1. Actividad integradora
Formación Cristiana
Séptimo: Primer Periodo
Fecha de realización: martes 26de febrero 2013.
Logro: Identifica y relaciona los diferentes tipos de familia.
Identifica los cambios culturales en el proceso histórico de la familia.
Tema: EL ORIEGEN DE LA FAMILIA
ACTIVIDADES
Estudiar y comprender todo el contenido del primer periodo (a continuación encontrará el texto, el cual puede confrontar con
sus apuntes)
. Responder a las preguntas
¿Qué costumbres y prácticas te llaman la atención en el proceso de conformación dela familia?
¿Cuáles quisieras conservar y por qué?
Describe las características de cada etapa de la evolución de la familia, y realiza un mapa conceptual.
Resolver la actividad del crucigrama que hay al final del documento.
Criterios de evaluación
NIVELES CRITERIOS %
Superior Desarrolla las actividades que exceden las exigencias esperadas logrando identificar los cambios
culturales en el proceso histórico de la familia.
9.0
a 10
Alto: Desarrolla las actividades necesarias logrando identificar los cambios culturales en el proceso
histórico de la familia
7.5
a
8.9
Básico Desarrolla de manera aceptable las actividades logrando identificar los cambios culturales en el
proceso histórico de la familia
6.0
a
7.4
Bajo: Demuestra poca apropiación del conocimiento y el compromiso con las actividades. No identifica los
cambios culturales en el proceso histórico de la familia
0.1
a
5.9

2. ORIGEN DE LA FAMILIA
El término familia procede del latínfamilia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de
famŭlus, "siervo, esclavo". El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del pater familias, a
quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens.
Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más grupos de
descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros. La familia está constituida por los parientes, es
decir, aquellas personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan sido
acogidas como miembros de esa colectividad.
Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras familiares y sus
funciones. Según éstas, en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos
de parentesco, que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos.
La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y
cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad)
y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar.
La familia, según la UNESCO es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad
y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento
de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio (que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos
personas mientras que en otras es posible la poligamia), y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o
los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.
También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros. Por ejemplo:
1. Familia nuclear: Formada por la madre, el padre y su descendencia.
2. Familia extensa: Formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa
puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
3. Familia monoparental: Es en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres.
4. Familia ensamblada: Es en la que está compuesta por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con sus
hijos se junta con padre viudo con sus hijos).
Desde la época prehistórica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de transformaciones las cuales nos dan la pauta de
que la noción de familia está en pie, pero la estructura ha cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad.
Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro de la esfera de lo social, es por eso que se dice que el núcleo
familiar es indispensable para el desarrollo del hombre, es ahí donde se forja el carácter y la personalidad de cada individuo y
no lo podemos dejar pasar desapercibido ya que el núcleo familiar en donde cada uno se ha desenvuelto es muy diferente.

