Ponencia en NovadorsGT. Febrero 2017

1. Autotecnología
En 3 actos
Francesc Llorens
Novadors GT 2017

2. Tecnología
Acto 1

3. Marco
Teoría de los sistemas
comunicativos (N. Luhmann)
Sólo la comunicación comunica. La
comunicación es el objeto de sí misma
Cambio en los mecanismos que
desarrolla la sociedad para observarse
y dar cuenta de sí misma
Teoría de la reflexividad
en la segunda modernidad
(A. Giddens, U. Beck)
Hermenéutica delYo (M.
Foucault)
Desciframiento de nuestra unidad o
fragmentariedad ontológica
Ecología tecnológica yTAR
(Teoría del Actor Red) (B.
Latour, M. Callon)
Los objetos poseen agencia; la
asimetría naturaleza-mundo social
debe ser abandonada
Teoría del espacio-código
(code-space) (R. Kitchin, M.
Dodge)
Todo es software. Un espacio no
codificado es tecnológicamente
irrelevante

4. Axioma
La tecnología no es un medio ni un fin: es un sistema global de
relaciones, un espacio-código dentro del cual se producen interacciones
contingentes entre entidades, gobernadas por reglas.
La autotecnología, momento actual del sistema-global-Tecnología, es la
forma de la tecnología en la que código tecnológico se pasa a sí mismo
como variable.

5. Carácterísticas sistémicas
• Autorreplicación. El objeto inmediato de la autotecnología, no es la producción de
tecnofactos, sino la reproducción de sus condiciones objetivas de supervivencia.
• Contingencia. Las operaciones intersistémicas constituyen ontologías contingentes,
esto es, que pueden darse de un modo y a la vez de otro distinto.
• Codificación. Para el sistema autotecnológico, un espacio no-codificado es un espacio
a-tecnológico y, por ende, una amenaza potencial para la relación del sistema con el
contexto.

6. Las reglas del mundo autotecnológico
Regla axiológica. Bueno/malo es lo que tiende a aumentar/impedir la
performatividad y el circulante del sistema.
4
3
Regla antropológica. El ser humano no crea la tecnolgía: el
mundo físico y natural, ser humano incluido, es lo constantemente
producido por la tecnología
1
Regla ontológica. Lo real es aquello producido por un código que
permite ciertas operaciones y prohíbe otras.
2
Regla epistemológica. El conocimiento es el producto de la
operación de las reglas del código, dirigidas a hallar patrones
performativos.

7. Entidades bio/tecnológicas
Kitchin Dodge. Code-Space. 2011

8. Dialéctica de la tecnología
En su reproducción, y en su interacción con el sistema de lo humano, el código tecnológico sigue pautas biológicas
Tecnologías de
descubrimiento
(aparición de un virus)
Mutación
Aparición de tecnologías nuevas
Regresión, desaparición
o nicho a-tecnológico
Tecnologías de
colonización
(invasión y contagio)
Tecnologías
de resistencia
(inmunización)

9. Dialéctica de la tecnología
Arpanet Internet Darknet
En su reproducción, y en su interacción con el sistema de lo humano, el código tecnológico sigue pautas biológicas

10. …y aparte

11. Epistemología
Acto 2

12. Axioma
Todo aprendizaje profundo supone, en algún sentido del término, integrar
conocimientos en estructuras

13. Corolarios
1. Todo modelo de conocimiento está sustentado en una (o más)
epistemologías.
2. Tras el aprendizaje operan, pues, epistemologías. De no hallarse
éstas, es dudosa la pertinencia del término ‘aprendizaje’.
3. A epistemologías débiles corresponden formas de aprendizaje
débiles.

