SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Πηγή: https://www.in2life.gr/features/notes/article/265720/dialektoi-sthn-ellada-kateeis-apo-
ntopiolalia.html
Διάλεκτοι στην Ελλάδα: Κατέεις από ντοπιολαλιά;
Εσείς σε ποια γλώσσα σκέφτεστε;
των Νικόλα Γεωργιακώδη, Ηρώς Κουνάδη
«Καούρ εκοκιάτε» έγραφε η πινακίδα στη στροφή του δρόμου προς το Λεωνίδιο.
Καλώς εκοπιάσατε. Πρέπει να ήταν η πρώτη πινακίδα που βλέπαμε γραμμένη σε άλλη
γλώσσα στην Ελλάδα. Πρέπει να είναι, επίσης, και μια από τις πιο
πολυφωτογραφημένες πινακίδες σε ελληνικό δρόμο. Τι γλώσσα ήταν αυτή;
Τσακώνικα. Μια από τις διαλέκτους που επιβιώνουν ακόμα στην Ελλάδα, παρά τις
αντίξοες συνθήκες που τις θέλουν εξορισμένες από το δημόσιο βήμα.
Ο κ. Παύλος Αλμπανούδης, Διδάκτωρ Φιλολογίας, Γλωσσολόγος – Διαλεκτολόγος
του ΑΠΘ, εξηγεί ποια η διαφορά μεταξύ γλώσσας, διαλέκτου και ιδιώματος. «Η
γλώσσα αφορά την καθομιλουμένη, ενώ οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα αποκλίνουν σε
μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό από αυτήν. Το κάθε σκέλος εξετάζεται διαφορετικά
και αποτελεί αντικείμενο μελέτης από την επιστήμη της Γλωσσολογίας», εξηγεί.
«Μερικές διάλεκτοι έχουν πάψει να χρησιμοποιούνται, ενώ άλλες χρησιμοποιούνται
μέχρι σήμερα. Η ποντιακή, τα τσακώνικα, τα βλάχικα, τα αρβανίτικα, η διάλεκτος της
ανατολικής ρωμυλίας, η κρητική και κάποια ιδιώματα περιορισμένης γεωγραφικής
έκτασης που χρησιμοποιούνται σε νησιά», προσθέτει.
Ο διαλεκτικός λόγος, σύμφωνα με τον κ. Αλμπανούδη είναι ζωτικής σημασίας για τον
πολιτισμό. «Αποτελεί ένα πολύ σημαντικό στοιχείου του λαϊκού πολιτισμού μας.Κατά
τη γνώμη μου το σημαντικότερο», λέει χαρακτηριστικά και προσθέτει όσον αφορά τις
κινήσεις που θα έπρεπε να γίνουν για να διατηρηθούν οι κατά τόπους διάλεκτοι: «Θα
πρέπει να διδάσκονται στην νεολαία, όπως κάνουν οι Τσάκωνες, μέσα από συλλόγους
ή ακόμα και από κάποιο Πανεπιστήμιο. Η διάλεκτος αποτελεί ισχυρότατο στοιχείο του
πολιτισμού και της ιστορίας».
Η απαξίωση πάντως είναι ένας από τους κύριους λόγους, εξαιτίας των οποίων ο
διαλεκτικός λόγος αργοπεθαίνει. «Ο περισσότερος κόσμος θεωρεί ότι ο διαλεκτικός
λόγος αποτελεί στρέβλωση της ελληνικής γλώσσας, ενώ δεν είναι έτσι. Είναι
πλούτος. Αυτό οφείλεται σε κακή αντίληψη από παλιά, όταν υπήρξε κοινωνικά
στιγματισμένος. Θεωρούταν ότι αντιστοιχεί σε ένα κατώτερο στρώμα της κοινωνίας»,
επισημαίνει ο κ. Αλμπανούδης, «η επίσημη γλώσσα ανέκαθεν θεωρείτο το κατάλληλο
εργαλείο επικοινωνίας. Αυτό περνούσε και από τα σχολεία παλαιότερα, όταν οι
δάσκαλοι άκουγαν διαλεκτικό λόγο και έδερναν τα παιδιά».
«Στην Ελλάδα υπάρχει μεγάλη ποικιλία διαλέκτων, η οποία δεν μελετιέται. Για
παράδειγμα, δεν μελετάται ο τρόπος που οι μετανάστες μιλούν ελληνικά. Για εμένα
πάντως, θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον», λέει από την πλευρά του ο κ. Σπύρος Μοσχονάς,
αναπληρωτής καθηγητής Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
«Διάλεκτοι δημιουργούνται συνέχεια», προσθέτει, «και γλωσσικές ποικιλίες, απλά
δυσκολευόμαστε να τις αναγνωρίσουμε στην Ελλάδα. Στις Σκανδιναβικές χώρες για
παράδειγμα, ακόμα και μικρές διαφορές από την καθομιλουμένη τις ονομάζουν
διαλέκτους, τις μελετούνσοβαρά, γράφεται λογοτεχνία σεαυτές και γίνονται συνέδρια.
Στην Ελλάδα έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε την γλωσσική ποικιλία ως ‘κακό
πράγμα’», προσθέτει.
Η Κρητική διάλεκτος: Εν κατέω πράμα
