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2. 2
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‫ّل‬‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬:‫أ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫و‬‫د‬‫ؤه‬08
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2.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬)‫ت‬ ّ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ا‬(‫اذة‬ ‫ا‬0214
3.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ّ ‫ر‬‫اذة‬ ‫ا‬0318
4.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫اذة‬ ‫ا‬0422
5.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ّ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬0524
6.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ّ ‫ا‬ ‫دئ‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬0625
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7.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫اذة‬ ‫ا‬0730
8.‫ا‬ ‫ق‬ّ‫اذة‬ ‫ا‬0835
9.ّ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ ّ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬0938
10.‫ا‬ ‫ق‬‫أة‬‫اذة‬ ‫ا‬1040
ّ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬:‫ا‬ ‫ا‬ ّ ‫ا‬42
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‫ا‬ ‫ا‬:‫م‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬1146
‫ا‬ ‫ا‬:‫دئ‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬1251
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬:‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬1355
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬:‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬1459
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‫ّا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬:ّ ‫ا‬ ‫وع‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ّ ّ ّ67
11.‫ا‬ ‫ا‬ ّ ‫ا‬:، ّ ‫ا‬ ،‫م‬ ‫ا‬
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3. 3
12.ّّ ّ:‫اذة‬ ‫ا‬1774
13.ّ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ‫رج‬ ّ ّ‫اذة‬ ‫ا‬1877
ّ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬:‫ا‬ ّ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫وآ‬ ‫ل‬ ّ ‫ا‬ ‫ر‬ ّ ‫ا‬78
‫ل‬ ّ ‫ا‬ ‫ر‬ ّ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬79
14.‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫أ‬‫اذة‬ ‫ا‬1982
15.‫وا‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬2085
16.‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬2188
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17.‫ا‬ ّ ‫و‬ ‫ا‬ ّ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫اذة‬ ‫ا‬2297
18.ّ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫وأه‬‫اذة‬ ‫ا‬23100
19.‫ا‬ ّ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫اذة‬ ‫ا‬24101
20.‫ا‬ ّ‫ـ‬ ‫ا‬:‫ات‬ ّ ‫وا‬ ‫ت‬ ّ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬25104
21.‫و‬ ّ ّ ‫ا‬ ‫ا‬ ّ‫ـ‬ ‫ا‬ّ ّ ‫ا‬‫اذة‬ ‫ا‬26108
22.‫ّورة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ّ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ارات‬ ‫ذا‬
ّ‫ـ‬ ‫ا‬
‫اذة‬ ‫ا‬27111
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1.‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ّ ‫ا‬ ‫دئ‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬113
2.ّ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬115
3.‫أة‬ ّ ‫وا‬ ّ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬116
4.‫أة‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬117
5.‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬118
6.‫ا‬ ‫ا‬ ّ ‫ر‬ ‫ول‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬)1(119
‫ا‬ ‫ا‬ ّ ‫ر‬ ‫ول‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬)2(120
8.‫ر‬ ّ ّ ‫ا‬ ‫ات‬ ّ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬121
9.ّ ‫وا‬ ‫ر‬ ّ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬122
10‫ل‬ ّ ‫ا‬ ‫ّب‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫إ‬123
‫ا‬ ‫ا‬125

