1. VERONIKA DE
si muero antes de despertar.
Crítica valorada acerca de la
película basada en el libro de
Paulo Coelho adaptada a la
pantalla grande nuevamente
CIDE MORIR, LA
ISL A S INI
otra película
argentina
llena de
“homenajes”
pochocleros
ESTRA, MI ISLA
MACIEL J. ED GAR
LES ECAR TS DU
CINEM A AL FRED
H ITCH COCK
toda su
filmografía
apta para
fanáticos y
coleccionistas
CICL O
Además, analizamos todos los últimos Te enseñamos teoría para que puedas
estrenos, te mostramos que hay en cartelera, aprender más de cine que simplemente
te proponemos una agenda con las mejores leyendo críticas y opiniones. Te mostramos
actividades para los cinéfilos de buenos aires. nuestros propios proyectos, porque no sólo
También te mostramos el análisis de nuestros hablamos sino que hacemos. Además, todo
expertos, las investigaciones y teorías más acerca del cine independiente nacional y
novedosas sobre el séptimo arte. las películas están ahora en producción.
STA NLEY KUBR
agenda.un
ciclo de cine
con las obras
más reconoci
das
IK SER GIO ETKI N
MA RSHAL MC
cuenta sus
teorías sobre
los medios
masivos de
comunicacion
LUHAN
2. ORIGEN: CLASIFI-
ESTADOS CACIÓN:
UNIDOS AM13
Ascética adaptación de la
novela del brasilero Paulo
Coelho , situada en Eslovenia
y llevada a la pantalla grande
en Japón en el 2005. La nueva
versión, de la directora inglesa
Emily Young,Verónika decide
morir (Verónica decides to die,
2009) mueve la acción a
Manhattan. Cien minutos de
metraje es demasiado para
esta simplona parábola sobre
la “conciencia de vida”,
exacerbada en sentimental-
ismo y magra de profundidad.
Desencantada con su vida y
recetada con píldoras, alidad, hallar el amor
Veronika Deklava llega una verdadero y aprender que la
noche a su apartamento vida vale la pena vivirla.
neoyorkino y decide embor- Veronika (Sarah Michelle
racharse y tragárselas todas. El Gellar) es atendida por el
intento de suicidio resbala y otras películas Dr. Blake (David Thewlis),
despierta de un coma que se sacaron el capo di tutti capi del asilo.
un uno:
internada en un hospital Los típicos locos de
psiquiátrico privado, donde le Superman 4 reservorio caminan descalzos
Son of the Mask
informan que a lo mejor le Max Payne aquí y allá. Uno de ellos es
quedan algunos días de vida. Eragon Edward (Jonathan Tucker).
House of the
No mucho, los suficientes Dead No habla, pero logra enamo-
para formar una trama compu- Ultraviolet rar a la Gellar con sólo obser-
The spirit
esta por un liftingde person- Scary Movie varla fijamente bajo la lluvia,
escena que dará falsas esper
anzas a todos aquellos que
alguna vez creímos que mirar
fijamente a la chica que nos
gusta es más romántico que
perturbador.
Al principio, vuelca un
monólogo en off describiendo DIRECCIÓN:
su vida con amargura; al
mismo tiempo se muestran
escenas de su cotidianidad EMILY
que sirven de implícitos.
La trama es lineal y la riegan
todo tipo de lugares sensi- YOUNG
bleros y comunes, pero
repentinamente se verá presa
de saques oscuros o eróticos
que quiebran tanto el soso
tono del guión que resuena a
gratuito. En otra película, con
otro tipo de tono, ritmo o
verosímil estas escenas serían
bienvenidas, o por lo menos
apropiadas; aquí parecen casi
de explotación.
