formation interculturalité

1. INTERCULTURALITE ET CURIOSITE
‫والفضول‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫الضفتين‬ ‫بين‬ ‫شباب‬ ‫مشروع‬
‫تونس‬5‫أكتوبر‬2015

2. ‫الورشة‬ ‫برنامج‬
‫التوقيت‬‫النشاط‬
9‫س‬.9‫س‬30‫رصد‬ ،‫تعارف‬‫االنتظارات‬‫العمل‬ ‫قواعد‬ ،‫الورشة‬ ‫أهداف‬ ،
9‫س‬30.10‫س‬15‫الورشة‬ ‫بمحور‬ ‫بعالقة‬ ‫إحمائي‬ ‫نشاط‬:‫الوضعيات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫موقفنا‬‫مابين‬-‫ال‬ ‫نقاش‬ ،‫ثقافية‬‫مواقف‬
10‫س‬15.10‫س‬45‫المصطلحات‬ ‫تحديد‬:inteculturel, multiculturel, culture, diversité culturelle,
éducation multiculturelle, stéréotypes, préjugés…
10‫س‬45.11‫س‬‫اختبار‬"‫مابين‬-‫ثقافي‬"
11‫س‬.11‫س‬30‫من‬ ‫أمثلة‬‫التثاقف‬‫الحضارات‬ ‫وتالقي‬:‫عربي‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫الفرنسية‬ ‫الكلمات‬ ،‫اللغات‬
‫استراحة‬
12‫س‬.13‫س‬15‫عمل‬ ‫مجموعات‬:‫المبدأ‬ ‫على‬ ‫متفقون‬ ‫المنشأ‬ ‫في‬ ‫مختلفون‬.‫االنسانية‬ ‫مشاهير‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬
‫فطور‬
14‫س‬30.15‫س‬‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫حول‬ ‫الدولية‬ ‫المعايير‬ ‫أهم‬ ‫حول‬ ‫عرض‬
15‫س‬.15‫س‬30‫التنوع‬ ‫ومخاطر‬ ‫ايجابيات‬‫الثقاقي‬
15‫س‬30.16‫س‬30‫مجموعات‬ ‫عمل‬:‫بين‬ ‫وضعيات‬ ‫في‬ ‫والحاجيات‬ ‫المشاعر‬-‫ثقافية‬
16‫س‬30.17‫س‬‫الكفاءات‬ ‫لتعزيز‬ ‫أنشطة‬ ‫استنباط‬‫مابين‬‫ثقافية‬(‫اليونسكو‬ ‫خطط‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬)

3. Relativités
‫نسبيات‬
affirmations Combien ?
1/ Elle habite loin de son travail. Qu'est ce que c'est "loin" ?
2/ Il a une famille nombreuse. C'est combien d'enfants ?
3/ Elle gagne bien sa vie. C'est quelle somme ? Qu'est ce que c'est
"bien" ?
4/ Il se lève tôt pour aller travailler. Qu'est-ce que c'est "tôt"?
5/L'enfant passe beaucoup de temps à faire ses devoirs à la maison
chaque semaine. C'est quoi "beaucoup"?
6/ Il a une moyenne assez médiocre en maths. C'est combien
"médiocre" ?
7/ Elle est depuis peu en France. Depuis combien de temps ?
8/ C'est un bénévole qui s'investit beaucoup dans l'association.
Qu'est ce que c'est "beaucoup"?
9/ C'est une grosse association. Combien y-a-t-il de bénévoles et de
salariés ?
10/ Cette association vient de recevoir une grosse subvention.
Quelle somme d'argent ?

4. ‫نشاط‬1
‫االشكاالت‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مواقفنا‬‫المابين‬‫ثقافية‬
•‫العالمية‬ ‫الكونية‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫أهم‬ ‫الثقافية‬ ‫خصوصيتي‬
•‫أبدا‬ ‫تتقارب‬ ‫أن‬ ‫للديانات‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
•‫تحقيقه‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫العالمية‬ ‫المواطنة‬ ‫مفهوم‬
•‫األصلية‬ ‫بثقافتهم‬ ‫يتمسكوا‬ ‫أن‬ ‫المهاجرين‬ ‫على‬
•‫فوكوياما‬‫مقولته‬ ‫في‬ ‫محق‬«‫الحضارات‬ ‫صراع‬»
•‫غيرها‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫للعنف‬ ‫تنزع‬ ‫ثقافات‬ ‫هناك‬
•‫لي‬ ‫أسهل‬ ‫جنسيتي‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫التقارب‬

5. ‫المفاهيم‬ ‫توضيح‬
•‫الثقافة‬:
‫الم‬ ُ‫د‬‫أفرا‬ ‫يقبلها‬ ‫التي‬ ‫والقواعد‬ ‫والقيم‬ ‫العقائد‬ ‫من‬ ٌ‫مجموعة‬،‫جتمع‬
‫التي‬ ‫والمعاني‬ ‫المعارف‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫بأ‬ ُ‫ة‬‫قاف‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫عرف‬ُ‫ت‬ ً‫ا‬‫وأيض‬‫من‬ ٌ‫جماعة‬ ‫تفهمها‬
‫وت‬ ،‫شتركة‬ً‫م‬ ٍ‫م‬ُ‫ظ‬ُ‫ن‬ ‫وجود‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بينهم‬ ُ‫ط‬‫وترب‬ ،‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬‫في‬ ُ‫م‬‫ساه‬
،‫ّة‬‫ي‬‫الثقاف‬ ‫للقواعد‬ ‫حيحة‬ّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫سس‬ُ‫األ‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫حافظ‬ُ‫م‬‫ال‬
‫وسي‬ ‫هي‬ ‫قافة‬ّ‫ث‬‫لل‬ ‫خرى‬ُ‫األ‬ ‫ّة‬‫ي‬‫االصطالح‬ ‫عريفات‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫ومن‬‫على‬ ُ‫ل‬‫تعم‬ ٌ‫لة‬
ّ‫ي‬‫السياس‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫مجموع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ِ‫الجمع‬،‫ة‬
‫األ‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫والمعرف‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫والفكر‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫واالجتماع‬‫خرى‬.

6. Notion de Culture
• les aspects sociaux (organisation sociale, façon
de vivre, attitudes, habitudes, activités,
interactions quotidiennes), les événements
survenus au cours de l’Histoire (héritage,
valeurs, façons de penser), le rapport au
milieu naturel, les aspects économiques, mais
aussi les tendances et influences actuelles.

7. Culture / Peuple
• La culture d’un peuple donné apporte à ceux qui en
sont la source et qui la partagent entre eux une vision
cohérente du monde, avec du sens et une sécurité
existentielle. Même devenue implicite, la culture native
influence nos choix, comportements, représentations,
et prend part, selon une réinterprétation singulière, à
la culture universelle : littérature, arts, hauts faits
historiques, etc., ce qui contribue à véhiculer une
symbolique, un patrimoine, et permet la transmission.

8. interculturel
• Le terme interculturel apparaît pour la première fois en
1975.
• Il va susciter dans les années 1980 des approches, des
activités, des pédagogies interculturelles variées et parfois
contradictoires.
• elles vont alimenter les discussions autour de certains
principes de base, comme le dialogue interculturel, le refus
de l’ethnocentrisme, l’adhésion au principe du relativisme
culturel et sa transposition à l’action scolaire dans l’intérêt
de l’intégration des enfants d’immigrés

9. Inter ? Multi ?
• Le préfixe « inter » du terme « interculturel »
sous-entend une relation ou plus précisément ce
qui relève de l’altérité.
• L’interculturel prend en compte les interactions
entre des individus ou des groupes
d’appartenance, c’est-à-dire la confrontation
identitaire.
• Multiculturel suppose une simple juxtaposition
de cultures

10. Interculturel / multiculturel
• Le terme multiculturel exprime une situation de
fait, la réalité d’une société composée de
plusieurs groupes culturels dont la cohésion est
maintenue en accord avec un certain nombre de
valeurs et de normes,
• alors que le terme interculturel affirme
explicitement la réalité d’un dialogue, d’une
réciprocité, d’une interdépendance et exprime
plutôt un désir ou une méthode d’intervention

11. Interculturel / migrants
• L’interculturel a une origine française
• c’est dans le contexte des migrations des
années 1970, que face aux difficultés scolaires
des enfants de travailleurs migrants, la
pédagogie interculturelle va développer l’idée
selon laquelle les différences ne sont pas des
obstacles à contourner, mais une source
d’enrichissement mutuel quand elles sont
mobilisées.

12. Éducation interculturelle / Démocratie
• L’éducation interculturelle peut être considérée comme
une approche basée sur des valeurs et des croyances
démocratiques, en affirmant un pluralisme culturel
dans des sociétés culturellement diverses et un monde
interdépendant.
• Elle permet de développer des compétences
interculturelles, de favoriser le développement
personnel et de lutter contre certaines formes de
discrimination comme le racisme

13. Éducation interculturelle
• Elle donne lieu à une réflexion afin que l’élève
comprenne mieux ce qui passe dans son
groupe d’appartenance, développe une
analyse critique des différentes formes
culturelles, situe son identité culturelle dans la
reconnaissance et l’acceptation de la diversité,
et essaie d’agir pour améliorer ses conditions
de vie

14. Éducation interculturelle
• La transmission d’un savoir pluriel et critique,
résultant d’interactions, de réciprocités ou
plus globalement d’intersubjectivités. Elle
s’adresse à tous les élèves, au-delà de leurs
différences. Le pluralisme est promu comme
valeur et finalité de l’éducation, comme clé de
voûte entre l’universel humain et la singularité
s’exprimant par les différences.

15. ‫نشاط‬2.‫اختبار‬‫مابين‬‫ثقافي‬
1. Lorsque je rencontre une personne d’une autre origine ethnique.
• A. Je lui souris.
• B. Je suis un peu méfiant.
• C. Je la regarde de la tête aux pieds en fronçant les sourcils.
2. Au travail, je préfère ou préférerais que mon patron engage.
• A. Le meilleur candidat.
• B. Un candidat qui parle ma langue.
• C. Un candidat de la même culture que moi.
3. En classe, je suis prêt à être en équipe avec.
A. N’importe qui
B. Des gens avec qui j’ai déjà discuté.
C. Mes amis seulement.