14. ‘Cómo medirlo todo’ ‘Cómo fabricarlo (casi) todo’
Dos epistemologías autotecnológicas
Douglas Hubbard
Neil Gershenfeld

15. Paradigma analítico
(o neocuantitativo)
Paradigma constructivo
(o de la fabricación)
Datos vs. Cosas
Pero ambos paradigmas no son excluyentes
• Se pretende objetivo
• Quiere modelizar el mundo
• Es éticamente prescriptivo
• Neoliberal
• Quiere fabricar el mundo
• Se presenta como alternativo
• Dice basarse en la creatividad
• Democracia tecnológica

16. “Antes de erigir un modelo que sirva de norma a su acción, el
sabio chino concentra su atención en el curso de las cosas, en
que él mismo está inmerso, para descubrir su coherencia y
aprovechar su evolución. De esta diferencia podría extraerse
una alternativa para la conducta: en lugar de construir una
forma ideal que se proyecta en las cosas, dedicarse a detectar
en su configuración los factores favorables a la obra; en lugar,
pues, de establecer un objetivo para la acción, dejarse llevar
por la propensión; en definitiva, en lugar de imponer un plan al
mundo, basarse en el potencial de la situación.”
François Jullien. Tratado de la eficacia
Un sabio chino

17. Hay dos modos de construir tu propia guitarra
Apuntarte a un Fablab
(y pagar 350 euros)
Conocer sus componentes y
procesos y fabricarla luego
1 2

18. Un Fablab?
-Pero… ¿qué es un Fablab?
-Parecido a un MakerEd?
-A un qué?
-A un MakerEd!
-¿Y qué es un MakerEd?
-Un lugar para practicar extreme manufacturing.
-¿Y eso qué es…?
-¿Tú de qué siglo vienes?

19. La diferencia no estriba (solo) en la guitarra, sino (sobre todo) en el aprendizaje
Así pues, si tu objetivo es solo tener tu propia guitarra, te recomiendo el Fablab
(pero no te sorprendas luego si no sirve para nada)
Volviendo al tema de la construcción de una guitarra

20. No se trata de la simple distinción entre proceso y resultado
Un momento, ¿estamos hablando del eterno dilema: aprender o aprobar?

21. Recuerda al sabio
“…en lugar de construir una forma ideal que se proyecta en las cosas, dedicarse
a detectar en su configuración los factores favorables a la obra; (…) en lugar de
imponer un plan al mundo, basarse en el potencial de la situación…”

22. Se trata de la diferencia entre producción y comprensión
Estos conceptos no son casuales: son uno de los ejes investigativos de la psicolingüística…
…pero no son privativos suyos

23. La producción es un proceso top-down
Diseño de procesos
Ejecución
Plan
La comprensión es un proceso bottom-up
Madera
Electrónica
Hardware
Pintura
Procesos
Ajuste
Teoría
“…construir una forma ideal que se
proyecta en las cosas…”
“…detectar en su configuración los factores
favorables a la obra…”

24. Fablabs (y otras especies)
Dentro vídeo

25. Los supuestos del paradigma de la fabricación
“Lo fundamental es que aprovechemos la tecnología para democratizar el acceso
a la tecnología, a la educación y a los datos”
Núria Oliver
Dirª científica deTelefónica I+D
“El movimiento maker impulsa un nuevo sistema productivo y de consumo
sostenible.”
Cecilia Tham
Dirª de MoB –Makers of Barcelona-
“Todo el mundo puede ser maker, aunque no sepa nada de tecnología. Se trata de
producir cosas tangibles de forma abierta y compartida.”
César García
Ponente en Google-#TrendSpain
“La gente que inventa cosas no sigue reglas, así que tienen conflictos en la escuela y
no se comportan en el trabajo y son considerados un problema.”
Neil Gershelfeld
MIT. Inventor de los FabLabs

26. Flujo de construcción de una guitarra en un Fablab
1. Se inscribe uno en un guitar workshop. Paga las tasas.
2. Asiste al taller que dura un día o a lo sumo dos.
3. Se le da una vuelta por el taller: aquí la CNC, aquí el escáner 3D, etc…
4. Se le da a conocer la estructura del proceso, el flujo de trabajo (top-down).
5. Ya sentado ante su ordenador, se le muestra el modelo de aquello que ha de ser
producido, quizás obtenido a partir de un repositorio, o por imitación de los
pasos del tutor.
6. Se ponen en marcha las máquinas.
7. Se fresa la guitarra (se necesitan horas o incluso días, para fresar un cuerpo y un
mástil).
8. Se le entrega al pagano su obra y éste se marcha a su casa, feliz, con dos piezas
de madera fresadas a partir de un sencillo, a la par que inoperante, modelo 3D.
9. Después de tres meses dando tumbos por la casa, y ante la imposibilidad de
hacerlas sonar, un día que hacía mucho frío las utiliza para alimentar la chimenea.