3. FORMAS DE ORGANIZACIÓN FAMILIAR
1. Comunidad primitiva: Ésta nace con la aparición del hombre en la tierra y su desarrollo conforme a diferentes
formas de organización social.
2. La horda: Es la forma más simple de la sociedad, son nómadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy
reducido.
3. El clan: Está conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia común, en la que tienen gran
importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe.
NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN FAMILIAR
1. La familia Consanguínea: Se considera como la primera etapa de la familia, en ella los grupos conyugales se clasifican por
generaciones: todos los abuelos y abuelas en los límites de la familia son maridos entre sí; lo mismo sucede con los hijos.
2. Familia Punalúa: Es el primer progreso en la organización de la familia, consistía en excluir a los padres y a los hijos del
comercio sexual recíproco, el segundo fue en la exclusión de los hermanos. Por razones económicas y prácticas la familia
tuvo que dividirse, su extensión disminuyó y renunció a la unión sexual entre hijos de la misma madre.
3. Familia Sindiásmica: Este tipo de familia aparece entre el límite del salvajismo y la barbarie. En esta forma familiar, un
hombre vive con una mujer, pero le está permitida la poligamia y la infidelidad, aunque por razones económicas la poligamia
se observa raramente; al mismo tiempo se exige la más estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga cruelmente
(actualmente en algunos países de África se castiga a la mujer lapidándole por adulterio).
4. Familia Monogámica: Nace de la familia sindiásmica, en el periodo de transición entre el estado medio y superior de la
barbarie. Es uno de los síntomas del nacimiento de la civilización, se funda en el predominio del hombre, su fin es procrear
hijos cuya paternidad sea indiscutida, eso era indispensable porque los hijos serían los herederos de las propiedades del
padre. Este tipo de familias es más sólida que la familia sindiásmica, en los lazos conyugales, los cuales solo pueden ser rotos
por el hombre. La monogamia facilita el cuidado de los hijos, puesto que ambos cónyuges comparten los mismos afectos y
atenciones hacia ellos, sin las rivalidades existentes entre los hijos de uniones distintas.
La familia monógama simplifica también las relaciones de consanguinidad y constituye una unidad social más firme y
coherente que ninguna otra; y en ella la mujer goza de mayor protección y tiene una posición de jerarquía y dignidad.
5. Familia Poligámica: Es cuando existe una pluralidad de cónyuges. Existen tres formas teóricas de la poligamia:
a. Matrimonio en grupo: Es en el que varios hombres y varias mujeres se hayan en relaciones matrimoniales recíprocas.
b. Poliandria: Es en la que varios esposos comparten una sola esposa.
c. Poliginia: Consiste en una pluralidad de esposas que no tienen que ser necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo
general en diversas épocas a lo largo de la vida.
En la poliandria se llegó a la conclusión que las personas vivían en las peores condiciones de vida, llegando a extremos tales
de miseria que un solo hombre no podía mantener a una familia. Otra causa es que en los pueblos primitivos había escasez de
mujeres, esto debido a la práctica del infanticidio de las niñas. La improductividad del medio y lo oneroso del trabajo para

4. conseguir la subsistencia, hacían más débil a la mujer, y por ello solían darles muertes a los infantes recién nacidos,
estableciéndose de ese modo un fuerte desnivel numérico entre los sexos.
La poliginia es más común que la poliandria y ha persistido hasta nuestros días en pueblos de avanzada cultura como el árabe
y el turco. Esta forma de unión matrimonial tiene una causa económica entre los pueblos primitivos, sobre todo en los que se
hallaban en la fase agrícola primaria, durante la cual la mujer realizaba duras tareas. En tales circunstancias cada nueva
esposa significaba un factor más para la producción de riqueza y como tal la procuraba el hombre. Aunque parezca increíble
la nueva esposa no era mal recibida por las demás mujeres del marido polígamo, porque en definitiva, venía a compartir las
duras tareas comunes y aliviar en parte a las anteriores esposas.
Entre los pueblos bárbaros y en las primeras sociedades de la época histórica, la esclavitud de las mujeres de los vencidos en
la guerra constituyó un incentivo para la poliginia.
6. Familia Matriarcal: Estaba compuesta por la madre y los hijos, formaba una unidad económica autosuficiente: la madre
proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en
la sociedad. Ella desempeñaba el principal papel en el terreno económico, regía la estructura social y ejercía el poder.
7. Familia Patriarcal: La transmisión patrilineal del parentesco determina el tipo de familia patriarcal, en la cual la autoridad
suprema es el padre o el ascendiente varón de mayor edad. La familia patriarcal se halla establecida aun en muchos países de
oriente, en la antigüedad la practicaban los palestinos, griegos y romanos.
En la roma republicana la familia patriarcal era unidad religiosa, legal y económica. Estaba rígidamente estructurada, en la
cual el paterfamilias estaba vestido de atribuciones religiosas como sacerdote del culto de los antepasados; tenía todos los
derechos legales, por ser la única persona reconocida por las leyes, era el único facultado para poseer los bienes familiares.
Se dice que el patriarcado surgió del matriarcado, los datos más cercanos a estas teorías son mitos existentes donde se
habla de una lucha entre una sociedad matriarcal (con valores típicos de las sociedades agrícolas pacíficas), y la patriarcal
(con valores típicos de las sociedades invasoras agresivas) que la destruye: lo que evidencia naturalmente su existencia.
En la actualidad la familia ha decaído y se ha vuelto más compleja, a tal punto que puede hablarse sin exageración de una
crisis de ella como institución social, en comparación con la cohesión y vigor que en épocas anteriores tuvo.
Las causas de la evidente decadencia de la familia, se debe a la acción de factores económicos a la extensión y el predominio
de la vida urbana, a la necesidad de especializarnos en un trabajo social determinado que caracteriza a la fase actual de la
civilización; el resultado es de estos y otros factores al estilo de vida y la forma de la mentalidad predominante en nuestra
época.
OPINIONES SOBRE LA FAMILIA
1. “La familia es el grupo social donde se dialoga sobre lo más íntimo del hombre y consiguientemente es el escenario
de las relaciones más profundas que puede darse entre personas”.
2. “La familia, es el ámbito natural para que crezca y madure el ser humano de manera integral y totalizadora, el lugar
de encuentro donde alcanza su plenitud la personalidad de cada hombre concreto en su doble vertiente individual y
social. En ella se le ama por sí mismo, no por lo que hace o tiene, sino como participante en una vida común
arraigada en la asunción de sus responsabilidades en el mundo”.
3. “La familia es la más genuina generadora de la personalidad del individuo”.