16. test
4. Sortir avec une personne d’une autre origine ethnique, pour moi, c’est…
• A. Possible si je suis en amour.
• B. Possible seulement si il/elle est né(e) dans mon pays.
• C. Impensable.
5. En entrant dans l’autobus, lorsque tu vois deux sièges libres, tu préfères...
• A. T’asseoir entre une Haïtienne et un Espagnol, peu importe.
• B. T’asseoir entre une Espagnole et un compatriote.
• C. Rester debout.
6. Quand je vais dans un commerce ou un restaurant et qu’une employée noire me sert...
• A. Ça ne change rien.
• B. Je regarde tous ses gestes.
• C. J’attends qu’un autre employé vienne me servir

17. Interprétation test
• Les «A» *2 représentent l’ouverture vers la différence.
• Les «B» *1se méfient de l’inconnu, paraissent inquiets, craignent la
nouveauté ou la différence, mais s’ouvrent s’ils ont confiance. Ils manquent
de connaissances sur les diverses cultures et ethnies. Sans
nécessairement être racistes, ces derniers peuvent avoir développé de la
méfiance à la suite de commentaires racistes dans leur entourage.
• Les «C» *0 représentent des attitudes rigides, des personnes qui sont
hostiles à la nouveauté, qui valorisent leur univers et leur culture au
détriment de celle des autres et qui semblent démontrer une attitude et/ou
des comportements racistes.
En somme, peu importe les résultats, il y a toujours de nouveaux pas à
faire dans l’ouverture à l’autre, particulièrement en ce qui concerne la
rencontre interculturelle.

18. ‫الثقافي‬ ‫التمازج‬
•‫اللغات‬.‫االخرى‬ ‫اللغات‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫الكلمات‬
•‫القيم‬..‫عنترة‬ ،‫الطائي‬ ،‫السموأل‬
•‫والكونية‬ ‫الخصوصية‬
•‫األساطير‬
•‫القرآن‬ ‫قصص‬
•‫المأكوالت‬
•..........

19. ‫مجموعات‬ ‫نشاط‬
‫المبدأ‬ ‫على‬ ‫متفقون‬ ،‫المنشأ‬ ‫في‬ ‫مختلفون‬
‫ائر‬‫ز‬‫الج‬ ،‫القصبة‬ ‫حي‬‫في‬‫ولدت‬
‫مثقف‬ ‫ي‬‫ائر‬‫ز‬‫ج‬ ‫أب‬‫من‬،‫العاصمة‬
‫وكانت‬‫القصبة‬‫من‬‫تونسية‬‫وأم‬
‫أسر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬‫بين‬ ‫الوحيدة‬‫البنت‬‫تها‬
‫ي‬ ‫للقاض‬‫قالت‬:‫سوف‬‫أنكم‬‫أعرف‬
‫تن‬‫ال‬‫لكن‬‫باإلعدام‬‫علي‬‫ن‬‫تحكمو‬‫سوا‬
‫ا‬ ‫تقاليد‬ ‫ن‬‫تغتالو‬‫بقتلي‬‫إنكم‬‫في‬‫لحرية‬
‫ا‬‫ز‬‫الج‬‫تمنعوا‬‫لن‬‫ولكنكم‬‫بلدكم‬‫ئر‬
‫مستقلة‬ ‫حرة‬ ‫تصبح‬‫أن‬‫من‬
‫الجز‬‫الوطني‬‫التحرير‬ ‫جبهة‬‫إلى‬ ‫انضمت‬‫ائرية‬
‫ف‬ ‫وهي‬‫ي‬ ‫الفرنس‬ ‫االحتالل‬‫ضد‬ ‫للنضال‬‫ي‬
‫بصفوف‬‫التحقت‬‫ثم‬‫عمرها‬‫من‬‫العشرين‬
‫لزرع‬ ‫املتطوعات‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫وكانت‬‫الفدائيين‬
‫الفرنس‬‫االستعمار‬‫طريق‬ ‫في‬‫القنابل‬‫ي‬
‫املناضال‬‫من‬ ‫ائرية‬‫ز‬‫ج‬‫مقاومة‬ ‫هي‬‫ت‬
‫ف‬‫مباشر‬‫بشكل‬‫ساهمن‬ ‫الالئي‬‫ي‬
‫االستعم‬ ‫على‬‫ائرية‬‫ز‬‫الج‬ ‫الثورة‬‫ار‬
‫ن‬‫القر‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫الفرنس‬
‫العشرين‬.‫عام‬ ‫عليها‬‫القبض‬‫تم‬
1957‫بالرصاص‬‫إصابتها‬ ‫بعد‬.‫وقد‬
‫الشديد‬ ‫التعذيب‬ ‫إلى‬‫تعرضت‬.
‫ف‬‫األكبر‬‫التاثير‬ ‫لوالدتها‬‫كان‬‫حبها‬‫ي‬
‫في‬‫ع‬‫ر‬‫ز‬‫من‬‫ل‬‫أو‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬‫للوطن‬‫ها‬
‫ائري‬‫ز‬‫ج‬ ‫بأنها‬ ‫وذكرتها‬‫الوطن‬ ‫حب‬‫ال‬ ‫ة‬
‫فرنسية‬
‫بن‬‫محمد‬‫بن‬ ‫احمد‬‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫ابنة‬ ‫هي‬
‫الشهير‬‫تونس‬‫حاكم‬ ‫وحفيدة‬‫داي‬‫عثمان‬
‫ادي‬‫ر‬‫امل‬‫باشا‬ ‫حمودة‬ ‫وزوجة‬ ‫داي‬‫عثمان‬

20. ‫ن‬‫القر‬ ‫أواسط‬ ‫ولدت‬11‫املوافق‬ ‫ـ‬‫ه‬
‫ن‬‫للقر‬17‫سنة‬ ‫توفيت‬، ‫م‬
1080‫ـ‬‫ه‬/1660‫م‬.‫ي‬‫تشتر‬ ‫كانت‬
‫وتخلي‬‫واملخطوفين‬‫ى‬‫األسر‬
‫ثم‬‫العبيد‬‫وتقتني‬‫سبيلهم‬‫تعتقهم‬
‫الشهي‬ ‫تها‬ّ‫وصي‬‫مآثرها‬‫أهم‬‫ومن‬‫التي‬‫رة‬
‫ممتلكاته‬ ‫جميع‬ ‫بموجبها‬‫أعطت‬‫ا‬
‫الخيرية‬‫املشاريع‬‫من‬ ‫لعدد‬
‫األم‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬‫تعالج‬‫مستشفى‬‫أنشأت‬‫اض‬‫ر‬
‫بع‬‫فيما‬‫يسمى‬‫صار‬ ‫افين‬ّ‫العز‬‫نهج‬‫في‬‫د‬”
‫الصادقي‬‫املستشفي‬“
‫ا‬ ‫على‬‫ممتلكاتها‬‫بعض‬‫وظفت‬‫وجه‬
‫الرق‬‫عتق‬ ‫وعلى‬ ‫واملعروف‬‫البر‬‫يق‬
‫عن‬ ‫والتفريج‬‫ى‬‫األسر‬ ‫وإنقاذ‬
‫واليتامى‬‫اء‬‫ر‬‫الفق‬.
‫ائد‬‫ر‬‫ج‬ ‫في‬‫كاتبا‬ ‫حياته‬ ‫بدأ‬«‫األم‬‫ة‬»
‫و‬«‫األمة‬‫مرشد‬»‫و‬«‫أفريقيا‬»‫يك‬‫ولم‬‫ن‬
‫ل‬‫ستحو‬ ‫الكتابات‬ ‫تلك‬‫أن‬‫يعرف‬‫إليه‬
‫واخذ‬‫نقاش‬‫محل‬‫ن‬‫وتكو‬ ‫األنظار‬
‫البالد‬‫زعماء‬‫بين‬ ‫وعطاء‬
‫م‬‫املسلمة‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬‫لتحرر‬‫كتاباته‬ ‫في‬‫دعا‬‫ن‬
،‫مجتمعاتها‬ ‫داخل‬‫تكبلها‬‫التي‬ ‫القيود‬
‫م‬ ‫ن‬‫يكو‬‫وأال‬ ‫املدني‬ ‫بالطالق‬ ‫واملطالبة‬‫حق‬‫ن‬
‫لتعدد‬ ‫رفضه‬‫عن‬‫عبر‬ ‫كما‬ ،‫فقط‬‫الرجل‬
‫من‬ ‫ورثت‬‫سيئة‬‫سنة‬‫أنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتب‬ ‫الزوجات‬‫أيام‬
‫الجاهلية‬
‫مواليد‬‫من‬4‫ديسمبر‬1899‫وتوفي‬
‫في‬7‫ديسمبر‬1935‫هو‬ ،
‫تونس‬‫ي‬ ‫وسياس‬‫مفكر،نقابي‬‫ي‬.‫وقام‬
‫التون‬‫املجتمع‬‫لتطور‬‫بحملة‬‫في‬‫ي‬ ‫س‬
‫العشرين‬‫ن‬‫القر‬ ‫مطلع‬.
‫واملفكر‬‫واملشايخ‬‫العلماء‬‫هاجم‬‫ون‬
‫ل‬‫الحصو‬‫من‬‫رم‬ ُ‫وح‬ ‫كتابه‬ ‫بشدة‬‫على‬
‫قاعة‬‫من‬‫وطرد‬‫ق‬‫الحقو‬ ‫شهادة‬
‫ك‬ ‫احتواه‬ ‫ملا‬‫ملكي‬‫بأمر‬‫االمتحان‬‫تابه‬
‫ته‬‫اعتبروها‬ ‫إصالحية‬‫أفكار‬‫من‬‫جما‬
‫الدين‬ ‫على‬
‫عموم‬‫جامعة‬‫الحامي‬‫علي‬‫محمد‬‫مع‬‫أسس‬
‫في‬‫التونسية‬‫العملة‬1924‫لتلك‬ ‫يكتب‬‫ولم‬
‫با‬‫ما‬‫سرعان‬‫بل‬‫طويال‬‫ر‬ ّ‫تعم‬‫أن‬‫الحركة‬‫درت‬
‫في‬‫حلها‬ ‫إلى‬‫االستعمار‬ ‫سلطات‬
‫ي‬‫فيفر‬1925