«Η κρητική διάλεκτος είναι πιθανόν η αρχαιότερη στον ελλαδικό χώρο» λέει
ο Ανδρέας Κλεισαρχάκης, Πρόεδρος του Συλλόγου Κρητών Αιγάλεω, ο οποίος
αριθμεί περίπου οκτακόσια ενεργά μέλη. Η ντοπιολαλιά, όπως την αποκαλεί, ομιλείται
εκτός από την Κρήτη στο χωριό Χαμιντιέ της Συρίας και στα παράλια της Μικράς
Ασίας όπου εγκαταστάθηκαν μουσουλμάνοι κρητικοί το 1923.
Σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία που διαβάζουμε στη σχετική μελέτη του Συλλόγου,
η κρητική διάλεκτος είχε όλα τα προσόντα για να εξελιχθεί σε Κοινή Νεοελληνική:
λεξιλογικό πλούτο, συνθετική και παραγωγική ικανότητα, εκφραστικότητα. Απόδειξη
γι’ αυτό αποτελεί και το γεγονός ότι, για δύο περίπου αιώνες, τα λογοτεχνικά της έργα
ήταν σχεδόν τα μοναδικά πανελλήνια λαϊκά αναγνώσματα. Η ιστορική συγκυρία,
όμως, δεν στάθηκε ευνοϊκή, κι έτσι η κρητική παρέμεινε διάλεκτος.
Μια διάλεκτος, βέβαια, ευρύτατα διαδεδομένη, αν λάβουμε υπ’ όψιν ότι ο πληθυσμός
του νησιού ανέρχεται σε εξακόσιες χιλιάδες κατοίκους, και ότι τη ντοπιολαλιά
χρησιμοποιούν στην καθημερινότητά τους και όλοι οι Κρητικοί που ζουν σε άλλα μέρη
της Ελλάδας. «Στην Κρήτη, και ειδικά στα χωριά, μιλάμε μόνο την ντοπιολαλιά. Στην
Αθήνα, τώρα, στην καθημερινότητά μας τη χρησιμοποιούμε μεταξύ μας όσο
περισσότερο μπορούμε. Και φυσικά την μαθαίνουμε στα παιδιά, μιλώντας τους σε
αυτήν» λέει ο κ. Κλεισαρχάκης.
Η κρητική διάλεκτος, μετη μουσικότητά της, την απουσία δυσπρόφερτων συμφωνικών
συμπλεγμάτων (αθός = ανθός, άθρωπος = άνθρωπος) και τους αρχαϊσμούς της,
θεωρείται μία από τις πιο εύηχες ελληνικές διαλέκτους. Δεν είναι, όμως, ίδια από τη
μία άκρη της Κρήτης στην άλλη: Όπως μας ενημερώνει ο κ. Κλεισαρχάκης, διαφορές
εμφανίζονται ακόμα και από χωριό σε χωριό. «Για παράδειγμα, οι γητειές που λέμε
εμείς στην ανατολική Κρήτη, το δικό σας ξεμάτιασμα ας πούμε, στη δυτική Κρήτη
λέγεται ζητειές. Τον κουζουλό, που σημαίνει τρελός, στη δυτική Κρήτη τον λένε
τρεζό».
Τον ρωτάμε αν θεωρεί ότι η πολιτεία θα έπρεπε να συμπεριλάβει στα σχολεία την
διδασκαλία διαλέκτων, όπως η κρητική, και μας λέει ότι «μάλλον είναι καλύτερο να
έχουμετην ελληνική γλώσσαστα σχολεία, και από εκεί και πέρα κάθε τοπική κοινωνία
να έχει τη δική της ντοπιολαλιά. Είναι τόσο πολλές οι διάλεκτοι που δεν θα είχε
νόημα να τις βάλουμε στα σχολικά βιβλία».
Επισημαίνει, πάντως, ότι η διατήρηση της διαλέκτου, και η μεταλαμπάδευσή της από
γενιά σε γενιά είναι πολύ σημαντική. «Αν χαθεί μια γλώσσα, χάνονται μαζί της και η
Ιστορία και ο πολιτισμός της φυλής» λέει. «Αυτός είναι και ο κύριος στόχος των κατά
τόπους συλλόγων: η διάσωση, η διατήρηση και η διάδοση της γλώσσας.Τα τρία “διά”»
καταλήγει χαμογελώντας.
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
1. Να συγκεντρώσετε τα επιχειρήματα υπέρ της γλωσσικής ποικιλίας και να τα
γράψετε περιληπτικά.
2. Ποια πιστεύετε πώς είναι τα χαρακτηριστικά ενός ιδιώματος;
3. Σκεφτείτε και γράψτε λέξεις που λέγονται ( ή λέτε) μόνο στο χωριό σας.
4. Πιστεύετε πως πρέπει να διδάσκονται στο σχολείο οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα;
Πώς αλλιώς μπορεί να μάθει κάποιος μία διάλεκτο/ ένα ιδίωμα;
5. Το κείμενο είναι άρθρο. Πώς το καταλαβαίνουμε;
6. Να μετατρέψετε τον ευθύ λόγο της τελευταίας παραγράφου σε πλάγιο και να
επισημάνετε τις διαφορές. Γιατί οι αρθρογράφοι προτίμησαν τον ευθύ λόγο;
7. Γιατί πιστεύετε πως επιλέχτηκε αυτή η εικόνα, για να συμπληρώσειτο κείμενο;
Την θεωρείτε αποτελεσματική;

