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1. ESCATOLOGIA
EM APOCALÍPSE III

2. ESCATOLOGIA EM APOCALÍPSE III
INTRODUÇÃO

3. Toda literatura apocalíptica é escatológica, mas as duas
coisas não são idênticas. São feitas, acertadamente,
distinções entre as duas. A escatologia pode existir e
frequentemente existe nos escritos básicos, separada das
seções apocalípticas.
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4. A própria natureza contingente do pensamento
escatológico faz com que a escatologia se preste à
expressão apocalíptica (mitológica). Por outro lado, o
apocalíptico é sempre escatológico, seja explícita ou
implicitamente.
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5. DESENVOLVIMENTO
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6. APOCALÍPSE CAPÍTULO 14
O capítulo 14 trata de três assuntos principais: Os 144 mil
na glória, a tríplice mensagem angélica e a intervenção
do Céu na Terra.
Os detalhes deste capítulo, dentro de suas divisões, são
de suprema solenidade. São eles:
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7. Predição da restauração do evangelho eterno, num
movimento mundial e o anúncio da chegada da hora do
juízo;
A denúncia da queda da Babilônia espiritual ou do falso
cristianismo;
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8. A mais grave e solene advertência jamais feita aos
mortais contra a adoração da besta, de sua imagem e a
recepção de seu sinal;
Evidencia-se um povo que guarda os mandamentos de
Deus e possui a fé de Jesus;
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9. APOCALÍPSE CAPÍTULO 15
Este capítulo encerra dois grandes fatos estreitamente
ligados ao plano da salvação de Deus. O primeiro é uma
introdução às sete pragas vindouras da ira de Deus, que
assinalam o fim da graça divina. O segundo é uma
grandiosa visão dos salvos vitoriosos, vistos num glorioso
lugar denominado “mar de vidro”.
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10. A segunda parte do Apocalipse, que começa neste
capítulo 15, apresenta as cenas preparatórias para a
punição final e para a recompensa final. Os rebeldes
impenitentes recebem as pragas e são sentenciados ao
lago de fogo e enxofre. Os crentes fiéis são instalados em
tronos e estabelecidos para sempre em seus lares na
Nova Jerusalém.
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11. APOCALÍPSE CAPÍTULO 16
Antes de libertar Seu povo do cativeiro do Egito, Deus fez
com que dez pragas terríveis caíssem sobre o poder
opressor. Da mesma maneira, antes do segundo advento
de Cristo, Deus fará cair sete tremendas pragas sobre os
opressores de Seu povo.
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12. Elas serão derramadas sobre os que tomaram sua
decisão com a besta, sua imagem e receberam o seu sinal
e oprimiram o povo de Deus. As pragas serão o resultado
da desobediência aberta aos Mandamentos de Deus.
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13. As sete pragas são luzes de advertência à civilização atual
do grave perigo futuro. Trarão o cunho da ira de Deus,
sem mescla de misericórdia, como desfecho da história
de uma civilização que O desonra.
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14. Serão lançadas na Terra exatamente ao fechar-se a porta
da graça. Todo aquele que as receber é digno delas, pois
menosprezou o evangelho da graça que o poderia livrar
do grande perigo; endureceu o coração face à mensagem
de misericórdia e zombou do Salvador.
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15. APOCALÍPSE CAPÍTULO 17
A Condenação da Falsa Igreja
Mulher em profecia significa Igreja. O capítulo 12 de
Apocalipse apresenta uma mulher cujos símbolos que a
representam não deixam dúvidas quanto a ser a
verdadeira Igreja de Deus.
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16. Mas, neste capítulo, uma outra mulher é apresentada.
Uma mulher “vestida de púrpura e de escarlate e
adornada com ouro, pedras preciosas e pérolas”. Uma
mulher, que tem em sua mão “um cálice de ouro cheio
das abominações e da imundícia da sua prostituição”.
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17. Uma mulher com a qual “se prostituíram os reis da
Terra”; que embebeda os habitantes da Terra “com vinho
da sua prostituição”; que “está embriagada com o sangue
dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus”.
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18. Uma mulher denominada de “a grande Babilônia, a mãe
das prostituições e das abominações da terra”. Enfim,
uma mulher “montada numa besta escarlate, que estava
cheia de nomes de blasfêmias, e que tinha sete cabeças e
dez chifres”.
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19. APOCALÍPSE CAPÍTULO 18
A queda de Babilônia
Este grande acontecimento ocupa um lugar importante
na profecia bíblica. Foram preditos mais de cem detalhes
a respeito da queda da Babilônia literal.
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20. Muito antes que isso acontecesse, a Bíblia identificou os
poderes que marchariam contra a Babilônia, quem
comandaria os exércitos, como a cidade seria tomada e
quais as condições na cidade no tempo da invasão.
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21. Agora, no capítulo 18, a profecia trata, em primeiro lugar,
de um grande esforço para advertir o povo de Deus
acerca da iminente queda da Babilônia espiritual. Em
segundo lugar, o capítulo trata da condenação “da grande
Babilônia” e do imenso espanto que isso causará aos que
serão condenados com ela. Mas a Babilônia “mãe” não
cairá sozinha. Suas filhas serão igualmente
desmascaradas e destruídas.