21. ‫من‬ ‫وناضل‬‫ي‬‫العنصر‬ ‫امليز‬ ‫لنظام‬ ‫تصدى‬‫أجل‬
‫للسود‬ ‫والسياسية‬ ‫املدنية‬‫ق‬‫الحقو‬.‫مكث‬27
‫تحت‬ ‫احه‬‫ر‬‫س‬ ‫وأطلق‬ ‫السجن‬ ‫في‬
ً
‫عاما‬
‫ن‬ ‫جائزة‬‫على‬ ‫وتحصل‬ ‫الدولية‬‫الضغوطات‬‫وبل‬
‫سنة‬‫للسالم‬1993
‫لبالده‬ ‫رئيس‬ ‫منصب‬ ‫شغل‬1994-1999.‫وكان‬
‫في‬ ‫انتخب‬،‫أفريقيا‬‫لجنوب‬ ‫أسود‬‫رئيس‬ ‫ل‬‫أو‬‫ل‬‫أو‬
‫اق‬‫ر‬‫األع‬‫لكل‬ ‫وممثلة‬‫متعددة‬ ‫انتخابات‬
‫العنص‬ ‫الفصل‬ ‫نظام‬ ‫إرث‬ ‫تفكيك‬ ‫على‬‫حكومته‬ ‫ركزت‬‫من‬ ‫ي‬‫ر‬
‫وعدم‬‫والفقر‬ ‫املؤسساتية‬ ‫للعنصرية‬ ‫التصدي‬ ‫خالل‬
‫العرقية‬ ‫املصالحة‬ ‫وتعزيز‬‫املساواة‬.‫سياسيا‬
.
‫مس‬ ‫الغير‬ ‫للمقاومة‬‫يدعو‬ ‫البداية‬‫في‬ ‫كان‬‫لحة‬
‫ي‬‫العنصر‬ ‫التمييز‬‫سياسات‬ ‫ضد‬.‫بع‬ ‫لكن‬‫د‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ل‬‫عز‬‫متظاهرين‬ ‫على‬ ‫النار‬ ‫إطالق‬
1960‫الجماعات‬ ‫تحضر‬ ‫قوانين‬ ‫ار‬‫ر‬‫وإق‬،
‫حركته‬ ‫زعماء‬ ‫مع‬ ‫قرر‬ ،‫للعنصرية‬ ‫املضادة‬‫فتح‬
‫املسلحة‬ ‫املقاومة‬ ‫باب‬
‫عام‬ ‫في‬1985‫مقابل‬ ‫اح‬‫ر‬‫الس‬ ‫إطالق‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬
‫رفض‬ ‫أنه‬‫إال‬،‫املسلحة‬ ‫املقاومة‬‫وقف‬‫إعالن‬
‫العرض‬.‫حتى‬ ‫السجن‬ ‫في‬ ‫وبقي‬11‫ي‬‫فيفر‬1990
‫األفري‬ ‫الوطني‬ ‫املؤتمر‬ ‫مثابرة‬ ‫أثمرت‬‫عندما‬،‫قي‬
‫م‬ ‫بأمر‬ ‫احه‬‫ر‬‫س‬‫إطالق‬ ‫عن‬ ‫الدولية‬ ‫والضغوطات‬‫ن‬
‫الجمهورية‬ ‫رئيس‬
‫واالج‬‫االقتصادية‬‫ق‬‫الحقو‬ ‫عن‬ ‫للمدافعين‬ ‫ا‬‫ز‬‫رم‬ ‫يعتبر‬‫تماعية‬.
‫الوط‬ ‫التحرر‬ ‫حركة‬ ‫قيادات‬ ‫بين‬‫تفاعل‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫ساهم‬‫ني‬
‫االستعم‬ ‫دفع‬‫ما‬ ‫وهو‬ ‫العمال‬ ‫خاصة‬ ‫الشعبية‬ ‫والجماهير‬‫ار‬
‫حقيقي‬ ‫ا‬‫ر‬‫خط‬‫يشكل‬ ‫أصبح‬ ‫النه‬ ‫الغتياله‬‫ي‬ ‫الفرنس‬‫ها‬ ّ‫ضد‬‫ا‬
‫املأثورة‬ ‫أقواله‬‫من‬:‫شعب‬ ‫يا‬ ‫ك‬ّ‫أحب‬.ّ‫أحب‬‫يا‬ ‫ك‬
‫وامتحنت‬‫الدهر‬ ‫امتحنك‬ ‫الذي‬ ‫تونس‬ ‫شعب‬‫ه‬
‫وعرف‬‫االخالص‬‫مع‬ ‫الشجاعة‬ ‫فيك‬‫فعرف‬
‫املثابرة‬‫مع‬ ‫الصبر‬ ‫فيك‬
‫للشغل‬ ‫ي‬ ‫التونس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫ي‬ ‫مؤسس‬ ‫من‬.‫تولى‬
‫ح‬‫الي‬ ‫املنظمة‬ ‫تأسيس‬ ‫منذ‬‫عام‬ ‫كاتب‬‫منصب‬‫ين‬
‫اغتياله‬.‫الفئ‬ ‫لدى‬ ‫كبيرة‬ ‫شعبية‬ ‫اكتسب‬‫ات‬
‫ب‬ ‫والفقيرة‬‫الهشة‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬‫فضل‬
‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬‫أجل‬ ‫من‬‫ونضالها‬ ‫دفاعه‬
‫بالنضال‬ ‫التحقوا‬‫الذين‬‫القالئل‬ ‫الزعماء‬ ‫من‬ ‫عتبر‬ُ‫ي‬‫املبكر‬
‫سنة‬‫ففي‬‫النقابي‬ ‫والعمل‬1936‫النقابي‬‫املجال‬ ‫في‬ ‫أسهم‬ ‫م‬
‫داخل‬‫الية‬‫ر‬‫الكنفد‬‫ب‬ ‫وناضل‬‫الفرنسية‬‫للشغل‬ ‫العامة‬‫نشاط‬
‫النقابة‬ ‫هذه‬ ‫وسط‬.

22. ‫في‬ ‫ولد‬2‫عام‬ ‫ي‬‫فيفر‬1914‫بجزي‬ ‫العباسية‬ ‫بقرية‬‫م‬‫رة‬
‫بقرقنة‬.‫فق‬ ‫أسرة‬ ‫في‬ ‫سمك‬ ‫صياد‬ ‫كان‬ ‫ألب‬ ‫ولد‬‫يرة‬.
‫االب‬ ‫الشهادة‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ‫وتحص‬ ‫باملدرسة‬ ‫التحق‬‫تدائية‬
‫سوسة‬ ‫بمدينة‬ ‫الشغل‬ ‫مجال‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫وانتقل‬‫وكان‬
‫وأعماله‬ ‫تصرفاته‬ ‫في‬
ً
‫عصاميا‬
‫حينم‬ ‫الالعنفي‬ ‫املدني‬ ‫العصيان‬ ‫باستعمال‬ ‫قام‬‫كان‬ ‫ا‬
‫الفتر‬ ‫في‬ ،‫أفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬
ً
‫مغتربا‬
ً
‫محاميا‬‫كانت‬ ‫التي‬ ‫ة‬
‫املدنية‬ ‫ق‬‫الحقو‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تناضل‬ ‫خاللها‬ ‫بالده‬.‫بع‬‫د‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫وطنه‬ ‫إلى‬ ‫عودته‬1915‫احتجاجات‬ ‫بتنظيم‬ ‫قام‬،
‫املع‬ ‫في‬ ‫والتمييز‬‫املفرطة‬ ‫ي‬ ‫اض‬‫ر‬‫األ‬ ‫ائب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ضد‬‫املة‬.
‫حيث‬ ‫افريقيا‬ ‫لجنوب‬ ‫سافر‬ ‫ثم‬ ‫بريطانيا‬ ‫في‬ ‫ن‬‫القانو‬ ‫درس‬‫شاهد‬
‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫فيه‬ ‫أثرت‬ ‫التي‬ ‫ي‬‫العنصر‬ ‫التمييز‬ ‫مظاهر‬.‫ائد‬‫ر‬ ‫كان‬‫لحركة‬
ً
‫ا‬
‫الشامل‬ ‫املدني‬ ‫العصيان‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االستبداد‬‫مقاومة‬
‫بلقب‬ ‫تشريفه‬ ‫تم‬'‫العظيمة‬ ‫الروح‬'
‫وأل‬ ‫الالعنيفة‬ ‫املقاومة‬ ‫ثقافة‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫ساهم‬‫هم‬
‫ف‬ ‫والحرية‬ ‫املدنية‬ ‫ق‬‫الحقو‬ ‫حركات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬‫جميع‬ ‫ي‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬.‫يوم‬ ‫يمثل‬2‫يوم‬ ‫يقابل‬ ‫الذي‬ ‫أكتوبر‬
‫ميالده‬(1969)‫العا‬ ‫واليوم‬ ‫بلده‬ ‫في‬ ‫وطنيا‬ ‫عيدا‬‫لمي‬
‫عنف‬
ّ
‫لال‬.
‫في‬ ‫ي‬
ّ
‫توف‬30‫جانفي‬1948
‫ال‬ ‫االكتفاء‬ ‫على‬ ‫يعيش‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫متواضعا‬ ‫عاش‬،‫ذاتي‬
‫ي‬ ‫بنفسه‬ ‫ينسجها‬ ‫تقليدية‬ ‫ثيابا‬ ‫يرتدي‬ ‫وكان‬‫ل‬‫بالغز‬
ً
‫دويا‬
‫الشاركا‬ ‫على‬.‫بسيط‬
ً
‫نباتيا‬
ً
‫أكال‬ ‫يأكل‬ ‫وكان‬‫ويصوم‬ ،
ً
‫ا‬
‫طويلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫لفت‬
‫املأثورة‬ ‫أقواله‬ ‫من‬:‫م‬ ‫العنف‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫النصر‬ ‫إن‬‫ساو‬
‫االنقضاء‬ ‫سريع‬ ‫انه‬ ‫إذ‬ ،‫يمة‬‫ز‬‫لله‬.
‫عام‬ ‫في‬ ‫ببالده‬ ‫الوطني‬ ‫املؤتمر‬ ‫قيادة‬ ‫توليه‬ ‫بعد‬1921‫حمالت‬ ‫قاد‬،
‫وئام‬ ‫وبناء‬ ،‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫ق‬‫حقو‬ ‫وزيادة‬ ،‫الفقر‬ ‫حدة‬ ‫لتخفيف‬ ‫وطنية‬‫ديني‬
‫اقتص‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫وزيادة‬ ،‫للنبذ‬‫حد‬ ‫ووضع‬ ،‫ووطني‬
ً
‫اديا‬.

