1. Κνηλσληθέο δηαθξίζεηο εηο
βάξνο ησλ γπλαηθώλ.
Μηα εξγαζία από
ηνλ Γηάλλε
Δακδά, ζην πιαίζην
ηνπ καζήκαηνο ησλ
Αξραίσλ.

2. Οη δηαθξίζεηο ζε βάξνο ησλ γπλαηθώλ
εμαθνινπζνύλ λα πθίζηαληαη ζε όιε
ηελ Επξώπε. Δελ θαηέρνπλ αξθεηά
πςειέο ζέζεηο νύηε ζηα
θνηλνβνπιεπηηθά έδξαλα. νη γπλαίθεο
έρνπλ θαηά κέζν όξν ιηγόηεξεο
αξκνδηόηεηεο από ηνπο
άλδξεο, ιακβάλνπλ ρακειόηεξν κηζζό
γηα ηελ ίδηα δνπιεηά θαη είλαη άλεξγεο
ζε κεγαιύηεξν πνζνζηό, ελ
παξάιιεια είλαη δπζθνιόηεξν λα
επηηύρνπλ ηελ θαηάιιειε ηζνξξνπία
κεηαμύ ηδησηηθήο θαη επαγγεικαηηθήο
δσήο. Οη δηαθνξνπνηήζεηο απηέο
κεηαμύ αλδξώλ θαη γπλαηθώλ είλαη
επηδήκηεο γηα ηελ θνηλσληθή
ζπλνρή, ηελ απαζρόιεζε θαη ηελ
αλάπηπμε ζην εζσηεξηθό ηεο

3. Ωζηόζν απηό θάπνηε
ΠΡΕΠΕΙ λα
ζηακαηήζεη. Τα θύια
πξέπεη λα είλαη ίζα
κεηαμύ ηνπο, λα
δηεθδηθνύλ ηα ίδηα
πξάγκαηα θαη λα
αληηκεησπίδνληαη κε
ηνλ ίδην ηξόπν

4. ΢χεδόν πάντα όταν γίνεται
Μία από αυτζσ τισ περιπτώςεισ ζνα ατφχθμα ι κα γινόταν
Εδώ και πολλά χρόνια οι κατά τισ οποίεσ παρουςιάηεται αν δεν πατοφςαν φρζνο
γυναίκεσ προςπακοφν να αυτι θ διάκριςθ και ανιςότθτα και οι οδθγοί είναι ο ζνασ
κερδίςουν τα δικαιώματά ανάμεςα ςτο αντρικό από το άντρασ και θ άλλθ
τουσ. Παρ ’ όλα αυτά ακόμθ γυναικείο φφλο είναι θ οδιγθςθ. Οι γυναίκα, θ γυναίκα κα
και ςτθ ςθμερινι εποχι κατά περιςςότεροι άντρεσ πιςτεφουν δεχκεί πολλζσ βριςιζσ και
τθν οποία κεωρείται ότι οι πωσ αυτοί οδθγοφν τζλεια και πωσ χειρονομίεσ κι ασ μθν
γυναίκεσ ζχουν ίςα φταίει.
οι γυναίκεσ οδθγοφν χάλια.
δικαιώματα με τουσ άντρεσ
υπάρχουν διακρίςεισ.
Αντίκετα ο άντρασ κα τθ βγάλει
κακαρι ζχοντασ βρίςει τθ γυναίκα
όχι λίγο για να δείξει ότι φταίει αυτι Αυτό πιςτεφω ςυμβαίνει γιατί οι άντρεσ δεν
κι όχι αυτόσ αλλά πολφ. Κάποιεσ μποροφν να δεχκοφν ότι ζχουν κάνει λάκοσ π. χ.
φορζσ μάλιςτα άλλα αυτοκίνθτα πζραςαν ζνα STOP και ρίχνουν το άδικο ςτθν
τριγφρω με άντρεσ οδθγοφσ γυναίκα γιατί δεν αντιδράει ςτισ βριςιζσ. Γι ’
χαρακτθρίηουν με άςχθμα λόγια τθν αυτό πιςτεφω πωσ για τθν φπαρξθ και
γυναίκα. Ακόμθ κι αν δεν είδαν τι διατιρθςθ αυτισ τθσ διάκριςθσ ευκφνονται και
ςυναίβει απλά τθσ δίνουν άδικο τα δφο φφλα.
γιατί είναι γυναίκα.