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22. Apocalipse 18:1 – “Depois destas coisas vi descer do céu
outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra foi
iluminada com o seu esplendor”.
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23. Apocalipse 18:1 – “Depois destas coisas vi descer do céu
outro anjo qyAo anjo é dada grande autoridade por
causa da importância da sua mensagem. Este anjo
anuncia uma poderosa obra religiosa de âmbito mundial.
É uma mensagem própria para o fim dos tempos, por
duas razões:
1) Traz o anúncio da queda da Babilônia e de sua
condenação;
2) 2) Apresenta a iminência do derramamento das sete
pragas descritas no capítulo 16.ue tinha grande
autoridade, e a terra foi iluminada com o seu
esplendor”.
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24. A queda da Babilônia é um evento público. A fim de que
Seu povo esteja preparado para esta tremenda crise que
virá, Deus está enviando Sua última mensagem de
misericórdia. Todo o mundo será iluminado com a luz
desta mensagem.
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25. APOCALÍPSE CAPÍTULO 19
Este capítulo descreve a vitória definitiva de Cristo sobre
Babilônia, que é eternamente extinta, e também estende
a todos os seres humanos, dois convites.
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26. O primeiro é para as bodas do Cordeiro; o segundo para
o banquete das aves de rapina. Cabe, a cada um de nós,
decidir em que banquete vai estar. Aqui também se
encerram as profecias que dizem respeito à batalha entre
o bem e o mal, ou entre Cristo e Satanás.
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27. A Vitória Final de Cristo
Apocalipse 19:1 – “Depois destas coisas, ouvi no céu
como que uma grande voz de numerosa multidão, que
dizia: Aleluia! A salvação e a glória e a honra e o poder
pertencem ao nosso Deus”.
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28. O Céu festeja a vitória de Cristo sobre “a grande
prostituta” que corrompeu a Terra. Enquanto na Terra, os
reis, os mercadores e os navegantes que seguiram a
Babilônia gemerão três “ais”, os habitantes do Céu,
pronunciarão três “aleluias”. Em todo o Novo Testamento
não encontramos o termo “aleluia”, senão neste capítulo.
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29. APOCALÍPSE CAPÍTULO 20
O Milênio e a derrota de Satanás
O vigésimo capítulo de Apocalipse trata do fim da grande
controvérsia entre o bem e o mal. Surge aqui o assunto
do milênio, tema que se tornou um ponto de discussão
no meio do cristianismo.
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30. A teologia popular entende que o milênio ocorrerá na
Terra, antes do segundo advento de Cristo, quando enfim
Satanás é preso e milhões se converterão e serão salvos.
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31. Aqueles, porém, que mantém a integridade da Bíblia,
ensinam o contrário, isto é, que o milênio bíblico tomará
lugar imediatamente depois da segunda vinda de Cristo,
durante e depois do qual não haverá mais chance de
salvação. A explanação da profecia do milênio, dirá de
que lado está a verdade.
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32. APOCALÍPSE CAPÍTULO 21
Este capítulo apresenta o estabelecimento do reino de
Deus na Terra e uma sumária descrição da cidade de
Deus, a Nova Jerusalém. Deus prometeu: “Eis que crio
novos céus e nova Terra; e não haverá lembrança das
coisas passadas, nem mais se recordarão” (Isaias 65:17).
A própria lembrança do pecado estará apagada.
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33. Ainda soam as palavras de Jesus: "Vou prepara-vos lugar
...e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu
estou estejais vós também" (João 14:3).
Em meio às confusões do mundo atual, essas palavras
trazem nova esperança e grande conforto. Elas nos dizem
que dias melhores certamente virão.
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34. Deus promete que a angústia do pecado nunca mais
retornará. "Não se levantará por duas vezes a angústia!"
(Naum 1:9). "E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a
morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto,
nem dor porque as primeiras coisas passaram"
(Apocalipse 21:4).
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35. APOCALÍPSE CAPÍTULO 21
Neste último capítulo, encontramos promessas, bem-
aventuranças, certeza sobre o conteúdo do livro,
declaração de que o Apocalipse não é um livro selado,
conselhos a justos e a ímpios, o caráter dos que não
herdarão o reino de Deus, títulos de Jesus, um ardoroso
chamado do Espírito Santo e da Nova Jerusalém,
advertências sobre acrescentar algo ao santo livro ou
tirar-lhe alguma coisa, a certeza da volta de Jesus, dada
por Ele mesmo, a última oração da Bíblia e a graça do
Senhor sobre todos os crentes. Vejamos:
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36. Apocalipse 22:1 – “Então me mostrou o rio da água da
vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e
do Cordeiro”.
A fonte do rio vem do trono de Deus. Todas as coisas
boas da nossa vida provém inteiramente de Deus.
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37. CONCLUSÃO
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38. A escatologia olha para um tempo futuro, quando Deus
irromperá catastroficamente no mundo do tempo e do
espaço, para julgar sua criação. Há uma distinção a ser
feita entre profecia escatológica e o apocalíptico.
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