23. ‫مبدأ‬ ‫ومتفقون‬ ‫ثقافة‬ ‫مختلفون‬

24. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
‫دولية‬ ‫وصكوك‬ ‫معايير‬
• INSTRUMENTS NORMATIFS
• • Recommandation concernant le paysage urbain historique, y compris un
glossaire de définitions
• 10 novembre 2011
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=48857&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Convention sur la protection et la promotion de la diversité des
expressions culturelles
• Paris, le 20 octobre 2005
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=31038&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel
• Paris, le 17 octobre 2003
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=17716&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Déclaration de l’UNESCO concernant la destruction intentionnelle du
patrimoine culturel
• 17 octobre 2003
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=17718&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

25. • • Convention sur la protection du patrimoine culturel subaquatique
• Paris, le 2 novembre 2001
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13520&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle
• 2 novembre 2001
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13179&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation sur la sauvegarde de la culture traditionnelle et populaire
• 15 novembre 1989
• • Recommandation pour la sauvegarde et la conservation des images en mouvement
• 27 octobre 1980
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13139&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation relative à la condition de l’artiste
• 27 octobre 1980
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13138&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

26. • • Convention pour la protection des producteurs de phonogrammes contre la
reproduction non autorisée de leurs phonogrammes
• Genève, le 29 octobre 1971
• http://www.wipo.int/treaties/fr/text.jsp?file_id=288604
• • Convention universelle sur le droit d’auteur révisée à Paris le 24 juillet 1971,
avec Déclaration annexe relative à l’article XVII et Résolution concernant
l’article XI
• Paris, le 24 juillet 1971
• - Protocole 1, Paris, le 24 juillet 1971
• - Protocole 2, Paris, le 24 juillet 1971
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=15241&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

27. • • Convention concernant les mesures à prendre pour interdire et empêcher
l’importation, l’exportation et le transfert de propriété illicites des biens
culturels
• Paris, le 14 novembre 1970
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13039&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation concernant la préservation des biens culturels mis en péril
par les travaux publics ou privés
• 19 novembre 1968
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-
URL_ID=13085&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

28. • • Déclaration des principes de la coopération culturelle internationale
• 4 novembre 1966
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13147&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation concernant les mesures à prendre pour interdire
et empêcher l’exportation, l’importation et le
• transfert de propriété illicites des biens culturels
• 19 novembre 1964
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13083&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation concernant la sauvegarde de la beauté et du
caractère des paysages et des sites
• 11 décembre 1962
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13067&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation concernant les moyens les plus efficaces de
rendre les musées accessibles à tous
• 14 décembre 1960
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13063&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

29. • Convention concernant les échanges internationaux de publications
• Paris, le 3 décembre 1958
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=15395&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Recommandation définissant les principes internationaux à appliquer en matière de
fouilles archéologiques
• 5 décembre 1956
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13062&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Convention pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé, avec
Règlement d’exécution
• La Haye, le 14 mai 1954
• - Protocole, La Haye, le 14 mai 1954
• - Deuxième Protocole, La Haye, le 26 mars 1999
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=13637&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Convention universelle sur le droit d’auteur, avec Déclaration annexe relative à
l’article XVII et Résolution concernant l’article XI
• Genève, le 6 septembre 1952
• - Protocole 1, Genève, le 6 septembre 1952
• - Protocole 2, Genève, le 6 septembre 1952
• - Protocole 3, Genève, le 6 septembre 1952
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=15382&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

30. • • Accord pour l’importation d’objets de caractère éducatif, scientifique ou
culturel, avec annexes A à E et Protocole
• annexé
• Florence, le 17 juin 1950
• - Protocole, Nairobi, le 26 novembre 1976
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=12074&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
• • Accord visant à faciliter la circulation internationale du matériel visuel et
auditif de caractère éducatif, scientifique
• et culturel, avec Protocole de signature et modèle de certificat prévu à
l’article IV de l’Accord
• Beyrouth, le 10 décembre 1948
• http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=12064&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
•
•

31. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫بشأن‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬

32. •
•،‫العام‬ ‫المؤتمر‬ ‫إن‬
•‫اإلنس‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫المنصوص‬ ‫األساسية‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫الكامل‬ ‫اإلعمال‬ ‫على‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫حرص‬‫وفي‬ ‫ان‬
‫لسنة‬ ‫الدوليين‬ ‫العهدين‬ ‫اعتباره‬ ‫في‬ ‫يضع‬ ‫وإذ‬ ،‫عالميا‬ ‫بها‬ ‫المعترف‬ ‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫من‬ ‫غيره‬1966‫أحدهما‬ ‫يتعلق‬ ‫واللذين‬
‫والثقافية؛‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫بالحقوق‬ ‫اآلخر‬ ‫يتعلق‬ ‫بينما‬ ‫والسياسية‬ ‫المدنية‬ ‫بالحقوق‬
•‫أنه‬ ‫على‬ ‫تنص‬ ‫لليونسكو‬ ‫التأسيسي‬ ‫الميثاق‬ ‫ديباجة‬ ‫بأن‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫يذ‬ ‫وإذ‬... "‫الثق‬ ‫نشر‬ ‫تقتضي‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫كانت‬ ‫لما‬‫الناس‬ ‫وتنشئة‬ ‫افة‬
‫القيا‬ ‫ينبغي‬ ً‫ا‬‫مقدس‬ ً‫ا‬‫واجب‬ ّ‫د‬‫ُع‬‫ي‬ ‫األمم‬ ‫لجميع‬ ‫بالنسبة‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ،‫والسالم‬ ‫والحرية‬ ‫العدالة‬ ‫مبادئ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫جميع‬‫من‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫م‬
‫المتبادل‬ ‫التعاون‬"‫؛‬
•‫بعقد‬ ‫التوصية‬ ‫هدف‬ ،‫أهدافها‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ،‫لليونسكو‬ ‫تحدد‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫بمادته‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫ويذ‬"‫ت‬ ‫التي‬ ‫الدولية‬ ‫االتفاقات‬‫مفيدة‬ ‫راها‬
‫والصورة‬ ‫الكلمة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األفكار‬ ‫تداول‬ ‫حرية‬ ‫لتسهيل‬"‫؛‬
•‫أصدر‬ ‫التي‬ ‫الدولية‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫الثقافية‬ ‫الحقوق‬ ‫وممارسة‬ ‫الثقافي‬ ‫بالتنوع‬ ‫المتعلقة‬ ‫األحكام‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫وإذ‬‫اليونسكو؛‬ ‫تها‬
•‫والعاطف‬ ‫والفكرية‬ ‫والمادية‬ ‫الروحية‬ ،‫المميزة‬ ‫السمات‬ ‫مجمل‬ ‫بوصفها‬ ‫إليها‬ ‫ُنظر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫الثقافة‬ ‫أن‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫ويؤكد‬‫التي‬ ،‫ية‬
ً‫ا‬‫مع‬ ‫العيش‬ ‫وأساليب‬ ،‫الحياة‬ ‫طرائق‬ ،‫واآلداب‬ ‫الفنون‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ،‫تشمل‬ ‫أنها‬ ‫وعلى‬ ‫اجتماعية‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬ ‫مجتمع‬ ‫بها‬ ‫يتصف‬‫ونظم‬ ،
‫والمعتقدات؛‬ ،‫والتقاليد‬ ،‫القيم‬

33. •‫و‬ ‫الهوية‬ ‫بشأن‬ ‫المعاصرة‬ ‫المناقشات‬ ‫في‬ ‫الصدارة‬ ‫مكان‬ ‫تحتل‬ ‫الثقافة‬ ‫أن‬ ‫ويالحظ‬‫التماسك‬
‫المعرفة؛‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫اقتصاد‬ ‫وتنمية‬ ‫االجتماعي‬
•‫الثق‬ ‫من‬ ‫جو‬ ‫في‬ ،‫والتعاون‬ ،‫والحوار‬ ،‫والتسامح‬ ،‫الثقافات‬ ‫تنوع‬ ‫احترام‬ ‫أن‬ ‫ويؤكد‬،‫والتفاهم‬ ‫ة‬
‫الدوليين؛‬ ‫واألمن‬ ‫السالم‬ ‫لتحقيق‬ ‫ضمان‬ ‫خير‬ ‫هي‬
•‫ا‬ ‫وعلى‬ ‫الثقافي‬ ‫بالتنوع‬ ‫االعتراف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫التضامن‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫إلى‬ ‫ويتطلع‬‫بوحدة‬ ‫لوعي‬
‫الثقافات؛‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫المبادالت‬ ‫وتنمية‬ ‫البشري‬ ‫الجنس‬
•‫واال‬ ‫اإلعالم‬ ‫لتكنولوجيات‬ ‫السريع‬ ‫التطور‬ ‫يسهلها‬ ‫التي‬ ‫العولمة‬ ‫عملية‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬‫تصال‬
‫المال‬ ‫الظروف‬ ‫تهيئ‬ ‫فهي‬ ،‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫خطر‬ ‫تشكل‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،‫الجديدة‬‫إلقامة‬ ‫ئمة‬
‫والحضارات؛‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫مجدد‬ ‫حوار‬
•‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫منظومة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫اليونسكو‬ ‫إلى‬ ‫عهدت‬ ‫التي‬ ‫المحددة‬ ‫للمهمة‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫وإدراك‬،
‫للثقافات؛‬ ‫المثمر‬ ‫التنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫صون‬ ‫في‬ ‫والمتمثلة‬

