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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
  FACULTAD DE FILOSOFIA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN
                   CENTRO UNIVERSITARIO VINCES


ASIANATUA:

                    PLANIFICACIÒN CURRICULAR

TEMA:

                     LOS EJES TRANSVERSALES




RESPONSABLE:

                   FRANCISCO ANCHUNDIA TOBAR


TUTORA:

                      MSC. CATALINA VARGAS

CURSO:

                          SEGUNDO AÑO

ESPECIALIZACIÒN:

                      EDUACACIÒN PRIMARIA
AÑO LECTIVO

                               2012-2013

        LOS EJES TRANSVERSALES DENTRO DEL PROCESOS
                             EDUCATIVO
El Buen Vivir como principio rector de la transversalidad en el
currículo
El Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak
Kawsay, una concepción ancestral de los pueblos originarios de los
Andes. Como tal, el Buen Vivir está presente en la educación
ecuatoriana como principio rector del sistema educativo, y también
como hilo conductor de los ejes transversales que forman parte de la
formación en valores. En otras palabras, el Buen Vivir y la educación
interactúan de dos modos.
Por una parte, el derecho a la educación es un componente esencial
del Buen Vivir, en la medida en que permite el desarrollo de las
potencialidades humanas y como tal garantiza la igualdad de
oportunidades para todas las personas. Por otra parte, el Buen Vivir
es un eje esencial de la educación, en la medida en que el proceso
educativo debe contemplar la preparación de los futuros ciudadanos
para una sociedad inspirada en los principios del Buen Vivir, es decir,
una sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacífica, promotora
de la interculturalidad, tolerante con la diversidad, y respetuosa de la
naturaleza. Los ejes transversales constituyen grandes temáticas que
deben ser atendidas en toda la proyección curricular, con actividades
concretas integradas al desarrollo de las destrezas con criterios de
desempeño de cada área de estudio.
En sentido general, los ejes transversales, abarcan temáticas tales
como:
 La interculturalidad:
El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico-culturales
en las esferas local, regional, nacional y planetaria, desde una visión
de respeto y valoración.
 La formación de una ciudadanía democrática:
El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de las
obligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos, el
desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto a los símbolos
patrios, el aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad
intercultural y plurinacional, la tolerancia hacia las ideas y costumbres
de los demás y el respeto a las decisiones de la mayoría.
 La protección del medioambiente:
La    interpretación   de   los   problemas    medioambientales     y     sus
implicaciones en la supervivencia de las especies, la interrelación del
ser humano con la naturaleza y las estrategias para su conservación
y protección.
 El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los
     estudiantes:
El desarrollo biológico y psicológico acorde con las edades y el
entorno socio-ecológico, los hábitos alimenticios y de higiene, el
empleo productivo del tiempo libre.
 La educación sexual en los jóvenes:
El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el
desarrollo de la identidad sexual y sus consecuencias psicológicas y
sociales, la responsabilidad de la paternidad y la maternidad. La
atención a estas temáticas será planificada y ejecutada por los
docentes    al   desarrollar   sus   clases   y las   diversas   tareas   de
aprendizaje, con el apoyo de actividades extraescolares de proyección
institucional
                               CONCLUSIÓN

La aplicación de los ejes requiere de una serie paso metodológico a
seguir que se pueden sintetizar así.
1) Orientaciones.
2) El perfil de egresado.
3) El sistema de valores articulado con el perfil del egresado.
4) Acciones administrativas de dirección.
No obstante, cada institución de educación deberá tener cuidado que
al   aplicar   esta   metodología   deberá   analizar   detenidamente   el
contexto social donde esta ubicada, el encargo social y los perfiles y
modos de actuación del profesional o técnico a formar profesionales.

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Ejes transversales

  • 1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFIA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN CENTRO UNIVERSITARIO VINCES ASIANATUA: PLANIFICACIÒN CURRICULAR TEMA: LOS EJES TRANSVERSALES RESPONSABLE: FRANCISCO ANCHUNDIA TOBAR TUTORA: MSC. CATALINA VARGAS CURSO: SEGUNDO AÑO ESPECIALIZACIÒN: EDUACACIÒN PRIMARIA
  • 2. AÑO LECTIVO 2012-2013 LOS EJES TRANSVERSALES DENTRO DEL PROCESOS EDUCATIVO El Buen Vivir como principio rector de la transversalidad en el currículo El Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, una concepción ancestral de los pueblos originarios de los Andes. Como tal, el Buen Vivir está presente en la educación ecuatoriana como principio rector del sistema educativo, y también como hilo conductor de los ejes transversales que forman parte de la formación en valores. En otras palabras, el Buen Vivir y la educación interactúan de dos modos. Por una parte, el derecho a la educación es un componente esencial del Buen Vivir, en la medida en que permite el desarrollo de las potencialidades humanas y como tal garantiza la igualdad de oportunidades para todas las personas. Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educación, en la medida en que el proceso educativo debe contemplar la preparación de los futuros ciudadanos para una sociedad inspirada en los principios del Buen Vivir, es decir, una sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacífica, promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad, y respetuosa de la naturaleza. Los ejes transversales constituyen grandes temáticas que deben ser atendidas en toda la proyección curricular, con actividades concretas integradas al desarrollo de las destrezas con criterios de desempeño de cada área de estudio. En sentido general, los ejes transversales, abarcan temáticas tales como:  La interculturalidad: El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico-culturales en las esferas local, regional, nacional y planetaria, desde una visión de respeto y valoración.
  • 3.  La formación de una ciudadanía democrática: El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de las obligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos, el desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto a los símbolos patrios, el aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad intercultural y plurinacional, la tolerancia hacia las ideas y costumbres de los demás y el respeto a las decisiones de la mayoría.  La protección del medioambiente: La interpretación de los problemas medioambientales y sus implicaciones en la supervivencia de las especies, la interrelación del ser humano con la naturaleza y las estrategias para su conservación y protección.  El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los estudiantes: El desarrollo biológico y psicológico acorde con las edades y el entorno socio-ecológico, los hábitos alimenticios y de higiene, el empleo productivo del tiempo libre.  La educación sexual en los jóvenes: El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el desarrollo de la identidad sexual y sus consecuencias psicológicas y sociales, la responsabilidad de la paternidad y la maternidad. La atención a estas temáticas será planificada y ejecutada por los docentes al desarrollar sus clases y las diversas tareas de aprendizaje, con el apoyo de actividades extraescolares de proyección institucional CONCLUSIÓN La aplicación de los ejes requiere de una serie paso metodológico a seguir que se pueden sintetizar así. 1) Orientaciones. 2) El perfil de egresado. 3) El sistema de valores articulado con el perfil del egresado. 4) Acciones administrativas de dirección.
  • 4. No obstante, cada institución de educación deberá tener cuidado que al aplicar esta metodología deberá analizar detenidamente el contexto social donde esta ubicada, el encargo social y los perfiles y modos de actuación del profesional o técnico a formar profesionales.