More Related Content

What's hot

θέλω γράμματα
θέλω γράμματαθέλω γράμματα
θέλω γράμματαEleni Kots
 
τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενηnikseis
 
ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου somakris
 
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικου
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικουσχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικου
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικουΑ Χ
 
ο διγενής
ο διγενήςο διγενής
ο διγενήςpatmaria92
 
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςkolliagaryfallia
 
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςΕνοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςGeorgia Dimitropoulou
 
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1EVANGELOS LITSOS
 
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)Akis Ampelas
 
5.η νέα παιδαγωγική αναλυση
5.η νέα παιδαγωγική αναλυση5.η νέα παιδαγωγική αναλυση
5.η νέα παιδαγωγική αναλυσηDimitra Stefani
 
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείο
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείοΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείο
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείοJoannaArtinou
 
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίουΝ γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίουchavalesnick
 
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίου
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίουΕυρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίου
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίουkolliagaryfallia
 
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσεια
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσειαοδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσεια
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσειαMaria Michali
 
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώναη εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώναroga agla
 

What's hot (20)

θέλω γράμματα
θέλω γράμματαθέλω γράμματα
θέλω γράμματα
 
τα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενητα αποφθεγματα στην ελενη
τα αποφθεγματα στην ελενη
 
ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου
 
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικου
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικουσχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικου
σχηματισμος παρακειμενου+υπερσυντελικου
 
ο διγενής
ο διγενήςο διγενής
ο διγενής
 
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
 
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςΕνοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
 
