3. DEFINISI PENGELUARAN Satu usaha mengeluarkan barangan danperkhidmatan yang terdapat di dalam berbagai kurniaan Ilahi serta mewujudkan satu aliran bekalan barangan dan pekhidmatan bagi yang memerlukan.
12. FAKTOR-FAKTOR PENGELUARAN MENURUT AHLI EKONOMI ISLAM. TEORI EKONOMI KONVENSIONAL Barangan Sesuatu yang memliki citarasa dan nilai ekonomi. Perkhidmatan Melaksanakansebarangurusanutamabagimemudahkanaktivitipengeluarandanpengagihan. Kehendak Barangan ekonomi melibatkan kos dan ada nilai dalam pasaran.
13. FAKTOR-FAKTOR PENGELUARAN MENURUT AHLI EKONOMI ISLAM. TEORI EKONOMI ISLAM Kehendak Barangan ekonomi dan kerohaniaan iaitu berasaskan nilai agama, individu ekonomi Islam yang baik, tidak lalai serta angkuh, proses peruntukan sumber yang optimum & suasana sosio ekonomi yang harmonis. Barangandanperkhidmatan: MonzerKhafmemperkenalkanistilah al-Tayibat & al-Rizq. Dalamkamus al-Mu’jam al-Arabi, al-Tayibatberertibaranganbaik & berkembangserta al-Rizqialahanugerah & pemberianAllah.
14. FAKTOR PENGELUARAN MENURUT AHLI-AHLI EKONOMI KONVENSIONAL Yusuf Ali (The Translation of the Holy Quran) Menggunakansecaratukarganti 5 perkataaniaitu good thing, good & pure thing, clean and pure things, good & wholesomething & sustenance of the best. Semuanya bermakna barangan baik, suci, bersih, menyihatkan serta penting untuk kehidupan. Istilah al-Rizq dimaksudkan sebagai Godly sustenance, Divine bestowal, Godly provision dan heavenly gifts yang membawa erti Allah adalah Penjaga & Penyedia bagi semua makhluk. Abu A’laMaududi: Tanah,buruh,modal & organisasi. Dr. AbulHasan Muhammad Sadeq: Buruh,asetfizikal,modal & keusahawanan. M. A Manan: Tanah,buruh & organisasi. Abdul Hamid Abu Sulaiman: Tanah & modal
15. KESIMPULAN Pengeluaran, penggunaan dan pengagihan adalah faktor utama dalam ekonomi. Dalam aspek pengeluaran, kehendak manusia perlu dikawal di tahap dhaririyyat, hajiyyat dan tahsiniyyat agar perbelanjaan tidak melencong dari jalan Islam. Surah al-Furqan:67 bermaksud: “Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang apabila mereka membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil kedekut, dan (sebaliknya) perbelanjaan mereka adalah betul sederhana di antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu.”