1. LA COMUNICACION
L
ponerse en el lugar de los demás.
a comunicación implica Así crecen la fraternidad y la
receptividad al universo, a compasión.
sus criaturas y a las
situaciones que se presentan. La comunicación será deficiente si
en su transcurso hay dispersión y si
Para que exista una verdadera se le presta atención a otras cosas.
comunicación, se necesita fe en la
capacidad de evolucionar del ser Una comunicación eficiente no
humano. Sin esa fe en la capacidad puede ser excesivamente sintética
de transformación, no se podría ni compleja.
emitir ni una sola palabra
renovadora. Antes de transmitir un mensaje, hay
que estar seguro de su contenido.
La comunicación presupone la Así se evita el descrédito por
unión de esfuerzos en busca de la difundir informaciones
Realidad, de una Verdad mayor. contradictorias.
Para que sea fluida, cada ser
necesita seguir la huella de su La comunicación trasciende las
realidad interna, manifestando palabras; se compone también de
verdad y honestidad consigo mismo las actitudes, de los gestos, del tono
y con el mundo donde vive. de voz, de la expresión física, de las
opciones y de las metas de los
Cuando la persona quiere interlocutores.
perfeccionar la comunicación,
generalmente se empeña en Se debe organizar el contenido de
perfeccionar su lenguaje y lo que se transmitirá, y buscar la
expresión, olvidándose de que hace forma de comunicarlo
falta, por sobre todo, perfeccionar correctamente.
su capacidad de escuchar. Una
comunicación fluida sólo se Cada acción en favor de la buena
establece si existe un esfuerzo comunicación es un avance para
consciente para escuchar. Nunca se llegar a la armonía.
debe escuchar solamente lo que es
de interés personal. El egocentrismo Es una comunicación viva, y se
es incompatible con la debe entrar en detalles sólo cuando
comunicación, pues vuelve al ser sea indispensable.
incapaz de escuchar al otro.
Para que se profundice la
comunicación, hay que saber

2. LA TOLERANCIA ¿Cuándo se debe tolerar algo? La
respuesta genérica es: siempre que,
de no hacerlo, se estime que ha de
P
odríamos definir la ser peor el remedio que la
tolerancia como la enfermedad. Se debe permitir un
aceptación de la diversidad mal cuando se piense que impedirlo
de opinión, social, étnica, provocará un mal mayor o impedirá
cultural y religiosa. Es la capacidad un bien superior. Ahí entra en juego
de saber escuchar y aceptar a los nuestro discernimiento. Defender
demás, valorando las distintas una doctrina, una costumbre, un
formas de entender y posicionarse dogma, implica casi siempre no
en la vida, siempre que no atenten tolerar su incumplimiento. Con este
contra los derechos fundamentales concepto entendemos claramente
de la persona... que la verdad siempre surge desde
la individualidad y que las verdades
La tolerancia si es entendida como generalistas solo nos llevan a un
respeto y consideración hacia la camino de confusión.
diferencia, como una disposición a
admitir en los demás una manera de
ser y de obrar distinta a la propia, o De todas formas, hay dos
como una actitud de aceptación del evidencias claras: que hay que
legítimo pluralismo, es a todas luces ejercer la tolerancia, y que no todo
una virtud de enorme importancia. puede tolerarse. Compaginar ambas
evidencias es un arduo problema.
El mundo sueña con la tolerancia
desde que es mundo, quizá porque Todos los análisis realizados por
se trata de una conquista que brilla filósofos y estudiosos de la materia
a la vez por su presencia y por su al respecto a la tolerancia aprecian
ausencia. Se ha dicho que la la dificultad de precisar su núcleo
tolerancia es fácil de aplaudir, difícil esencial: los límites entre lo
de practicar, y muy difícil de tolerable y lo intolerable. De nuevo,
explicar. y como en casi todos nuestros
acontecimientos diarios, debemos
Hay una tolerancia propia del que beber en la fuente de la sencillez,
exige sus derechos: La oposición de ella será la encargada de
Gandhi al gobierno británico de la otorgarnos el discernimiento que
India no es visceral sino tolerante, nos de la inspiración para el obra.
fruto de una necesaria prudencia.