Πολύβιος, Το χρέος του ιστορικού. Ενότητα 3, Αρχαία Β΄ Γυμνασίου
Πολύβιος, Το χρέος του ιστορικού. Ενότητα 3, Αρχαία Β΄ ΓυμνασίουΠολύβιος, Το χρέος του ιστορικού. Ενότητα 3, Αρχαία Β΄ Γυμνασίου
Πολύβιος, Το χρέος του ιστορικού. Ενότητα 3, Αρχαία Β΄ Γυμνασίου
 
Ποιητικό αίτιο και παθητική σύνταξη. Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
Ποιητικό αίτιο και παθητική σύνταξη. Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ ΓυμνασίουΠοιητικό αίτιο και παθητική σύνταξη. Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
Ποιητικό αίτιο και παθητική σύνταξη. Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
 
Η προσωπική αντωνυμία, ενότητα 4 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Η προσωπική αντωνυμία, ενότητα 4 Αρχαίων Α΄ ΓυμνασίουΗ προσωπική αντωνυμία, ενότητα 4 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
Η προσωπική αντωνυμία, ενότητα 4 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου
 
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 1
 
Αλέξανδρος Σούτσος, Ο επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια. Κεί...
Αλέξανδρος Σούτσος, Ο επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια. Κεί...Αλέξανδρος Σούτσος, Ο επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια. Κεί...
Αλέξανδρος Σούτσος, Ο επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια. Κεί...
 
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)
Φύλλο Εργασίας Νεοελληνικής Γλώσσας (ρατσισμός-στερεότυπα)
 
5.η νέα παιδαγωγική αναλυση
5.η νέα παιδαγωγική αναλυση5.η νέα παιδαγωγική αναλυση
5.η νέα παιδαγωγική αναλυση
 
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείο
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείοΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείο
ΖΩΡΖ ΣΑΡΗ-Και πάλι στο σχολείο
 
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίουΝ γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
Ν γλώσσα 3η ενότητα, α΄ γυμνασίου
 
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίου
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίουΕυρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίου
Ευρωπαϊκή ένωση 4η ενότητα Γλώσσα γ΄γυμνασίου
 
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσεια
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσειαοδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσεια
οδηγίες για το διαγώνισμα στην οδύσσεια
 
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώναη εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα
η εκπαίδευση κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα
 
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
 

Similar to ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΟΙΚΙΛΙΑ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...gsejohann
 
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣ
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣ
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣVasileios MEGAGIANNIS
 
Μιλώντας για τη γλώσσα
Μιλώντας για τη γλώσσαΜιλώντας για τη γλώσσα
Μιλώντας για τη γλώσσαRia Papamanoli
 
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019gsejohann
 
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ Μαρία Φωτιάδου
 
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...gvlachos
 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνικήΤη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνικήGeorge Markatatos
 
συρρικνωση παραφθορα της ελληνικης γλωσσας
συρρικνωση  παραφθορα της ελληνικης γλωσσαςσυρρικνωση  παραφθορα της ελληνικης γλωσσας
συρρικνωση παραφθορα της ελληνικης γλωσσαςEleni Kots
 
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ...
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ    ΜΕ ΘΕΜΑ: ...ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ    ΜΕ ΘΕΜΑ: ...
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ...gsejohann
 
Η Ελληνική γλώσσα
Η Ελληνική γλώσσαΗ Ελληνική γλώσσα
Η Ελληνική γλώσσα3gymtrip
 
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...gvlachos
 
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...gsejohann
 
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίαςΝα ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίαςmvourtsian
 
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdf
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdfΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdf
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdfssuser39b1ba
 
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής ΓλώσσαςGeorge Markatatos
 
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμουsyrkamidou
 
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣgvlachos
 

Similar to ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΟΙΚΙΛΙΑ (20)

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΧΑΡΑΡΕ (9.2...
 
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣ
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣ
ΞΕΝΕΣ_ΛΕΞΕΙΣ_ΚΑΙ_ΜΕΤΑΦΡΑΣ
 
γλώσσα μου μυριολάλητη 1
γλώσσα μου μυριολάλητη 1γλώσσα μου μυριολάλητη 1
γλώσσα μου μυριολάλητη 1
 
Μιλώντας για τη γλώσσα
Μιλώντας για τη γλώσσαΜιλώντας για τη γλώσσα
Μιλώντας για τη γλώσσα
 
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019
Newsletter - Ενημερωτικό δελτίο Φεβρουάριος 2019
 
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
 
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΟ ΠΟΡΤ-ΕΛΙΖΑΜΠΕΘ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ Α...
 