El premio consuelo son la
blonda Gellar y Tucker,
actores competentes, y el pro
de David Thewlis, que
intenta dar algo de altura a los Titanic
Matchpoint
ya mencionados aforismos. spiderman 3
Nada más frustrante que un showgirls
town & country
actor decente sucumbir bajo soul plane
el peso del personaje de blade trinity
the matrix
ficción que debe cargar. revolutions
Intentos de subtramas fallan year one
parting shots
bajo el mismo principio. van helsing
Hay allí afuera 185.000
mujeres que apreciarán esta
película (dice el afiche) y otros
tantos que podrán mamar de
la sabiduría de Coelho sin la
molestia de leerlo. Alguien
tendrá su epifanía en la sala,
su reencuentro consigo
mismo, una visión coral de
luces y arpas, no cabe la
menor duda. Pero no hará ello
de Verónika decide morir una
buena película.
3. North by Northwest, los talones' (España) e
conocida en 'Intriga internacional'
castellano como (Hispanoamérica),
'Con la muerte en
Las películas de Alfred cuidan de volver a desafiarlo.
Hitchcock tienen siempre a En cambio, las películas de
un protagonista que, por Orson Welles siempre toman
ejercer un poder pequeñito en como punto de vista
algo aparentemente trivial, se dominante al poderoso.
ve acosado por el auténtico Incluso El Ciudadano, que
Poder. Es el punto de vista parece narrada por múltiples
alejado de su ejercicio que voces, tiene como único punto
trata de comprender esa de vista triunfante el de
monstruosidad cuyo tamaño Charles Foster Kane, que ha
siempre lleva al Mal. Por eso moldeado esas vidas que lo
también los mayores villanos relatan e incluso el tipo de
de Hitchcock se manejan de periodismo que lo investiga.
modo vicario: el ejemplo más Por eso es que Hank Quinlan
claro es el de Intriga Inter en Sed de mal tiene razón en
nacional, donde el malo no es todo, porque es el poder total,
solo James Mason sino el absoluto, carente de escrúpu- Basada en la vida
propio Estado americano, los pero también de desafíos. de J. Edgar Hoover,
que fue el primer
implicado en salvar al pobre Por eso los héroes de los director de la Es interesante cómo funcionan
Cary Grant solo cuando la thrillers de Welles son tipos Oficina Federal de
Investigación (FBI)
obstinación del hombre bastante infelices, porque es la
común por seguir vivo pone en manera en que los mira el los mecanismos de la mente.
riesgo toda la operación iesgo Poder. Y el Poder absoluto no
toda la operación de espionaje. solo corrompe absolutamente
Los héroes hitchcockianos le sino que es mortalmente Escribiendo para BAE sobre J.
ganan un chico al Poder y se aburrido. De eso se muere
es una película Estrenada de
dramática forma limitada
estrenada el 9 el miércoles 9 Edgar, entendí la diferencia
de noviembre de noviembre
de 2011 en en 7 cines
Estados Unidos estadoun-
idenses debutó
en decimosexta
posición con
52.645 dólares.
El viernes 11 de
noviembre se
expandió su
exhibición hasta
los 1.910 cines
debutando en Se empezó a rodar
quinta posición con el 7 de febrero de
11 millones de 2011
dólares con una
media por sala de
5.873 dólares
básica entre Orson Welles y Kane: de aburrimiento.
J. Edgar dice literalmente que
hasta el tipo más honesto del
Alfred Hitchcock. mundo se corrompe. Y no lo dice
el personaje sobre sí mismo, El presupuesto
porque Eastwood hace aquí su estimado invertido
en la producción fue
Eastwood la conoció antes, “película-Welles”, el reverso de 35 millones
completo de su “película-
Hitchcock”, Poder absoluto (ni
más ni menos). Si Poder… era la en J. Edgar es el hombre que
de hecho, y es notable en historia de un chorro fino que ve más quiso a cada uno de los
cómo el presidente de los personajes: el mentor del
Estados Unidos comete un primero, la pareja del
esta película, crimen y trata de ocultarlo –y de segundo. Incluso la estructura POR
LEONARDO
matarlo a él mismo–, J.Edgar es de J.Edgar –ni hablar del D’ESPÓSITO
la biografía ficticia que maquillaje de Di Caprio– se
pero vamos por partes. construye el propio Hoover inspira tanto en El ciudadano
sobre el personaje Hoover, en un (en sus idas y vueltas en el
ejercio de poder que no excluye tiempo, en su alternancia de
al cine. puntos de vista para narrar lo
Citizen Kane es una película Lo interesante de ambas pelícu- mismo) como en Sed de mal, propio Estado americano
(Ciudadano Kane estadounidense las es que el que hace justicia especialmente en la manera contra el que juega una partida
en España y la
mayor parte de
de 1941
dirigida, escrita, tanto con el presidente asesino como Hoover se enfrenta a los de ajedrez chantaje mediante
Hispanoamérica, producida e que interpreta Gene Hackman políticos. durante medio siglo. Cuando
El ciudadano en
Argentina
interpretada por
Orson Welles. en Poder… como con el Sin embargo, hay algo este Poder llega con ansias de
también “hitchockiano” en arrebatarle la legitimidad,
el personaje: crece y se Hoover muere.