En sus discursos repetirá
incansablemente que, “dado que el
mal sólo se mantiene por la EL RESPETO
violencia, es necesario abstenerse
de toda violencia”. Y que, “si
S
ignifica valorar a los demás,
respondemos con violencia, acatar su autoridad y
nuestros futuros líderes se habrán considerar su dignidad. El
formado en una escuela de respeto se acoge siempre a
terrorismo”. ¿Les suena esto en la la verdad; no tolera bajo ninguna
actualidad mundial?. Además, “si circunstancia la mentira, y repugna
respondemos ojo por ojo, lo único la calumnia y el engaño.
que conseguiremos será un país de
ciegos”. El respeto exige un trato amable y

3. cortes; el respeto es la esencia de vestido, alojamiento) hasta las
las relaciones humanas, de la vida necesidades más elevadas
en comunidad, del trabajo en (desarrollo intelectual,
equipo, de la vida conyugal, de contemplación y creatividad
cualquier relación interpersonal. El artística, etc.).
respeto es garantía de
transparencia. En concreto el respeto a las cosas
lleva consigo actitudes de:
El respeto crea un ambiente de
seguridad y cordialidad; permite la Admiración y aprecio de la belleza
aceptación de las limitaciones de las cosas y de su utilidad.
ajenas y el reconocimiento de las
Delicadeza en el uso y colaboración
virtudes de los demás. Evita las
en el mantenimiento de las cosas
ofensas y las ironías; no deja que la
que existen para el servicio y
violencia se convierta en el medio
disfrute de todos.
para imponer criterios. El respeto
conoce la autonomía de cada ser
humano y acepta complacido el
derecho a ser diferente.
El respeto a las personas es una
aceptación y valoración positiva del
otro por ser persona. Lleva consigo
una aceptación incondicional de la
persona tal y como es. Es decir, una
aceptación sincera de sus
cualidades, actitudes y opiniones;
una comprensión de sus defectos.
En el plano humano, el respeto a las
personas implica no considerarse
superior a nadie.
Todos sentimos que tenemos el
derecho a ser respetados por los
demás en nuestro modo de ser, de LA CALIDAD
actuar y de expresarnos. Esto exige
de nosotros el deber de respetar
E
igualmente a todas las personas. l afán obsesivo por lo
cuantitativo se ha convertido
El respeto a las cosas es una en una nota característica de
actividad de valoración de todos los nuestra época. Todo se mide y se
seres animados o inanimados, pesa: el dinero, el tiempo, la
naturales o elaborados por el distancia, las páginas de un libro,
hombre, como medios necesarios los años de una persona, los
para la vida y la realización personal currículos, los premios... La eficacia,
de los seres humanos, en diversos el rendimiento y el éxito son los
niveles. En efecto, el hombre valores dominantes de nuestra
necesita de las cosas para cubrir sociedad. Aunque alguna publicidad
todas las necesidades vitales, nos hable del "valor de las ideas", lo
desde las necesidades más que importa en definitiva es casi
primarias y básicas (comida, siempre la "cuenta de resultados".

4. Lo cual nos lleva a la utilización una progresiva maduración, pero
abusiva de las personas y de las que asume las limitaciones y
situaciones, al aprovechamiento contradicciones vitales que
constante de los unos por los otros - soportamos. Ese horizonte de
lo que enrarece y neurotiza el clima sentido tiene que ver también con
de convivencia-, a la nuestra capacidad de
mercantilización compulsiva de las discernimiento, para ser utilizada
relaciones y de la vida en su como instrumento de reflexión y de
conjunto. Todo ello va consolidando análisis en las circunstancias más
ese horizonte cuantitativo y diversas. Un discernimiento crítico
pragmatista que nos domina. permanente que nos ayuda a
Esta exageración unilateral de la caminar con acierto -o al menos con
cantidad implica una cierta pérdida dignidad y con sentido- a lo largo de
o degradación de la calidad, porque la vida.
