El documento habla sobre la aceptación positiva del primer cuaderno educativo publicado por la Fundación Espada de David y su decisión de generar un segundo cuaderno enfocado a la prevención del consumo de marihuana. También presenta al equipo multidisciplinario de la fundación y su enfoque de usar un lenguaje sencillo para llegar a más personas.

2. La aceptación obtenida del cuaderno Nº 1 rebasó
nuestras más ambiciosas expectativas.
El tiraje de dos mil ejemplares se agotó en quince
días, recibiendo la primera edición un caudal de
felicitaciones. Con ese estímulo insistimos
en nuestra visión preventiva generando un segundo
Cuaderno Educativo enfocado, básicamente, hacia
la prevención primaria del consumo de marihuana.
Tema que es necesario poner de relieve por cuanto
las transnacionales del tráfico ilícito de drogas
han izado banderas de triunfo al lograr la
legalización de tan adictiva como peligrosa sustancia.
Legalización que se consigue con falaces argumentos
montados sobre medias verdades y mentiras
completas, como el orígen natural de la marihuana
y sus usos terapéuticos.
En este número queremos insistir en conservar
el lenguaje sencillo, buscando hacer de estos
cuadernos una experiencia de aprendizaje
placentera, porque SE PUEDE llegar a muchos
cuando se es capaz de hablar para todos.
Editorial
EQUIPO TRANSDISCIPLINARIO
Trabajador Social
MSc. Rodolfo Muñoz
Asesor espiritual
Pbro. Sebastián Rivas
Consejero en Drogodependencia
TSU. Pablo Castañeda
Operadores de Grupos de Autoayuda
TSU. Ramón E. Badaracco
Pedro Alvarado
Educadores - Orientación de Parejas
MSc. Carlos Estanga
Lcda. Nuramis Rodríguez
Socióloga - Orientación familiar
MSc. María Elena Zajía
Operadora Femenina
Nadima Salmasi
Orientadora
MSc. Gladys Martínez
Psicóloga
Lcda. Rosa Zabala
Psiquiatra
Dr. Luis Arturo Peraza
Gerente Ejecutiva
Lcda. Lauribeth Rincones
Asesor Jurídico
Dr.Francisco Mejía Sandó
MSc. Rodolfo A. Muñoz G.
Presidente de la FED
fedcumana@yahoo.es
Director General MSc. Rodolfo Muñoz • Directora Ejecutiva Eudys Urbaneja • Diseño Gráfico y Diagramación
Inv. Shanti Om - Héctor Granado • Fotografías Lcda. Zailé Palacios • Correcciones Msc. María Elena Zajía;
Mra. Zurama Vásquez • Comercialización y venta Eudys Urbaneja; Lauribeth Rincones • Colaboradores
Pbro. Miguel Cordero; Pbro. Sebastian Rivas; T.S.U. Pablo Castañeda; José Fariña; Nadima Salmasi.
Depósito legal PP201302SU4360
ISSN: 2343-5941

3. 3
Se Puede Fundación Espada de David
C
uando leemos
los textos bíbli-
cos nos encon-
tramos con episodios que
nos llenan de asombro,
por los acontecimientos
extraordinarios que en
ellos se relatan; ignoramos
la riqueza espiritual pro-
funda que de ellos se des-
prende, ya que muchos de
estos relatos están expre-
sados de modo simbólico
para mostrar la profunda
experiencia del amor de
Dios. Porque el amor es así,
su grandeza, la mayoría de
las veces, no puede ser ex-
presada con palabras.
LA FE TIENE RESPUESTAS
al problema de las adicciones
En el Evangelio de Mateo
se nos relata cómo una
barca en medio del mar
es sacudida por la fuerza
del viento, y el temor de
los discípulos a hundirse,
unido a la desesperación
de percibir a Dios como
indiferente ante lo que su-
cede. En ese relato se nos
revelan claramente algu-
nos elementos propios del
ser humano, específica-
mente aquellos que sue-
len surgir en los momen-
tos difíciles y dolorosos.
¿Quién puede decir en esta
vida que no ha atravesado
alguna vez por estos mo-
mentos desesperantes?
Todos somos esa barca,
“En aquel tiempo, Jesús
subió a una barca junto con
sus discípulos. De pronto
se levantó en el mar una
tempestad tan fuerte que
las olas cubrían la barca;
pero él estaba dormido. Los
discípulos lo despertaron,
diciéndole: “Señor ¡sálvanos,
que perecemos!” Él les
respondió: “¿Por qué tienen
miedo, hombres de poca
fe?” Entonces se levantó, dio
una orden terminante a los
vientos y al mar, y sobrevino
una gran calma. Y aquellos
hombres, maravillados,
decían: “¿Quién es este, a
quien hasta los vientos y el
mar obedecen?”.
(Mateo 8, 23- 27)
Presbítero Miguel Cordero
Párroco de San José, Cantarrana
algunasvecessentimosque
los vientos son contrarios
a nosotros, sobre todo
cuando la vida nos golpea
enormemente. Quienes
están atravesando por la
enfermedad de la adicción
y han emprendido la meta
de recuperación, com-
prenden perfectamente
esta realidad. Ellos, al igual
que los discípulos, gri-
tan en medio de la noche
“Señor Sálvanos”.

