Este documento presenta ideas sobre educación intercultural. Propone mejorar la calidad y equidad del sistema educativo mediante el desarrollo de competencias básicas, la autonomía de los centros, la atención a la diversidad lingüística y cultural, y la formación continua del profesorado. También aboga por evaluar los progresos en inclusión e interculturalidad.
13. La extranjera
— «Habla con dejo de sus mares bárbaros,
con no sé qué algas y no sé qué arenas;
reza oración a dios sin bulto y peso,
envejecida como si muriera.
En huerto nuestro que nos hizo extraño,
ha puesto cactus y zarpadas hierbas.
Alienta del resuello del desierto
y ha amado con pasión de que blanquea,
que nunca cuenta y que si nos contase
sería como el mapa de otra estrella.
Vivirá entre nosotros ochenta años,
pero siempre será como si llega,
hablando lengua que jadea y gime
y que le entienden sólo bestezuelas.
Y va a morirse en medio de nosotros,
en una noche en la que más padezca,
con sólo su destino por almohada,
de una muerte callada y extranjera».
Gabriela Mistral, del libro Tala
14. La interculturalidad es la forma de
ser y de vivir de quien entiende
que no tenemos identidad sino
identificaciones y pertenencias
múltiples.
15. La Educación
Intercultural es la
apuesta por la
construcción de una
sociedad abierta y
unos individuos
dispuestos a
entender la
diversidad en
positivo.
16. “La educación ha de
abrazar la diversidad y ha
de ser inclusiva e
intercultural.”
Noviembre 2009
25. “La excelencia es siempre
equidad con calidad.
Calidad sin equidad
es elitismo y discriminación.
A la excelencia
a partir de la equidad.”
Ángel Gabilondo. Ministro de Educación
26. Excelencia = calidad + equidad
Calidad
• Competencias básicas
• Autonomía de los centros
• Agrupaciones y recursos
• Componente lúdico
• Tutoría
• Conflicto
• Familia
• Formación del profesorado
• Educación lingüística
Equidad
• Inclusión
• Coeducación
• Visibilización y
empoderamiento
• Educación lingüística
• Familia
• Entorno
• Materiales
• Adultos
• Evaluación
43. Dos fuerzas en la escuela hoy
• La fuerza de la economía: afán productivo
– El discurso de los “resultados”
• La fuerza de la diversidad: afán ético
– El discurso de la “educación (de calidad) para
todos y todas”
44. Dos fuerzas en la escuela hoy
• ¿Complementarias?
– La atención educativa al alumnado de origen
extranjero tiene, entre otros objetivos, la
capacitación para el mundo del trabajo
• ¿Antagónicas?
– La diversidad cuestiona la base ideológica del
capital: Estado-nación-lengua-escuela
• Revista Textos: El lugar ideológico de la enseñanza de idiomas:
cuestiones sobre el fenómeno migratorio
45. La autonomía de los centros no es
un método de adelgazamiento del
Estado:
Debe ser un medio para atender
eficazmente a las necesidades de
los estudiantes.
49. Introducir el componente lúdico
como método pedagógico en los
planes de estudio de educación
primaria y secundaria
50. Hacer de la acción tutorial el eje
nuclear de la formación
individualizada a lo largo de la
escolaridad obligatoria y el
fundamento de la acción docente
51. Diseñar, crear y poner en marcha un
mecanismo de prevención y mediación
en conflictos en los centros educativos
54. Explicitar en los centros la línea
metodológica que caracteriza el modo
de hacer en el aula y favorecer que el
profesorado realice una formación y
una práctica metodológica innovadora
55. Conclusiones del Informe TALIS 2009
La calidad de un sistema educativo
no puede ser superior a la calidad
de sus profesorado y del trabajo
que desarrollan. (TALIS, 2009: 6)
Rendimiento
del alumnado
69. Proyecto Lingüístico de Centro
Propuestas de mejora
EXTERNAS
Propuestas de mejora
INTERNAS
CIL AICLE
Atención a la Diversidad
Propuestas
Complementarias
70. Proyecto Lingüístico de Centro
Propuestas de mejora
EXTERNAS
Propuestas de mejora
INTERNAS
CIL AICLE
Atención a la Diversidad
Propuestas
Complementarias
Familia Comunidad
Entorno
71. Promover en los centros de formación
inicial del profesorado una
metodología que incluya la didáctica
de la lengua materna basada en los
criterios defendidos por la enseñanza
de LE/L2
73. Creación de un taller de comunicación
mediante proyectos en la ciudad como
fuente de aprendizaje
74. Implantar talleres de escritura en
español sobre los géneros académicos
en educación primaria o primer ciclo
de educación secundaria
75.
76.
77. Generalizar un proceso de
introducción de un segundo idioma
como lengua vehicular para el
aprendizaje en la universidad y en los
ciclos formativos superiores
78. Abordar la enseñanza de la lengua
española como una segunda o nueva
lengua en los niveles iniciales de la
escolarización obligatoria
87. Fomentar la integración curricular y el
éxito académico del alumnado de
origen extranjero más allá de la
supervivencia comunicativa
88. AICLE
La estructura de enseñanza más efectiva
– hoy por hoy – para la enseñanza de idiomas
es el aprendizaje integrado de lenguas y
contenidos con apoyos en el aula
inclusiva.