27. A no ser que…
Tu naturaleza creativa y nerd te haya llevado a conocer PREVIAMENTE los
fundamentos de aquello que has construido.

28. Eventos
MoB (Makers Of Barcelona)

29. Dudas
• ¿Qué epistemología pone en juego un Fablab o un MakerLab?
• ¿Se trata de verdad de democratizar la tecnología?
• ¿Estamos ante formas ‘débiles’ de aprendizaje (imitación y know-how)?
• ¿Es en realidad el Fablab un sistema de producción de objetos o de
autoproducción y replicación del propio sistema tecnológico?
• Cuando los objetos construidos se llenan de sensores, el paradigma
de la fabricación y el paradigma analítico ¿no son parte indisoluble
de idéntico modo de autorreplicación del sistema tecnológico?

30. …y aparte

31. Antropoética
Acto 3

32. Axioma
El ser humano es un caso particular del código tecnológico
El ‘individuo interconectado’ es un término redundante, puesto que no
existe un ‘yo’ fuera del código, es decir, no generado y regenerado en y
por el propio acto tecnológico

33. Corolarios
1. Un individuo ‘apagado’ es un individuo no codificado, un nicho a-
tecnológico.
2. Un individuo no codificado es una amenaza potencial para el
sistema de la autotecnología.
3. En cambio, la delegación del individuo en el avatar conserva la
naturaleza humana del individuo.

34. ¿Un sujeto vicario? Alguna preguntas
• Ontológicamente, suponemos un continuo entre sujeto y
dispositivo, una cuarta sustancia cartesiana, a través de la cual, los
dispositivos conscientes del contexto (context-awareness) hacen
conscientes del contexto a sus dueños.
• Epistemológicamente, cuando aprende un dispositivo, ¿aprende el
propietario del dispositivo?
Bajo la definición autotecnológica de ‘individuo’ subyacen supuestos ontológicos y epistemológicos
Sujeto y dispositivo
¿Qué relaciones deben considerarse entre ambos? ¿Son el individuo real y su avatar un
mismo ‘sujeto’? ¿Debe asumirse la responsabilidad delegada?
Pero es fácil demostrar que este supuesto no tiene sentido.Traslada el dispositivo a una persona que hable en otra
lengua, o a un niño. ¿Aprenderían? NO.
Son necesarias un conjunto de operaciones contingentes hombres-dispositivos, que presuponen ya elementos
fundamentales del aprendizaje, como motivación, capacidad de discernimiento y background conceptual.

35. Sensores
RFID
Infrarrojos
Leds
Displays
Etc…
CNC Laser
engraver
3D
Scanner
3D
Printer
Mente/Cuerpo

36. El hombre autómata: la fusión naturaleza/mundo fabricado
“el cuerpo de un hombre vivo difiere
del de un hombre muerto lo mismo
que un reloj u otro autómata (es decir,
cualquier otra máquina que se mueva
por sí misma) cuando está montado y
tiene en sí el principio corporal de los
movimientos para los cuales fue
creado, con todo lo necesario para su
funcionamiento, difiere del mismo reloj
o de otra máquina cuando se ha roto
y deja de actuar el principio de su
movimiento”
R. Descartes. Tratado del hombre

37. La ‘consciencia’ y la conciencia del mundo
• Conciencia a través de
sensores
• Medidores de felicidad
• Twitter: pulso algorítmico
• Change.org sustitutivo,
placebo de la acción
• IoT, la nueva consciencia
del mundo

38. Antropoética
1. La antropoética debe dirimir los principios éticos de una
antropología en la que la racionalidad no es un principio
exclusivamente humano.
2. La antropoética debe comprender la delusión de los principios
éticos cuando son acelerados a través de redes de datos.
3. La antropoética debe analizar el sistema de responsabilidades
delegadas entre sujetos y objetos o avatares.
Perfiles automáticos, entrevistas biológicas, computación emocional, personalidad probabilística, son
algunos campos de la antropoética.

39. Antropoética y ‘tecnomundo de la vida’
Bajo el ‘Lebenswelt’ (Husserl/Habermas) solo existe… el código tecnológico

40. Fin
Francesc Llorens 2017