4. Agosto - Septiembre 2013
4
La naturaleza humana,
depende en gran parte
de su creador
Mi experiencia con
Narcóticos Anónimos me
permitió hacer un estudio
de sus 12 pasos, donde ve-
mos reflejado el proceso
espiritual que los discípu-
los vivieron y que los
adictos están llamados
a realizar en sus vidas.
El gritar en medio de
la noche “Señor Sálvanos”
es reconocer nuestra im-
potencia ante la adicción
y el creer en la presencia
de un poder superior ca-
paz de devolvernos el sano
juicio (1er
y 2do
paso).
Pero también los miedos
brotan, cuando los vientos
son contrarios a nosotros
y sin darnos cuenta nos
paralizan y dirigen nues-
tros comportamientos.
Ante esta actitud muy hu-
mana pero a la vez nega-
tiva, Jesús regaña a sus
discípulos. El vencer los
miedos, es hacer un inven-
tario detallado de no-
sotros mismos (4to
paso).
Iniciar una nueva forma
de vida, implica liberarnos
de las cargas y trampas
que nos controlan e impi-
den que crezcamos.
El Dios que ordena a la
naturaleza, es el soberano
de todo, el Señor de la
creación; por esta razón
Jesús calma la tempestad,
no los discípulos, por
cuanto ellos no son dio-
ses, al contrario, son parte
de esa naturaleza. El ser
parte de ella nos ayuda a
comprender que somos
seres frágiles. “Admitimos
ante Dios, ante nosotros
mismos y ante otro ser
humano la naturaleza
exacta de nuestras faltas”
(5to
paso).
Por eso aceptar nuestra
debilidad, examinándola
para entender mejor nues-
tros patrones de conducta
como adictos, nos lleva a
darnos cuenta de los as-
pectos más profundos de
la enfermedad.
En el evangelio, la Fe
se contrapone al miedo,
porque si los miedos nos
paralizan, la Fe nos im-
pulsa a hacer en la vida
de lo imposible lo posible.
En este caso, un adicto
debe caracterizarse por ser
un hombre en contacto
con Dios, su recuperación
no es algo que forme parte
sólo de sus propias fuer-
zas. “Buscamos a
través de la oración
y la meditación me-
jorar nuestro con-
tacto consciente con Dios,
tal como lo concebimos,
pidiéndole solamente
conocer su voluntad para
con nosotros y la for-
taleza para cumplirla”
(11mo
paso).
La naturaleza humana,
depende en gran parte de
su creador. “¿Quién es éste,
a quien hasta los vientos y
el mar obedecen?” Dios
es el alfarero del hombre
y el gran arquitecto del
universo. Esta es la razón
por la cual, los pasos que
forman parte del proceso
de recuperación del adicto
en Narcóticos Anónimos
buscan despertar la natu-
raleza espiritual, a través
del cambio de conciencia
que lo ayude a vivir en va-
lores y principios.
¡SOLO POR HOY!

6. Agosto - Septiembre 2013
6
C
uando cursaba los
35 años de edad
era una típica
ama de casa, dedicada a la
crianzademishijosyalne-
gocio familiar, como toda
buena descendiente de
árabes. Había oído hablar
de las drogas, pero siem-
pre como una cosa lejana,
como algo malo, pero que
no tenía que ver conmigo:
eran cosas de muchachos;
hasta ese día que descubro
que mi pareja es adicto. Al
enterarme de su adicción
lloré amargamente, le pedí
explicaciones, me sentía
confundida, no sabía qué
hacer. Lamentablemente,
en ese momento crucial no
busqué ayuda, me encerré
en mi misma, y tomé una
muy mala decisión: decidí
consumir cocaína para
saber qué se sentía, o por
qué él lo hacía. Recuerdo
que entonces justifiqué
aquel primer consumo
"Llegué a las drogas por error
y de ellas me sacó el amor"
TESTIMONIOS
Nadima Salmasi
con pensamientos como
éste: “si no puedes con el
enemigo, únete a él”. Sin
embargo, ahora creo que
me inicié en el consumo
por temor a que me dejara,
por inseguridad e inma-
durez: “Vi a la droga como
mi rival, pensé unirme a
ella para derrotarla y salí
derrotada”.
Al principio, la
droga nos unió
mucho, pero algo
en mi interior
me decía que no
estaba bien. Y
no estaba nada
bien; y las con-
secuencias
no se
hicieron esperar: comencé
a adelgazar muchísimo,
cada día el consumo me
atrapaba más y más, des-
cuidé mi trabajo, a mis
hijos, dejándolo todo para
consumir. Hubo momen-
tos en que salía a buscar
la sustancia a altas horas
de la noche a sitios, a los
cuales ahora
no me
atrevo a
ir ni en
pleno
día.

