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   Proviene del latín cultus y de la voz colere,
    que significa cuidado del campo o del
    ganado.
   Con el tiempo adquiere una connotación
    metafórica, como el cultivo de cualquier
    facultad del hombre.
   Es así como se considera que una persona
    “culta” es aquella que posee grandes
    conocimientos en diversas áreas.
 La CULTURA es el conjunto de todas
      las formas, los modelos o los
   patrones, explícitos o implícitos, a
   través de los cuales una sociedad
    regula el comportamiento de las
 personas que la conforman. Como tal
                  incluye
costumbres, prácticas, códigos, norma
        s y reglas de la manera de
 ser, vestimenta, religión, rituales, nor
mas de comportamiento y sistemas de
                 creencias.
 La cultura da al hombre la capacidad de
 reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que
  hace de nosotros seres específicamente
humanos, racionales, críticos y éticamente
       comprometidos. A través de ella
   discernimos los valores y efectuamos
  opciones. A través de ella el hombre se
 expresa, toma conciencia de sí mismo, se
  reconoce como un proyecto inacabado,
pone en cuestión sus propias realizaciones,
        busca incansablemente nuevas
     significaciones, y crea obras que lo
                 trascienden.

     (UNESCO, 1982: Declaración de México)
A.   Concretos o materiales:
      a.   Fiestas
      b.   Alimentos
      c.   Ropa (moda)
      d.   Arte plasmado
      e.   Construcciones arquitectónicas
      f.   Instrumentos de trabajo (herramientas)
      g.   Monumentos representativos históricos
B.   Simbólicos o espirituales:
     a)   Creencias (filosofía, espiritualidad/religión)
     b)   Valores (criterio de juicio moral y/o ética)
     c)   Actos humanitarios
     d)   Normas y sanciones (jurídicas, morales,
          convencionalismos sociales)
     e)   Organización social y sistemas políticos
     f)   Símbolos (representaciones de creencias y
          valores)
     g)   Arte (apreciación)
     h)   Lenguaje (un sistema de comunicación
          simbólica)
     i)   Tecnología y ciencia.
 Lo  propio del modo de ser
 humano es producir y eso es lo
 cultural,    realidades producidas
 por la acción humana.

 Es el hombre el que inventa la
 cultura y no al revés.
   Quienes somos –identidad personal– no
    coincide exactamente con qué somos –
    identidad natural– y cómo somos –
    identidad cultural–.

   En la realidad, las personas son seres
    humanos con una cultura pero podemos
    distinguir el quien, del qué y del cómo.
Cultura en sentido
  objetivo es todo
aquello que produce
   el ser humano
    mediante su
      actividad
   Acciones comunicativas

   El ser humano expresa su ser en
    actividades creativas, muestra el
    sentido que descubre en la realidad o
    el sentido que aporta a algo que
    transforma.     Los   gestos,     las
    lenguas, las costumbres y ritos son
    elementos    fundamentales    de   la
    cultura.
   Actividad humana creadora de belleza, una
    propiedad que hace de las cosas que sean
    valiosas en sí mismas. Suponen las obras
    bellas un despliegue de la inteligencia y de
    la voluntad.
   Las cosas fabricadas por el ser humano se
    caracterizan por su función son instrumentos
    para algo, tienen además una referencia a su
    poseedor, su utilizador; las cosas tienen una
    medida humana

   Toda la cultura, cada uno de sus elementos son
    simbólicos. Con el lenguaje construimos el
    mundo de los símbolos y eso es la cultura.
    Función simbólica quiere decir portadora de
    significado, representativa de algo. “los símbolos
    son algo más que señales: son imágenes de algo,
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    mismos, son imagen con sentido”
  La religiosidad es un
ingrediente de la cultura,
   de la mayoría de las
  culturas, con un fuerte
   acento en lo práctico
más que en lo teórico. Se
 compone de numerosas
 acciones simbólicas que
  remiten al misterio y a
       las realidades
 espirituales difícilmente
explicables por la razón.
   Enculturación: es el proceso en el que
    el individuo se culturiza, es decir, el
    proceso     en    el   que    el    ser
    humano, desde que es niño o niña, se
    culturiza.

   Aculturación: se da normalmente en
    momento de conquista o de invasión.
    Es normalmente de manera forzosa e
    impuesta – deculturación – y consiste
    en la pérdida de características
    culturales propias a causa de la
    incorporación de otras foráneas.
 Transculturación:intercambiar
 formas de ser, en la que se
 percibe que no existe una cultura
 mejor que otra: se complementan.

 Inculturación:se da cuando la
 persona se integra a otras
 culturas las acepta.
   La Identidad cultural es el conjunto de
    valores, tradiciones, símbolos,
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    que funcionan como elemento
    cohesionador dentro de un grupo
    social y que actúan como sustrato
    para que los individuos que lo forman
    puedan fundamentar su sentimiento
    de pertenencia.
Hay una única identidad, la de cada
     
    persona, el quién es. Cada ser humano
      crece reconociendo esta identidad
    existencialmente, no sólo de un modo
                 cognoscitivo.