4. 4

5. 5
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻴﺎﻕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻳﺎﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺌﺎﺗﻪ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻌﺐ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﳉﺎﳏﺔ‬ ‫ﻏﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﻔﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻜﺮﺍﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻮﺑﺔ‬.‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﻥ‬‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﳊ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﺗﺘﺼﺪﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﳝﻘﺮﺍﻃ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬.
‫ﻤﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ،‫ﺮﺑﻮﻳﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺴﺎﺕ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ،‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﻭﺇﻗﺼﺎﺀ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﳎﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬ ‫ﺴﺎﺕ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻌﻠ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻗﻮﻯ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﺣﺒﺔ‬ ‫ﺁﻓﺎﻗﺎ‬.
‫ﺗﻨﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﺗﺎﺣﺘﻪ‬ ‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻫﺎﻣﺶ‬ ‫ﺴﺎﻉ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﹼﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻭﻣ‬‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﹼﻠﺐ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻲ‬‫ﺘﻤﻌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﺠﺪﻝ‬ ‫ﺃﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺄﻥ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﳒﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ‬‫ﺎ‬‫ﹼﺒﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻣﺘﻄ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻳ‬‫ﺃﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬.
،‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﺑﺎﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺶ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﺗﺒﻖ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﲟﻌﺰﻝ‬‫ﻋﻦ‬
ِ"‫ﺍﳌﺨﺎﺽ‬‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ‬"‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨﺸﺌﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻛﻔﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﳔﺮﻃﺖ‬ ،.‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﲔ‬‫ﺧ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺍﻧﻀ‬
‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻱ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺣﺮﺍﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺗ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻘﺎﺑ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﻬﻨ‬ ‫ﻫﻴﺎﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ،‫ﻭﻣﺸﺮﻓﲔ‬ ‫ﺳﲔ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﹼﻤﲔ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺘﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻱ‬‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠﻤﺆ‬‫ﺴﺔ‬‫ﻟﻴﺼﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺎﺷﺌﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﺎﳍﺎ‬ ‫ﻭﲡﻮﻳﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﲝﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻋﲔ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻨﲔ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﻭﺍﺟﺒﺎ‬.
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻄ‬‫ﺍﳋ‬
‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋ‬ ‫ﺧﻢ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﹼﻮﺭﺓ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﺠﺘﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺃ‬ ‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺑﻮﻳﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﹼﻦ‬‫ﻜ‬‫ﲤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ‬
‫ﻲ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬.‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇﳒﺎﺯﺍ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ،‫ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎﳌﺆ‬‫ﺍﳌﺴﺎﳘﺔ‬ ‫ﳏﺪﻭﺩﺓ‬ ،‫ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﻏﺮﺱ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬.‫ﻴ‬‫ﺃﳘ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ،‫ﺍﻹﳒﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻭﲤﺪﺭﺱ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ،‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻟﻠﻤﻀﺎﻣﲔ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺠﺎﻡ‬.‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻹﺻﻼﺣ‬ ‫ﹼﺎﺗﻪ‬‫ﻄ‬‫ﳏ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺮﺑﻮﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻈﺎﻡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺝ‬‫ﺭ‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﻭﻟﺌﻦ‬1958‫ﻭ‬1991
‫ﻭ‬2002‫ﻟﻠ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﺲ‬ ‫ﳓﻮ‬‫ﲟﺎ‬ ،‫ﻌﻠﻴﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃ‬‫ﺰ‬‫ﻳﺘﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺠﺰﺀ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬ ‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻭﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻏﻮﺟ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﻌﺮﻓ‬ ‫ﻭﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﱪﺍﻣﺞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺘﻀ‬
‫ﻭﺍﳊﻤﺎﺱ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﹼﻠﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﳌﺘﻤ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺴﺘﲔ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬
‫ﰊ‬‫ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﺗﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻣﺪﺭﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﳎﺘﻤﻌ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠ‬
‫ﻴ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠ‬ ‫ﹼﺘﻪ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﻳﺒﲏ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﻨﻮﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﺑﻊ‬"‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻲ‬‫ﳝﻘﺮﺍﻃ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬."‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺋﻴﺴ‬ ‫ﳏﺎﻭﺭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻄ‬‫ﺍﳋ‬ ‫ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ‬‫ﺩﻋﻢ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﺇﺩﻣﺎﺟﻬﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬‫ﺴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻠﻴﻤ‬‫ﺔ‬1
.
1
‫ور‬ ‫ا‬ّ ّ ‫ا‬‫ى‬ ‫ا‬:‫ء‬‫ذج‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ن‬ ‫ا‬‫ود‬‫ار‬ ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ا‬‫ود‬‫رآ‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫و‬‫ا‬.