transforma en un monstruo de En esas últimas secuencias, el
poder porque hay otro poder auténtico personaje wellesiano
mayor que se lo permite –el –el paranoico todopoderoso
capaz de arrastrar al mundo a
las cenizas con tal de tener un
mayor que se lo permite –el
propio Estado americano
Hoover supo
enfrentarse
contra el que juega una partida
durante su de ajedrez chantaje mediante
presidencia a
tres guerras y
durante medio siglo. Cuando
ocho este Poder llega -poder
presidentes
diferentes
absoluto– pasa a ser Nixon (la
mayor villanía de Nixon, dicho
como dato aparte pero que
ilustra su maldad, es volver
Hoover hizo
que los secreta la emisión de moneda
secretos en los Estados Unidos: nadie
(especialmente
los de otras sabe cuánto vale realmente el
personas) dólar porque nadie sabe
tuvieran un
valor añadido cuántos hay) y Hoover muere
un poco como Kane y un poco
redimido en el amor como un
personaje de Hitchcock.
4. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
‘20
Sir Alfred Joseph Hitch-
cock, el director de cine
británico nacionalizado en
los Estados Unidos, ha sido
el mago del suspense.
Películas como La ventana
indiscreta o Psicosis
marcaron un estilo y
lograron el respaldo de
crítica y público.
‘30
‘40
‘50
Enamorado del cine desde
niño, se adentra en ese
mundo en 1920, rotulando
de varias películas de cine
mudo en la Famous Players
Lasky. Posteriormente, fue
montador, director artístico
y guionista en películas. En
esta etapa conoció a Alma
Reville
‘60
‘70
5. 11
42 entrevista
de salvat
edit1973
acerca de
los medios
masivos de Por Sergio
comunica- Etkin
cion y su
relación
con la
01
sociedad
26 Leonardo
D’esposito
critica la
última
04
película de
Clint
Eastwood
30
Raquel Scheffer estudia los
conceptos detrás de les écarts
du cinéma
22
24 Alfred
Hitch-
cock
6. 14:30
18:00
OJOS
BIEN
21:00 CERRA
DOS
14:30
17:00
19:30 MAR-
CADO
PARA
22:00 MORIR
14:30
18:00
INTELI
21:00 GENCIA
ARTIFI
CIAL
14:30
17:00
19:30 CASTA
DE
MALDI
22:00 TOS
14:30
18:00
2001
ODISEA
DEL 21:00
ESPACIO
14:30
19:30
LA
PATRUL
LA
INFER
NAL
14:30
18:00 LA
Durante dos semanas, el
Complejo Teatral de Buenos NARAN
Aires y la Fundación JA
21:00 Cinemateca Argentinapresen- MECÁNI
tarán el ciclo Integral CA
Stanley Kubrick, que
incluirá una
14:30 ES
PAR
TA
18:00 CO
14:30
21:00
19:30
selección de más de una rán en funciones corridas del
docena de films del director, martes 24 de abril al martes
escritor y productor 8 de mayo; con excepción de
norteamericano.A lo largo de los feriados dlunes 30 de abril
su carrera, Stanley Kubrick y del martes 1º de mayo. Las
ha sido tan halagado como entradas generales tienen un
14:30 vapuleado por sus produc- 19:30 costo de $ 15, y para jubilados
ciones, que cosecharon dor plasmó su peculiar forma
críticas tan dispares como sus de contar las historias de
17:00 películas, a través de las cuales 22:00 memorables personajes de la
el realiza pantalla grande.Las proyecci
EL 18:00
RESP
LAND
OR 21:00
ones tendrán lugar en la Sala
Leopoldo Lugones en
formato blu-ray, y se
realiza-y estudiantes –con la
correspondiente acredi-
NACID tación– su valor es de $ 7. Se
O PARA podrán adquirir en la
MATAR boletería del Teatro San
Martín: Avenida Corri-
entes 1530.
