Atenas situava-se na região da Ática e atingiu proeminência no século V a.C. ao derrotar os persas em Maratona e Salamina. Para manter sua posição, formou a Liga de Delos em 477 a.C. Sua economia prosperou através da olaria, curtição e tecelagem, bem como o comércio marítimo facilitado pelo uso de moeda.
3. A preponderância de Atenas
no século V a.C.
• Atenas situava-se na região da Ática e atingiu uma posição
predominante a partir do século V a.C.,quando,com os seus
hoplitas (soldados), enfrentou a tentativa invasão da Grécia pelos
Persas. As principais batalhas foram em Maratona (490 a.C.) e
Salamina (480 a.C.).
• Para manter a sua posição liderante, Atenas formou, em 477 a.C.,a
Liga Delos,uma aliança de cidades gregas contra a ameaça persa.
• Em troca de um tributo pago pelas cidades aliadas, constituiu uma
poderosa frota de tirremes para proteger Grécia .
• Os Gregos haviam adotado o uso da moeda no século VI a.C.,
evitando assim inconvenientes da troca direta de uns produtos por
outros . Esta prática facilitou o comérçio e enriqueceu as cidades
que a ele se dedicaram , sobretudo Atenas . A presença de
colónias gregas por todo o Mediterrânio contribuiu para
fomentar o comércio por mar e o uso da moeda.
4. Atividades económica e a vida
quotidiana
• As atividades económicas de Atenas incluíám
a olaria (que fazia da cidade uma grande
exportadora de cerâmicas), a curtição de peles
(para fabrico de diversos objetos como
sapatos , que eram feitos à medida ) e a
tecelagem (fabrico de tecidos, empregando
muita gente).
5. O MUNDO HELÉNICO
• Os gregos nunca chegaram a formar um estado unificado, devido a
diversos factores, sendo um dos mais importantes o relevo, assim
como o isolamento das populações.
• No século VIII a.C., deu-se um crescimento populacional e
desenvolveram-se os aglomerados urbanos, que se tornam o centro
de pequenos Estados independentes. Nasceram assim as Cidades-
Estados, a que os gregos chamaram Pólis.
• Uma Cidade-Estado era uma comunidade de homens livres – os
cidadãos – tinha um governo próprio e leis próprias.
• A Pólis devia ter capacidade de se defender e sustentar os seus
habitantes. Os cidadãos reuniam-se na ágora, a praça da
cidade, para discutir os assuntos públicos. Na parte alta da cidade
erguia-se a acrópole, onde estavam situados os templos (Fig. 2).
•
6. Fig. 2 – Vista da Acrópole de Atenas
Mas os gregos não ficaram limitados ao seu território, a partir de meados do século VIII a.C., o
crescimento populacional, veio a provocar a fome e as lutas sociais, o que provocou a
emigração.
Os gregos fundaram inúmeras colónias, desde as costas do mar Negro à Península Ibérica. Cada
colónia era uma Pólis independente, mas continuava ligada à metrópole, quer por laços
comerciais, como religiosos
7. Organização da cidade
• A pólis grega eram as cidades-estado da Grécia Antiga. Estas cidades
possuíam um alto nível de independência, ou seja, tinham liberdade e
autonomia política e econômica.
• Nas pólis não existia separação entre as áreas rural e urbana, nem
existiam relações de dependência. Muitos habitantes das pólis,
principalmente da nobreza, habitavam em casas de campo.
• O centro político-administravivo das pólis era a Acrópolis (geralmente a
região mais alta da cidade-estado). Na Acrópolis se encontravam o templo
principal da pólis, os edifícios públicos, a Ágora (espaço em que ocorriam
debates e decisões políticas) e a Gerúsia.
• Ao redor da pólis havia uma espécie de cinturão rural, onde eram
produzidos grande parte dos alimentos necessários para a manutenção da
pólis. Esta organização reforçava ainda mais a autonomia das pólis.
• As áreas ocupada pelas pólis não eram de grande extensão. Em média
tinham de 200 a 500 km². Atenas, uma das pólis mais populosas e
prósperas da época, era uma excessão com cerca de 2.500 km².
8. Organização social
• A população de Atenas dividia-se em três
classes: cidadãos, metecos e escravos.
A cidadania era um privilégio que se adquiria pelo
nascimento. Somente filhos de pai e mãe atenienses se
reservava o direito de serem cidadãos. Os estrangeiros
e seus descendentes, domiciliados em
Atenas, formavam a classe dos
metecos, excluídos, como os escravos, da vida política.
Diz-se em resumo, que em Atenas, todos cidadãos
tinham direitos políticos, mas nem todos habitantes
eram cidadãos.
