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ENTONCES, FORMAR  INTEGRALMENTE Y EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA SIGNIFICA EDUCAR EN LA CAPACIDAD DE COMPRENDER LA RIQUEZA DE LA  DIFERENCIA.  FORMAR PARA LA CONVIVENCIA ES APRENDER  A VIVIR NO DESDE LA PRIMACÍA DE LA NORMA, SINO QUE CONVIVIR ES APRENDER A VIVIR DESDE LA PRIMACÍA DE LOS MUNDOS DE LA VIDA: SUS VOCES, SUS RECLAMOS, SUS CUERPOS, DESDE LO QUE QUIEREN:  AUTO-CREACIÓN
 

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  • 1. EL MANUAL DE CONVIVENCIA: ENTRE LOS DISCURSOS DE FORMACIÓN Y LOS RELATOS DE VIVIR CON OTROS Blanca Nubia Méndez Arroyo Tutor P. Luis Fernando Granados S.J.
  • 2. CAMINANDO LOS BORDES DE LA ESCUELA OSCAR DALDARRIAGA: SABER PEDAGÓGICO TEORIA/PRÁCTICA LA CONVIVENCIA EN LOS DISPOSITIVOS PEDAGÓGICOS CONTEMPORÁNEOS: LINEA DE INVESTIGACIÓN. UNIVERSIDAD ABIERTA GABRIEL KAPLUN: EL MALESTAR DONCENTE. IDENTIKITS. EL PADRE LUIS FERNADO GRANADOS S.J. PEDAGOGIA IGNACIANA LA EXPERIENCIA DE LO QUE ME PASO
  • 3.
  • 4. INDIVIDUALIZACI Ó N COLECTIVIZACI Ó N CRITICO-SOCIAL HOMOGENIZACI Ó N RESPONSABILIDAD PERSONALIZACI Ó N AUTONOM Í A HETERONOM Í A POL Í TICO IDENTIDAD É TICO IDENTIDAD INTENCIONALIDAD FORMATIVA INSTITUCIÓN COMO MATRIZ DE SUBJETIVIDAD TENSOR I
  • 5. EL BORDE COMO TENSOR II: LOS RELATOS TRABAJO ETNOGRÁFICO ETNOGRAFÍA RELATO BORDES EL ACCESO PERMITE VISIBILIDAD MUNDO DE LA VIDA CAMPO REFLEXIVIDAD IDENTIKITS ENTREVITAS ENCUESTA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE ENTRADAS INTERVENCIÓN INTRODUCCIÓN TENSIONES INVESTIGACIÓN EDUCATIVA: LA ESCUELA COMO CAMPO DE FUERZAS MAESTROS SABER : PENSAR LOS BORDES FORMACIÓN: AUTO-CREACIÓN CORPOREIDAD NARRACIÓN ALTERIDAD
  • 6. ENTONCES, FORMAR INTEGRALMENTE Y EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA SIGNIFICA EDUCAR EN LA CAPACIDAD DE COMPRENDER LA RIQUEZA DE LA DIFERENCIA. FORMAR PARA LA CONVIVENCIA ES APRENDER A VIVIR NO DESDE LA PRIMACÍA DE LA NORMA, SINO QUE CONVIVIR ES APRENDER A VIVIR DESDE LA PRIMACÍA DE LOS MUNDOS DE LA VIDA: SUS VOCES, SUS RECLAMOS, SUS CUERPOS, DESDE LO QUE QUIEREN: AUTO-CREACIÓN
  • 7.