7. Anche i Greci
praticarono sacrifici umani.
Ogni civiltà contadina ha fatto questo. E tutte le
Rancière,
Jacques, Les
Écarts du
Cinéma, Paris, La
Fabrique, 2011.
Rancière,
Jacques, Le
spectateur
emancipé, Paris,
civiltà sono state contamine“. La Fabrique,
2008
Ta m b i é n l o s G r i e g o s p r a c t i c a
b a n s a c r i fi c i o s h u m a n o s . To d a s l a s c i v i l i z a c i o n e s c a m
pesinas lo hicieron. Y todas
las civilizaciones fueron campesinas”
del pensador francés Jacques malaise) y de una política de la
Rancière, es una obra filosó- imagen.
fica sobre el cine. Películas, Desde las primeras líneas del
Raquel Schefer (Oporto, secuencias, imágenes, el plano libro, Rancière se propone Nouvelle – Paris 3, donde
cerrado de una mirada inqui- tratar la historia de las
eta, gestos, una mano abrién- relaciones entre las formas
1981) es directora de cine y dose y bajando, indecisa, sensibles del cine y las prepara una tesis sobre la
figuras, un puño cerrado que promesas políticas utópicas
asciende en señal de impoten- que este permitió vehicular,
doctoranda en Estudios cia y revuelta, manos frágiles, partiendo de su experiencia representación cinematográ-
manos cortadas, así se va subjetiva como cinéfilo, la
trazando una geografía experiencia parcial y sensible
afectiva y electiva, como un del espectador aficionado. Lo
Cinematográficos en la atlas de imágenes que hacen que así se delinea es una fica de la historia contem-
latir deprisa el corazón, el teoría política empírica de la
suyo, el mío. Y es precisa- imagen en movimiento y, a la
Université de la Sorbonne mente esa dimensión –la vez, una afirmación del cine poránea. Ha dirigido
dimensión del personal y de lo en tanto que forma de
íntimo, del amateur de cine– la expresión política e instancia
que viene a destacar esta obra de lectura y pensamiento de la
del amplio panorama editorial historia.
y de la agitación intelectual ”El título de la obra – “Les
alrededor da la imagen (casi un écarts du cinéma” – remite
8. cortometrajes y vídeos, a la polisemia de la palabra entretenimiento; aparato
apunta precisamente a la ideológico presencia espec-
ambigüedad del cine mientras tral, ligada a la recomposición
presentados en diversos arte del espacio y del tiempo, mental y mnemónica de las
arte del cuerpo, de la urbe y películas; concepto filosófico,
del paisaje, del encuadre y del teoría del movimiento de las
festivales y exposiciones, recorte, pero también arte de cosas y del pensamiento
la duración, del movimiento, (Gilles Deleuze), una
de la proyección que anima el metafísica. Es, por fin, una
como en el FIDMarseille, el fotograma, arte de la historia. utopía, la lengua de las
Pese a la dimensión temporal imágenes celebrada en la
del cine, considero que el década del veinte, como la
término “intervalo” es aquel escrita automática del
que mejor permite dar cuenta movimiento, que reune el
del principio de intersección, arte, la política y la vida
contradicción y ruptura colectiva y reinscribe la
relativa que informa el primera en la esfera vital
concepto operativo y (Dziga Vertov, Sergei M.
