2. ANTIGÜEDADES ORIENTALES
En el Museo del Louvre se conservan objetos de
la región situada entre la actual India y el Mar
Mediterráneo.
Desde el Neolítico, numerosas civilizaciones se
han sucedido en esta zona donde se observa la
aparición de una administración política, militar
y religiosa. Es igualmente la cuna de la escritura,
que hizo su aparición alrededor del 3300 a.C. en
Uruk, Mesopotamia.
3. El Departamento de
Antigüedades Orientales
dispone de tres
colecciones relevantes:
Mesopotamia (Sumeria,
Babilonia, Asiria,
Anatolia...), con el Código
de Hammurabi como
principal joya, Antiguo
Irán y Países de Levante
(costa sirio-palestina,
Chipre).
5. Estatuilla de un hombre con barba.
Piedra caliza. Hacia 3300 a.C.
Cabeza femenina. Mesopotamia. Alabastro,
yeso y concha. Hacia 2700 a.C.
6. Estatuilla de una mujer conocida como "la
princesa de Bactria". Piedra caliza.
Principios del II milenio a.C.
7. Estatua de diorita de un
gobernador de
Mesopotamia, sentado,
con las manos juntas.
Hacia 3000-2800 a.C.
Cabeza de mujer en piedra caliza.
Hacia 2500 a.C.
8. Cabeza de mujer que llevaba un polo.
Alabastro y concha. Hacia 2500 a.C.
Cabeza de mujer con turbante. Alabastro,
lapislázuli y piedra caliza. Hacia 2500 a.C.
9. Sello cilíndrico que representa al rey-sacerdote en una ceremonia litúrgica en honor de Inana, diosa
sumeria de la fertilidad. El rey-sacerdote tenía funciones militares y religiosas. 3200 a.C.
11. Toro androcéfalo recostado,
con barba, tocado divino con
la tiara con tres pares de
cuernos y con la cabeza
ladeada. Hacia 3000 a.C.
12. Florero de plata y cobre dedicado a
Entemena, rey de Lagash. Hacia 2400 a.C.
Lanza de cobre con la
inscripción "Lugal, rey de
Kish". Hacia 2600 a.C.
Akurgal, hijo de Ur-Nanshe,
rey de Lagash. Hacia 2500 a.C.
13. Fragmento de la estela de la victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Umma,
llamada «Estela de los Buitres». Caliza. Hacia 2450 a.C.
14. Contrato de venta de un esclavo.
Tablilla sumeria de arcilla. Hacia 2600 a.C.
Busto de un hombre
barbudo. Yeso y betún.
2500 a.C.
15. Bajorrelieve horadado con escenas de banquete.
Mesopotamia. 2700-2650 a.C. Bajorrelieve votivo de Dudu, sacerdote de Ningirsu.
Hacia 2400 a.C.
16. Maza consagrada por el rey Mesilim. Es un arma votiva. Muestra un águila leontocéfala, emblema de Ningirsu,
dios local, que tiene bajo sus garras seis leones enfurecidos. Hacia 2550 a.C.
17. Estatua en alabastro de Ebih-il, superintendente del reino
de Mari, Templo de Isthar (Siria). Esta estatua orante en
yeso, lapislázuli y concha, es considerada una obra maestra
por su calidad, su estado de conservación y su estilo
expresivo. Hacia 2400 a.C.
18. Estatuilla orante en alabastro.
Hacia 2400 a.C.
Busto masculino, quizás Lugal-kisal-si, rey de Uruk.
Piedra caliza. Hacia 2400 a.C.
19. Fragmento de una estela para
celebrar una victoria real.
2340-2279 a.C.
Obelisco del rey Manishtusu,
hijo de Sargón, hecho en
diorita. Es una estela piramidal
que contiene una inscripción
cuneiforme de excepcional
calidad. 2270 a.C.
20. “La estela del rey Naram-Sin”, estela triunfal en caliza rosada. Celebra la
victoria del rey Naram-Sin sobre el pueblo montañés de los Lullubi.
Divinizado, como atestigua la tiara con cuernos que lleva. Asciende por
la montaña al frente de sus tropas pisoteando los cuerpos de dos
enemigos vencidos, un tercero se desploma atravesado por su lanza y
un cuarto implora su clemencia. 2300-2250 a.C.
21.
22. Estatua en diorita de Gudea,
príncipe de Lagash, sentado.