   En su proceso de maduración, en el que
    son básicas las elecciones; la persona va
          identificándose con diversas
     características humanas, de individuos
        concretos, de grupos culturales.
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     se considera que las ideas y valores de
       la sociedad y cultura propias son los
        mejores o lo que corresponden a la
           perfección más lograda de la
     humanidad. Los elementos propios de
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  acompañarse de racismo. Como actitud
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diferente siendo objeto de menosprecio no
    sólo los rasgos corporales sino toda
conducta y valor de esas personas de otra
                     raza.
   La educación es el medio por el cual
    se crea en la persona virtudes y
    valores al alumno para que sea una
    persona de bien en la sociedad.

   La educación transmite a través de
    diferentes contenidos los
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    se pretende crear en la
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Cultura: Concepto, Elementos y Procesos de Transmisión

  • 1.
  • 2. Proviene del latín cultus y de la voz colere, que significa cuidado del campo o del ganado.  Con el tiempo adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad del hombre.  Es así como se considera que una persona “culta” es aquella que posee grandes conocimientos en diversas áreas.
  • 3.  La CULTURA es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, norma s y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, nor mas de comportamiento y sistemas de creencias.
  • 4.  La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. (UNESCO, 1982: Declaración de México)
  • 5. A. Concretos o materiales: a. Fiestas b. Alimentos c. Ropa (moda) d. Arte plasmado e. Construcciones arquitectónicas f. Instrumentos de trabajo (herramientas) g. Monumentos representativos históricos
  • 6. B. Simbólicos o espirituales: a) Creencias (filosofía, espiritualidad/religión) b) Valores (criterio de juicio moral y/o ética) c) Actos humanitarios d) Normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales) e) Organización social y sistemas políticos f) Símbolos (representaciones de creencias y valores) g) Arte (apreciación) h) Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica) i) Tecnología y ciencia.
  • 7.  Lo propio del modo de ser humano es producir y eso es lo cultural, realidades producidas por la acción humana.  Es el hombre el que inventa la cultura y no al revés.
  • 8. Quienes somos –identidad personal– no coincide exactamente con qué somos – identidad natural– y cómo somos – identidad cultural–.  En la realidad, las personas son seres humanos con una cultura pero podemos distinguir el quien, del qué y del cómo.
  • 9. Cultura en sentido objetivo es todo aquello que produce el ser humano mediante su actividad
  • 10. Acciones comunicativas  El ser humano expresa su ser en actividades creativas, muestra el sentido que descubre en la realidad o el sentido que aporta a algo que transforma. Los gestos, las lenguas, las costumbres y ritos son elementos fundamentales de la cultura.
  • 11. Actividad humana creadora de belleza, una propiedad que hace de las cosas que sean valiosas en sí mismas. Suponen las obras bellas un despliegue de la inteligencia y de la voluntad.
  • 12. Las cosas fabricadas por el ser humano se caracterizan por su función son instrumentos para algo, tienen además una referencia a su poseedor, su utilizador; las cosas tienen una medida humana  Toda la cultura, cada uno de sus elementos son simbólicos. Con el lenguaje construimos el mundo de los símbolos y eso es la cultura. Función simbólica quiere decir portadora de significado, representativa de algo. “los símbolos son algo más que señales: son imágenes de algo, representan algo que no son estrictamente ellos mismos, son imagen con sentido”
  • 13.  La religiosidad es un ingrediente de la cultura, de la mayoría de las culturas, con un fuerte acento en lo práctico más que en lo teórico. Se compone de numerosas acciones simbólicas que remiten al misterio y a las realidades espirituales difícilmente explicables por la razón.
  • 14. Enculturación: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza.  Aculturación: se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente de manera forzosa e impuesta – deculturación – y consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
  • 15.  Transculturación:intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan.  Inculturación:se da cuando la persona se integra a otras culturas las acepta.
  • 16. La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.
  • 17. Hay una única identidad, la de cada  persona, el quién es. Cada ser humano crece reconociendo esta identidad existencialmente, no sólo de un modo cognoscitivo.  En su proceso de maduración, en el que son básicas las elecciones; la persona va identificándose con diversas características humanas, de individuos concretos, de grupos culturales.
  • 18. El etnocentrismo es la actitud por la que se considera que las ideas y valores de la sociedad y cultura propias son los mejores o lo que corresponden a la perfección más lograda de la humanidad. Los elementos propios de “otros pueblos” son raros, anormales, pintorescos, y generalmente inferiores, defectuosos.
  • 19.  El etnocentrismo práctico suele acompañarse de racismo. Como actitud supone conductas, sentimientos y valoraciones de menosprecio, muy focalizadas al identificar a los objetivos de tales referencias por ser físicamente diferente siendo objeto de menosprecio no sólo los rasgos corporales sino toda conducta y valor de esas personas de otra raza.
  • 20. La educación es el medio por el cual se crea en la persona virtudes y valores al alumno para que sea una persona de bien en la sociedad.  La educación transmite a través de diferentes contenidos los conocimientos necesarios para el desenvolvimiento de la persona.
  • 21. Con este proceso de cultura se pretende crear en la persona un individuo capaz de poder sobrellevar las dificultades y problemas que se presentan en la vida.
  • 22. La educación es transmisora de cultura para que la persona pueda llegar a interactuar con los demás de la manera correcta y no de forma errónea que en el futuro afectará a la sociedad.