Κριτήριο αξιολόγησης- Συνεξέτασης Γ Λυκείου με θέμα τα Μουσεία

1. ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ-ΜΟΥΣΕΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΟ 1
«Το... άλλο πρόσωπο των μουσείων»
Δημοσίευση: Η Καθημερινή, 21/02/2016 (διασκευασμένο απόσπασμα)
[1] Ήταν πριν από το τέλος του 2015, όταν ο Ιταλός πρωθυπουργός Ματέο Ρέντσι
υποσχέθηκε σε κάθε Ιταλό που κλείνει τα δεκαοκτώ του χρόνια δώρο την «κάρτα
πολιτισμού». Μια χρεωστική φορτωμένη με 500 ευρώ τα οποία θα ξοδεύει σεμουσεία,
αρχαιολογικούς χώρους και θέατρα της πατρίδας του.
[2] Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν χρήματα για παρόμοιες παροχές. Τα μουσεία
προσπαθούν να σταθούν στα πόδια τους δελεάζοντας διαρκώς με δράσεις το κοινό.
Ειδικά τα τελευταία χρόνια, με την εμφάνιση της κρίσης, δεν περιορίζονται στις
περιοδικές εκθέσεις και ομιλίες, αλλά έφεραν στις αίθουσές τους συναυλίες και
παραστάσεις, άνοιξαν εργαστήρια, δείχνουν όσα έκρυβαν. Άλλωστε, τα μουσεία δεν
είναι μόνο οι συλλογές και τα έργα τέχνης. Ρόλος τους είναι να επενδύουν στις
ανθρώπινες σχέσεις, να αποτελούν μέρος των τοπικών κοινωνιών, να αγκαλιάζουν
δράσεις και θέματα σχετικά με την εποχή μας: Από τις διοργανώσεις, όπως το
“Sleepover - Διανυκτέρευση στο μουσείο για παιδιά” που καθιέρωσαν τα μουσειακά
ιδρύματα και ο Δήμος Θεσσαλονίκης, μέχρι τις δράσεις που εγκαινίασε (με ελεύθερη
είσοδο) πριν από λίγες ημέρες το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς και η
Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Ελληνικής Αστυνομίας με τίτλο:
«Τι μέλλει γενέσθαι; Μύθοι και πραγματικότητες γύρω από το Διαδίκτυο».
[3] Στο κοινωνικό πρόσωπο των μουσείων εστιάζει η Σοφία Στάικου, πρόεδρος του
Π.Ι.Ο.Π.2 : «Μέσα σε αυτό το, διαρκώς μεταβαλλόμενο, κοινωνικό περιβάλλον ο
ρόλος των μουσείων δεν μπορεί να είναι μονοσήμαντος. Τα μουσεία οφείλουν να
ξεφύγουν από τον ‘ακαδημαϊσμό’ τους και να αφουγκραστούν τις ανάγκες της
κοινωνίας. Περισσότερο μάλιστα, όταν μιλάμε για μουσεία στην ελληνική περιφέρεια,
όπου οι ανάγκες των ανθρώπων είναι πιο έντονες και επιτακτικές. Και επειδή έχουμε
τη χαρά να διαχειριζόμαστε ένα δίκτυο με μουσεία που βρίσκονται εκτός Αθήνας,
θέλουμε οι τοπικές κοινωνίες, με τις οποίες ‘συνομιλούμε’ καθημερινά, και για τις
οποίες η απευθείας και έγκυρη ενημέρωση γύρω από μια σειρά ζητημάτων δεν είναι
εύκολη, να έρθουν πιο κοντά στις πηγές πληροφόρησης και στους ανθρώπους που
χειρίζονται κρίσιμα θέματα, όπως το “bullying” και το “cyber-bullying”».
[4] Αναφερόμενη στις κοινωνικές προτεραιότητες των δημοσίων μουσείων, η
διευθύντρια του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού, Αγαθονίκη Τσιλιπάκου,
ονειρεύεται να βγάλει το μουσείο στην πόλη, έξω από το κέλυφός του: «Θέλω να
βγούμε με εργαστήρια σε υπαίθριους χώρους. Σκοπός μας είναι να
ευαισθητοποιήσουμε περισσότερο τα παιδιά, να τους μάθουμενα είναι ενεργοί πολίτες.
Θέλω όμως να οργανώσω και μια έκθεση που θα ετοιμάσει το κοινό, το οποίο θα
βοηθήσει στην επιλογή του θέματος καθώς και στο στήσιμο. Αυτό θα φέρει κοντά τους
νέους ανθρώπους». Και η προϊσταμένη του τμήματος διοργάνωσης πολιτιστικών
εκδηλώσεων και φεστιβάλ του Δήμου Θεσσαλονίκης, Ελένη Τσεβεκίδου, με αφορμή
τη δράση “Sleepover Διανυκτέρευση στο μουσείο για ενήλικες”και τη συνεργασία που
αναπτύσσεται ανάμεσα στα μουσεία, τονίζει πως: «Σκοπός μας είναι να