6. 6
‫ﻴ‬‫ﺁﻟ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﹼﺔ‬‫ﻄ‬‫ﺍﳋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻔﺎﻗﻴﺔ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﳘ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠ‬‫ﺮﺍﻛﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﱪﻣﺔ‬ ‫ﻌﺎﻭﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬17‫ﻣﺎﺭﺱ‬2011‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬2
.‫ﺗ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲟﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﹼﺮﻓﺎﻥ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻔﺎﻗ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﳍﺎ‬ ‫ﺔ‬"‫ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﻭﺧﻄﻂ‬ ‫ﺑﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺩﻋﻢ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬‫ﺇﺩﻣﺎﺝ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬.‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺮﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻧﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪﺭﻳﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩﻋﻢ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻔﻘﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺴﺎﺕ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﳌﺆ‬ ‫ﺴﻴﲑ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺄﻃﲑ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺪﺭﻳﺲ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻜﻮﻳﻨ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬.‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﺑﺮﻡ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬15‫ﻣﺎﻱ‬2012‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻴ‬‫ﻔﺎﻗ‬‫ﹼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﻉ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻧﺴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺑﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱵ‬
‫ﹼ‬‫ﻈ‬‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻤﺎﺕ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬‫ﺳﻨﺔ‬19893
.
‫ﺑﺒﱰﺭﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﻭ‬‫ﳍ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﺎﺗﲔ‬‫ﺗ‬‫ﻴ‬‫ﻔﺎﻗ‬‫ﺘﲔ‬،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﻧﺸﺄ‬،‫ﰲ‬29‫ﺟﻮﺍﻥ‬20124
‫ﻛﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺑﱰﺭﺕ‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺮﻋﺎ‬ ،
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪﺭﻳﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠﺘﺜﻘﻴﻒ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺿﻌﺎ‬‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺻﺪﺍﺭﺓ‬‫ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬‫ﻟ‬‫ﺘﺪﺭﻳﺐ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺑﲔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺸﺮ‬‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﻴﻢ‬‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬.
‫ﻭﻳﺴﺘﻬﺪﻑ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬،‫ﹼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺬﻱ‬‫ﺃﳒﺰﻩ‬‫ﻓﺮﻉ‬‫ﺑﱰﺭﺕ‬‫ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ‬‫ﰊ‬‫ﺍﻟﻌﺮ‬‫ﳊﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﻣﺎﻱ‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬
2013،‫ﻭ‬ ‫ﻤﲔ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺪﺭﺳﲔ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﻠﻴﻢ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺳ‬‫ﹼ‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺎﻧﻮﻱ‬‫ﻗﺼﺪ‬‫ﺗﺪﻋﻴﻢ‬‫ﻣﻌﺎﺭﻓﻬﻢ‬‫ﻢ‬‫ﻭﻣﻬﺎﺭﺍ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺎﻝ‬‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‬‫ﺳﻠﻮﻛ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻢ‬‫ﺠﺎﻫﺎ‬‫ﲟﺎ‬‫ﻳﺴﺎﻫﻢ‬‫ﰲ‬‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧ‬‫ﺔ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬.‫ﻢ‬‫ﺗﻀ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﺝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﰎ‬
‫ﺛﻼﺙ‬‫ﻴﺎﺕ‬‫ﺑ‬‫ﺍﳌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﹼﺘﻌﺎﻭﻥ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻬﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﺢ‬‫ﺷ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺍﳌﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﻨﺪﻭﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﳉﻬﻮ‬‫ﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬‫ﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﳉﻬﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺑﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺴﺎﺕ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺑﺒﱰﺭﺕ‬.
‫ﻭﻳﺘﻤﺜﻞ‬‫ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬‫ﰲ‬‫ﺛﻼﺙ‬‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺪﺭﻳﺒ‬‫ﺔ‬‫ﺗﺸﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﺭﻙ‬‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺩﻭﺭﺓ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺃﺭﺑﻊ‬‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ‬‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻀ‬‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬‫ﻴﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺮ‬‫ﹼ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺘﻠ‬‫ﻮﻥ‬
‫ﺧﻼﳍﺎ‬‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎ‬‫ﺪ‬‫ﳌ‬‫ﺓ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬‫ﻭﺃﺳﺲ‬‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﻴﻢ‬‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺠ‬‫ﺔ‬‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺑﺮﺍﻣﺞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺜﻘﻴﻒ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺪﺭﻳﺐ‬
‫ﻴ‬‫ﻭﺗﻘﻨ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻨﺸﻴﻂ‬‫ﻭﺁ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﺍﺻﻞ‬.
‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﹼ‬‫ﰎ‬‫ﻜﻮﻳﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬5
‫ﺪﺭﻳﱯ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺪﺓ‬‫ﺣ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺮﺟﻌ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
‫ﻲ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻼﻣﻴﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺇﻛﺴﺎﺏ‬‫ﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬.
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﺭﻳﺒﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺭﺍﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻮﺍﺻﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺇﻛﺴﺎﺏ‬.
‫ﲏ‬‫ﻣﻮﺍﻃ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻲ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﳏ‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺇﻛﺴﺎﺏ‬.
2
ّ ‫ا‬ ّ ‫ا‬ ‫ش‬ ّ ‫ا‬ ّّ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ّآ‬ ‫ا‬ ‫اك‬ ّ ‫ا‬ ‫وز‬ ّ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ّد‬ ّ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬.
3
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬.
4
‫رس‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬2012
5
‫وا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ّ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ،‫رت‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ّ ، ‫ا‬ ‫أ‬.‫ارس‬ ‫أول‬ ،‫اري‬ ‫ا‬ ‫اري‬ ّ ‫ا‬
، ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ّ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫أول‬ ‫ر‬ ،‫ي‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ، ‫ا‬ ‫ا‬، ، ّ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ّل‬‫و‬‫أ‬ ، ‫ّا‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ارس‬ ‫ا‬ ، ‫ا‬ ‫رق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ارس‬ ‫ا‬.