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνικήΤη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
 
συρρικνωση παραφθορα της ελληνικης γλωσσας
συρρικνωση  παραφθορα της ελληνικης γλωσσαςσυρρικνωση  παραφθορα της ελληνικης γλωσσας
συρρικνωση παραφθορα της ελληνικης γλωσσας
 
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ...
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ    ΜΕ ΘΕΜΑ: ...ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ    ΜΕ ΘΕΜΑ: ...
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ...
 
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
 
Η Ελληνική γλώσσα
Η Ελληνική γλώσσαΗ Ελληνική γλώσσα
Η Ελληνική γλώσσα
 
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...
Ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας στην Ελληνική Σχολή Χαράρ...
 
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...
Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και για την αξία της ελληνική...
 
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίαςΝα ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας
Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας
 
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdf
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdfΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdf
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ[3803].pdf
 
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
9 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
 
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου
2η Ενότητα: Γλώσσα-Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου
 
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΙΝΣΑΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
 
Greeklish
Greeklish Greeklish
Greeklish
 

More from Ria Papamanoli

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docx
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docxΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docx
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docxRia Papamanoli
 
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docx
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docxΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docx
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docxRia Papamanoli
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ  ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ  ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗRia Papamanoli
 
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝRia Papamanoli
 
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptx
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptxΤι είναι αυτοβιογραφία.pptx
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptxRia Papamanoli
 
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptx
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptxΟδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptx
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptxRia Papamanoli
 
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptx
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptxΕισαγωγή στην Ιλιάδα.pptx
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptxRia Papamanoli
 
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptx
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptxΤεχνητή Νοημοσύνη.pptx
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptxRia Papamanoli
 
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptx
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptxΜη, μη τα Τζέμες μου.pptx
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptxRia Papamanoli
 
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptx
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptxΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptx
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptxRia Papamanoli
 
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμή
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμήΗ μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμή
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμήRia Papamanoli
 
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The Post
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The PostΟ ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The Post
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The PostRia Papamanoli
 
Εξέγερση του Πολυτεχνείου: Επισκόπηση του Τύπου
Εξέγερση του Πολυτεχνείου:  Επισκόπηση του ΤύπουΕξέγερση του Πολυτεχνείου:  Επισκόπηση του Τύπου
Εξέγερση του Πολυτεχνείου: Επισκόπηση του ΤύπουRia Papamanoli
 
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος Πόλεμος
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος ΠόλεμοςΣεφέρης και Β Παγκόσμιος Πόλεμος
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος ΠόλεμοςRia Papamanoli
 
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟRia Papamanoli
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑRia Papamanoli
 
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣRia Papamanoli
 
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής ΓλώσσαςΗ τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής ΓλώσσαςRia Papamanoli
 
Έγραψαν για τον Μίκη: Κριτική Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ
Έγραψαν  για  τον  Μίκη: Κριτική  Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ Έγραψαν  για  τον  Μίκη: Κριτική  Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ
Έγραψαν για τον Μίκη: Κριτική Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ Ria Papamanoli
 
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83Ria Papamanoli
 

More from Ria Papamanoli (20)

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docx
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docxΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docx
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.docx
 
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docx
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docxΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docx
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.docx
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ  ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ  ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟ ΑΓΝΑΝΤΕΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
 
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
 
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptx
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptxΤι είναι αυτοβιογραφία.pptx
Τι είναι αυτοβιογραφία.pptx
 
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptx
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptxΟδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptx
Οδύσσεια - To προοίμιο του ποιητή.pptx
 
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptx
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptxΕισαγωγή στην Ιλιάδα.pptx
Εισαγωγή στην Ιλιάδα.pptx
 
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptx
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptxΤεχνητή Νοημοσύνη.pptx
Τεχνητή Νοημοσύνη.pptx
 
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptx
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptxΜη, μη τα Τζέμες μου.pptx
Μη, μη τα Τζέμες μου.pptx
 
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptx
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptxΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptx
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973.pptx
 