8. Agosto - Septiembre 2013
8
Después de la cocaína,
como suele ocurrir, llegó
el crack, y con el mi de-
terioro alcanzó la cima,
toqué fondo.
Pero gracias a Dios,
tengo un hermano mara-
villoso, valiente, que me
afrontó: “-¿Nena
estas consumien-
do drogas?”, me
preguntó, res-
pondí que sí,
ofreció ayudarme
y acepté su ayu-
da; en ese mismo
instante sentí que
dejaba una carga
inmensa, que se
acababa la doble
vida, el andar
mintiendo y ocul-
tándome tras una
sustancia.
No fue fácil de-
jar a mis hijos e
internarme por más de un
año en el Centro de Reha-
bilitación Hogares Claret,
pero ese sacrificio bien
valió la pena, pues ahora
tengo diez años en so-
briedad. Desde que volví
reeducada de Claret asumí
que debía ser parte de la
solución y no del pro-
blema, y a través de Pedro
Hernández me pongo en
contacto con ese equipo
de locos maravillosos que
estaban tratando de crear
un grupo terapéutico en
la Iglesia Santa Ana. Me
puse a trabajar de inme-
diato con ellos y juntos
hemos podido construir
este maravilloso ejemplo
de solidaridad que llama-
mos Fundación Espada de
David, de la cual con todo
orgullo soy directora de fi-
nanzas, operadora de gru-
pos, y si hace falta, obrera
o choferesa.
Para mí, poder aportar
mi granito de arena para
la salvación de otros ha
sido mi propia salvación,
pues en la FED decimos:
“Quien ayuda, se ayuda”.

10. Agosto - Septiembre 2013
10
L
a “Espada de Da-
vid” es un Centro
Ambulatorio para la
prevención y tratamiento
de adicciones, que funcio-
na en Cumaná desde hace
seis años y se sostiene,
básicamente, sobre el tra-
bajo voluntario de un con-
junto de profesionales y
personas rehabilitadas.
Trabajo Voluntario es el
que se realiza por la libre
determinación de hacerlo,
por el deseo de hacer algo
por voluntad propia y no
por encargo o mandato de
otra persona o institución;
se satisface en la misma
dicha que produce hacerlo
y en la convicción de que
se orienta en la dirección
correcta.
Al realizarse a “volun-
tad” no responde a una
obligación ni a la fuerza,
sino al compromiso ad-
quirido por cada uno de
nosotros en búsqueda de
un objetivo necesario.
Tiene cabida en múltiples
actividades, ámbitos y si-
tuaciones, no persigue
remuneración o
salario alguno
ni está cir-
cunscrito a
un mode-
lo especí-
fico de
actividad
humana.
El tra-
bajo vo-
luntario que
realizamos en la “Espada
de David” conduce todo
el proceso de rehabili-
tación y reeducación de
las personas que solicitan
tratamiento para su adic-
ción a diversas sustancias
o actividades. Este trabajo
lleva la fuerza, la profun-
didad y la amplitud ne-
cesarias para abarcar una
compleja problemática,
que exige de nosotros una
cuidadosa atención casi
individualizada, por las
particularidades que se
observan en cada caso.
En nuestra Fundación
no hemos partido de un
concepto o idea previa-
mente concebida sobre el
trabajo voluntario, sino
que ha sido el trabajo
mismo, a lo largo de años
de funcionamiento y las
diferentes experiencias
vividas por otras comuni-
dades terapéuticas, lo que
ha dado las característi-
cas esenciales a nuestro
quehacer, todo lo cual se
TRABAJO VOLUNTARIO:
su significado en “La Espada de David”
MSc. María Elena Zajía
Socióloga

11. 11
Se Puede Fundación Espada de David
encuentra plasmado en el
conjunto de normas que
guían, tanto a los profe-
sionales como a los opera-
dores y colaboradores, en
las diferentes actividades y
terapias de grupo con per-
sonas en tratamiento.
Es necesario destacar
que la tarea se multiplica
cada día a través de los
“pacientes” ya que éstos, a
su vez, cuando se compe-
netran con las actividades
y están pendientes de lo
que sucede en el Centro
Ambulatorio y a nues-
tro alrededor, proponen
nuevas ideas y nuevos de-
rroteros en proyectos que
exigen nuevos esfuerzos,
siempre proporcionales a
nuestro empeño de seguir
ayudando a quienes lo
necesiten y, sobre todo, lo
manifiesten.
En síntesis, puede
decirse que el Trabajo Voluntario que se realiza en la
“Espada de David” es:
Toda la labor que se realiza está basada en el profundo
respeto a la condición humana de cada una de las perso-
nas a las que guiamos en los principios de la sobriedad
y la honestidad.
◉ Ayuda: en todo lo que consideramos correcto.
◉ Terapia: para atender complejas situaciones.
◉ Solidaridad: damos la bienvenida a quien solicita
nuestra orientación.
◉ Comprensión: el conocimiento y la experiencia
lo permiten.
◉ Oportunidad: el momento siempre es importante.
◉ Seguridad: la firmeza en el tratamiento
es punto de apoyo.
◉ Disciplina: valoramos y respetamos las
normas establecidas.
◉ Búsqueda: por ser abiertos a distintas opciones.
◉ Cambio: para que lo demás también cambie.
◉ Rescate: especialmente en situaciones críticas.
◉ Abrigo: para que la reflexión y la
introspección actúen.
◉ Confianza: tanto en la forma como en
los objetivos.
◉ Satisfacción: la rehabilitación es un logro
que nos compromete.
◉ Alegría: en la libertad de acción está el milagro.