7. 7
‫ﻮﺍﺻﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﺎﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻣﻌ‬ ‫ﺮﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻴ‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺪﺭﻳﺐ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﲤﻜﲔ‬.
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻧﺎﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻣﻜ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬.
‫ﻭﺣﺪﺍ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻧﻀﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺔ‬‫ﺯ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮﻣﲔ‬)‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﻮﻥ‬.(
‫ﻛﺎﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﻛﻴﺰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺟﻴﺎﳍﺎ‬ ‫ﻭﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﳜﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﹼﻔﻞ‬‫ﻄ‬‫ﻭﺍﻟ‬.
‫ﻧﺎﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻣﻜ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﹼﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﻌﺎﰿ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﻲ‬‫ﳏﻠ‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻨﻬﺠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﲏ‬‫ﻣﻮﺍﻃ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ‬.
‫ﻲ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﺍﺻﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻛﻔﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺪﺭﻳﺐ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺄﺳﺎﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺘﻬﺘ‬ ‫ﹼﺎﻟﺜﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬.
،‫ﺑﲔ‬‫ﺭ‬‫ﻟﻠﻤﺘﺪ‬ ‫ﺠﺎﻫﺎﺕ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻴ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲏ‬‫ﺑ‬‫ﺿﻌﺖ‬‫ﻭ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺟﺬﺍﺫﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﻤﺔ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﲜﺬﺍﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﺮﻓﻘﺔ‬1‫ﺇﱃ‬27.‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺗﺒ‬
‫ﻠﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺗﻘ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬.‫ﲟﺤﺘﻮﻯ‬ ‫ﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺍﺕ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻌ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺗﺒ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﻭﺗﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﻈﺮﺓ‬.
،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻗﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻼﺋﺤﺔ‬ ‫ﻞ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺬ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻨﺪﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺼﻮﺹ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻳﺘﻀ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺘﻮﻱ‬ ‫ﳑﻐﻨﻂ‬ ‫ﺑﻘﺮﺹ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺗﺄﻳﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬:‫ﺮﻋﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻮﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻨﺸﻴﻂ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﻜﻮﻙ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺪﺭﻳﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺭﺍﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ‬ ‫ﺪﺭﻳﱯ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﹼﻼﺙ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺭﺍﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﺮﺕ‬‫ﻓ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺪﺭﻳﺒﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲑﻭﺭﺓ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳔﺮﺍﻃﻬﻢ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺩﺍﻓﻌ‬ ‫ﻭﻣﺪﻯ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﲔ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﻜ‬ ‫ﻭﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬
‫ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﲢﺴﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋ‬ ‫ﺮﺍﺕ‬‫ﺷ‬‫ﻣﺆ‬.‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ‬ ‫ﻐﻴﲑ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﱯ‬‫ﺪﺭﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻠﻮﻛ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬.‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺠﺎﻩ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻤﻮﺡ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻧﺘﻤ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺘﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬.

8. 8
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9. 9
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10. 10
‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳏﺘﻮﻯ‬
‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬‫ﻔﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺍﻷﻭﻟ‬‫ـﻰ‬
‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﻑ‬‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬‫اذة‬ ‫ا‬0111
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬)‫ﻔﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ‬(‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫اذة‬ ‫ا‬0215
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺎﺭﳜ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫اذة‬ ‫ا‬0319
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫اذة‬ ‫ا‬0423
‫ﹼﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫اذة‬ ‫ا‬0525
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫اذة‬ ‫ا‬0626

11. 11
‫و‬ ‫ا‬ ّ ‫ا‬
‫ﺟﻠﺴﺔ‬‫ﻭﺭﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﻭﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﻑ‬.
‫ﹼﺪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬:30‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺬﺍﺫﺓ‬
‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬:
-‫ﻣﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬)‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬(‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬:
-‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺠﺎﻫﺎﺕ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬.
-‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻭﺗﺜﻤﻴﻨﻬﺎ‬.
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻘﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬:
•‫ﻭﺭﻗﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬.
•‫ﺃﻗﻼﻡ‬.
•‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬.
•‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﺭ‬.
•‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﻌﺎﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.

12. 12
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬01‫ـﺪﺩ‬
I.‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﻑ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:30‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‬
1.‫ﻭﺭﻗﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺺ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬:
‫ﻉ‬/‫ﺭ‬‫ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‬‫ﺨﺺ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬
1.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬
2.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬.
3.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬/‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬.
4.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺰ‬‫ﻭﻳﻌﺘ‬ ‫ﺃﳒﺰﻩ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬.
5.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹼﺮﺕ‬‫ﺛ‬‫ﺃ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬.
6.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﻲ‬‫ﺗﻮﻧﺴ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬.
7.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺍﻷﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺑﻨﻮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.
8.‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬‫ﻑ‬/‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬.
9.‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬‫ﻑ‬/‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺎﺳ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺪﻧ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﱄ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬.
10.‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬‫ﻑ‬/‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﹼﻘﺎﻓ‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﱄ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬.
11.‫ﺷﺎﺭﻙ‬/‫ﺷﺎﺭﻛﺖ‬‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﻲ‬‫ﺄﺳﻴﺴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲏ‬‫ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ﻠﺲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬2011.
12.‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺜ‬/‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺜ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﲔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬.
13.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬.
14.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹼﻤﺎﺕ‬‫ﻈ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.
15.‫ﻳﺬﻛﺮ‬/‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺯ‬‫ﺰ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻮﻧﺴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬.