34. •‫الحالي‬ ‫اإلعالن‬ ‫ويعتمد‬ ‫التالية‬ ‫المبادئ‬ ‫يعلن‬:
•‫والتعدد‬ ‫والتنوع‬ ‫الهوية‬
•‫المادة‬1-‫لإلنسانية‬ ً‫ا‬‫مشترك‬ ً‫ا‬‫تراث‬ ‫بوصفه‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫والزمان‬ ‫المكان‬ ‫عبر‬ ‫متنوعة‬ ‫أشكاال‬ ‫الثقافة‬ ‫تتخذ‬.‫للمجمو‬ ‫المميزة‬ ‫الهويات‬ ‫وتعدد‬ ‫أصالة‬ ‫في‬ ‫التنوع‬ ‫هذا‬ ‫ويتجلى‬‫عات‬
‫اإلنسانية‬ ‫منها‬ ‫تتألف‬ ‫التي‬ ‫والمجتمعات‬.‫ض‬ ‫هو‬ ،‫واإلبداع‬ ‫والتجديد‬ ‫للتبادل‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫بوصفه‬ ،‫الثقافي‬ ‫والتنوع‬‫للجنس‬ ‫روري‬
‫الحية‬ ‫للكائنات‬ ‫بالنسبة‬ ‫البيولوجي‬ ‫التنوع‬ ‫ضرورة‬ ‫البشري‬.‫التراث‬ ‫هو‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫يكون‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬‫المشترك‬
‫القادمة‬ ‫واألجيال‬ ‫الحالية‬ ‫األجيال‬ ‫لصالح‬ ‫عليه‬ ‫والتأكيد‬ ‫به‬ ‫االعتراف‬ ‫وينبغي‬ ،‫لإلنسانية‬.
•‫المادة‬2-‫الثقافية‬ ‫التعددية‬ ‫إلى‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫من‬
•ً‫ا‬‫مع‬ ‫العيش‬ ‫في‬ ‫والرغبة‬ ‫المنسجم‬ ‫التفاعل‬ ‫ضمان‬ ‫من‬ ،‫يوم‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫تنوعا‬ ‫تتزايد‬ ‫التي‬ ‫مجتمعاتنا‬ ‫في‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫فيما‬
‫ودينامية‬ ‫ومتنوعة‬ ‫متعددة‬ ‫ثقافية‬ ‫هويات‬ ‫ذوي‬ ‫ومجموعات‬.‫المواطن‬ ‫كل‬ ‫ومشاركة‬ ‫دمج‬ ‫على‬ ‫تشجع‬ ‫التي‬ ‫فالسياسات‬‫ين‬
‫والسالم‬ ‫المدني‬ ‫المجتمع‬ ‫وحيوية‬ ‫االجتماعي‬ ‫التماسك‬ ‫تضمن‬.‫ال‬ ‫الرد‬ ‫هي‬ ‫الثقافية‬ ‫التعددية‬ ‫تكون‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬‫على‬ ‫سياسي‬
‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫واقع‬.،‫الديمقراطي‬ ‫اإلطار‬ ‫عن‬ ‫فصلها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫التعددية‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫مؤاتية‬‫للتبادل‬‫الثقافي‬
‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫تغذي‬ ‫التي‬ ‫اإلبداعية‬ ‫القدرات‬ ‫والزدهار‬.

35. •‫المادة‬3-‫للتنمية‬ ‫محركا‬ ‫عامال‬ ‫بوصفه‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫فهو‬ ‫فرد؛‬ ‫لكل‬ ‫المتاحة‬ ‫الخيارات‬ ‫نطاق‬ ‫يوسع‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫إن‬‫أحد‬
‫حي‬ ‫من‬ ‫وإنما‬ ،‫فحسب‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫بمعنى‬ ‫ال‬ ،‫التنمية‬ ‫مصادر‬‫هي‬ ‫ث‬
‫مرض‬ ‫وروحية‬ ‫وأخالقية‬ ‫وعاطفية‬ ‫فكرية‬ ‫حياة‬ ‫لبلوغ‬ ‫وسيلة‬ ‫أيضا‬‫ية‬.
•‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫المادة‬4-‫الثقافي‬ ‫للتنوع‬ ‫ضمانا‬ ‫بوصفها‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬
•‫احتر‬ ‫عن‬ ‫ينفصل‬ ‫ال‬ ‫أخالقي‬ ‫واجب‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫إن‬‫كرامة‬ ‫ام‬
‫األشخاص‬.‫والحري‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫باحترام‬ ‫االلتزام‬ ‫يفترض‬ ‫فهو‬‫ات‬
‫والمنتمي‬ ‫أقليات‬ ‫إلى‬ ‫المنتمين‬ ‫األشخاص‬ ‫حقوق‬ ‫وخاصة‬ ،‫األساسية‬‫إلى‬ ‫ن‬
‫األصليين‬ ‫السكان‬ ‫جماعات‬.‫التنوع‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬‫الثقافي‬
‫ي‬ ‫لكي‬ ‫أو‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫يضمنها‬ ‫التي‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫ينتهك‬ ‫لكي‬‫من‬ ّ‫د‬‫ح‬
‫نطاقها‬.

36. •‫المادة‬5-‫الثقافي‬ ‫للتنوع‬ ً‫ا‬‫مالئم‬ ً‫ا‬‫إطار‬ ‫بوصفها‬ ‫الثقافية‬ ‫الحقوق‬
•‫ومتك‬ ‫ومتالزمة‬ ‫عالمية‬ ‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ،‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ‫جزء‬ ‫الثقافية‬ ‫الحقوق‬‫افلة‬.
‫الما‬ ‫في‬ ‫ددت‬ُ‫ح‬ ‫كما‬ ‫الثقافية‬ ‫للحقوق‬ ‫الكامل‬ ‫التحقيق‬ ‫المبدع‬ ‫التنوع‬ ‫ازدهار‬ ‫ويقتضي‬‫دة‬27‫من‬
‫المادتين‬ ‫وفي‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬13‫و‬15‫بالحقوق‬ ‫الخاص‬ ‫الدولي‬ ‫العهد‬ ‫من‬
‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬.‫بالق‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وبناء‬‫التعبير‬ ‫على‬ ‫درة‬
‫األصلية‬ ‫بلغته‬ ‫وخاصة‬ ،‫يختارها‬ ‫التي‬ ‫باللغة‬ ‫ونشرها‬ ‫أعماله‬ ‫وإبداع‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬.‫شخ‬ ‫ولكل‬‫الحق‬ ‫ص‬
‫الثقافية‬ ‫هويته‬ ‫يحترمان‬ ‫جيدين‬ ‫وتدريب‬ ‫تعليم‬ ‫في‬.‫ب‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬‫على‬ ‫القدرة‬
‫في‬ ،‫الخاصة‬ ‫الثقافية‬ ‫تقاليده‬ ‫يمارس‬ ‫وأن‬ ‫يختارها‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬‫التي‬ ‫الحدود‬
‫األساسية‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫يفرضها‬.
•‫المادة‬6-‫للجميع‬ ‫متاح‬ ‫ثقافي‬ ‫تنوع‬ ‫نحو‬
•‫ك‬ ‫تمكين‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫ينبغي‬ ،‫والصورة‬ ‫بالكلمة‬ ‫لألفكار‬ ‫الحر‬ ‫التداول‬ ‫كفالة‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬‫الثقافات‬ ‫ل‬
‫بنفسها‬ ‫والتعريف‬ ‫نفسها‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫من‬.‫اإل‬ ‫وسائل‬ ‫وتعددية‬ ،‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬‫والتعددية‬ ،‫عالم‬
‫وال‬ ‫العلمية‬ ‫والمعارف‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫فرص‬ ‫في‬ ‫والمساواة‬ ،‫اللغوية‬،‫تكنولوجية‬
‫تك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الثقافات‬ ‫لجميع‬ ‫الفرصة‬ ‫وإتاحة‬ ،‫الرقمية‬ ‫صورتها‬ ‫في‬ ‫المعارف‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬‫حاضرة‬ ‫ون‬
‫الثقافي‬ ‫للتنوع‬ ‫ضمانات‬ ‫كلها‬ ‫هي‬ ،‫والنشر‬ ‫التعبير‬ ‫وسائل‬ ‫في‬.

37. •‫واإلبداع‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫المادة‬7-‫لإلبداع‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫بوصفه‬ ‫الثقافي‬ ‫التراث‬
•‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫باالتصال‬ ‫يزدهر‬ ‫ولكنه‬ ،‫الثقافية‬ ‫التقاليد‬ ‫منابع‬ ‫من‬ ‫ينهل‬ ‫إبداع‬ ‫كل‬ ‫إن‬.‫ول‬‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
‫اإل‬ ‫تجارب‬ ‫على‬ ‫كشاهد‬ ‫القادمة‬ ‫األجيال‬ ‫إلى‬ ‫ونقله‬ ‫وإحيائه‬ ‫أشكاله‬ ‫بمختلف‬ ‫التراث‬ ‫صيانة‬‫نسان‬
‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫حقيقي‬ ‫حوار‬ ‫وإقامة‬ ‫تنوعه‬ ‫بكل‬ ‫اإلبداع‬ ‫لتغذية‬ ‫وذلك‬ ،‫وطموحاته‬.
•‫المادة‬8-‫والخدمات‬ ‫السلع‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫عن‬ ‫متميزة‬ ‫بوصفها‬ ‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫السلع‬
•‫ل‬ ‫فسيحة‬ ‫آفاقا‬ ‫تفتح‬ ‫التي‬ ،‫الحالية‬ ‫والتكنولوجية‬ ‫االقتصادية‬ ‫التحوالت‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬،‫والتجديد‬ ‫إلبداع‬
‫المؤلفين‬ ‫لحقوق‬ ‫العادلة‬ ‫والمراعاة‬ ‫اإلبداعية‬ ‫المنتجات‬ ‫لتنوع‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫إيالء‬ ‫ينبغي‬‫والفنانين‬
‫لل‬ ‫الحاملة‬ ‫وهي‬ ،‫اعتبارها‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫السلع‬ ‫لخصوصية‬ ‫وكذلك‬‫والقيم‬ ‫هوية‬
‫غيرها‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬ ‫استهالكية‬ ‫ممتلكات‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫سلع‬ ،‫والداللة‬.
•‫المادة‬9-‫اإلبداع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حافز‬ ‫بوصفها‬ ‫الثقافية‬ ‫السياسات‬
•‫الثقا‬ ‫السياسات‬ ‫تكفل‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ،‫والمصنفات‬ ‫لألفكار‬ ‫الحر‬ ‫التداول‬ ‫ضمان‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬‫تهيئة‬ ‫فية‬
‫الظروف‬‫المؤاتية‬‫ث‬ ‫صناعات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ،‫متنوعة‬ ‫ثقافية‬ ‫وخدمات‬ ‫سلع‬ ‫ونشر‬ ‫إلنتاج‬‫قافية‬
‫والعالمي‬ ‫المحلي‬ ‫الصعيدين‬ ‫على‬ ‫ذاتها‬ ‫إلثبات‬ ‫الالزمة‬ ‫الوسائل‬ ‫تملك‬.،‫دولة‬ ‫لكل‬ ‫ويرجع‬‫احترام‬ ‫مع‬
،‫تراها‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫بأفضل‬ ‫وتنفذها‬ ‫الثقافية‬ ‫سياساتها‬ ‫تحدد‬ ‫أن‬ ،‫الدولية‬ ‫التزاماتها‬‫بالدعم‬ ‫سواء‬
‫المالئمة‬ ‫التنظيمية‬ ‫باألطر‬ ‫أو‬ ‫التنفيذي‬.