12. Agosto - Septiembre 2013
12
Y
a son 17 los es-
tados norte-
americanos que
legalizaron la producción,
tenencia o expendio de
marihuana. ¿Estamos ante
un blanqueamiento del
negocio narco o, como
pregona George Soros, es
el fin del narcotráfico? Un
negocio legal o ilegal en
auge a nivel mundial que
genera 141 mil millones
de dólares al año.
Vermont, Alaska, Cali-
fornia, Nebraska, Con-
necticut, Maine, Nueva
York, Nevada, Oregon,
Rhode Island, Massachu-
setts, Mississippi, Carolina
del Norte, Ohio, Colo-
rado y Washington han
legalizado el comercio de
marihuana bajo diversos
eufemismos.
Un mercado de
119.925.595 millones de
personas, donde según el
World Drug Report 2013,
el consumo de cannabis
alcanza el 14 por ciento de
su población.
Según organizaciones
que bregan por la legali-
zación de los mercados
de drogas a nivel mun-
dial, como Open Society
liderada por George Soros,
o RAND la multinacional
armamentista, las medi-
das aplicadas en Colorado
y Washington provocaran
Gabriel Genry *
Periodista Argentino
¿FIN DEL NARCOTRÁFICO
O SÓlO BLANQUEAMIENTO
DEL NEGOCIO?
una pérdida de 2.800 mi-
llones de dólares al Cártel
de Sinaloa. Pero ¿Qué im-
pide que los Cárteles blan-
queen sus actividades?
Hasta el momento nada,
y al parecer asistimos a
un nuevo modelo del ne-
gocio del narcotráfico con
participación de nuevos
actores, entre ellos,
los Gobiernos Estatales
que ya contabilizan los
impuestos derivados de
la actividad.

13. 13
Se Puede Fundación Espada de David
Los impuestos al Narco
En Colorado los es-
pecialistas calculan una
entrada de 130 millones
de dólares anuales por
impuestos a la actividad
cannábica.
Mientras que en
Washington estiman que
los ingresos fiscales se
acrecentarán unos 450
millones de dólares al año.
De los cuales, 180 millones
corresponderían a los lla-
mados "ganjapreneurs",
pequeños emprendimien-
tos de comercialización y
cultivo de marihuana.
En este marco, los eco-
nomistas proyectan un
crecimiento mayor si se
contabilizan los ingresos
derivados del creciente
Turismo Cannábico que
ha transformado a la ciu-
dad de Seattle en la nueva
meca de la marihuana,
destronando del podio a
las ciudades californianas.
Y aún falta contar, el
anuncio del pool de inver-
sores de primera línea que
invertirá 100 millones de
dólares en los próximos
tres años, para convertir a
Seattle en la sede central de
"Diego Pellicer", la primera
fábrica mundial de mari-
huana con un total de 1000
nuevos puestos de trabajo.
Este proyecto impul-
sado por Jamen Shively,
exgerente de estrategia
corporativa de Microsoft,
junto al expresidente me-
xicano Vicente Fox, busca
importar la marihuana
mexicana y venderla bajo
marca propia en los países
del mundo que aprueben
su legalización bajo dife-
rentes términos.
ElMercadodeMarihuana
En EEUU, casi 44 mi-
llones de personas con-
sumen marihuana y entre
2008 y 2010, la producción
local de cannabis creció en
más de un 100% en 12 es-
tados. Mientras que otros
19 verificaron crecimiento
de cultivos de entre un 10
y un 100 por ciento. Sólo
en 8 se registraron caídas
de hasta un 10% en la pro-
ducción según el informe
2013 de la ONU.
Para 2009, el NIDA
(Instituto Nacional de
Drogas de Abuso) in-
formó que estiman unos
16 millones de personas
con problemas de abuso
de marihuana y señalaron
que el 29 por ciento de las
personas que recibieron
tratamiento (incluyendo
el alcohol) reportaron
que la marihuana era la
droga por la que buscaban
tratamiento. De este total,
el 55,5 por ciento tenía en-
tre 12 y 17 años de edad.
Opiniones desde el Sur
Todo parece indicar
que estamos ante el blan-
queamiento de un viejo
pacto entre el Crimen
Transnacional, el Poder
Financiero y los Gobier-
nos. Pero esta vez, con
participación estatal lega-
lizada y en regla. Al igual
que sucede con el mer-
cado armamentista. Sólo
quedaría blanquear el trá-
fico de personas y las tres
mayores fuentes de dinero
fresco que nutren la banca
estadounidense estarán en
manos del libre mercado.
* Adicto recuperado, trabaja en Agencia
C, MKT y Comunicación de Argentina