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμή
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμήΗ μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμή
Η μυστική παπαρούνα- Διδακτική δοκιμή
 
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The Post
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The PostΟ ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The Post
Ο ρόλος του Τύπου: με αφορμή την ταινία The Post
 
Εξέγερση του Πολυτεχνείου: Επισκόπηση του Τύπου
Εξέγερση του Πολυτεχνείου:  Επισκόπηση του ΤύπουΕξέγερση του Πολυτεχνείου:  Επισκόπηση του Τύπου
Εξέγερση του Πολυτεχνείου: Επισκόπηση του Τύπου
 
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος Πόλεμος
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος ΠόλεμοςΣεφέρης και Β Παγκόσμιος Πόλεμος
Σεφέρης και Β Παγκόσμιος Πόλεμος
 
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΑΡΝΗΣΗ- ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ
 
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ
 
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής ΓλώσσαςΗ τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας
Η τέχνη του σκίτσου: πρόταση για τη διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας
 
Έγραψαν για τον Μίκη: Κριτική Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ
Έγραψαν  για  τον  Μίκη: Κριτική  Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ Έγραψαν  για  τον  Μίκη: Κριτική  Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ
Έγραψαν για τον Μίκη: Κριτική Προσέγγιση των ΜΜΕ και ΜΚΔ
 
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83
Η παθολογία του πολέμου, Ιστ.3. 82-83
 

Recently uploaded

Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx7gymnasiokavalas
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxlabriniderbederi
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΣάσα Καραγιαννίδου - Πέννα
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxssuser6a63b0
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36dimperist
 
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxssuser78b997
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxActforclimate
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxSimos Skouloudis
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxPantelis Bouboulis
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptxMARIAPSARROU4
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣChrisa Kokorikou
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΔήμητρα Τζίνου
 

Recently uploaded (16)

Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
 
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
 
Συνέντευξη
Συνέντευξη                                            Συνέντευξη
Συνέντευξη
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
 

ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΟΙΚΙΛΙΑ

  • 1. ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ Πηγή: https://www.in2life.gr/features/notes/article/265720/dialektoi-sthn-ellada-kateeis-apo- ntopiolalia.html Διάλεκτοι στην Ελλάδα: Κατέεις από ντοπιολαλιά; Εσείς σε ποια γλώσσα σκέφτεστε; των Νικόλα Γεωργιακώδη, Ηρώς Κουνάδη «Καούρ εκοκιάτε» έγραφε η πινακίδα στη στροφή του δρόμου προς το Λεωνίδιο. Καλώς εκοπιάσατε. Πρέπει να ήταν η πρώτη πινακίδα που βλέπαμε γραμμένη σε άλλη γλώσσα στην Ελλάδα. Πρέπει να είναι, επίσης, και μια από τις πιο πολυφωτογραφημένες πινακίδες σε ελληνικό δρόμο. Τι γλώσσα ήταν αυτή; Τσακώνικα. Μια από τις διαλέκτους που επιβιώνουν ακόμα στην Ελλάδα, παρά τις αντίξοες συνθήκες που τις θέλουν εξορισμένες από το δημόσιο βήμα. Ο κ. Παύλος Αλμπανούδης, Διδάκτωρ Φιλολογίας, Γλωσσολόγος – Διαλεκτολόγος του ΑΠΘ, εξηγεί ποια η διαφορά μεταξύ γλώσσας, διαλέκτου και ιδιώματος. «Η γλώσσα αφορά την καθομιλουμένη, ενώ οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα αποκλίνουν σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό από αυτήν. Το κάθε σκέλος εξετάζεται διαφορετικά και αποτελεί αντικείμενο μελέτης από την επιστήμη της Γλωσσολογίας», εξηγεί. «Μερικές διάλεκτοι έχουν πάψει να χρησιμοποιούνται, ενώ άλλες χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα. Η ποντιακή, τα τσακώνικα, τα βλάχικα, τα αρβανίτικα, η διάλεκτος της ανατολικής ρωμυλίας, η κρητική και κάποια ιδιώματα περιορισμένης γεωγραφικής έκτασης που χρησιμοποιούνται σε νησιά», προσθέτει. Ο διαλεκτικός λόγος, σύμφωνα με τον κ. Αλμπανούδη είναι ζωτικής σημασίας για τον πολιτισμό. «Αποτελεί ένα πολύ σημαντικό στοιχείου του λαϊκού πολιτισμού μας.Κατά τη γνώμη μου το σημαντικότερο», λέει χαρακτηριστικά και προσθέτει όσον αφορά τις κινήσεις που θα έπρεπε να γίνουν για να διατηρηθούν οι κατά τόπους διάλεκτοι: «Θα πρέπει να διδάσκονται στην νεολαία, όπως κάνουν οι Τσάκωνες, μέσα από συλλόγους ή ακόμα και από κάποιο Πανεπιστήμιο. Η διάλεκτος αποτελεί ισχυρότατο στοιχείο του πολιτισμού και της ιστορίας».
  • 2. Η απαξίωση πάντως είναι ένας από τους κύριους λόγους, εξαιτίας των οποίων ο διαλεκτικός λόγος αργοπεθαίνει. «Ο περισσότερος κόσμος θεωρεί ότι ο διαλεκτικός λόγος αποτελεί στρέβλωση της ελληνικής γλώσσας, ενώ δεν είναι έτσι. Είναι πλούτος. Αυτό οφείλεται σε κακή αντίληψη από παλιά, όταν υπήρξε κοινωνικά στιγματισμένος. Θεωρούταν ότι αντιστοιχεί σε ένα κατώτερο στρώμα της κοινωνίας», επισημαίνει ο κ. Αλμπανούδης, «η επίσημη γλώσσα ανέκαθεν θεωρείτο το κατάλληλο εργαλείο επικοινωνίας. Αυτό περνούσε και από τα σχολεία παλαιότερα, όταν οι δάσκαλοι άκουγαν διαλεκτικό λόγο και έδερναν τα παιδιά». «Στην Ελλάδα υπάρχει μεγάλη ποικιλία διαλέκτων, η οποία δεν μελετιέται. Για παράδειγμα, δεν μελετάται ο τρόπος που οι μετανάστες μιλούν ελληνικά. Για εμένα πάντως, θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον», λέει από την πλευρά του ο κ. Σπύρος Μοσχονάς, αναπληρωτής καθηγητής Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. «Διάλεκτοι δημιουργούνται συνέχεια», προσθέτει, «και γλωσσικές ποικιλίες, απλά δυσκολευόμαστε να τις αναγνωρίσουμε στην Ελλάδα. Στις Σκανδιναβικές χώρες για παράδειγμα, ακόμα και μικρές διαφορές από την καθομιλουμένη τις ονομάζουν διαλέκτους, τις μελετούνσοβαρά, γράφεται λογοτεχνία σεαυτές και γίνονται συνέδρια. Στην Ελλάδα έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε την γλωσσική ποικιλία ως ‘κακό