13. 13
2.‫ﻌﺎﺭﻑ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄﻮﺍﺕ‬:
•‫ﻭﺍﳌﺸﺎ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺮﺣﻴﺐ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺭ‬‫ﻛ‬‫ﲔ‬:
↵‫ﻭﺍﳌﻬﻨﺔ‬ ‫ﹼﻘﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﻳﺮ‬...
↵‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺇﱃ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬:
↵‫ﻳﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
↵‫ﻉ‬‫ﺯ‬‫ﻳﻮ‬‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﺐ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮﺩ‬.
↵‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺱ‬ ‫ﺣﺬﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘﺠ‬)U.(
↵‫ﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻳﺸﺮﺡ‬:
⇐‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻴﻌ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻣﺘﺪ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺠﻮﺍﻝ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑ‬‫ﻨﻔﺴﻪ‬)‫ﻫﺎ‬(‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺡ‬ ،)‫ﻫﺎ‬(
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﺳﺆﺍﻻ‬.
⇐‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻞ‬‫ﺠ‬‫ﻳﺴ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﻗﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺨﺺ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬)‫ﻫﺎ‬(‫ﻣﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‬)‫ﺎ‬(‫ﺆﺍﻝ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬.
↵‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳌﺨ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭﺍ‬:
⇐‫ﺳﺆﺍﻟﲔ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺭﺻﺪ‬‫ﻟﻜﺎﻓﺔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬‫ﺍﻟﻮﺭﻕ‬‫ﹼﺏ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﻘ‬)Flip chart(.
⇐‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺜ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺯﻣﻴﻠﻪ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬)‫ﺯﻣﻴﻠﺘﻬﺎ‬(‫ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬
)‫ﺇﺟﺎﺑﺘﻬﺎ‬(.
⇐‫ﻣﻮﺟﺰ‬ ‫ﻭﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﺎﺵ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺆﺍﻝ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬‫ﻭﳌﺎﺫﺍ؟‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺨﺼ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻟﻠﻤﺘﺪ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺑﲔ؟‬‫ﺭ‬‫ﳌﺘﺪ‬
‫ﻣﻴﻞ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﳌﺎﻡ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫ﻣﻴﻠﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟‬ ‫ﲝﻘﻮﻕ‬
‫ﻣﻴﻞ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻣﻴﻠﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬(‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺮﺏ‬ ‫ﺷﻌﺮﺕ‬ ‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬(‫ﻭﳌﺎﺫﺍ؟‬ ‫؟‬
‫ﹼﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(‫ﻭﺟﺪ‬)‫ﻭﺟﺪﺕ‬(‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ؟‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺟﺎ‬
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬:
↵‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺎﳘﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﺪﻯ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﰲ‬:
‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬.
‫ﲡﺴﻴﻢ‬‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬.
‫ﺭﺻﺪ‬‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬.

14. 14
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬:
‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﳜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﻔﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﹼﺪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬:3‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺬﺍﺫﺓ‬
‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬:
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺭﻫﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃﻫ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬:
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺎ‬‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻳﻌ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬.
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻄ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﳜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬.
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬.
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻘﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺼﺮ‬ ‫ﺳﻨﺪﺍﺕ‬.
•‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪﺍﺕ‬.
•‫ﺃﻗﻼﻡ‬.
•‫ﻋﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻨ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻘﻨ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ‬:‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺸﻜﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻮﺿﻌ‬ ،‫ﲏ‬‫ﹼﻫ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻒ‬.
•‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﺭ‬.
•‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﻌﺎﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
‫ﻭﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬:
•‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬.
•‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬.

15. 15
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬02‫ـﺪﺩ‬
I.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬)‫ﻔﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ‬(:‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬
1.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬:
1.1.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﻱ‬‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬‫ﺎﱄ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﰈ‬‫ﻮﺭﺓ؟‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮﺣﻲ‬
2.‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬)‫ﺗﻌﺮﻓﲔ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
2.‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
3.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺭﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻼﺀ‬.
2.1.‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﺻﻎ‬)‫ﺻﻮﻏﻲ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﺭﺻﺪ‬‫ﹼﻼﺕ‬‫ﺜ‬‫ﲤ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﱄ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺀ‬‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬.

16. 16
2.‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺨﺼ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬‫ﻓﺮﻳﻖ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬.
3.‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻮﻻ‬ ‫ﻭﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫ﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬‫ﺍﳌﻮﺍﺛﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻣﺜﻞ‬:
↵‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳉﻨﺴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻈﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺘﺄ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹼﻐﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹼﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺮﻗ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻣ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ‬‫ﻊ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺱ‬
‫ﲤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﲝﻘﻮﻕ‬.‫ﲡﺰﺋﺘﻬﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‬ ‫ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬.
↵‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﲪﺎﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺪﻑ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻠﻮﻙ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﳓﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬.‫ﻳﺴ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻢ‬‫ﻟﻜﻮ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺘﺤ‬
‫ﺑﺸﺮﺍ‬.
↵‫ﺮﺍﻋﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺎﳌ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬.‫ﺮﺍﻋﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺴﻤﺖ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻔﻬﻢ‬ ‫ﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻭﻟﻘﻲ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‬.‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﲨﺎﻋ‬ ‫ﻭﳎﺰﺭﺓ‬ ‫ﺘﲔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺎﳌ‬ ‫ﺣﺮﺑﲔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻴ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻮﻡ‬.
↵......................................................................................

