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Interpretación basada en
       Hermenéutica cultural
• Problemática de la cultura surge en la
  necesidad de comprensión alumnos-
  chiste.
• ¿Qué significa comprender e
  interpretar?
• Tradición de la filosofía hermenéutica
  (Gadamer, 1977; Ricoeur, 1969;
  Habermas, 1970; Bakhtine, 1981).
Hermenéutica cultural
•   Tesis centrales:

1. Toda interpretación implica interpretar lo ya
   interpretado en otros niveles o instancias.

2. Toda interpretación es una operación
   constructiva del interprete que selecciona,
   reconstruye e imputa sentidos proyectando
   creativamente un sentido posible entre otros
   muchos.

3. No confundir comprensión con empatía

4. Exotopía o distanciamiento como condición
   esencial de la comprensión cultural.
Interpretación y explicación en el ejemplo de la
lectura: el concepto de hermenéutica profunda
       • Semiótica instrumento auxiliar indispensable
         del análisis cultural.
       • El estudio de la vida de los signos en el seno de
         la vida social.
       • Teoría general de los diferentes modos de
         significar
       • Análisis de las condiciones histórico-sociales
         que le sirven de contexto.
       • Cultura dimensión analítica de la sociedad.
Interpretación y explicación
             hermenéutica profunda
• No se opone la comprensión a la explicación
  como lo hace la tradición hermenéutica.

• Toda interpretación es también explicativa y
  toda explicación es interpretativa.
El marco metodológico de la hermenéutica
    profunda, según John B. Thompson.


  • Hermenéutica profunda de Ricoeur
  • Todo proceso de interpretación
    científica de los fenómenos
    sociales y culturales tiene que estar
    mediado por los métodos
    explicativos objetivantes.
  • Hermenéutica de la vida cotidiana
    Thompson.
El marco metodológico de la hermenéutica
    profunda, según John B. Thompson.

  • Fases analíticas que corresponden a la
    “hermenéutica profunda”
  • Fase de análisis histórico-social
  • Fase de análisis formal
  • Fase de interpretación y reinterpretación
  • Esta propuesta permite integrar, diferentes
    técnicas de análisis de manera sistemática y
    coherente.
Las grandes categorías de la cultura
             popular

       • Explicación e interpretación de una cultura,
         fase terminal de un proceso metodológico.
       • Comienza recolección de datos termina
         tratamiento a análisis
       • Documentación consiste en registrar la
         presencia de ciertos hechos y ordenarlos.
       • Diversas propuestas para categorizar y ordenar
         hechos o fenómenos culturales.
Las grandes categorías de la cultura
             popular

          Diego Carpitella

       1. Caracteres geoantrópicos
       2. Ritualidad, ceremonialidad,
          medicina.
       3. Expresividad
       4. Sociabilidad
Las grandes categorías de la
      cultura popular
• Propuesta un tanto diferente para
  el análisis de las culturas indígenas
  y tradicionales de México.
• Cultura de la vida cotidiana,
  Cultura festiva o ceremonial
• Lengua y religión “sistemas
  modelizantes” “modelos del
  mundo”
• Instituciones locales
• Redes de sociabilidad
Diagrama
Las grandes categorías de la cultura
               popular
• Cada una de estas categorías pueden
  desglosarse en sub-categorías que resumen la
  mayor parte de los tópicos contenidos en los
  paradigmas y cuestionarios que suelen
  emplearse en el estudio de las culturas
  populares tradicionales.
Las grandes categorías de la cultura
               popular
• Cultura de la vida cotidiana, topografía
  peculiar.
• Permite desglosar y reubicar algunas
  categorías propuestas por Diego Carpitella
• Configuración modelada puede ser estudiada
  desde los más diversos ángulos.
Las grandes categorías de la
        cultura popular
• Culturales populares tradicionales analizadas
  bajo la hipótesis de que la sociedad
  contemporánea se caracteriza por la tendencia a
  la homogeneización cultural determinada
  fundamentalmente por la escolarización masiva
  y por los medios electrónicos de comunicación
  social.