15. @Zailé Palacios
Iglesia Colonial
San Baltazar
de los Arias
de Cumanacoa
MISAS DOMINICALES
• 7:00 am San Lorenzo
• 8:30 am Cumanacoa
• 6:00 pm Aricagua
GRUPOS DE APOSTOLADO
• Catecúmenos
• Peregrinos de María
• Padrinos de San Baltazar
• Apostolado de la Oración
• Legión de María
• Grupos Juveniles
Párroco Pbro.: Lcdo. Jesús Rafael Senior

16. Agosto - Septiembre 2013
16
Lo que no dicen los defensores de la marihuana
La marihuana
sí daña
la salud

17. Se Puede Fundación Espada de David
17

18. Agosto - Septiembre 2013
18
M
uchas personas
se han trans-
formado en
fervientes defensores del
consumo de marihuana,
argumentando, entre otras
razones, que la misma “es
natural”, “terapéutica” e
inofensiva. Pero la verdad
es que no todo lo natural
es por sí mismo inocuo o
beneficiosoparalasaludde
los seres humanos; natural
es todo lo que viene de la
naturaleza, pero hay en el
mundo natural sustancias
muy tóxicas y, por ende,
dañinas para la salud, tal
es el caso del THC (delta-
9-tetrahidrocannabinol),
componente activo de la
Marihuana.
Porotraparte,enmuchos
casos, sustancias con valor
terapéutico han tenido
que ser desechadas por
sus indeseables efectos se-
cundarios; ejemplo de ello
eselclorhidratodecocaína,
el cual se vendía como
analgésico, antes de que se
comprobaran sus efectos
nocivos sobre la salud y la
sociedad. Así, es absolu-
tamente evidente que la
marihuana es más lo que
quita que lo que le aporta a
la sociedad, y para demos-
trarlo enseguida se descri-
ben algunos de sus efectos
nocivosmásconocidos.
Losefectos
delamarihuana
Sobre el cerebro: la ma-
yoría de los receptores de
cannabinoides se encuen-
tran en zonas del cerebro
relacionadas con el placer,
la memoria, el pensa-
miento, la concentración,
la percepción sensorial del
tiempo y la coordinación
de movimientos. Por este
motivo, el consumo abu-
sivo de marihuana causa
problemas para pensar y
solucionar problemas, dis-
torsiona las percepciones
y afecta la memoria y la
capacidad de aprendizaje.
Estos efectos pueden per-
manecer durante días o se-
manas después de haberla
consumido. Por tanto, las
personas que consumen
marihuanaadiariopueden
tener un funcionamiento
intelectual disminuido du-
rante todo el día. Por este
motivo, se ha asociado con
elfracasoescolar.
Disminución de la ca-
pacidad para conducir
vehículos: la marihuana
afecta el tiempo de reac-
ción, coordinación de
movimientos y concen-
tración, de manera que au-
menta la probabilidad de
tener accidentes de tráfico.
Así como conducir bajo los
efectos del alcohol es con-
Johny Bolívar y Rodolfo Muñoz

19. Iglesia
Catedral
MISAS
• Dominical: 7:00 am - 9:00 am
• Diaria: Lunes a Sábado 6:00 pm
• Bautízos: Sábados 8:00 am
Administrador parroquial: Pbro. Lcdo. Aníbal Aquino Flores
Coordinador Parroquial: Sr. José Luis Hernández
GRUPOS DE APOSTOLADO
• Catequistas • Legionarios • Servidores del Sagrado Corazón de Jesús
• Guardianes de las almas de Jesús de la misericordia • Pastoral social
• Pastoral familiar • Pastoral juvenil • Cursillistas • Monaguillos
• Talleres de oración y vida • Coro parroquial Sagrado Corazón de Jesús
@ZailéPalacios

