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修行人的二十種法病
怯弱     認為自己根淺慧薄,      無力勝任大道。       應發大願,       立大志而      向上發心也。
孤僻    生性孤僻,      心量狹窄,     不和合於大眾。     應放開心量,     方便利濟群生。
出頭     利用宗教出頭,      拉幫結派,     而欲為人上人。     應放下做頭思想,      歸於無為。
神秘     心懷計謀,      不能直心而行,        處處顯示       神秘蹤影。     應坦平無私面對大眾。
奇異    宣揚自己功高,       悟境玄妙,     處處當眾顯示自己。      應歸於平常,      普通而不做作。
貪著     以法住而享受      人世間的名利供養,        不知惜福,貪著氣    反而貪心不止。       應放捨貪心,        儘量節約,        以培後福。
傲慢   以學識禪功執于心中,       貢高我慢,       看不起他人。     應平和而化人我之見,       謙虛下懷,       接納眾人。
無知   於佛法無正知見,      不明事理,     終日隨隊打轉。      應警覺自心,      省悟不昧,     開發心智而得旨。
世俗      雖修心法,     卻全以世俗眼光看問題,        不能離欲。      應超脫塵俗之累,        一心向道,        清淨無為。
急進      急功近利,     過分執著用功,     反使身心不平衡。     應放下求得之心,      而無心用功。
懈怠   不願打坐觀照,     任其妄念紛飛,     而不制止化轉。     應精進一心,      勇猛無畏,     方能透過妄境。
剛愎      自以為悟道,     不聽他人善言,     也不印證于明師,     結果落在知見裡,      不得轉身。
不和     看到他人      或他宗殊勝,      即不服氣,     硬與人爭辯高低,     結果傷了和氣,     失去了心地法喜。
執病    有障不去,      有漏不消,     自以為安心即可,      不知總成病障      而不得成就。
焦慮     懼怕自己不開悟,     顧慮修道時長,     心中老是不安。      應安心於法,      一往直前,     總有到家時日。
計較     在師門中計較人我,       分辨好壞,      不能無心而行。      應放下計較,       平等無住。
不安    無論在何處      都不得安心,     老是轉換地方找法        門。      應從內心推究      不安的原因,     使自心安忍不動。
法行    太在意於法行,      不能出離法執,      難以變通應機。      應悟神而歸本,       以無住本,     而方便立一切法。
神通     因定或法而通,       雖為利益眾生,       而不知含藏,     造成行人的嚮往與執取。     故應隱其通而使妙慧達         道,       自證而利人。
成就     道業成就而流露非凡的氣         質,      使眾人尊而敬之,       於是影響凡欲,        造成麻煩。     應化去道氣而歸於平凡,        無道可尋,        點化無類。
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修行人的二十種病氣

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修行人的二十種病氣

  1. 1. 修行人的二十種法病
  2. 2. 怯弱 認為自己根淺慧薄, 無力勝任大道。 應發大願, 立大志而 向上發心也。
  3. 3. 孤僻 生性孤僻, 心量狹窄, 不和合於大眾。 應放開心量, 方便利濟群生。
  4. 4. 出頭 利用宗教出頭, 拉幫結派, 而欲為人上人。 應放下做頭思想, 歸於無為。
  5. 5. 神秘 心懷計謀, 不能直心而行, 處處顯示 神秘蹤影。 應坦平無私面對大眾。
  6. 6. 奇異 宣揚自己功高, 悟境玄妙, 處處當眾顯示自己。 應歸於平常, 普通而不做作。
  7. 7. 貪著 以法住而享受 人世間的名利供養, 不知惜福,貪著氣 反而貪心不止。 應放捨貪心, 儘量節約, 以培後福。
  8. 8. 傲慢 以學識禪功執于心中, 貢高我慢, 看不起他人。 應平和而化人我之見, 謙虛下懷, 接納眾人。
  9. 9. 無知 於佛法無正知見, 不明事理, 終日隨隊打轉。 應警覺自心, 省悟不昧, 開發心智而得旨。
  10. 10. 世俗 雖修心法, 卻全以世俗眼光看問題, 不能離欲。 應超脫塵俗之累, 一心向道, 清淨無為。
  11. 11. 急進 急功近利, 過分執著用功, 反使身心不平衡。 應放下求得之心, 而無心用功。
  12. 12. 懈怠 不願打坐觀照, 任其妄念紛飛, 而不制止化轉。 應精進一心, 勇猛無畏, 方能透過妄境。
  13. 13. 剛愎 自以為悟道, 不聽他人善言, 也不印證于明師, 結果落在知見裡, 不得轉身。
  14. 14. 不和 看到他人 或他宗殊勝, 即不服氣, 硬與人爭辯高低, 結果傷了和氣, 失去了心地法喜。
  15. 15. 執病 有障不去, 有漏不消, 自以為安心即可, 不知總成病障 而不得成就。
  16. 16. 焦慮 懼怕自己不開悟, 顧慮修道時長, 心中老是不安。 應安心於法, 一往直前, 總有到家時日。
  17. 17. 計較 在師門中計較人我, 分辨好壞, 不能無心而行。 應放下計較, 平等無住。
  18. 18. 不安 無論在何處 都不得安心, 老是轉換地方找法 門。 應從內心推究 不安的原因, 使自心安忍不動。
  19. 19. 法行 太在意於法行, 不能出離法執, 難以變通應機。 應悟神而歸本, 以無住本, 而方便立一切法。
  20. 20. 神通 因定或法而通, 雖為利益眾生, 而不知含藏, 造成行人的嚮往與執取。 故應隱其通而使妙慧達 道, 自證而利人。
  21. 21. 成就 道業成就而流露非凡的氣 質, 使眾人尊而敬之, 於是影響凡欲, 造成麻煩。 應化去道氣而歸於平凡, 無道可尋, 點化無類。

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