38. •‫الدولي‬ ‫والتضامن‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫المادة‬10-‫الدولي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫والنشر‬ ‫اإلبداع‬ ‫على‬ ‫القدرات‬ ‫تعزيز‬
•‫ا‬ ‫وتبادل‬ ‫تدفق‬ ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يتسم‬ ‫التي‬ ‫االختالل‬ ‫أوجه‬ ‫إزاء‬‫لممتلكات‬
‫ا‬ ‫والتضامن‬ ‫التعاون‬ ‫تعزيز‬ ‫ينبغي‬ ‫العالمي‬ ‫الصعيد‬ ‫على‬ ‫الثقافية‬‫لكي‬ ‫لدوليين‬
‫بمرح‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫والبلدان‬ ‫النامية‬ ‫البلدان‬ ‫وخاصة‬ ،‫البلدان‬ ‫لجميع‬ ‫يتاح‬،‫انتقالية‬ ‫لة‬
‫الوط‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫والمنافسة‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫ثقافية‬ ‫صناعات‬ ‫إقامة‬‫ني‬
‫والدولي‬.
•‫المادة‬11-‫المدن‬ ‫والمجتمع‬ ‫الخاص‬ ‫والقطاع‬ ‫العام‬ ‫القطاع‬ ‫بين‬ ‫شراكات‬ ‫إقامة‬‫ي‬
•‫ا‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫صون‬ ‫تكفل‬ ‫أن‬ ‫وحدها‬ ‫السوق‬ ‫لقوى‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫لضامن‬
‫المستديمة‬ ‫البشرية‬ ‫للتنمية‬.‫ع‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫التأكيد‬ ‫اإلطار‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويجدر‬‫الدور‬ ‫لى‬
‫وا‬ ‫الخاص‬ ‫القطاع‬ ‫مع‬ ‫بالتشارك‬ ،‫العامة‬ ‫السياسات‬ ‫تؤديه‬ ‫الذي‬ ‫األساسي‬‫لمجتمع‬
‫المدني‬

39. •‫المادة‬12-‫اليونسكو‬ ‫دور‬
•‫يل‬ ‫ما‬ ‫مسؤولية‬ ،‫ومهامها‬ ‫رسالتها‬ ‫بحكم‬ ،‫اليونسكو‬ ‫عاتق‬ ‫على‬ ‫تقع‬‫ي‬:
•(‫أ‬)‫اإلعال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫المنصوص‬ ‫المبادئ‬ ‫مراعاة‬ ‫على‬ ‫التشجيع‬‫ن‬
‫ال‬ ‫الدولية‬ ‫الهيئات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫التنمية‬ ‫استراتيجيات‬ ‫إعداد‬ ‫عند‬‫حكومية؛‬
•(‫ب‬)‫ال‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫والتنسيقية‬ ‫المرجعية‬ ‫الهيئة‬ ‫بدور‬ ‫االضطالع‬‫دول‬
‫والق‬ ‫المدني‬ ‫والمجتمع‬ ‫الحكومية‬ ‫وغير‬ ‫الحكومية‬ ‫الدولية‬ ‫والمنظمات‬‫طاع‬
‫والسياسات‬ ‫واألهداف‬ ‫للمفاهيم‬ ‫المشتركة‬ ‫الصياغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ،‫الخاص‬
‫الثقافي؛‬ ‫للتنوع‬ ‫المراعية‬
•(‫جـ‬)‫نشاطها‬ ‫مواصلة‬‫التقنيني‬‫ال‬ ‫وبناء‬ ‫التوعية‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫وعملها‬،‫قدرات‬
‫اختصاص‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫والداخلة‬ ‫اإلعالن‬ ‫بهذا‬ ‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫المجاالت‬ ‫في‬‫ها؛‬
•(‫د‬)‫األساسية‬ ‫خطوطها‬ ‫ترد‬ ‫التي‬ ‫العمل‬ ‫خطة‬ ‫تنفيذ‬ ‫على‬ ‫المساعدة‬‫مرفقة‬
‫الحالي‬ ‫باإلعالن‬.

40. ‫ال‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫حماية‬ ‫اتفاقية‬‫ثقافي‬
20‫اكتوبر‬2005

41. ‫األهداف‬
•‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫االتفاقية‬ ‫هذه‬ ‫أهداف‬ ‫تتمثل‬:
•(‫أ‬)،‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫حماية‬
•(‫ب‬)‫ح‬ ً‫ال‬‫تفاع‬ ‫وتفاعلها‬ ‫الثقافات‬ ‫ازدهار‬ ‫تكفل‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫تهيئة‬‫ثري‬ُ‫ت‬ ً‫ا‬‫ر‬
‫؛‬ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫خالله‬ ‫من‬
•(‫جـ‬)‫أو‬ ‫ثقافية‬ ‫مبادالت‬ ‫قيام‬ ‫لضمان‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫الحوار‬ ‫تشجيع‬ً‫ا‬‫نطاق‬ ‫سع‬
‫لثق‬ ‫وإشاعة‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫لالحترام‬ ً‫ا‬‫دعم‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫توازن‬ ‫وأكثر‬‫السالم؛‬ ‫افة‬
•(‫د‬)‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬ ‫تنمية‬ ‫بهدف‬ ‫الثقافي‬ ‫التواصل‬ ‫تعزيز‬‫من‬ ‫بروح‬
‫الشعوب؛‬ ‫بين‬ ‫الجسور‬ ‫مد‬ ‫على‬ ‫الحرص‬
•(‫هـ‬)‫ب‬ ‫الوعي‬ ‫وزيادة‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫احترام‬ ‫تشجيع‬‫على‬ ‫قيمته‬
‫والدولي؛‬ ‫والوطني‬ ‫المحلي‬ ‫المستوى‬

42. •‫و‬)‫بالن‬ ‫والتنمية‬ ‫الثقافة‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫تجديد‬‫لجميع‬ ‫سبة‬
‫األنشطة‬ ‫ومساندة‬ ،‫النامية‬ ‫للبلدان‬ ‫وباألخص‬ ،‫البلدان‬‫المضطلع‬‫ب‬‫على‬ ‫ها‬
‫الحقيقي‬ ‫بالقيمة‬ ‫االعتراف‬ ‫لضمان‬ ‫والدولي‬ ‫الوطني‬ ‫الصعيدين‬‫لهذه‬ ‫ة‬
‫الصلة؛‬
•(‫ز‬)‫الث‬ ‫والخدمات‬ ‫والسلع‬ ‫لألنشطة‬ ‫المتميزة‬ ‫بالطبيعة‬ ‫االعتراف‬‫قافية‬
‫والدالالت؛‬ ‫والقيم‬ ‫للهويات‬ ‫حاملة‬ ‫بوصفها‬
•(‫ح‬)‫و‬ ‫واعتماد‬ ‫مواصلة‬ ‫في‬ ‫السيادي‬ ‫الدول‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫تجديد‬‫تنفيذ‬
‫أش‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫لحماية‬ ‫مالئمة‬ ‫تراها‬ ‫التي‬ ‫والتدابير‬ ‫السياسات‬‫كال‬
‫أراضيها؛‬ ‫على‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬
•(‫ط‬)‫س‬ ‫وال‬ ،‫الشراكة‬ ‫من‬ ‫بروح‬ ‫الدوليين‬ ‫والتضامن‬ ‫التعاون‬ ‫توطيد‬‫من‬ ‫يما‬
‫أش‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫النامية‬ ‫البلدان‬ ‫بقدرات‬ ‫النهوض‬ ‫أجل‬‫كال‬
‫الثقافي‬ ‫التعبير‬.

43. ‫التوجيهية‬ ‫المبادئ‬
•1-‫األساسية‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫احترام‬ ‫مبدأ‬
•‫األس‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫كفل‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وتعزيزه‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫حماية‬ ‫يتسنى‬ ‫لن‬‫مثل‬ ،‫اسية‬
‫التعبي‬ ‫أشكال‬ ‫اختيار‬ ‫إمكانية‬ ‫لألفراد‬ ‫كفل‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ،‫واالتصال‬ ‫واإلعالم‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬‫الثقافي‬ ‫ر‬.‫وال‬
‫المك‬ ‫األساسية‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫النتهاك‬ ‫االتفاقية‬ ‫هذه‬ ‫بأحكام‬ ‫التذرع‬ ‫ألحد‬ ‫يجوز‬‫في‬ ‫رسة‬
‫نطاقها‬ ‫لتقليص‬ ‫أو‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫بموجب‬ ‫المكفولة‬ ‫أو‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬.
•2-‫السيادة‬ ‫مبدأ‬
•‫اعت‬ ‫في‬ ‫سيادي‬ ‫بحق‬ ،‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫ومبادئ‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لميثاق‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ،‫الدول‬ ‫تتمتع‬‫تدابير‬ ‫ماد‬
‫أراضيها‬ ‫على‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫لحماية‬ ‫وسياسات‬.
•3-‫باالحترام‬ ‫الجدارة‬ ‫وفي‬ ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫الثقافات‬ ‫جميع‬ ‫تساوي‬ ‫مبدأ‬
•،‫الثقافات‬ ‫جميع‬ ‫بأن‬ ‫االعتراف‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزيز‬ ‫حماية‬ ‫تفترض‬‫ثقافات‬ ‫فيها‬ ‫بما‬
‫وفي‬ ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫متساوية‬ ،‫األصلية‬ ‫الشعوب‬ ‫وثقافات‬ ‫األقليات‬ ‫إلى‬ ‫المنتمين‬ ‫األشخاص‬‫الجدارة‬
‫باالحترام‬.