20. Agosto - Septiembre 2013
20
siderado un acto criminal,
también ha de conside-
rarse que conducir bajo
los efectos de la marihuana
tambiénloes.
Síntomas físicos: a nivel
físico puede producir
aumento de la frecuen-
cia cardíaca, boca seca.
En casos severos de uso
continuado puede causar
palpitaciones y arritmias
cardíacas.
Pulmones: el consumo
de marihuana afecta tam-
bién a los pulmones. El
humo de la marihuana
contiene entre un 50 y un
70 por ciento más de car-
cinógenos que el humo del
tabaco. El fumador habi-
tual puede tener tos
crónica con flema y una
mayor frecuencia de en-
fermedades respiratorias e
infeccionespulmonares.
Siendo la marihuana
mucho más nociva a la
salud del sistema respira-
torio que el cigarrillo,
sólo podría explicarse la
defensa de tan nefasto
hábito a la existencia de los
mismos intereses incon-
fesables que refrenan las
luchas por librar de humo
los espacios públicos en
muchos países, afortu-
nadamente es Venezuela
un ejemplo de voluntad
política en materia de de-
fensa de los derechos de
losnofumadores.
Adicción a otras drogas:
muchas personas comien-
zan experimentando con
marihuana para pasar
después a utilizar cocaína
u opiáceos. En todos los
estudios realizados en
Venezuela y, particular-
mente en Cumaná, la epi-
demiología de la drogode-
pendencia tiene su inicio
en una cadena que parte
en el tabaco-alcohol, pasa
a la marihuana y de allí a
la cocaína y sus derivados.
En otras palabras, la ex-
posición a la marihuana
funge como mecanismo
precursor de drogas de
mayor impacto.
Reacción psicótica:
cuando se consume en
dosis altas puede producir
alucinaciones, paranoia
y pánico o ansiedad. En la
actualidad, la frecuencia
de estos episodios se ha
incrementado por la in-
troducción al mercado de
plantas modificadas gené-
ticamente (Marihuana
transgénica).
Efectos a largo plazo
sobre la dinámica fami-
liar social: los problemas
que ya tiene en su vida la
persona que la consume se
empeoran cada día como
consecuencia de la espiral
ascendente del consumo
que implica toda adicción.
La alteración del estado de
ánimo que ocasiona esta
droga permite a los consu-

21. 21
Se Puede Fundación Espada de David
midores evadir la realidad
y evitar afrontar sus pro-
blemas, y cuanto más
eviten afrontar la realidad,
más problemas se van su-
mando en sus vidas. El
grupo familiar es reem-
plazado por los “amigos” y
eltiempoycalidaddeaten-
ción a la familia disminuye
en tanto que aumenta el
tiempo que se le dedica
alasustancia.
En Conclusión: todos
los estudios serios desta-
can el alto potencial adic-
tivodelamarihuana.
El consumo modifica
los circuitos dopaminér-
gicos del cerebro de forma
similar a otras sustancias
adictivas como la cocaína
oelalcohol.
El abandono definitivo
del consumo es difícil y
por ello el adicto necesita
ayudaprofesional.
Muchos pacientes se en-
gañan pensando que “con-
trolan”, cuando la realidad
es que al final, poco o mu-
cho, siguen consumiendo.
La adicción es la enferme-
dad del autoengaño y la
marihuana es la sustancia
con la que el adicto vive
másengañado,puesseapor
ingenuidad o por evasión
tiende a pensar que como
proviene de una planta, la
marihuana no es dañina,
negándose estúpidamente
a reconocer que las prin-
cipales drogas provienen
precisamente de plantas y
hongos tales como la Coca,
El Peyote, Adormidera,
Amapola,entreotras.

22. Agosto - Septiembre 2013
22
D
esde que la
conocí me llamó
la atención su
nombre: Fundación Es-
pada de David. Me hizo
recordar algo que, en mi
etapa adolescente y es-
tudiante en un colegio
católico, leí en un texto es-
colar de Historia Sagrada.
David, un joven pastor,
ganó su reputación, gra-
VENCIENDO A GOLIAT
Mra. Zurama Vásquez cias a una famosa pelea
donde venció al gigante
Goliat, soldado del ejér-
cito filisteo, al lanzar una
piedra con su honda, a
la cabeza de éste, en su
frente. Cuando el gigante
cayó, David corrió sobre
él, le quitó la espada y con
ella le cortó la cabeza.
No quiero decir con
esto que en la Fundación
Espada de David cortan
cabezas. Pero sí es un Cen-
tro Ambulatorio para la
prevención y tratamiento
de adicciones (sustancias
psicotrópicas, alcohol,
ludopatía). Es un Centro
que trabaja por recuperar
a toda persona que, por
una razón u otra, está in-
mersa en la adicción, pide
ayuda y acepta volunta-
riamente el tratamiento
que se le ofrece.
Así mismo los familiares
de los pacientes, reciben la