• Necesidad de prestar mayor atención a los
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Hermenéutica

  • 1. Interpretación basada en Hermenéutica cultural • Problemática de la cultura surge en la necesidad de comprensión alumnos- chiste. • ¿Qué significa comprender e interpretar? • Tradición de la filosofía hermenéutica (Gadamer, 1977; Ricoeur, 1969; Habermas, 1970; Bakhtine, 1981).
  • 2. Hermenéutica cultural • Tesis centrales: 1. Toda interpretación implica interpretar lo ya interpretado en otros niveles o instancias. 2. Toda interpretación es una operación constructiva del interprete que selecciona, reconstruye e imputa sentidos proyectando creativamente un sentido posible entre otros muchos. 3. No confundir comprensión con empatía 4. Exotopía o distanciamiento como condición esencial de la comprensión cultural.
  • 3. Interpretación y explicación en el ejemplo de la lectura: el concepto de hermenéutica profunda • Semiótica instrumento auxiliar indispensable del análisis cultural. • El estudio de la vida de los signos en el seno de la vida social. • Teoría general de los diferentes modos de significar • Análisis de las condiciones histórico-sociales que le sirven de contexto. • Cultura dimensión analítica de la sociedad.
  • 4. Interpretación y explicación hermenéutica profunda • No se opone la comprensión a la explicación como lo hace la tradición hermenéutica. • Toda interpretación es también explicativa y toda explicación es interpretativa.
  • 5. El marco metodológico de la hermenéutica profunda, según John B. Thompson. • Hermenéutica profunda de Ricoeur • Todo proceso de interpretación científica de los fenómenos sociales y culturales tiene que estar mediado por los métodos explicativos objetivantes. • Hermenéutica de la vida cotidiana Thompson.
  • 6. El marco metodológico de la hermenéutica profunda, según John B. Thompson. • Fases analíticas que corresponden a la “hermenéutica profunda” • Fase de análisis histórico-social • Fase de análisis formal • Fase de interpretación y reinterpretación • Esta propuesta permite integrar, diferentes técnicas de análisis de manera sistemática y coherente.
  • 7. Las grandes categorías de la cultura popular • Explicación e interpretación de una cultura, fase terminal de un proceso metodológico. • Comienza recolección de datos termina tratamiento a análisis • Documentación consiste en registrar la presencia de ciertos hechos y ordenarlos. • Diversas propuestas para categorizar y ordenar hechos o fenómenos culturales.
  • 8. Las grandes categorías de la cultura popular Diego Carpitella 1. Caracteres geoantrópicos 2. Ritualidad, ceremonialidad, medicina. 3. Expresividad 4. Sociabilidad
  • 9. Las grandes categorías de la cultura popular • Propuesta un tanto diferente para el análisis de las culturas indígenas y tradicionales de México. • Cultura de la vida cotidiana, Cultura festiva o ceremonial • Lengua y religión “sistemas modelizantes” “modelos del mundo” • Instituciones locales • Redes de sociabilidad
  • 11. Las grandes categorías de la cultura popular • Cada una de estas categorías pueden desglosarse en sub-categorías que resumen la mayor parte de los tópicos contenidos en los paradigmas y cuestionarios que suelen emplearse en el estudio de las culturas populares tradicionales.
  • 12. Las grandes categorías de la cultura popular • Cultura de la vida cotidiana, topografía peculiar. • Permite desglosar y reubicar algunas categorías propuestas por Diego Carpitella • Configuración modelada puede ser estudiada desde los más diversos ángulos.
  • 13. Las grandes categorías de la cultura popular • Culturales populares tradicionales analizadas bajo la hipótesis de que la sociedad contemporánea se caracteriza por la tendencia a la homogeneización cultural determinada fundamentalmente por la escolarización masiva y por los medios electrónicos de comunicación social. • Necesidad de prestar mayor atención a los efectos del poder.