2. παρακινήσουμε το κοινό να δει με άλλη οπτική τα έργα τέχνης, να τα ανακαλύψει
αλλιώς, να μπει σε άλλους ρόλους».
(450 λέξεις)
ΚΕΙΜΕΝΟ 2
ΚΕΙΜΕΝΟ 3
Κική Δημουλά, «Βρετανικό μουσείο»
(Ελγίνου μάρμαρα)
«Στην ψυχρή του Μουσείου αίθουσα
την κλεμμένη, ωραία, κοιτώ
μοναχή Καρυάτιδα.
Το σκοτεινό γλυκύ της βλέμμα
επίμονα εστραμμένο έχει
στο σφριγηλό του Διονύσου σώμα
(σε στάση ηδυπαθείας σμιλευμένο)
που δυο βήματα μόνον απέχει.
Το βλέμμα το δικό του έχει πέσει
στη δυνατή της κόρης μέση.
Πολυετές ειδύλλιον υποπτεύομαι|
τους δυο αυτούς να “χει ενώσει.
Κι έτσι, όταν το βράδυ η αίθουσα αδειάζει
απ” τους πολλούς, τους θορυβώδεις επισκέπτες,
τον Διόνυσο φαντάζομαι
προσεκτικά απ” τη θέση του να εγείρεται
των διπλανών γλυπτών και αγαλμάτων
την υποψία μην κινήσει,
κι όλος παλμό να σύρεται
τη συστολή της Καρυάτιδας
με οίνον και με χάδια να λυγίσει.
Δεν αποκλείεται όμως έξω να “χω πέσει.
Μιαν άλλη σχέση ίσως να τους δένει
πιο δυνατή, πιο πονεμένη:

3. Τις χειμωνιάτικες βραδιές
και τις εξαίσιες του Αυγούστου νύχτες
τους βλέπω,
απ” τα ψηλά να κατεβαίνουν βάθρα τους,
της μέρας αποβάλλοντας το τυπικό τους ύφος,
με νοσταλγίας στεναγμούς και δάκρυα
τους Παρθενώνες και τα Ερεχθεία που στερήθηκαν
στη μνήμη τους με πάθος ν” ανεγείρουν.»
[Κική Δημουλά , Ποιήματα, Ίκαρος, Αθήνα 2005 , σ. 36-37]
ΘΕΜΑΤΑ
Α. Να αναφέρετε συνοπτικά (σε 60-70 λέξεις) τους τρόπους με τους οποίους
μπορεί να αναδειχτεί το κοινωνικό πρόσωπο των μουσείων ( 15 μονάδες)
Β1. Σκοπός του άρθρου είναι να ενημερώσειτο ευρύ αναγνωστικό κοινό για τις
δράσεις που αναδεικνύουν την κοινωνική διάσταση των μουσείων. Πώς
προσπαθεί η αρθρογράφος να πετύχει το σκοπό της (15 μονάδες).
Β2 α. α) Να σχολιάσετε τη λειτουργία του τίτλου σε σχέση με το σκοπό που
έχει η αρθρογράφος (10 μονάδες)
β) Με ποιες φράσεις από τις παραγράφους 3 και 4 συνδέεται περισσότερο ο
τίτλος; (5 μονάδες)
Β3.Πώς συνομιλούν η εικόνα με το κείμενο; (10)
Γ. Ποιο είναι το ερώτημα που θέτει το κείμενο 3. Πώς απαντά σε αυτό το
ποιητικό υποκείμενο; Ποια η δική σας απάντηση;
Δ. Παραγωγή λόγου
Συμμετέχετε σε ένα μαθητικό συνέδριο με θέμα τα μουσεία. Στην εισήγησή
σας θα παρουσιάσετε τους λόγους για τους οποίους τα μουσεία χρειάζεται να
προσεγγίσουν το ευρύ κοινό και στους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαν
να το κάνουν. Το κείμενό σας να έχει έκταση έως 350 λέξεις. Να αντλήσετε
στοιχεία από τα κείμενα. ( 30 μονάδες)