Conocido por su piedad y ser
constructor de numerosos
templos. Está dedicada al dios
Ningishzida. 46 x 23 cm.
Hacia 2120 a.C.
23.
24. Estatua acéfala de
Gudea, príncipe de
Lagash, conocida
como “El arquitecto”
por presentar sobre
sus piernas el plano
de un edificio.
Presenta a Gudea
como arquitecto del
templo dedicado al
dios de Lagash.
2100 a.C.
.
Gudea, príncipe de
Lagash. 2100 a.C.
25. Sello cilíndrico de Ibni
Sharrum. Obra maestra del
arte glíptico. Muestra dos
héroes desnudos y
arrodillados que sostienen
dos vasos donde dos búfalos
van a beber.
2200-2100 a.C.
26. Figura conocida como “León de Urkish”. Dos tablillas
de cobre y piedra bajo las garras de un león rugiente
contienen el texto más antiguo conocido en lengua
hurrita (Norte de Mesopotamia). Siglo XXI a.C.
27. "El león de Mari".
En cobre con incrustaciones
de piedra caliza en los ojos.
Procede del templo de Mari.
Sobre 2000 a.C.
28. Pintura mural
del Palacio de
Mari,
representa la
investidura de
Zimri-Lim en la
que el rey rinde
homenaje a la
diosa Ishtar.
2000 a.C.
29. Placa de cerámica cocida con un arpista. 2000 a.C. Estatuilla en bronce y oro de un hombre arrodillado
adorador de Larsa. Hacia 2000 a.C.
30. Código de
Hammurabi.
Emblema de la
civilización
mesopotámica.
Es una estela de
basalto erigida por
Hammurabi, rey de
Babilonia.
2050-2000 a.C.
31. El dios Shama, sentado, con larga barba
postiza y tiara con cuernos, comunica a
Hammurabi las leyes que aparecen inscritas
en torno a la estela. De su espalda salen
chispas como rayos –igual que en el Sinaí- y
el rey escucha de pie. 2050-2000 a.C.
32. Tableta con prólogo del Código de Hammurabi.
Código de Hammurabi. Es una obra de arte, una obra histórica, una
obra literaria y la compilación jurídica más completa de la
Antigüedad, anterior a las leyes bíblicas.
33. Leyes de Hammurabi.
Cabeza real de
diorita conocida
como “Cabeza de
Hammurabi, rey de
Babilonia”, una de
las obras más
famosas del antiguo
arte oriental por su
calidad excepcional.
Susa, Mesopotamia.
Hacia 2000 a.C.
34. Estatuilla votiva de un perro
dedicada por un médico de
Lagash a la diosa Ninisina, 'por
la vida de Sumu-El', rey de
Larsa. Esteatita.
II milenio a.C.
35. Estatuilla de un dios
montado en un carro de
guerra y una serpiente
enrollada en su cabeza.
Siglo XVI-XV a.C.
Baal con el rayo. Estela
de piedra caliza. Hacia
1500 a.C.
37. Figura de bronce del
demonio asirio
Pazuzu, cuerpo de
hombre y cabeza de
dragón.
Representado bajo la
forma de un genio
tetráptero, con sus
dos pares de alas al
igual que sus patas
tomadas de un ave
rapaz. 1000 a.C.
38. Kudurru del rey Melishipak II con el texto de una donación de tierras a su
hijo Marduk bajo la protección de las grandes divinidades. Siglo XII a.C.
39. Kudurru (estela) del rey
Melishipak.
El rey presenta a su hija a la
diosa Nannaya en presencia de
otros dioses (el sol, la luna y la
estrella).
Caliza gris-negra.
Siglo XII a.C.
40. Kudurru con decoración en bajo relieve, con símbolos divinos y un texto detallando las donaciones de tierra o los
otorgamientos de privilegios por el rey a familiares o altos dignatarios. La decoración está distribuida en tres niveles
delimitados en la base y la cima por dos serpientes cornudas. Siglo XII a.C.
42. Fragmento del juego de
las 20 casillas muy
apreciado en el Próximo
Oriente. No sólo tenía
un carácter lúdico sino
también adivinatorio
(el resultado de los
dados era expresión de
la voluntad divina).
Siglo IX-VIII a.C
43. Monumental estela de
Tarhunda, dios de las
tormentas, de tradición
hitita. Siglo IX a.C.