89. Sustituir el modelo de aulas cerradas
previsto para el alumnado recién
llegado que ha de aprender la lengua
de instrucción por un modelo abierto y
de calidad
90. Crear la figura del mediador/a
lingüístico/a en los centros
escolares de titularidad pública.
92. Proporcionar a los centros educativos,
tanto de primaria como de secundaria,
personal docente formado en español
como segunda lengua y en enseñanza
de lengua y contenidos integrada
93. Diseñar políticas educativas que
valoren el conocimiento que tiene de
otras lenguas el alumnado inmigrante
y que eviten la sustitución lingüística
94. Crear un programa de integración a
través de la lengua común promovido
por asociaciones especializadas
95. Facilitar clases de madres y/o padres en
horario y contexto escolar sobre
habilidades instrumentales esenciales
en el nivel en que se encuentren
escolarizados sus hijos e hijas
96. Promover el contacto y relación entre
los diferentes agentes del entorno
escolar inmediato, favoreciendo que
los centros puedan ser uno de los
núcleos fuertes de ese encuentro
97. Proponer la transferencia al ámbito de
la educación formal de las buenas
prácticas derivadas de las iniciativas
comunicativas relativas a la gestión de
la diversidad y la interculturalidad
99. Fomentar un modelo social y
comunicativo en el camino de la
educación popular
100. Atención a personas adultas
enfrentadas a situaciones conflictivas
en el ámbito académico
101. Impulsar la creación de un programa de
integración sociolaboral para personas
inmigrantes de habla no hispana promovido
por asociaciones especializadas, que recoja
una parte de español específico y otra de
aprendizaje y práctica laboral
102. Establecer la erradicación del
analfabetismo en todas sus formas
como primera prioridad para los
centros y dispositivos de educación de
personas adultas
104. Evaluar la actuación de los centros
educativos y el profesorado en
relación con la inclusividad y la
interculturalidad
“Lo que no se evalúa,
se devalúa”
Ángel Gabilondo
105. La educación y la formación combaten
la miseria y la injusticia del mundo.
107. El cambio supone la
transformación de nuestra
cultura de enseñanza.
108. • El cambio supone una nueva filosofía y
una nueva forma de trabajo.
–Equipos de profesorado, participación
de la familia, trabajo cooperativo en el
aula, etc.
112. Dos clases de virtud:
la virtud heroica y la
virtud cotidiana
Tzvetan Todorov,
Frente al límite, 1993
113. “Las dos especies de virtud,
cotidianas o heroicas,
se oponen en cuanto a los destinatarios de
los actos que ellas inspiran:
un individuo o una abstracción.”
114. La actividad del espíritu
“La actividad del espíritu consiste en la búsqueda
de la verdad y la búsqueda de lo bello. Esta
actividad no debe estar reservada a los
profesionales del espíritu, sabios o artistas, debe
ser accesible a todos. [En este sentido,] saber, y
hacer saber, es una manera de seguir siendo
humano.”
115. La actividad del espíritu: docencia
Se introduce a los estudiantes en el mundo del
saber y del saber hacer y se pretende su
desarrollo integral.
116. La actividad del espíritu:
acción sindical
Se contribuye a la formación y capacitación de
los docentes tanto en relación con su desarrollo
profesional como en su desarrollo personal.
117. Se puede definir la dignidad
como la capacidad de satisfacer
mediante los propios actos los
criterios que uno ha
interiorizado.
La dignidad
118. La dignidad
La actuación educativa y
sindical debe ser
coherente: responde a
unos criterios ideológicos,
sociales y humanos
profundamente
comprometidos con la
construcción de una
sociedad mejor para todos.
119. El cuidado
“El cuidado se distingue de la solidaridad en que sus
beneficiarios no pueden contar con ella
automáticamente, y en que son siempre personas
individuales, no miembros de un grupo...
En fin, el cuidado no se confunde tampoco con el
sacrificio [...] Cuidar de alguien no es sacrificarle el
tiempo y los esfuerzos, sino consagrarse a él y gozar con
ello: uno se encuentra al final de la acción más rico, no
más pobre.”
120. El cuidado
Se presta atención
global a las
necesidades de los
individuos
(estudiantes o
docentes) más allá del
simple balance de
resultados (escolares
o salariales).
121. Tanto el profesorado como un
sindicato de trabajadores y
trabajadoras de la enseñanza
deben cumplir con las tres
virtudes cotidianas y construir
así una “ética de la simpatía”.
122. Ética y moral
Ética
• La ética es una
actividad crítica y
reflexiva sobre las
normas y las reglas
(explícitas e
implícitas) que rigen
la vida humana.
Moral
• La moral consiste en
la elección y
asunción de normas.
Es una práctica.
Rafael Capurro
Universidad de Stuttgart
123. La acción docente y la
acción sindical se basan en
la ética de la simpatía.
Interés en la persona más allá de su
procedencia, su religión, su lugar de
residencia, etc.
125. • ¿Cree que la realidad
está acabada?
• No, está todo por
hacer. No creo en el fin
de la historia, al
contrario, estamos
comenzando la
historia.
Felipe González Márquez
Presidente del Grupo de Reflexión sobre el
Futuro de Europa