ambas (cantidad y calidad) son La calidad tiene relación, en alguna
factores no necesariamente medida, con el talento. Existen
excluyentes pero sí correlativos y diversas clases de talento: poético,
complementarios. La obsesión por contemplativo, profético, irónico... El
la primera conduce al vacío de la talento no se corresponde
segunda, y ése es un síntoma exactamente con la fama o el éxito,
alarmante que constatamos todos aunque pueden coincidir. Ni el
los días. talento ni la calidad son
Es preciso delimitar con cuidado el necesariamente la "excelencia", ni
concepto de calidad, ampliamente el refinamiento o el elitismo como
manejado con distintas finalidades y concepción y práctica de la vida. La
connotaciones, y que por eso sofisticación y la falta de sencillez
conviene discernir bien, dada su no adornan precisamente a la
relativa ambigüedad. Hoy se pide calidad, sino más bien al contrario.
calidad para todos y para todo, se
habla de "calidad de vida", "calidad LA ARMONIA
de la educación", etcétera.
Precisamente esta última -y las
L
a armonía puede ser definida
características que se le atribuyen- como la conjunción entre el
nos sirve de cautela para nuestro movimiento, el orden, la
propósito de discernir la calidad. Al estabilidad y el equilibrio que
concepto de calidad educativa se le se percibe en un objeto real o
reviste habitualmente de las notas imaginario, lo cual estimula al
de elitismo, competitividad, esfuerzo sujeto, produciéndole una agradable
personal, eficacia y pragmatismo, sensación de paz, alegría o éxtasis
que no son las más adecuadas -a interior.
mi juicio- para definir el concepto
auténtico de calidad. Y algo La naturaleza tiene armonía, es
parecido podríamos decir en otros decir posee un ordenamiento que
terrenos. no es estático sino que está en
La búsqueda de calidad se permanente movimiento e
encuadra en el horizonte de sentido interactúan en ella ciertas fuerzas o
que orienta nuestra vida y las principios elementales.
relaciones humanas y sociales. Un
sentido que tiende a la plenitud, a La armonía es, en cierta manera,

5. Mario Fernando Rosero
Anyely Camila Aguirre Erazo
Grado: 11-2
sinónimo de equilibrio y estabilidad,
pero se diferencia de estos dos Se logra la armonía cuando el
términos en el sentido de que sujeto entra en una acción de dar y
abarca más cosas y entre ellas está recibir con un determinado objeto (la
el hecho de que afecta palabra objeto no se refiere
sensiblemente y benéficamente a necesariamente a un objeto
nuestro estado de ánimo, a nuestros material, puede ser otra persona o
sentidos y en especial a nuestros grupo de personas), pero esta
sentimientos. relación por sí misma no es
suficiente, es necesario para que
Generalmente el concepto de haya armonía el reconocimiento de
armonía está íntimamente que entre ambos existe un propósito
relacionado con las artes, (el motivador en común que une al
diseño, la pintura, la música, la sujeto con el objeto; y debe existir
escultura, etc.) Sin embargo, a la luz también como consecuencia, un
de los valores y las virtudes, resultado que coincida con dicho
podemos definir a la armonía como propósito.
el valor que permite al hombre
entrar en un vínculo, en una relación
de dar y recibir con todas las cosas
que le rodean y con sus
semejantes, produciéndose un
estado de satisfacción y bienestar
(interior y exterior), tanto en si
mismo, como en los otros seres con
quien éste se relaciona. La toma de
conciencia de este valor, su
búsqueda y la puesta en práctica en
la vida cotidiana, hace que el sujeto
incorpore la armonía como virtud,
convirtiéndose en una persona
armoniosa en su quehacer diario.
Cuando observamos una
correspondencia o reciprocidad en
el vínculo formado entre dos o más
seres o cosas, decimos entonces
que hay armonía en sus relaciones.
El carácter armonioso de un
individuo consiste en su capacidad
de adaptarse activamente a las
circunstancias (adaptabilidad); de su
flexibilidad al confrontarse con las
diferentes maneras de pensar,
sentir y actuar de otras personas y
su habilidad de expresarse ante los
demás, con valores tales como la
elocuencia, la amabilidad, el tacto, y
la bondad.