metodológico de Rancière, Eiseinstein). El cine “existe a
indicando simultáneamente la través de un juego de interva-
naturaleza fotogramática de la los e impropiedades”, que, DocLisboa, el Berlinale
Rancière, Jacques,
Malaise dans imagen en movimiento. según Rancière, ningún
l’esthétique, Paris,
Galilée, 2004. Intervalo. Definiciones. El concepto puede reunir, ni
pensamiento del cine es ninguna teoría unificar. Talent Campus, la Trienal
fragmentario: la premisa La fábula (vs. teoría)
defendida por Rancière pasa cinematográfica de un pensa-
por el rechazo de una teoría dor que afirma el amateur- de Mármara o el Espacio
totalizadora del séptimo arte, ismo como posición política
que solo puede ser definida será construida a través de un
como un sistema de intervalos triple movimiento de pasaje Fundación Telefónica. Es a
no-unitarios. El cine es por el espacio de circulación
múltiple: es el nombre de un que existe entre las diferentes
espacio material, la sala de acepciones del cine, por sus
proyección; designación de un tres intervalos: la relación
arte que oscila entre la política entre el cine y la literatura,
de los autores y el puro que proporciona los modelos
BAUDRY, DELEUZE,
IDEOLOGICAL EN Cinéthique, 1970 A IMAGEM- Lisboa, Assírio 2004
EFFECTS OF nº 7-8, MOVIMENTO & Alvim,
THE BASIC
JEAN-LOUIS GILLES
CINEMATO- LA IMAGEN- Buenos Aires,
GRAPHIC TIEMPO Paidós 2005
APPARATUS
COMOLLI,
EN: Cahiers du 1971
TECHNIQUE Cinéma,, “. nº 2004
Paris, Galilée
RANCIÈRE,
ET IDÉOLOGIE. 229 MALAISE DANS
CAMÉRA, L’ESTHÉTIQUE
PERSPECTIVE,
PROFONDEUR
DE CHAMP JEAN- (Jean-Louis Comolli,
Jean-Louis Baudry)
LE SPECTATEUR
EMANCIPÉ
JACQUES,
Paris, La
Fabrique 2008
LOUIS LES ÉCARTS DU
CINÉMA
Paris, La
Fabrique
2011
COMOLLI,
Paris,
PAVESE,
ARRÊT SUR 1997 I FUOCHI, IN Milán, Einaudi 1947
Supplémen- DIALOGHI CON
HISTOIRE taires, Centre LEUCÒ
JEAN-
Georges
Pompidou
CESARE,
LOUIS,
SHÔNAGON,
NOTES DE Paris, Gallimard 1985
RANCIÈRE,J CHEVET
ACQUES SHEI,
1984
VERTOV,
KINO-EYE. THE University of
WRITINGS OF California Press,
DZIGA VERTOV,
DZIGA
BERKELEY Y
LOS ANGELES,
narrativos de los cuales el películas ejemplares: Vértigo (Hitchcock,
1958)
séptimo arte intenta emanci- y Mouchette . Sí, en vértigo el (Robert Bresson,
Quise situarme en el seno de parse; la relación del cine con cine narrativo clásico de Holly- 1967)
el entretenimiento, la filosofía wood se apropia de los mecan-
y el pensamiento conceptual; ismos narrativos de una intriga
un universo sin jerarquía la relación del cine con la policial para crear, y después
política. En esta breve reseña, disipar, una ilusión.
optaré por concentrarme, por Segundo intervalo. La filmo-
donde los filmes que son economía e inclinación, en el grafía de Vincent Minelli y el
tercer intervalo. proyecto didáctico televisivo
El método de Rancière pasa, de Rossellini permiten a
recompuestos por nuestras en primer término, por la Rancière analizar las fronteras
construcción de un personaje del cine como arte. De un
conceptual –el amateur de lado, un cine donde la palabras cuentan tanto
cine– en el marco de una jerarquía entre los géneros es
percepciones, emociones y dramaturgia del yo. El abolida y el gran arte se alían al
espectador apasionado y un arte popular, aspirando al cuanto aquellos que están
poco escéptico de la descubi- espectáculo total.