5. ΕΛΕΝΗ ΖΕΡΒΑ
Β1

7. ΚΟΙΝΩΝΙΚΕ΢ ΔΙΑΚΡΙ΢ΕΙ΢-ΕΜΦΤΛΕ΢ ΔΙΑΚΡΙ΢ΕΙ΢-
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΢ΣΕΡΕΟΣΤΠΑ
Είναι οι διακρίςεισ που οφείλονται ςτισ αντιλιψεισ μιασ κοινωνίασ για το κοινωνικό
ρόλο (gender)του βιολογικοφ φφλου(sex), άνδρασ-γυναίκα, των ανκρϊπων. Οι
ζμφυλεσ διακρίςεισ προζρχονται από τα κοινωνικά ςτερεότυπα, τισ αντιλιψεισ με
τισ οποίεσ ςυμπεριφερόμαςτε διαφορετικά ςτα δφο φφλα π.χ.:
• Ανδρικά και γυναικεία επαγγζλματα
• Γυναίκα νοικοκυρά-Άνδρασ κουβαλθτισ
• Κυριαρχία των ανδρϊν ςτθν πολιτικι και ςτα επαγγζλματα κφρουσ
• Τψθλι μόρφωςθ αγοριϊν για τεχνοκρατικά επαγγζλματα-Μόρφωςθ κοριτςιϊν για
επαγγζλματα φροντίδασ, δαςκάλεσ-κακθγιτριεσ, υπάλλθλοι
• Αγόρια μάγκεσ-Κορίτςια Barbie
• Κυριαρχία αγοριϊν με αςτεία ι ανάρμοςτθ ςυμπεριφορά ςτισ ςχολικζσ τάξεισ-
Τποταγι των κοριτςιϊν ςτο κλίμα που δθμιουργοφν τα αγόρια
• Αγόρια με χαμθλζσ ςχολικζσ επιδόςεισ-Κορίτςια με υψθλζσ ςχολικζσ επιδόςεισ
• Αγόρια «ξεβγαλμζνα»-κορίτςια «φυτά»
• Ειςαγωγι των κοριτςιϊν με πρωτιζσ ςτα ΑΕΙ και ΣΕΙ-Καλφτερθ επαγγελματικι
αποκατάςταςθ των αγοριϊν
• ΌΜΩ΢: Αντίςταςθ κάποιων αγοριϊν που κα πετφχουν ςτο μζλλον, αντίςταςθ
κοριτςιϊν ςτθν προςπάκειά τουσ να ξεπεράςουν τισ ζμφυλεσ διακρίςεισ

8. ΒΑ΢ΙΛΗ΢ ΜΠΑΛΣΖΟΠΟΤΛΟ΢
ΚΟΙΝΩΝΙΚΕ΢ ΔΙΑΚΡΙ΢ΕΙ΢ ΢Ε ΒΑΡΟ΢ ΣΩΝ
ΓΤΝΑΙΚΩΝ
ΝΙΚΟ΢ ΑΔΑΜ, 1/2/2012, Β1

9. .
΢τθ χϊρα μασ υπάρχει ιςότθτα ανδρϊν – γυναικϊν όμωσ
πολλζσ φορζσ γίνονται διακρίςεισ ςτο κζμα ευρζςεωσ
εργαςίασ. Επαγγζλματα που απαιτοφν δφναμθ, δεν δζχονται
γυναίκεσ, αλλά μόνο άντρεσ.
Επίςθσ πολλζσ επιχειριςεισ δεν προςλαμβάνουν γυναίκεσ
γιατί κα γίνουν μθτζρεσ.
Άλλεσ διακρίςεισ που κάποτε γινόντουςαν ςτθ χϊρα μασ τα
αρχαία χρόνια, ςιμερα υπάρχουν ςε πολλζσ άλλεσ χϊρεσ του
κόςμου. Π.χ. ςτισ αραβικζσ χϊρεσ, οι γυναίκεσ απαγορεφεται
να κυκλοφοροφν χωρίσ τθ ςυνοδεία κάποιου άντρα ςυγγενι
τουσ.
Επίςθσ απαγορεφετε οι γυναίκεσ να ντφνονται όπωσ κζλουν ι
να εργάηονται για να ηιςουν με τθν οικογζνεια τουσ. ΢ε
περίπτωςθ που μείνουν χιρεσ δεν μποροφν να ηιςουν.
Ελευκερία