23. 23
Se Puede Fundación Espada de David
ayuda para enfrentar y so-
brellevar la situación que
los ha arrastrado a la an-
gustia, a la desesperanza,
a la desesperación y a la
codependencia. Acuden a
la Fundación y se integran
a la Alianza Familiar, los
juevesdecadasemanaalas
6 de la tarde para conocer
y aprender a usar las he-
rramientas que el Equipo
Clínico de este Centro, irá
facilitando toda vez que se
asista a la Alianza Familiar
o a Terapia Individual dos
horas por semana.
A la par que el familiar
recibe ayuda para recupe-
rarlaconfianza,lafortaleza
y salir de su codepen-
dencia, aprende, también,
cómo ayudar al familiar
enfermo a controlar su
problemática adictiva.
Controlar, porque esta
enfermedad no se cura,
pero sí se controla.
Es muy importante que
si Ud. decide asistir a la
Alianza Familiar, recibir
ayuda para su problemá-
tica de codependencia
y poder ayudar a su fa-
miliar enfermo a salir de
la adicción, exprese con
confianza y honestidad
sus sentimientos de do-
lor, rabia, impotencia o el
odio que pudo haber sen-
tido por responsabilizar a
otro por su problema. O si
por la ira no se ha puesto
límites en el sentido de no
haberse controlado ante
una situación determi-
nada. Libérese ya que, tal
vez, por sus miedos y por
no tener en quien confiar,
no se había desahogado.
Exprese con confianza y
sin temor, que en la Alian-
za Familiar se cumple el
lema: “lo que aquí se dice,
aquí se queda”. A esta frase
le doy todo el significado
de lo que está implícito
en ella. Quiero decir que,
en la Alianza Familiar son
respetuosos con el dolor
de cada familia y, además,
están prestos a dar ayuda.
Me atrevo a asegurar y sin
temor a equivocarme que,
y respetando esta norma,
la Fundación Espada
de David, seguirá man-
teniendo la reputación,
la credibilidad y la serie-
dad que tiene hasta ahora.
De manera que, siendo así,
se seguirán viendo los lo-
gros de esta fundación en
cada familia y en cada pa-
ciente que con su esfuerzo
y “dejándose llevar” ten-
drá, en el futuro, una vida
digna y sobria.
Reconociendo la valiosa
labor de la Fundación Es-
pada de David y reflexio-
nando sobre la historia del
gigante Goliat, considero
que existe analogía en es-
tas dos historias:
Vence al Goliat que te esclaviza y te destruye

24. Agosto - Septiembre 2013
24
-David impone su vo-
luntad de enfrentarse al
gigante. La relación está
cuando el adicto y el
familiar, tienen la volun-
tad y la disposición de
buscar ayuda.
-David con su honda
(una “china”) toma la de-
terminación, tiene la con-
fianza y la seguridad de
poder vencer al gigante.
Así mismo, en el caso del
adicto y el familiar tienen
la convicción y la certeza
de querer ayuda para ven-
cer la enfermedad y querer
cambiar el estilo de vida
adictiva y de codependen-
cia, respectivamente.
-David recibe de Dios
la sabiduría que necesita
para vencer, y toma la
espada del gigante. El
adicto y el familiar re-
ciben las herramientas e
igualmente, Dios les da la
sabiduría para aprender a
utilizarlas y ayudarse en su
rehabilitación.
-David hace suya la es-
pada para vencer y corta
la cabeza del gigante. El
adicto y el familiar, una vez
conocidas las herramientas
las hacen suyas, las hacen
parte de ellos y las utilizan
para romper, para cortar
con todo aquello que les
hace daño y los esclaviza
(en el caso de la adicción
y la codependencia) para
lograr mantenerse for-
talecidos y firmes, en su
decisión de cambiar para
seguir transitando el cami-
no de la vida libres, dignos
y sobrios… ¡y alertas!

25. ¡COMPROMISO
Y RESPONSABILIDAD
SOCIAL EMPRESARIAL! AVENCATUN S.A.

28. Agosto - Septiembre 2013
28
E
n un proyecto
de investigación
cualitativa donde
se usó el método her-
menéutico en el análisis
del discurso de adictos a
la cocaína tratados en el
Centro Ambulatorio de
la FED, se pudo detectar
y describir un mecanismo
clave para el abandono
súbito del tratamiento por
parte de algunos pacientes
a punto de culminar su
proceso de reeducación:
el mecanismo o actitud de
autosabotaje. Este proceso
se inicia cuando el sujeto
repentinamente, y sin an-
tecedentes de posturas
críticas similares, comien-
za a juzgar con dureza las
condiciones del ambiente
donde se desarrolla la te-
rapia, o a cuestionar la ca-
pacidad del equipo clíni-
co, llegando al extremo
de hiper-racionalizar en
búsqueda de razones ob-
jetivas y subjetivas de toda
índole, hasta encontrar
suficientes “motivos” (pre-
textos más bien) para el
abandono del tratamiento.
En la FED, este meca-
nismo es llamado, a ma-
nera de metáfora, “tejer
moños”, por cuanto el su-
jeto pasa horas buscando
o urdiendo motivos para
criticar su tratamiento y al
equipo que se lo dispensa.
Si no se detecta a tiempo,
el sujeto caído en autosa-
botaje terminará haciendo
uso (abuso en estos casos)
de su libertad para aban-
donar su tratamiento.
El autosabotaje debe ser
atendidoconceleridadpor
los miembros del equipo
de atención, pues es una
actitud contagiosa porque
el tratamiento ambula-
torio de las adicciones al
estar basado en grupos de
autoayuda es muy suscep-
tible al “ruido” que genera
un miembro en perma-
nente disrupción. Por ello
aconsejamos a nuestros
Operadores Terapéuticos
(OT), orientadores de las
sesiones de grupo, no con-
centrarse en los plantea-
mientos de un sujeto
sospechoso de autosa-
botaje, y derivar la aten-
ción de este paciente a
tratamiento “Individual”,
consistente en reuniones
privadas entre el paciente
y un miembro del equipo.
En estas “terapias in-
dividuales” se permite al
sujeto liberar sentimien-
tos de desagrado y se le
sugieren “tareas de ayuda”
tales como la reevaluación
de sus avances en materia
laboral, familiar o en otros
campos donde el consumo
de cocaína u otra adicción
había causado problemas
graves en el pasado.
Sin embargo, puede que
el autosabotaje pase desa-
percibido, o que el equipo
sucumba a la tentación de
etiquetar al paciente como
“conflictivo”, entonces el
AUTOSABOTAJE EN PROCESOS
DE REHABILITACIÓN
MSc. Rodolfo Muñoz
Trabajador Social, Presidente FED