17. 17
3.1.‫ﹼﺎﻟﺚ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬"‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬:"
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬6
‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:
»‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﲨﻌﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻘﻴﺾ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻭﺣﻘﺎﻕ‬)‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬(‫ﻣﺆﻛﺪ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻐﲑﻩ‬)‫ﻭﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺗﻠﺒﺴﻮﺍ‬(‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬) :‫ﻓﻴﺪﻣﻐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻧﻘﺬﻑ‬ ‫ﺑﻞ‬.(..‫ﻭﳛ‬ ‫ﳛﻖ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺣﻖ‬‫ﻭﺣﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻖ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺛﺒﺖ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﻔﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻭﺍﳊﻖ‬ ،‫ﻭﺟﻮﺑﺎ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬«.
‫ﻗﺪﱘ‬ ‫ﻭﺍﳊﻖ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﺃﺣﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻣﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﰎ‬ ‫ﻣﱴ‬.(
‫ﺍﻹ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺖ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﻧﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺴﺎﻥ‬) :‫ﺃﺣﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬.(‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻟﻌﻞ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻔﺼﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻛﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺘﲔ‬ ‫ﻫﺎﺗﲔ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬:
1-‫ﻧ‬‫ﺃ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻏﻠﺔ‬:‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻜﻞ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﲝﺎﺟﺔ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ‬...
2-‫ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ‬:‫ﻇ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﻛﺮﺗﻨﺎ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻬﺮﻫﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻛﺮﳝﺔ‬ ‫ﺣﺮﺓ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﻴﺤﻴﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻏﲎ‬.
3-‫ﺍﻟﺘﻼﺯﻡ‬:،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳛﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ‫ﻭﻻﺩﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺟﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳝﻨﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻨﻔﺼﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳝﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬.
4-‫ﺍﻹﻋﻼﻧﻴﺔ‬:‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﻗﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬...‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬)‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺈﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﻼﻥ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬(،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳑﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬.
5-‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﴰﻮﻟﻴﺔ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳉﻨﺲ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳏﺪﺩ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬.
•‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬‫ﺔ‬:
1.‫ﺣﺎﻭﻝ‬)‫ﺣﺎﻭﱄ‬(‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬)‫ﰲ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬(‫ﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬.
2.‫ﺻﻎ‬)‫ﺻﻮﻏﻲ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻃﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻱ‬‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
6
-‫ذ‬ ‫ل‬ ّ ّ ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬،‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ر‬
)23.htm-http://www.mokarabat.com/mo10.(

18. 18
2.‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺎﺋﺞ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
3.‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬.
4.‫ﺿﺒ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺃﻫ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻂ‬‫ﺻﻔﺎ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺎ‬:
"‫ﺷﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺍﳌﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﻓﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘﻮﻗ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫ﺿﻌﺖ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﲨﺎﻋﻴﺔ‬."
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬:‫ﲢﻤﻲ‬‫ﺍﳌﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﺯ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﲢﻤﻲ‬ ،‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬:،‫ﺎ‬‫ﻭﻫﻴﺌﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫ﳏﻤﻴﺔ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﻟﻴ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ‬ ،‫ﻋﺎﳌﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬،...

19. 19
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬03‫ـﺪﺩ‬
II.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺎﺭﳜ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬
1.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻄ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﳜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬7
:
1.1.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
2.1.‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫ﰈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻨﺪﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎﺑﻘﺔ؟‬‫ﺴ‬
7
-‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ّ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ،‫ض‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ّ ‫ا‬ ‫ض‬ ّ)‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬.(

20. 20
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺭﺻﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺎﺕ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠﻘﺎﺋ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ‬.
2.‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬.
2.‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻄ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﳜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﺍﺫﻛﺮ‬)‫ﺍﺫﻛﺮﻱ‬(‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳊﻘﻮﻗ‬ ‫ﺎﺭﳜﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﺪﺙ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
2.‫ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
3.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺑﺘﻄ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬:
o1689:‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻻﻧﻘﻠﻴﺰ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺻﺪﺭﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬.
o1789:‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬.
o1791:‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺷﺮﻋﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜ‬ ‫ﺤﺪﺓ‬‫ﺘ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬.
o1948:‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬.
4.‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬)‫ﺩﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬(‫ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺎﺭﳜ‬ ‫ﹼﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﳏ‬)‫ﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻬﺎ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬.
o.........................................................................................
o.........................................................................................
o.........................................................................................
‫ت‬ ّ ّ‫أه‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬
1689
1789
1791
1948