Estela de la diosa Ishtar, diosa del
amor y de la guerra. Aquí se muestra
en la faceta guerrera, con sus armas
y subida encima de un león al que
lleva con una correa. Siglo VIII a.C.
44. Fragmento del relieve que
decoraba la pared de la sala
del trono del Palacio de
Nimrod en Asiria (Iraq).
Representa al rey
Assurnasirpal II junto a su
escudero, siempre detrás.
865 a.C.
45. El rey con su arco y su cetro,
la cabeza cubierta con la
tiara real asiria de forma
troncocónica coronada por
un pequeño cono de donde
cuelgan las cintas. Lleva
barba y está engalanado con
joyas. 865 a.C.
46. Talla en marfil del dios Horus
sobre una flor de loto
flanqueado por dos genios
alados. Siglo VIII a.C.
47. La estela representa a
Adad, dios de las
tormentas. Está de pie
sobre un toro cuyo mugido
evoca los truenos. La
tormenta está simbolizada
por los rayos que lleva en
cada mano. Siglo VIII a.C.
Figura de mujer desnuda de
Ubaid (Iraq) en terracota
pintada. Siglo V a.C.
48. Lamassu, toros alados con
cabeza humana que
guardaban las puertas del
palacio de Khorsabad,
Asiria, Iraq. Reinado de
Sargón II. (721-705 a.C.)
Esta escultura de más de 5
m. representa a un genio,
un héroe domando un
león. Se utilizaban para
decorar fachadas como
elementos de carácter
artístico y religioso.
Reinado de Sargón II.
Siglo VIII a.C.
49. Escultura monumental (4 m. de alta). Genio alado protector y benefactor que
defendía las puertas del Palacio de Sargón, Khorsabad. 721-705 a.C.
50. Sirvientes eunucos,
imberbes, con túnicas
largas. Van en el desfile
delante del rey llevando
diferentes objetos y
aparatos: vajilla, banqueta,
caballos, muebles, etc.
Proceden de la decoración
de las paredes del Palacio
de Sargón. Siglo VIII a.C.
51. Decoración del Palacio
de Nínive. Fragmento.
Ilustra la campaña de
Ashurbanipal contra
los elamitas. El rey,
triunfal en su carro,
preside la deportación
de los vencidos.
645 a.C.
52. Prisma del rey
sirio Ashurbanipal
donde se cuentan
sus campañas
contra los
elamitas y el
saqueo de Susa.
668-627 a.C.
53. León babilónico al paso en la Vía de las Procesiones que conectaba el conjunto religioso de Marduk con la Puerta de
Ishtar. Los muros estaban decorados con 120 figuras de leones al paso (60 en cada lado), símbolos de la Ishtar
babilónica. Terracota vidriada, reinado de Nabucodonosor II. 580 a.C.
54. Uno de los leones de los
famosos frisos de ladrillos
vidriados que se
encontraban en el palacio
de Darío el Grande en Susa.
56. Cuatro mélophores, guardia
persa inmortal, de los famosos
frisos de ladrillos vidriados que
se encuentran en el palacio de
Darío el Grande en Susa.
Los mélophores eran un grupo
de 10.000 combatientes que
constituian la guardia personal
de los emperadores persas.
59. ".
Esfinge alada del palacio de
Darío en Susa. 510 a.C.Arqueros persas "inmortales".
60. Quimera , animal
fantástico (león
alado con cuernos,
cuello de caballo y
patas posteriores de
águila) de los
famosos frisos
vidriados del Palacio
de Darío el Grande.
62. Estatua de mujer desnuda . Puede ser la gran
diosa Astarte de Babilonia. Alabastro, rubí,
oro y terracota. Siglo II a.C.-siglo II d.C.
63. PARA MAYOR INFORMACIÓN: Página oficial del Museo: http://www.louvre.fr/
IMÁGENES: Todas proceden de Internet. Mi reconocimiento y agradecimiento a sus autores
a quienes pertenece el copyright de las mismas.
MÚSICA: Scheherezade. The young prince. Rimsky Korsakov.
REALIZACIÓN: Emilio Fernández
eferna@telefonica.net
"MUSEO DEL LOUVRE. ANTIGÜEDADES ORIENTALES I. EDICIÓN REVISADA" es una presentación
sin ánimo de lucro. Solamente tiene una finalidad educativa y cultural.
http://www.slideshare.net/efeferna
http://www.authorstream.com/eferna/