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Se Puede Fundación Espada de David
resultado es casi siempre el
abandono del tratamiento.
De allí la importancia de
mirar la crítica como una
solicitud de ayuda, lo cual
es aún más cierto cuanto
más injusta sea la crítica.
Un ejemplo ilustrativo es
el señalamiento que hi-
ciera el sujeto investigado
“F” en medio de una reu-
nión con el investigador:
“- …mi líder, esto se
ha vuelto una guachafita
(burla- algo poco serio),
en esta Fundación se
perdió el respeto, no me
respetan… se perdió la
amistad, cada quien está
pendiente de criticar y no
ayudan al otro sino que
se burlan, si la vaina sigue
así yo me voy pal carajo…
porque si no me voy, no
respondo, líder, sabes que
soy capaz de cualquier
vaina, de cualquier vaina,
y ahora, no me quiero vol-
ver a manchar las manos
de sangre, más nunca, más
nunca, mejor me voy…”
Cuando un sujeto busca
excusas en etapas tem-
pranas para abandonar
el tratamiento, no puede
considerarse autosabotaje,
puesto que en las fases
tempranas del tratamiento
se han de suponer causas
más bien ligadas a la abs-
tinencia y a la impulsivi-
dad que ella conlleva; pero
cuando ocurre bien
avanzado el tratamiento,
cuando se avizora la cul-
minación del mismo, no
es ilógico pensar en algún
mecanismo profundo que
esté torpedeando la posi-
bilidad de éxito, como
medio para invalidar un
cambio al cual, por alguna
razón se le teme; en el caso
concreto del sujeto “F”,
él mismo concluyó que
tenía miedo de terminar el
tratamiento porque, según
sus propias palabras:
“Nunca he terminado
nada en mi vida”.
El autosabotaje aparece
justo cuando el éxito
parece estar a la mano.
¿Por qué?, porque existe
miedo al éxito, igual que
existe el miedo al fraca-
so, tal vez sean extremos
que se tocan, tal vez ni
siquiera sean extremos
sino realidades imbrica-
das en la trama compleja
de una autoestima ultra-
jada por los vejámenes
de un padre adicto y una
madre ludópata como en
el caso del paciente “F”
que hemos reseñado para
ilustrar este artículo.

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Se Puede Fundación Espada de David
P
artimos de la idea
de que la salud
no es curar la en-
fermedad sino evitar que
se produzca. Esto ne-
cesariamente invita a la
excelencia en la profesión
y para lograrlo no se puede
ignorar la educación al pa-
ciente, convirtiéndolo en
el principal promotor de la
salud bucal en su entorno,
haciendo que los integran-
tes de la comunidad inter-
vengan en la planificación,
administración, gestión y
control de las acciones que
conducen al mejoramiento
de las condiciones de salud
bucal de la población, con
responsabilidad y partici-
pación activa.
En concreto, la salud y
enfermedad bucal es la re-
sultante de sus condiciones
específicas: respuestas a la
exposición a determina-
Salud bucal
en el nuevo milenio
SALUD
Dr. Pedro L. Hernández
Odontólogo
Parte II
dos agentes bacterianos,
dieta rica o carente de
carbohidratos, fluoruros y
trazas específicos, hábitos
higiénicos bucales, acceso
a servicios odontológicos,
capacitación en cono-
cimientos sobre proble-
mas bucodentales, respon-
sabilidad individual con su
propia salud, y asistencia
periódica a los servicios
odontológicos.
Hacemos énfasis en
las actividades preventi-
vas, las cuales deben ser
desarrolladas tanto por
los profesionales de la
odontología como por
el paciente que ha sido
informado y educado, no
partiendo de una relación
odontólogo–paciente au-
toritaria, en la cual el pro-
fesional da instrucciones
y el paciente de manera
pasiva se limita al cumpli-
miento de las mismas.
Por otra parte, la par-
ticipación de la población
en el cuidado de su salud
tiene en Venezuela rango
constitucional y lo vemos
en los artículos 83 y 84
de la constitución de la
República Bolivariana de
Venezuela, constituyendo
el marco legal que facilite
la articulación de la pre-
vención y promoción de la
salud, con la participación
de la población, para pro-
mover a nivel estructural
los cambios necesarios
que incrementen progresi-
vamente los procesos pro-
tectores de la salud.
Por supuesto que la
familia tiene el papel
trascendental en la edu-
cación parental para la
formación de valores,
actitudes y destrezas hacia
el cuidado y manteni-
miento de la salud bucal
de sus miembros.