21. 21
3.‫ﹼﺎﻟﺚ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪﺍﺕ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬8
:
1.3.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﳎﺎﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬)‫ﻟﻠﻘﻮﺓ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬(‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺷﻌﻮﺏ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻣﺄﻟﻮﻑ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻛﺸﻲﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﻕ‬ ،‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻌﺒﺪﺓ‬
‫ﺳﺎﺋﺒﻪ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻢ‬ ،‫ﻟﻠﻮﺃﺩ‬ ‫ﻭﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ﻣﻬﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﺮﺩ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﻗﺎﻕ‬.‫ﻟﻘﺪ‬
،‫ﺿﺌﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺗﺪﺭﳚﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﲢﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﳌ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺇﻋﻼ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻭﲪﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬.
2.3.‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﻭﺃﻗﺪﻡ‬ ،‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﺍﲰﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﳊﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺩﻭﻧﺖ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻭﲪﻮﺭﺍﰊ‬ ،‫ﲪﻮﺭﺍﰊ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﻴﻼﺩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﻨﻘﻮﺵ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﺑﻞ‬ ‫ﳑﻠﻜﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺳﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻼﺩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﺃﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﺍﻛﺘﺸﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮﻧﻪ‬
‫ﺣﺠﺮﻱ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻧﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ﺻﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻴﻼﺩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬)640‫ـ‬560(‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻜﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﺍ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،
‫ﺑﺎﲰﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﲰﻴﺖ‬ ،‫ﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﺻﻼﺣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ،‫ﺣﺎﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﺛﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻫﺎﱄ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺒﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻼﻣﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‬.
‫ﺛﻮ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻹﺛﲏ‬ ‫ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺭﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺻﺮﻓﺖ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳌﻴﻼﺩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﱪﺕ‬ ‫ﳓﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻟﻮﺣﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﺛﲏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲨﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﻮﺍﺓ‬ ‫ﺷﻴﺸﺮﻭﻥ‬
‫ﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻻﺣﻖ‬ ‫ﺭﻭﻣﺎﱐ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬‫ﻏﺎﺳﻴﻮﺱ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬.
3.3.‫ﹼﺎﻟﺚ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ‬1789‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﲔ‬
‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺜﻞ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﻭﺍ‬ ،‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ‬1791‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺿﻔﻮﺍ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،
‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳋﺼﻮﺍ‬:‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ،‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬.
4.3.‫ﺍﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﻓﻴ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺬﻫﺒﻮﻥ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻬﻢ‬،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻘﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ‬
‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﺠﺘﻬﻢ‬)‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ‬(‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬1776‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬.‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﳑﺜﻠﻮ‬ ‫ﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬) :‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻧﻌﺪ‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ‬:‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫ﻣﻨﺤﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻦ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﱰﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬:‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ،‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬.(
8
-‫ات‬ ّ ‫ا‬ّ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬)23.htm-http://www.mokarabat.com/mo10.(

22. 22
5.3.‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ‬ ‫ﺯﻋﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻑ‬ ‫ﻣﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻖ‬)‫ﻛﺎﺭﺗﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﻨﺎ‬.(‫ﹼ‬‫ﲤ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺖ‬
12‫ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ‬1215‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬.‫ﺗﻨﺺ‬
‫ﺣﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺇﻧﻜﻠﺘﺮﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﻭﺣﺮﻳﺔ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﳑﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﳌﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﻘﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬13‫ﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﻋﻄﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺪﻥ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﳊﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﺎ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻧﺰﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺣﻈﺮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﻋﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﳏﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬....
6.3.‫ﺎﺩﺱ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬‫ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺇﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺳﺒﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬...‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﺛﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬)‫ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻗﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﻠﻒ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬(‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬
،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻬﻢ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﺯﺑﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻭﻯ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﻓﺘﺨﻠﻒ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ‫ﲝﻘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﻗﺼﺘﻪ‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﻮﺍ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﻔﻀﻼﺀ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﺎﺙ‬ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲏ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﺒﺎﺩﺭ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻹﺟﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻌﺰﻭﻝ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻇﺎﳌﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﺒﻄﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻘﺮﺭﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟﺒﻴﻊ‬)‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬‫ﺇﻻ‬
‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.(
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬)‫ﺩﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﳜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬.
2.‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﳌﻦ‬‫ﺭﺃﻳﻚ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺗﻄ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﰲ‬9
•‫ﺳﲑ‬‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:
1.‫ﺍﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫ﻨﺪﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﲔ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬.
2.‫ﹼﻮﻳﻞ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳕﺎﺀ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬.
3.‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﲤ‬‫ﺘﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻛﻮﻧ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﳕﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺷﻌﻮﺏ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺴﺎﳘﺔ‬.
9
-‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ّر‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اك‬ ‫ا‬ ‫از‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬.

23. 23
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬04‫ـﺪﺩ‬
I I I.‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬"‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬:"
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺓ‬‫ﺪ‬‫ﳏ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺑﻜﻮ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺘﻤ‬.‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ‬:
o‫ﺑﺸ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺤﻘﻮﻕ‬ ،‫ﺮﺍ‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺘﺄ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬.
o‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﻭﺍﳉﻨﺲ‬ ،‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﹼﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻈﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻲ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬...‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﺃﺣﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﻭﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻭﺍﳌﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﶈﺘﻮﻯ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺎﳌ‬.
o‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺹ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻱ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻮ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻠﺪﺍ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﻛﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﺘﻬﺎ‬.‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺘﺼ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬.
o‫ﺃﻡ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺳﻴﺎﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺪﻧ‬ ‫ﺃﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺤﻘﻮﻕ‬ ،‫ﺠﺰﺋﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬‫ﹼﺋﻖ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳌﻌﻴﺸ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻷﻣﻦ‬.
o‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﲢ‬
‫ﻳﺼ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ،‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻲ‬‫ﻭﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ‬‫ﲑ‬‫ﺇﱃ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬.
•‫ﺍ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﳌﻬ‬:
1.‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺞ‬)‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺠﻲ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪﺍﺕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬.
2.‫ﺃﻛﻤﻞ‬)‫ﺃﻛﻤﻠﻲ‬(‫ﺎﱄ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﹼﻂ‬‫ﻄ‬‫ﳐ‬:
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬
.............. ............. ............... ............... ..............