erta del mundo del proletari- Tercer intervalo: la relación
(Roberto
Rosselini, 1952) ado por Irene, en Europa 51 o del cine con la política. Para grabados en la película;
el espectador emancipado de Rancière no existe una política
Lo viejo y lo nuevo del cine, sino figuras simbóli-
(Eisenstein, 1929) no es el cas por medio de las cuales el
teórico ni el militante, sino el donde las mismas teorías y
cine se acerca a la política.
cinéfilo que asume une La vieja dialéctica formalista
posición teórica y política al del contenido y la forma y la
rechazar la autoridad de los estéticas del cine son consid-
forma atraviesa el cine
especialistas y al reexaminar político: por un lado, hay
afectivamente las modalidades películas sobre la política (la
de articulación de las experi- historia de un movimiento o eradas como historias
Autora del libro "El encias y los saberes. de un conflicto); por otro, la
La démarche del pensador no política es la estrategia formal
es, por consiguiente, pautada de determinados filmes. Sin
autorretrato en el por un esfuerzo de teorización, embargo, ciertas obras parecen
sino más bien por una aproxi- operar la síntesis entre el
mación vivencial y emotiva al contenido y la forma.
documental" (Catálodo, arte impuro. En el límite,
“Les écarts du cinéma” es
tan solamente una otra
2008) historia.
Primer intervalo. Rancière
analiza la relación entre el cine
9. premios
obtenidos
por
McLuhan
a lo largo
de su vida
Premio de Honor
de la Cultura y la
Comunicación
(Universidad de
Niágara, Nueva
York), 1967
1
Teniendo en cuenta propio de todas las tecnologías, Premio Molson
que por medios no recuperar cosas del pasado que por Logro
Profesor de literatura inglesa, entiendo únicamente Sobresaliente en
habían sido olvidadas o Ciencias
los mass media, sino abandonadas: el dinero trajo Sociales, 1967
que mi definición de medio de nuevo el gasto conspicuo y
crítica literaria y teoría de la incluye cualquier tecnología el uso de la propia riqueza
que crea extensiones al cuerpo para deslumbrar a los demás,
humano y a los sentidos, desde un tipo de actividad primitiva
comunicación el traje hasta el ordenador, y que ciertos indios de Vancou-
considerando que las ver llaman potlatch, y el
sociedades siempre han cuarto, revertir sobre sí misma
estado más condicionada por cuando ha llegado al límite.
3
la naturaleza de sus mass
media que por el mensaje que Totalmente. Los Nombramiento a
la presidencia de
McLuhan es reconocido transmiten, hemos de concluir sistemas de créditos Albert
entonces que cuando una se basan en las técnicas Schweitzer en
Humanidades
nueva tecnología penetra en metodológicas de la (Universidad de
como uno de los fundadores una sociedad sutura todas sus información bancaria. En vez Fordham, Nueva
York), 1967-1968
instituciones. La tecnología es de tener dinero en el banco,
un agente revolucionario; lo en éste hay información,
de los estudios sobre los comprobamos hoy con los crédito. Ya no se necesita
medios eléctricos y lo mismo dinero: sólo información. Si
se hizo hace siglos con la alguien debe bastante dinero,
medios invención del alfabeto el banco le dará todo el crédito
fonético.
2
que quiera, porque adeudar
El primero, al igual dinero significa que la gente
que ocurre con el confía en uno. Si paga en
dinero, es el de metálico quiere decir que no
acelerar todo los se fían de él.
procesos; el segundo, depre-
ciar lo anterior; el tercero,
10. 4
pasar del hombre fragmentado dad de la imagen, constituida
Si, por supuesto. Los de Gutemberg al hombre de miles de líneas y puntos de
medios eléctricos integral. La televisión es el los que el espectador sólo
comprenden el más de los importantes de los puede captar 50 o 60, con los
telégrafo, la radio, el medios electrónicos: hace que forman aquélla. Esto
cine, el teléfono, los permeables a los hombres requiere una participación
ordenadores, la televisión, porque amplía el sistema activa y creativa por parte del
El Instituto de
etc. Todos ellos representan nervioso central de los espectador, al verse obligado a
Premio del una extensión de las funciones espectadores, acabando con la llenar los espacios del mosaico
Presidente de o los sentidos de nuestro supremacía visual. de líneas y puntos para formar
5
Relaciones
Públicas de la cuerpo, como lo significaban las imágenes cuyo mensaje es
(Gran Bretaña),
1978
las tecnologías mecánicas. La No, al contrario. En marcado por el iconoscopio
rueda es una extensión del oposición a la sobre su propia piel. Es lo que
pie, y el alfabeto fonético, una fotografía o el cine, la llamo un mass media frío.
extensión del ojo que implicó televisión es más una porque amplía el sistema
el paso del hombre oral-tribal extensión del sentido del tacto nervioso central de los
al hombre visual. El uso de los que del de la vista. Su poder espectadores, acabando con la
medios electrónicos nos hace táctil se debe a la baja intensi- supremacía visual.
Premio de Honor
de la Cultura y la
Comunicación
(Universidad de
Niágara, Nueva
York), 1967
Premio del
Presidente de
Consejo de
Ministros
(Universidad de
Detroit), 1972
Designado a la
Presidencia
McDermott en la
Universidad de
Dallas, abril y
mayo de 1975
6
Un mass media El militarismo proviene del Alemana y Gran Bretaña en el Cultura Cristiana
(Universidad de
caliente es el que papiro porque éste facilita el que se pagaba cierta cantidad Asunción), 1971
permite muy poco envío de mensajes. La caída a la semana a quienes estuvi-
participación por del Imperio Romano se eran dispuestos a no ver
parte del sujeto, y el frío, el produjo cuando seco el papiro. televisión durante un año.
que consiente una gran Lo que Innis no sabía es que Solo poquísimas personas Durante el final de los años
Ha pasado a la posteridad participación"; el primero los papiros del Nilo secaron resistieron cinco meses, y
amplía un solo sentido y y porque los romanos habían nadie llegó al año. Quienes lo
contiene un alto grado de contaminado el río. intentaron acusaron los 60 y principios de los 70,
8
determinación, mientras que mismos efectos que produce
como uno de los grandes La imprenta fue la el retirarse de las drogas o del
el segundo amplía varios primero mecanización
sentidos y contiene un grado alcohol y sufrieron notables acuñó el término aldea
de la artesanía, y al depresiones nerviosas.
muy bajo de determinación.
10
visionarios de la presente y crear una secuencia
El teléfono es muy frío, Si, tal vez no la
porque requiere gran analítica de etapas de produc-
ción se convirtió en modelo de vean en casa, global para describir la
atención; la radio es muy pero la ven
futura sociedad de la caliente, ya que puede usarse la subsecuente mecanización.
La tipografía, al fabricar el incidentalmente
como sonido ambiental sin
prestarle atención; una confer- primer bien de consumo en lugares públicos, están en interconexión humana a
información. encia es también muy repetible, creó también a contacto con personas que la
caliente, en cambio, un Henry Ford y la producción en ven y es casi lo mismo. No es
seminario es muy frío. masa. La cultura mecénica necesario tener coche para escala global
7
occidental fue modelada por la formar parte de una sociedad
Déjeme explicárselo. tecnología de la imprenta. motorizada, ni se ha de saber
Tenemos por ejemplo Ahora bien, la era moderna es leer y escribir para vivir en un
el coche. El medio la de los mass media eléctri- mundo alfabetizado. Estamos
no es el coche, sino cos, y dentro de éstos, el más viviendo la era de la televisión.
11
lo que existe debido al importante es la televisión.
La proyecta
9
automóvil: las carreteras, las hacía su interior.
fábricas, las gasolineras, etc., Recientemente se ha
realizado un experi- Abandona el
todo lo que se crea a su alrede- mundo externo.
dor y que cambia la vida de la mento en la
gente. Lo mismo ocurre con la República Federal Es el libro de mi ultimo libro:
electricidad, que ha revolucio- Alemana y Gran Bretaña en el The Executive Drop-out
nado nuestros horarios. que se pagaba cierta cantidad (El abandono de los ejecu-
Harold Innis, que fue el a la semana a quienes estuvi- tivos). Trata de Nixon. El
primero que estudió los eran dispuestos a no ver colapso de Estados Unidos es
efectos de los mass media, televisión durante un año. un nuevo resultado de la
describió cómo la escritura Solo poquísimas personas televisión e implica una
sobre papel en vez de sobre resistieron cinco meses, y pérdida de metas y objetivos.
piedra había revolucionado la nadie llegó al año. Quienes lo Estamos sumergidos en un
historia de la humanidad. intentaron acusaron los inmenso mar de movimientos
informativos que permiten
12. 13 15
Es el libro de mi ultimo libro:
The Executive Drop-out (El No, porque la El individuo
abandono de los ejecutivos). gente vive privado no se
Trata de Nixon. El colapso de mejor cuanto siente cómodo
Estados Unidos es un nuevo más separada en condiciones
resultado de la televisión e está de los demás. El concepto eléctricas. Está demasiado
implica una pérdida de metas de pequeña población no cercano a los demás individuos
y objetivos. Estamos sumer- significa la existencia de unas y pierde su identidad. Es un
gidos en un inmenso mar de relaciones. En los pueblos, al hombre en la multitud, no es
movimientos informativos que gente critica, espía, odia...; es nadie, y debe luchar para
permiten incorporar en el como una familia: no hay demostrar que es alguien. Por
hombre a toda la humanidad. ambiente más salvaje que el tanto, a más electricidad
El hombre alfabético de una familia. El American mayor violencia. La gente no
sucumbe al de los mass way of life empezó en los lucha porque odie a los
Vaticano
nombramiento media electrónicos. Pero la pequeños pueblos coloniales, demás, sino para demostrar
como Consultor naturaleza del movimiento de pero las ruedas del automóvil, que posee una identidad
de la Comisión
Pontificia para información eléctrica descen- al mejorar la vida de sus propia. Si alguien va a un sitio
las traliza, más que complica, la habitantes, destruyeron su donde no lo conocen tiene que
Comunicaciones
Sociales, 1973 familia humana, creando intimidad, porque todos ser "duro" y agresivo. Actual-
múltiples existencia tribales. cogieron su coches y desapare- mente, el único lugar donde se
Especialmente, en países muy cieron en distintas puede estar solo es en un gran
alfabetizados esto resulta direcciones.Está destruyendo hotel urbano. Tal como vive
traumático y provoca crisis de completamente al mundo Howqrd Hughes. Si saliera a la
identidad, generadoras de occidental. calle, la gente dispararía contra
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violencia. No es fácil vivir en él. Es prisionero de su
esta época, sobre todo para la Los países riqueza.un mundo interior del
gente joven, condicionada l l a m a d o s circuito eléctrico y mantener
por la televisión, que es a atrasados la letra escrita. La electricidad
quienes más afecta esta crisis empiezan con la destruye la individualidad.
de identidad. causa en ellos los mismos
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efectos que el ron y la bebida
Todo lo que de los indios.
significa es una Los enloquece porque los
supresión del aproxima a otras culturas. Los
espacio y del países del Tercer Mundo y
tiempo, que dejan de existir a otros, como la Unión Soviética
velocidad eléctrica. Todo y China, tratan de obtener lo
supone un incremento de que teníamos en el siglo XIX,
velocidad. La explosión que a nosotros ya no nos
demográfica es únicamente interesa. Por otra parte, la
velocidad. Nada tiene que ver electricidad nos destruye
con cifras, sólo se refiere a la porque acaba con la alfabeti-
mayor proximidad de la gente. zación. No se pierde vivir en
"hombre de
logros" Diploma
del Centro
Biográfico
Internacional
(Cambridge,
Inglaterra),
1975
"Premio al
Mérito Cívico"
otorgado por el
Alcalde David
Crombie en
Toronto City
Hall, 1974
Designado a la
Presidencia
McDermott en
la Universidad
de Dallas, abril
y mayo de 1975
Diarios y revistas lo recordaron
a su muerte con calificativos
como Místico de la Aldea
Electrónica o El más hippie
entre los académicos