estudos

1. OS CONCEITOS BÁSICOS DA
METODOLOGIA DA PESQUISA
CIENTÍFICA
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Prof. Thiago Vieira Mathias de Oliveira
professorthiagovmo@gmail.com
Conhecimento, ciência, pesquisa e método:
considerações iniciais para um relacionamento

2. POR QUE CONHECER?
 capacidade de conhecimento é inerente à natureza
humana. Ex.: descobertas e invenções.
 a solução de problemas (infindáveis?) e o crescente
processo de atividade sobre a natureza.
 conhecimento: meta ou processo?
- variedade de formações.
- não continuidade linear ou progressiva.
- rupturas e reconstruções constantes nos conceitos, ideias e juízos.
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3. CIÊNCIA?
HÁ UM CAMINHO PARA “COMEÇAR” A
CONHECER?
 formas mais simples de conhecimento, sentidos
humanos e percepção pura da realidade: primariedade
e equívocos – as percepções correspondem à realidade?
Ex.: imobilidade da Terra, horizonte plano e mundo quadrado.
 o conhecimento é uma relação: sujeito cognoscente,
objeto cognoscível.
 os conhecimentos não são iguais em sua natureza:
diferentes formas de abordar, compreender e explicar a
realidade
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4. CONHECIMENTO MÍTICO
 dominar o mundo X medo e insegurança.
 natureza desconhecida X valoração e explicação
metafórica da natureza.
 transmissão implícita de conteúdos: grande
esforço de interpretação.

5. CONHECIMENTO MÍTICO
 modo lúdico, ingênuo, fantasioso, não crítico e
não reflexivo de explicação do desconhecido.
 a forma de verdade instituída: dispensa de
prova para aceitação.
 mito X ciência: relação de anterioridade e
relação de negação

6. CONHECIMENTO RELIGIOSO
 a fé, forças transcendentes e instâncias
criadoras e a ideia de um vínculo humano.
 crença em verdades preexistentes e prontas,
ainda que não comprovadas empiricamente Ex.:
dogmas religiosos.
 formas de expressão: doutrinas, preceitos de
ordem ética, possibilidade de rituais.

7. CONHECIMENTO RELIGIOSO
 auxílio diante das adversidade e dificuldade de
explicação da realidade física = conforto.
 pode veicular sistema de padrões morais e
atuar estrategicamente para controle das
condutas dos indivíduos.

8. CONHECIMENTO
FILOSÓFICO
 reflexão crítica diante do mundo, conhecimento
não pronto ou acabado.
 questionamento de culturas, práticas políticas,
econômicas, culturais, etc.
 conhecimento de essência, significados mais
profundos e fundamentais = a ordem geral do
mundo ou contexto mais universal da realidade.

9. CONHECIMENTO
FILOSÓFICO
 não limitação para indagações e reflexões +
articulação de novas interrogações e problemas.
 não compromisso com a verdade ou soluções
definitivas, mas com possibilidade de verdades.
 procura do saber X posse do saber.

10. CONHECIMENTO VULGAR
 espontaneidade, senso comum, saber resultante
de nossas necessidade cotidianas e de
experiências imediatas. Ex.: todos os pais são
pedagogos?
 natureza social do homem (troca de
informações) + noções gerais de mundo operadas
no dia-a-dia.
 heterogeneidade = opiniões individuais, de
grupos e as condições de sua produção.

11. CONHECIMENTO VULGAR
 ausência de métodos, critérios ou
procedimentos: a ordem aparente das coisas e a
não sistematicidade.
 caráter acrítico, imediatista, crédulo e não
sofisticado.
 não necessariamente desprovido de explicação
científica = o senso crítico da ciência e falta de
bom senso dos cientistas.
 o conhecimento do não especialista e o senso
comum dos cientistas.

12. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
latin scire (conhecimento ou sabedoria) =
informação/saber em relação a algum aspecto
da realidade.
demarcação científica, mas ainda
interdependência em relação à filosofia:
 expressão dos séculos XVII e XVIII
(modernidade ocidental) = ciência como
paradigma de abordagem dos problemas e como
campo próprio de investigação e reflexão.

13. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Ecos da modernidade
declínio do modo de produção feudal e
emergência do capitalismo: da servidão ao
trabalho livre.
campo religioso: transcendência perde referência
para a existência.
campo teórico: ceticismo – erro, não verdade,
impureza do conhecimento (impulsos humanos) ...

14. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Ecos da modernidade
da “crise” ao Renascimento: valorização da
capacidade humana de conhecer e transformar a
realidade.
conhecimento na modernidade = um edifício
erigido sob um paradigma (paradigma científico
da modernidade)
dogmatismo: mais que um caractere específico,
mas sua essência = partida de verdades
apriorísticas inquestionáveis. Ex.: “leis da vida”

15. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Ecos da modernidade
aceitação pela maioria da comunidade científica e
imposição como modo obrigatório de abordagem
dos problemas.
fatos novos, extraordinários ou excepcionais
tendem a ser reduzidos aos padrões
paradigmáticos = não abalo das crenças
anteriores.
atitude crítica: rompimento com o dogmatismo =
estranhamento, questionamento, indignação.

16. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 causalidade: unidade e coerência e relações
necessárias entre eventos da natureza /
submissão a partir da valorização da repetição
dos fenômenos.
 busca pelos fundamentos, causas, pelo que
determina eventos/acontecimentos –
consequências: precisão, objetividade e
controle.
 generalização: teorização, aplicação às
similitudes e divulgação de resultados.

17. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 previsibilidade: ocorrência futura de
fenômenos, eficiência, segurança – leis
científicas e caráter metodológico.
 não imediatismo: insuficiência dos aspectos
superficiais.
 antropocentrismo: benefício do próprio
homem, luta contra o medo do desconhecido e a
desordem e a capacidade de autoconhecimento.

18. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 racionalismo: exercício de autodomínio,
conhecimento com ordem e medida e
novamente a questão do método e a
neutralidade científica.
 busca pela verdade = não proveniência de
erros:
- aspecto lógico: atributo de validade das
proposições = a aceitação das premissas como
verdadeiras gera necessariamente a verdade da
conclusão.
- diante da rigorosidade, não há margem para
discussão, para interpretações alternativas.

19. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 busca pela verdade = a verdade lógica =
geralmente assume a forma do raciocínio
silogístico.
- Todo homem é mortal.
- João é homem
- João é mortal.
- “Não podem alistar-se como eleitores os
estrangeiros (...)” (Art. 14, § 2º, CF).
- John é americano.
- John não pode votar.

20. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 busca pela verdade
- aspecto empírico: conformidade com a realidade
e seu oposto seria a ilusão, a irrealidade, a
mentira.
- problema: caráter não absoluto, transitoriedade
e consensualidade sobre a verdade dos fatos.
- Ex.: a verdade da Igreja Católica sobre índios e
escravos afrodescendentes no século XVI.
 OBS1.: conclusões pode ser empiricamente
verdadeira e logicamente falsa (ser inválida) e
vice-versa = verdade de uma conclusão é
conceitualmente distinta de sua validade.

21. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 busca pela verdade: verdade lógica e verdade
empírica:
- Todos os peixes passam a maior parte de sua
vida na água.
- Alguns caramujos passam a maior parte de
sua vida na água.
- Logo, alguns caramujos são peixes.
- OBS2.: quando a conclusão é empiricamente
falsa, sente-se que a falha lógica aparece com
mais clareza/evidência porque comumente se
reage mais imediatamente à verdade da
conclusão, ao invés da validade dela.

22. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO
Delineando um paradigma
 busca pela verdade: verdade lógica e verdade
empírica:
- As pessoas que, quando crianças foram
brutalmente ou frequentemente espancadas
pelos pais têm problemas de autoimagem.
- Alguns antropólogos têm problemas quanto à
sua autoimagem.
- Logo, alguns antropólogos têm (ou tinham)
pais bastante punitivos.