9. Democracia
• Em 507 a.C., Clístenes assumiu o comando de Atenas e realizou um vasto
programa de reformas, no qual se estendeu os direitos de participação política a
todos os homens livres nascidos em Atenas: os cidadãos. Desse
modo, consolidava-se a democracia ateniense.
• A participação política, contudo, era restrita a 10% dos habitantes da cidade.
Ficavam excluídos da vida pública, entre outros, estrangeiros residentes em Atenas
(os chamadosmetecos), escravos e mulheres, ou seja, a maior parte da população.
Que na época era de 400 000, dividida em 90 000 "cidadãos", 200 000 de metecos
(ou estrangeiros), 200 000 de escravos e 60 000 de mulheres e crianças.[carece de
fontes]
• Apesar desses limites, a democracia ateniense foi a forma de governo que, no
mundo antigo, mais direitos políticos estendeu ao indivíduo. Com as reformas de
Clístenes, as funções administrativas ficaram a cargo da Bulé,ou Conselho dos 500.
Seus integrantes eram sorteados entre os cidadãos. Clístenes fortaleceu ainda
a Eclésia, que passou a se reunir uma vez por mês para discutir e votar leis, além
de outros temas de interesse geral dos cidadãos. Os assuntos militares ficaram sob
a responsabilidade dos estrategos.
• Atribuiu-se a Clístenes ainda a instituição do Ostracismo, que consistia na
suspensão dos direitos políticos e no exílio por dez anos dos cidadãos
considerados perigosos para o Estado.
10. Os deuses mais conhecidos
• As principais divindades gregas:
• Zeus: senhor de todos os deuses. Quando ocorria uma tempestade, os gregos acreditavam que os raios e
trovões eram lançados por Zeus em estado de fúria.
• Hera: esposa e irmã de Zeus, protetora das mulheres e do casamento. Zeus e Hera namoraram durante
trezentos anos, até que ela aceitou se casar com ele.
Palas Atena: filha de Zeus. Deusa da sabedoria e protetora das atividades artesanais. Certo dia, Zeus teve uma
terrível dor de cabeça. Abriu um buraco na testa e dele saiu Atena, já adulta e com sua armadura. Era protetora
da cidade de Atenas, em cuja homenagem foi construído o Partenon, na época de Péricles.
• Apólo: filho de Zeus, deus da luz e das artes. Protegia os músicos, os médicos e os profetas. Em geral, é
acompanhado pelo canto das nove musas, protetoras das artes.
• Afrodite: deusa do amor e da beleza, brotou da espuma do mar.
• Ártemis: irmã gêmea de Apolo, deusa da caça. Era uma excelente arqueira, e suas flechas sempre acertavam o
alvo.
• Hermes: mensageiro dos deuses e deus do comércio. Também protegia os viajantes e os escritores.
• Deméter: deusa da agricultura, responsável pela fertilidade da Terra, e irmã de Zeus.
• Dionísio: deus do vinho e do prazer. Nasceu da coxa de Zeus.
• Possêidon: deus dos mares, irmão de Zeus. Foi ele que deu os cavalos de presente à humanidade.
• Hades: senhor do inferno, deus do mundo subterrâneo, do reino dos mortos, irmão de Zeus.
• 25/06/05
11. A religião
• A religião da Grécia Antiga era politeísta e antropomórfica (os deuses tinham forma humana); os
deuses viviam sob o comando de Zeus, no Monte Olimpo.
• Além de casarem-se entre si, os deuses gregos imortais uniam-se eventualmente a seres humanos.
Dessa união nasciam os semideuses, conhecidos como heróis.
• Os deuses gregos possuíam virtudes e defeitos, como os mortais.
• Para homenagear os deuses, os gregos promoviam festas, que incluíam oferendas, orações, músicas
e competições esportivas.
• Atenas, Esparta, Olímpia, Maraton, Creta: as cidades-estados na antiga Grécia eram independentes
umas das outras. Mas, apesar de tanta autonomia, dois elementos as uniam: o idioma e a religião.
• Para os gregos, a natureza era uma entidade viva, povoada por sátiros (seres com tronco de
homem, dois chifres e patas de bode), ninfas (donzelas que enchiam os campos de graça e
juventude), Centauros (metade homem, metade cavalo),górgonas (monstros com cabelos de
serpentes), sereias (mulheres-peixes que, com vozes melodiosas, atraíam os marinheiros para o
fundo do mar) e quimeras (misto de cabra e leão que soltava fogo pelas ventas).
• Os gregos acreditavam que a natureza oferecia sinais - presságios - por meio dos quais seria
possível conhecer a vontade dos deuses. As pitonisas previam o futuro. Elas eram sacerdotisas, que
entravam em transe e transmitiam a palavra dos deuses em locais denominados oráculos. O mais
célebre era o oráculo de Apólo, em Delfos, onde se encontrava a famosa inscrição: "Conhece-te a ti
mesmo".
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