24. 24
‫ﹼﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳊ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﹼﺪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺬﺍﺫﺓ‬
‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬:
‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬:(
-‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺍ‬.
-‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬:
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬.
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻹﻧ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬‫ﺴﺎﻥ‬.
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻘﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬:
•‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬.
•‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ‬.
•‫ﺃﻗﻼﻡ‬.
•‫ﻋﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻨ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻘﻨ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ‬:‫ﺍﳌﺸﻜﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻮﺿﻌ‬ ،‫ﲏ‬‫ﹼﻫ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻒ‬.
•‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﺭ‬.
•‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﻌﺎﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
‫ﻭﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬:
•‫ﳊ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻘﻮﻕ‬.
•‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬)‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬.(...

25. 25
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬05‫ـﺪﺩ‬
VI.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬
1.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:"‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬:"
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﺪ‬‫ﺃﻋ‬)‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺃﻋ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻏﺐ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
2.‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
3.‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘﻌ‬ ‫ﹼ‬‫ﰎ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺘﻀ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﲨﺎﻋ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬.
2.‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺍ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬10
.
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﻗﺎﺭﻥ‬)‫ﻗﺎﺭﱐ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﹼﺋﺤﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬.
2.‫ﺍﳌﻨﺘﺠﺔ؟‬ ‫ﹼﺋﺤﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎ‬
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻋﻤﻞ‬‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬.
2.‫ﻭﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺎﺋﺞ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
10
-‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ز‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ّب‬‫ر‬ ‫ا‬ ّ‫ط‬ ّ.

26. 26
‫ﻋـ‬ ‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬06‫ـﺪﺩ‬
V.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬
1.‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
1.‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬)‫ﺩﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬(‫ﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﹼﱵ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬:
1.1.‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫ﺍ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬1،5،9،13،17،21،25،29.
2.1.‫ﹼﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫ﺍ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬2،6،10،14،18،22،26،30.
3.1.‫ﹼﺎﻟﺜﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫ﺍ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬3،7،11،15،19،23،27.
4.1.‫ﺍﺑﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫ﺍ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮﺍ‬4،8،12،16،20،24،28.
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
2.‫ﻭﻧﻘﺪﻫﺎ‬ ‫ﻤﻮﻋﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.
3.‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬
2.‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺗ‬‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻌﺪﺍﺩ‬.
•‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳌﻬ‬:
•‫ﺍﺫﻛﺮ‬)‫ﺍﺫﻛﺮﻱ‬(‫ﺃﺳﻔﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺪﺇ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬11
:
‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬:
‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
1.‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
2.‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
11
-‫ـ‬ ّ ‫ا‬ ‫و‬ ،‫ط‬ ّ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫إ‬ ‫ا‬01‫ا‬ ،‫د‬ ‫ـ‬.

27. 27
‫ﺍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﻮﻋﺔ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵..........................................
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
‫ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
‫ﺴﺎﻣﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻀﺎﻣﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬:
↵...........................................
↵...........................................
↵...........................................
•‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﲑ‬:
1.‫ﻲ‬‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
2.‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬.

28. 28
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@Čáçc@ÀÐîä—mpb@æbã⁄a@ÖìÔy@ @
•@@ÝÐėĐÛa@ÖìÔy
•@ñc‹¾a@ÖìÔy@ @

29. 29
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳏﺘﻮﻯ‬‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬
‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺸﺎﻁ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﻗﻴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬‫ﻔﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬0731
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﹼﻔﻞ‬‫ﻄ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬0836
‫ﹼﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹼﻔﻞ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬0939
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬‫ﺮﺃﺓ‬‫ﺳـﺎﻋــﺔ‬‫ﺍﳉﺬﺍﺫﺓ‬1041

30. 30
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳊ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬
‫ﹼﺪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺬﺍﺫﺓ‬
‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬:
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺕ‬.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬:
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﲑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬.
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬.
-‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﹼﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﲏ‬‫ﻣ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺴﻠﺴﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬.
-‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳﻔ‬‫ﺏ‬)‫ﺑﺔ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺘﺪ‬(‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺗﻄ‬ ‫ﳕﺎﺀ‬.
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻘﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬:
•‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‬.
•‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺎﺳ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺪﻧ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﱄ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬.
•‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﹼﻘﺎﻓ‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﹼ‬‫ﱄ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬.
•‫ﺃﻗﻼﻡ‬.
•‫ﻋﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻨ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻘﻨ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ‬:‫ﺍﳌﺸﻜﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻮﺿﻌ‬ ،‫ﲏ‬‫ﹼﻫ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻒ‬.
•‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﺭ‬.
•‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﻌﺎﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
‫ﻭﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬:
•‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬.
•‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺎﺳ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺪﻧ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬.
•‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﹼﻘﺎﻓ‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬.
•‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬:‫ﹼﺎﻟﺚ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ،‫ﹼﺎﱐ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ،‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬.