymour (1997)

• La educación cristiana es el esfuerzo divino-humano deliberado,
sistemático y continuo de comunicar o apropiarse del conocimiento,
valores, actitudes, habilidades, sensibilidad y el comportamiento que
constituye o son consistente con la fe cristiana.
• Apoya el cambio, la renovación y la reforma de personas, grupos y
estructuras por el poder del Espíritu Santo para conformarse a la
voluntad revelada por Dios tal y como se expresa en el Antiguo y Nuevo
Testamento y preponderadamente en la persona de Jesucristo, así
como en los resultados de ese esfuerzo. Pazmiño (2002).

Educar para el reino de
Dios
Educar para nutrir la fe
Educar para la libertad
Dr. Juan R. Mejías Ortiz 11Groome, T. H. (1999).
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Justicia
Paz
Solida-
ridad
Perdón
Júbilo
Libertad
El Reino y sus vectores cardinales
Verdad
Inclusión
Vida
AMOR
ReinodeDios

Dr. Juan R. Mejías Ortiz 13Schipani, 1983
• Facilitar que las personas se apropien del
Evangelio del Reino de Dios para que
respondan al llamado a la conversión en
medio de la comunidad de Jesucristo,
promover la transformación social en favor de
la libertad, el conocer y amar a Dios y la plena
realización humana y el desarrollo personal.
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Despierta Alimenta Desarrolla
La educación es el proceso mediante el cual la fe
Schipani (1983)

18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo:
Toda potestad me es dada en el cielo y en
la tierra.
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
20 enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el
fin del mundo. Amén. San Mateo 28:16-20

• Los programas educativos de las iglesias
están más concentrados en producir
convertidos que en fomentar discípulos.
• Los métodos pedagógicos responden
más a los procesos de conversión que a
los de discipulado.
• Sin embargo, la Gran Comisión nos insta
hacer discípulos.
conversión discipulado
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Participan
-tes
Funciones/
relaciones
sociales
Cuerpo de
conoci-
mientos
Triada
Educativa

Educación
Cristiana
Contenido
(Información)
Persona
(Formación)
Sociedad
(Transforma-
ción)

Aplicación
Generalización
Asociación
Presentación
Preparación
Este es el método que ha prevalecido en la Educación Cristiana desde finales
del siglo XIX y el cuál hay que superar con el propósito de ser más
responsivos a las necesidades de los alumnos y la sociedad postmoderna.

Leriy Ford (1985). Pedagogía Ilustrada. Tomo 1.

Pazmiño, R. W. (1995)
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• El maestro y maestra cristiana se
enfrenta al reto constante de
superar la mera transmisión
mecánica de los fundamentos
bíblico-teológicos.

• En su lugar emplean la proclamación y el diálogo como las
herramientas para la enseñanza.
Procla-
mación
Diálogo
Pazmiño, R. W. (1995)
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Escuela
Bíblica
¡Ayúdame
Dios!

Se requiere valentía para atreverse a enseñar y
humildad para aprender.

Parábola del Sembrador
Marcos 4:3-8Dr. Juan R. Mejías Ortiz 26

“La tarea de enseñar es una tarea profesional que
exige amorosidad, creatividad, competencia
científica, pero rechaza la estrechez cientificista,
que exige la capacidad de luchar por la libertad sin
la cual la propia tarea perece.”
Paulo Freire (Cartas a quien pretende enseñar)

• Enseñar no existe sin aprender.
• El aprendizaje del docente no se logra necesariamente con la
corrección de los errores de los alumnos más bien lo alcanzar
cuando reflexiona acerca de su práctica pedagógica
(evaluación metacognoscitiva).
• El maestro(a) aprende de las curiosidades, preguntas y
sugerencias de los alumnos. En ocasiones el estudiante
conduce al educador a mundos inexplorados y caminos llenos
de aventura y curiosidad.
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Paulo Freire (Cartas a quien pretende enseñar)Dr. Juan R. Mejías Ortiz 28

• Existe una consideración altamente ética: el educador no
debe enseñar lo que no sabe. Además el acto mismo de
planificar la enseñanza requiere paciencia, dedicación,
valentía y una lectura adecuada del contexto (mundo).
• Ello implica motivar la reflexión y el pensamiento crítico.
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Leriy Ford (1985). Pedagogía Ilustrada. Tomo 1.

Conocimiento
de Dios
Conoci-
miento de
la Palabra
Conocimiento
de la realidad
de la
comunidad

• La práctica educativo no debe ser degradada a una
“marquesina bajo la cual la gente espera que pase la lluvia.
Y para pasar una lluvia bajo una marquesina no necesitamos
formación” .
• El educar es un proceso SERIO que exige una gran
responsabilidad del docente que influye positiva o
negativamente en sus alumnos a través de su competencia,
preparación científica, gusto por la enseñanza, seriedad y
testimonio.
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Humildad
Amorosidad
Valentía
Tolerancia
Dr. Juan R. Mejías Ortiz 33Freire: Cartas a quien pretende enseñar
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Ética
Capacidad de Decidir
Paciencia e Impaciencia
Dr. Juan R. Mejías Ortiz 34Freire: Cartas a quien pretende enseñar
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• El testimonio se constituye en la mejor manera de llamar la
atención de los alumnos hacia la validez de los que el
educador propone, de lo que valora, por lo que lucha y en la
búsqueda para la solución de problemas.
• Entre el testimonio de decir y el testimonio de hacer existe
una relación indisoluble. Una ruptura fehaciente entre ambas
no solo conduce a la desvalorización de la enseñanza sino que
promueve en el educando un sentimiento de desconfianza en
lo que oye de parte del educador.
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• El testimonio bíblico de Jesús nos invita a enseñar con
autoridad (firmeza y seguridad) pero rechazar el caer preso
de la arrogancia del autoritarismo.
• El testimonio se materializa en nuestra disposición y apertura
hacia la justicia, la libertad y el derecho de ser.
• La tarea del maestro(a) es provocar que el estudiante se
descubra y se redescubra [a la luz del testimonio bíblico que
revela al Dios que actúa en favor de la dignidad humana].
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• Es deber del docente el conocer la realidad y el contexto en
que vive el estudiante. Esto incluye sus sueños, sus anhelos,
sus posibilidades, su modo de pensar, lo que conocen y cómo
lo conocen.
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• El reto fundamenta de la iglesia consiste en desafiar los
poderes que producen indiferencia, escepticismo y apatía y
reafirmar con mayor ahínco el proyecto misional.
• El proyecto pedagógico auténtico tiene presente las
circunstancias, necesidades y características de las
generaciones emergentes pero son canalizadas a través del
mensaje de la cruz.
• Dios puso en las manos de la iglesia la divulgación de un
poderoso mensaje que las generaciones emergentes deben
escuchar.
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Currículo que
responda a las
necesidades de
los educandos
Revisión
Metodología
empleada
Incursión de
Sistemas de
Evaluación
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Necesidades del
los alumnos
Estilos de enseñar y
aprender
Inteligencias
Múltiples
Inteligencia
emocional
Incorporación de
la tecnología
Reflexión acerca de las
funciones maestros
ante necesidades de
los alumnos
Etapa de desarrollo
sicosocial del
alumno
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Diálogo

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