πράγμα’», προσθέτει. Η Κρητική διάλεκτος: Εν κατέω πράμα «Η κρητική διάλεκτος είναι πιθανόν η αρχαιότερη στον ελλαδικό χώρο» λέει ο Ανδρέας Κλεισαρχάκης, Πρόεδρος του Συλλόγου Κρητών Αιγάλεω, ο οποίος αριθμεί περίπου οκτακόσια ενεργά μέλη. Η ντοπιολαλιά, όπως την αποκαλεί, ομιλείται εκτός από την Κρήτη στο χωριό Χαμιντιέ της Συρίας και στα παράλια της Μικράς Ασίας όπου εγκαταστάθηκαν μουσουλμάνοι κρητικοί το 1923. Σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία που διαβάζουμε στη σχετική μελέτη του Συλλόγου, η κρητική διάλεκτος είχε όλα τα προσόντα για να εξελιχθεί σε Κοινή Νεοελληνική: λεξιλογικό πλούτο, συνθετική και παραγωγική ικανότητα, εκφραστικότητα. Απόδειξη γι’ αυτό αποτελεί και το γεγονός ότι, για δύο περίπου αιώνες, τα λογοτεχνικά της έργα ήταν σχεδόν τα μοναδικά πανελλήνια λαϊκά αναγνώσματα. Η ιστορική συγκυρία, όμως, δεν στάθηκε ευνοϊκή, κι έτσι η κρητική παρέμεινε διάλεκτος. Μια διάλεκτος, βέβαια, ευρύτατα διαδεδομένη, αν λάβουμε υπ’ όψιν ότι ο πληθυσμός του νησιού ανέρχεται σε εξακόσιες χιλιάδες κατοίκους, και ότι τη ντοπιολαλιά χρησιμοποιούν στην καθημερινότητά τους και όλοι οι Κρητικοί που ζουν σε άλλα μέρη της Ελλάδας. «Στην Κρήτη, και ειδικά στα χωριά, μιλάμε μόνο την ντοπιολαλιά. Στην Αθήνα, τώρα, στην καθημερινότητά μας τη χρησιμοποιούμε μεταξύ μας όσο περισσότερο μπορούμε. Και φυσικά την μαθαίνουμε στα παιδιά, μιλώντας τους σε αυτήν» λέει ο κ. Κλεισαρχάκης. Η κρητική διάλεκτος, μετη μουσικότητά της, την απουσία δυσπρόφερτων συμφωνικών συμπλεγμάτων (αθός = ανθός, άθρωπος = άνθρωπος) και τους αρχαϊσμούς της,
  • 3. θεωρείται μία από τις πιο εύηχες ελληνικές διαλέκτους. Δεν είναι, όμως, ίδια από τη μία άκρη της Κρήτης στην άλλη: Όπως μας ενημερώνει ο κ. Κλεισαρχάκης, διαφορές εμφανίζονται ακόμα και από χωριό σε χωριό. «Για παράδειγμα, οι γητειές που λέμε εμείς στην ανατολική Κρήτη, το δικό σας ξεμάτιασμα ας πούμε, στη δυτική Κρήτη λέγεται ζητειές. Τον κουζουλό, που σημαίνει τρελός, στη δυτική Κρήτη τον λένε τρεζό». Τον ρωτάμε αν θεωρεί ότι η πολιτεία θα έπρεπε να συμπεριλάβει στα σχολεία την διδασκαλία διαλέκτων, όπως η κρητική, και μας λέει ότι «μάλλον είναι καλύτερο να έχουμετην ελληνική γλώσσαστα σχολεία, και από εκεί και πέρα κάθε τοπική κοινωνία να έχει τη δική της ντοπιολαλιά. Είναι τόσο πολλές οι διάλεκτοι που δεν θα είχε νόημα να τις βάλουμε στα σχολικά βιβλία». Επισημαίνει, πάντως, ότι η διατήρηση της διαλέκτου, και η μεταλαμπάδευσή της από γενιά σε γενιά είναι πολύ σημαντική. «Αν χαθεί μια γλώσσα, χάνονται μαζί της και η Ιστορία και ο πολιτισμός της φυλής» λέει. «Αυτός είναι και ο κύριος στόχος των κατά τόπους συλλόγων: η διάσωση, η διατήρηση και η διάδοση της γλώσσας.Τα τρία “διά”» καταλήγει χαμογελώντας. ΑΣΚΗΣΕΙΣ 1. Να συγκεντρώσετε τα επιχειρήματα υπέρ της γλωσσικής ποικιλίας και να τα γράψετε περιληπτικά. 2. Ποια πιστεύετε πώς είναι τα χαρακτηριστικά ενός ιδιώματος; 3. Σκεφτείτε και γράψτε λέξεις που λέγονται ( ή λέτε) μόνο στο χωριό σας. 4. Πιστεύετε πως πρέπει να διδάσκονται στο σχολείο οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα; Πώς αλλιώς μπορεί να μάθει κάποιος μία διάλεκτο/ ένα ιδίωμα; 5. Το κείμενο είναι άρθρο. Πώς το καταλαβαίνουμε; 6. Να μετατρέψετε τον ευθύ λόγο της τελευταίας παραγράφου σε πλάγιο και να επισημάνετε τις διαφορές. Γιατί οι αρθρογράφοι προτίμησαν τον ευθύ λόγο; 7. Γιατί πιστεύετε πως επιλέχτηκε αυτή η εικόνα, για να συμπληρώσειτο κείμενο; Την θεωρείτε αποτελεσματική;