5. 4. “La familia es la célula básica de la sociedad, pues la sociedad está constituida por familias, y de cómo vaya la
familia, va la sociedad”.
LA CONVIVENCIA FAMILIAR
La familia, base de la sociedad: De la familia nacen los ciudadanos, y éstos encuentran en ella la primera escuela de virtudes
sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma. La familia como base de la sociedad hace a sus
miembros conscientes de su dignidad personal, enriqueciéndolos en su humanidad, en su libertad y autonomía y
comprometiéndolos en la construcción de la sociedad.
Las relaciones humanas en la familia: Toda persona desde su nacimiento se encuentra inmersa en una red de relaciones
humanas. En todo tipo de familia se dan unas relaciones que son fundamentales para la vida humana y que son definitivas para
el desarrollo de la personalidad. El amor paterno y materno es el mayor fundamento de la autoestima en cada persona.
Apertura a las necesidades del otro: La vida familiar es la gran maestra de la convivencia. En el ámbito familiar se realiza
el primer aprendizaje práctico de la justicia, pero también el de la solidaridad, de la paciencia, de la tolerancia, de la
responsabilidad, de la gratuidad y el perdón. Las diferencias individuales de sus miembros son una riqueza y un aprendizaje en
la práctica de la ayuda mutua y el aprecio de los dones de los demás. Cooperación, admiración por las capacidades de los
otros y solidaridad son fruto de este intercambio. La misma vida intrafamiliar, la relación con los padres, los abuelos, los
hermanos y demás parientes son de un valor insustituible, porque cada uno aporta desde su riqueza personal un cúmulo de
valores que facilitan y enriquecen la convivencia familiar.
Desarrolla el siguiente crucigrama teniendo en cuenta el contenido anterior.
HORIZONTALES
1. Desde su nacimiento toda persona se encuentra inmersa.
2. Gran maestra de la convivencia.
3. Dar a cada cual lo que le corresponde.
4. Cada uno aporta desde su riqueza personal.
5. De ella nacen los ciudadanos.
6. Libertad de gobernarse por sí mismo/a.
VERTICALES
1. Mayor fundamento de la autoestima personal.
2. Actitud de misericordia.
3. Virtud que hace soportar los males con resignación.
4. Son una riqueza y un aprendizaje en la práctica de la ayuda mutua.
5. Uno de los elementos de la familia.
6. Valor primero y fundamental.

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