44. ‫المبادئ‬
•4-‫الدوليين‬ ‫والتعاون‬ ‫التضامن‬ ‫مبدأ‬
•‫سي‬ ‫وال‬ ،‫البلدان‬ ‫جميع‬ ‫تمكين‬ ‫الدوليان‬ ‫والتعاون‬ ‫التضامن‬ ‫يستهدف‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬‫البلدان‬ ‫ما‬
‫ص‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ،‫بها‬ ‫الخاصة‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫وسائل‬ ‫وتعزيز‬ ‫استحداث‬ ‫من‬ ،‫النامية‬‫ناعاتها‬
‫والدو‬ ‫والوطني‬ ‫المحلي‬ ‫الصعيد‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ،‫راسخة‬ ‫أو‬ ‫ناشئة‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫الثقافية‬‫لي‬.
•5-‫للتنمية‬ ‫والثقافية‬ ‫االقتصادية‬ ‫الجوانب‬ ‫تكامل‬ ‫مبدأ‬
•‫لل‬ ‫الثقافية‬ ‫الجوانب‬ ‫فإن‬ ،‫للتنمية‬ ‫الرئيسية‬ ‫المحركات‬ ‫أحد‬ ‫الثقافة‬ ‫كانت‬ ‫لما‬‫أهمية‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫تنمية‬
‫والت‬ ‫فيها‬ ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫أساسي‬ ‫حق‬ ‫والشعوب‬ ‫ولألفراد‬ ،‫االقتصادية‬ ‫جوانبها‬ ‫عن‬‫بها‬ ‫متع‬.
•6-‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫مبدأ‬
•‫والمجتمعات‬ ‫لألفراد‬ ‫نفيسة‬ ‫ثروة‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫يشكل‬.‫التنوع‬ ‫حماية‬ ‫وتعد‬‫وتعزيزه‬ ‫الثقافي‬
‫الح‬ ‫األجيال‬ ‫لصالح‬ ‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫لتحقيق‬ ً‫ا‬‫أساسي‬ ً‫ا‬‫شرط‬ ‫عليه‬ ‫والحفاظ‬‫والمقبلة‬ ‫اضرة‬.

45. ‫المبادئ‬
•7-‫نصف‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫االنتفاع‬ ‫مبدأ‬
•‫التعبي‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫ومتنوعة‬ ‫غنية‬ ‫بطائفة‬ ‫نصف‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫االنتفاع‬ ‫إن‬‫الثقافي‬ ‫ر‬
‫التعبير‬ ‫بوسائل‬ ‫الثقافات‬ ‫وانتفاع‬ ،‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اآلتية‬‫هما‬ ،‫والنشر‬
‫التفاهم‬ ‫وتشجيع‬ ‫الثقافي‬ ‫بالتنوع‬ ‫لالرتقاء‬ ‫أساسيان‬ ‫عامالن‬.
•8-‫والتوازن‬ ‫االنفتاح‬ ‫مبدأ‬
•‫التعبي‬ ‫أشكال‬ ‫تنوع‬ ‫لدعم‬ ‫تدابير‬ ‫أي‬ ‫اعتماد‬ ‫لدى‬ ،‫للدول‬ ‫ينبغي‬‫أن‬ ،‫الثقافي‬ ‫ر‬
‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ ‫تشجيع‬ ‫إلى‬ ،‫المالئمة‬ ‫بالصورة‬ ،‫تسعى‬‫في‬ ‫األخرى‬
‫تتوخاه‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫مع‬ ‫التدابير‬ ‫تلك‬ ‫اتفاق‬ ‫تضمن‬ ‫وأن‬ ،‫العالم‬‫هذه‬ ‫ا‬
‫االتفاقية‬.

46. ‫التعاريف‬
•1-‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافي‬ ‫التنوع‬"‫وال‬ ‫الجماعات‬ ‫بها‬ ‫ّر‬‫ب‬‫تع‬ ‫التي‬ ‫األشكال‬ ‫تعدد‬‫عن‬ ‫مجتمعات‬
‫ثقافاتها‬.‫ب‬ ‫وفيما‬ ‫والمجتمعات‬ ‫الجماعات‬ ‫داخل‬ ‫تناقلها‬ ‫يتم‬ ‫هذه‬ ‫التعبير‬ ‫وأشكال‬‫ينها‬.
•‫التراث‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫أساليب‬ ‫تنوع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫يتجلى‬ ‫وال‬‫للبشرية‬ ‫الثقافي‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يتجلى‬ ‫بل‬ ،‫المتنوعة‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫بواسطة‬ ‫ونقله‬ ‫وإثرائه‬‫تنوع‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫ك‬ ‫أيا‬ ،‫بها‬ ‫والتمتع‬ ‫وتوزيعها‬ ‫ونشرها‬ ‫وإنتاجها‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫إبداع‬ ‫أنماط‬‫انت‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫والتكنولوجيات‬ ‫الوسائل‬.
•2-‫الثقافي‬ ‫المضمون‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافي‬ ‫المضمون‬"‫ال‬ ‫والقيم‬ ‫الفنية‬ ‫واألبعاد‬ ‫الرمزية‬ ‫المعاني‬‫المستمدة‬ ‫ثقافية‬
‫عنها‬ ‫المعبرة‬ ‫أو‬ ‫الثقافية‬ ‫الهويات‬ ‫من‬.

47. •3-‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬"‫و‬ ‫والمجتمعات‬ ‫والجماعات‬ ‫األفراد‬ ‫إبداع‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬‫الحاملة‬
‫ثقافي‬ ‫لمضمون‬.
•4-‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫والسلع‬ ‫األنشطة‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫والسلع‬ ‫األنشطة‬"‫في‬ ‫النظر‬ ‫لدى‬ ،‫يتبين‬ ‫التي‬ ‫والخدمات‬ ‫والسلع‬ ‫األنشطة‬‫أو‬ ‫صفتها‬
‫ا‬ ‫قيمتها‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ،‫الثقافي‬ ‫للتعبير‬ ً‫ال‬‫أشكا‬ ‫تنقل‬ ‫أو‬ ‫تجسد‬ ‫أنها‬ ،‫المحددة‬ ‫غايتها‬ ‫أو‬ ‫استعمالها‬ ‫أوجه‬‫لتجارية‬.‫وقد‬
‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫السلع‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫تسهم‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ،‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫الثقافية‬ ‫األنشطة‬ ‫تكون‬.
•5-‫الثقافية‬ ‫الصناعات‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافية‬ ‫الصناعات‬"‫المعر‬ ‫بمعناها‬ ‫الثقافية‬ ‫والخدمات‬ ‫السلع‬ ‫وتوزع‬ ‫تنتج‬ ‫التي‬ ‫الصناعات‬‫الفقرة‬ ‫في‬ ‫ف‬4
‫أعاله‬.
•6-‫الثقافية‬ ‫والتدابير‬ ‫السياسات‬
•‫بعبارة‬ ‫يقصد‬"‫الثقافية‬ ‫والتدابير‬ ‫السياسات‬"‫المس‬ ‫على‬ ،‫بالثقافة‬ ‫صلة‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫والتدابير‬ ‫السياسات‬‫أو‬ ‫المحلي‬ ‫توى‬
‫ع‬ ‫مباشر‬ ‫تأثير‬ ‫ممارسة‬ ‫إلى‬ ‫ترمي‬ ‫وإما‬ ،‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫إما‬ ‫والتي‬ ،‫الدولي‬ ‫أو‬ ‫اإلقليمي‬ ‫أو‬ ‫الوطني‬‫لى‬
‫الثقا‬ ‫والخدمات‬ ‫والسلع‬ ‫األنشطة‬ ‫إبداع‬ ‫ذلك‬ ‫ويشمل‬ ،‫المجتمعات‬ ‫أو‬ ‫الجماعات‬ ‫أو‬ ‫لألفراد‬ ‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬‫فية‬
‫بها‬ ‫واالنتفاع‬ ‫وتوزيعها‬ ‫ونشرها‬ ‫وإنتاجها‬.

48. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
‫والمخاطر‬ ‫االيجابيات‬

49. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫ال‬ ‫بين‬ ‫القائمة‬ ‫االختالفات‬ ‫إلى‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫مصطلح‬ ‫يشير‬‫مجتمعات‬
‫التن‬ ‫هذا‬ ‫يتجلى‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫السائدة‬ ‫الثقافية‬ ‫األنماط‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫وع‬
‫تتأل‬ ‫التي‬ ‫والمجتمعات‬ ‫للمجموعات‬ ‫المميزة‬ ‫الهويات‬ ‫تعدد‬ ‫و‬ ‫أصالة‬‫منها‬ ‫ف‬
‫للجنس‬ ‫ضروري‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫اإلبداع‬ ‫و‬ ‫للتبادل‬ ‫مصدر‬ ‫فهي‬ ‫اإلنسانية‬
‫للكائنات‬ ‫بالنسبة‬ ‫البيولوجي‬ ‫التنوع‬ ‫ضرورة‬ ‫مثل‬ ‫البشري‬‫ال‬‫حية‬.‫و‬‫بهذا‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫لإلنسانية‬ ‫المشترك‬ ‫التراث‬ ‫هو‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫فإن‬ ‫المعنى‬‫نبغي‬
‫المستقبل‬ ‫و‬ ‫الحاضر‬ ‫أجيال‬ ‫لصالح‬ ‫عليه‬ ‫التأكيد‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫االعتراف‬‫أن‬ ‫إال‬
‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫األقلية‬ ‫مجموعات‬ ‫أو‬ ‫الجدد‬ ‫النازحين‬ ‫أن‬ ‫أظهر‬ ‫قد‬ ‫التاريخ‬‫يهم‬
‫إيجابية‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬.‫أفريقي‬ ‫في‬ ‫النزاعات‬ ‫و‬ ‫فالحروب‬‫و‬ ‫ا‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ ‫بسبب‬ ‫رحاها‬ ‫تدور‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫و‬ ‫البلقان‬ ‫منطقة‬‫ى‬
‫الظواه‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫مواكبته‬ ‫و‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫التكيف‬‫ر‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫الثقافية‬

50. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫إيجابيات‬
••‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫التعرف‬:‫تقالي‬ ، ‫عاداتها‬‫دها‬
‫ها‬ّ‫م‬‫وقي‬
••‫مر‬ ‫بأنها‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫الثقافات‬ ‫ّة‬‫ي‬‫بشرع‬ ‫االعتراف‬‫هام‬ ‫كب‬
‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ‫وجزء‬.‫على‬ ‫التعرف‬ ‫المجموعات‬ ‫يعطي‬ ‫الحوار‬
‫حقوقها‬
••‫النق‬ ‫ر‬ ّ‫وتطو‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫المتبادل‬ ‫االحترام‬‫الذاتي‬ ‫د‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والثقافة‬ ‫للفرد‬ ‫الذاتي‬ ‫والتحقيق‬
••‫بين‬ ‫والمساواة‬ ‫الحريات‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫وتح‬ ‫تضمن‬ ‫جديدة‬ ‫فرصة‬ ‫إعطاء‬
‫مثل‬ ‫القوانين‬ ‫سن‬ ‫مثل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫الثقافات‬“‫أ‬ ‫قانون‬‫ساسي‬
‫وحريته‬ ‫اإلنسان‬ ‫الحترام‬”‫و‬“‫والمهن‬ ‫التشغيل‬ ‫حرية‬ ‫أساسي‬ ‫قانون‬‫ة‬

51. ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫سلبيات‬
••‫االجتماع‬ ‫والنسيج‬ ‫وحدته‬ ، ‫المجتمع‬ ‫لتفكيك‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬‫بداخله‬ ‫ي‬
‫وتقالي‬ ‫عاداتها‬ ‫ثقافة‬ ‫لكل‬ ‫ألن‬ ‫كالفسيفساء‬ ‫المجتمع‬ ‫فيصبح‬‫حياتها‬ ‫ونمط‬ ‫دها‬
••‫ب‬ ‫اجتماعية‬ ‫وفوضى‬ ‫اجتماعي‬ ‫استقرار‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬‫أنه‬
‫القي‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫بسبب‬ ‫الثقافات‬ ‫لكل‬ ‫موحدة‬ ‫قوانين‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫والعادات‬ ‫م‬
‫واحدة‬ ‫قيادة‬ ، ‫صحيحة‬ ‫ثقافة‬ ‫توجد‬ ‫فال‬…
••‫خاص‬ ‫إطار‬ ‫وتكوين‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫الثقافة‬ ‫انغالق‬ ‫في‬ ‫تساعد‬ ‫قد‬‫بها‬
‫المشترك‬ ‫اإلطار‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬“‫الدولة‬”‫فينتج‬“‫واحد‬ ‫دولة‬ ‫في‬ ‫دول‬ ‫عدة‬‫ة‬”
‫يدعى‬ ‫الذي‬ ‫المشترك‬ ‫اإلطار‬ ‫تفكيك‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫وهذا‬“‫واحدة‬ ‫دولة‬
‫للجميع‬”.
••‫ق‬ ‫لخلق‬ ‫المحاولة‬ ‫عند‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬ ‫عنيف‬ ‫لصراع‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬‫وانين‬
‫األ‬ ‫ينتهي‬ ‫قد‬ ‫وربما‬ ‫فيها‬ ‫السيادة‬ ‫و‬ ‫للدولة‬ ‫د‬ّ‫ح‬‫مو‬ ‫ودستور‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫موح‬‫مر‬
‫أهلية‬ ‫بحرب‬.

52. SITUATIONS INTERCULTURELLES
EMOTIONS, BESOINS, MANQUES

53. EMOTIONS BESOINS/MANQUES
Acteur 1
:
- Ce que j'ai ressenti
............................................................................................
............................................................................................
............................................................................................
.............................................................................
- Comment j'ai réagi
............................................................................................
............................................................................................
............................................................................................
...............................................................................
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
...........................................................................................................
...........................................................................................................
......................................................................
- Ce qui m'a aidé
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
................................
Acteur 2
:
- Ce que j'ai ressenti
.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................
..........................................................................
- Comment j'ai réagi
.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................
........................................................................
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
.....................................................................................................
.....................................................................................................
................................................................
- Ce qui m'a aidé
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
................................
Acteur 3
:
- Ce que j'ai ressenti
.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................
..........................................................................
- Comment j'ai réagi
.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................
..........................................................................
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
...........................................................................................................
...........................................................................................................
......................................................................
- Ce qui m'a aidé
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
................................

54. Acteur 1 :
ENSEIGNANT BENEVOLE
- Ce que j'ai ressenti
Je ne me suis pas senti respectée
J'étais en colère car énervée qu'il ait dérangé le
cours
- Comment j'ai réagi
Je lui ai fait des remontrances
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
Etre plus claire : poser des limites dès le début.
Attendre, ne pas réagir sous le coup de la colère
Organiser une rencontre avec le professeur et les
parents
- Ce qui m'a aidé
Instaurer un cadre pour poser les limites
Acteur 2 :
APPRENANT
- Ce que j'ai ressenti
Je n'ai pas compris pourquoi elle m'est tombée
dessus à peine rentré dans la salle
J'ai trouvé ça injuste
Je me suis senti humilié devant les autres
- Comment j'ai réagi
Je lui ai demandé pourquoi ça tombait toujours sur
moi.
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
Demander à l'enseignant ce qu'il me reprochait
exactement
- Ce qui m'a aidé
Comprendre que c'était le retard qui gênait le prof,
et pas moi
Acteur 3 :
CLASSE
- Ce que j'ai ressenti
Nous avons perdu du temps avec cette histoire
Nous n'avons pas compris pourquoi la prof s'est
énervée d'un coup
Nous étions embêtés pour l'apprenant qui se fait
toujours disputer
- Comment j'ai réagi
Nous n'avons rien dit
- Ce qui m'a manqué/Ce dont j'aurais eu besoin
- Ce qui m'a aidé
La participation de notre part à la définition d'un
cadre des "choses à faire et ne pas faire"
EMOTIONS

55. ‫الكفايات‬ ‫لتعزيز‬ ‫عمل‬ ‫ة‬ّ‫خط‬‫مابين‬-‫ثقافي‬‫ة‬
‫تحويل‬
‫أنشطة‬ ‫الى‬ ‫جنيف‬ ‫عمل‬ ‫خطة‬

56. ‫جنيف‬ ‫عمل‬ ‫خطة‬
•‫المحلي‬ ‫والمحتوى‬ ‫اللغوي‬ ‫والتنوع‬ ‫الثقافية‬ ‫والهوية‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬
•‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫الهوية‬ ‫احترام‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حافز‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫واللغوي‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫يعتبر‬‫واألديان‬ ‫التقاليد‬
‫ال‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫معلومات‬ ‫مجتمع‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ‫جوهري‬ ‫عامل‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وهو‬‫حوار‬
‫والدولي‬ ‫اإلقليمي‬ ‫التعاون‬ ‫وعلى‬ ‫الثقافات‬ ‫بين‬.‫الم‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫عنصر‬ ‫وهو‬‫ستدامة‬.
•‫أ‬)‫الثقافي‬ ‫والتراث‬ ‫واللغوي‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫احترام‬ ‫تدعم‬ ‫سياسات‬ ‫وضع‬‫داخل‬ ‫في‬
‫ج‬ ‫كما‬ ،‫وتطويرهما‬ ‫وتعزيزهما‬ ‫والتراث‬ ‫التنوع‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ،‫المعلومات‬ ‫مجتمع‬‫اء‬
‫العالمي‬ ‫اليونسكو‬ ‫إعالن‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ،‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫المعتمدة‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫وثائق‬ ‫في‬‫بشأن‬
‫الثقافي‬ ‫التنوع‬.‫ت‬ ‫ثقافية‬ ‫سياسات‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫الحكومات‬ ‫تشجيع‬ ‫هذا‬ ‫ويتضمن‬‫على‬ ‫شجع‬
‫محلية‬ ‫ثقافية‬ ‫صناعات‬ ‫وتطوير‬ ‫والعلمي‬ ‫والتعليمي‬ ‫الثقافي‬ ‫المحتوى‬ ‫إنتاج‬‫السياق‬ ‫تناسب‬
‫للمستعملين‬ ‫والثقافي‬ ‫اللغوي‬.
•‫ب‬)‫والمتاحف‬ ‫واألرشيفات‬ ‫للمكتبات‬ ‫تكفل‬ ‫وطنية‬ ‫وقوانين‬ ‫سياسات‬ ‫وضع‬‫وسائر‬
‫المحتوى‬ ‫تقديم‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫باعتبارها‬ ‫الكامل‬ ‫بدورها‬ ‫القيام‬ ‫الثقافية‬ ‫المؤسسات‬–‫الذي‬
‫التقليدية‬ ‫المعارف‬ ‫يشمل‬–‫ا‬ ‫النفاذ‬ ‫إتاحة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وخاصة‬ ،‫المعلومات‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬‫لمستمر‬
‫المسجلة‬ ‫المعلومات‬ ‫إلى‬.

57. ‫عمل‬ ‫خطة‬
•‫ج‬)‫بهدف‬ ‫واستعمالها‬ ‫واالتصاالت‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫تطوير‬ ‫إلى‬ ‫الرامية‬ ‫الجهود‬ ‫دعم‬
‫حي‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫باعتباره‬ ‫الجميع‬ ‫متناول‬ ‫في‬ ‫وجعله‬ ‫والثقافي‬ ‫الطبيعي‬ ‫تراثنا‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬‫اليوم‬ ‫ثقافة‬ ‫من‬ ً‫ا‬.
‫األ‬ ‫في‬ ‫المحفوظة‬ ‫الرقمية‬ ‫المعلومات‬ ‫إلى‬ ‫النفاذ‬ ‫استمرار‬ ‫تكفل‬ ‫نظم‬ ‫وضع‬ ‫ذلك‬ ‫ويتضمن‬‫رشيفات‬
‫ا‬ ‫األعمال‬ ‫ومجموعات‬ ‫األرشيفات‬ ‫ودعم‬ ،‫الرقمية‬ ‫األرشيفات‬ ‫في‬ ‫المتعددة‬ ‫الوسائط‬ ‫ومحتوى‬‫لثقافية‬
‫اإلنسانية‬ ‫الذاكرة‬ ‫باعتبارها‬ ‫والمكتبات‬.
•‫د‬)‫الثقافي‬ ‫التعبير‬ ‫تنوع‬ ‫وتعزز‬ ‫وتحترم‬ ‫وتؤكد‬ ‫تحفظ‬ ‫سياسات‬ ‫وتنفيذ‬ ‫وضع‬‫وتقاليد‬ ‫ومعارف‬
‫ب‬ ‫مختلفة‬ ‫طرائق‬ ‫واستخدام‬ ‫متنوعة‬ ‫معلوماتية‬ ‫محتويات‬ ‫إنشاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫األصلية‬ ‫الشعوب‬‫في‬ ‫ما‬
‫ذلك‬‫رقمنة‬‫والثقافي‬ ‫والعلمي‬ ‫التعليمي‬ ‫التراث‬.
•‫ﻫ‬)‫األ‬ ‫ودعم‬ ‫وتكييفه‬ ‫وترجمته‬ ‫المحلي‬ ‫المحتوى‬ ‫تنمية‬ ‫بدعم‬ ‫المحلية‬ ‫السلطات‬ ‫قيام‬‫رشيفات‬
‫والتقليدية‬ ‫الرقمية‬ ‫الوسائط‬ ‫أشكال‬ ‫ومختلف‬ ‫والمحلية‬ ‫الرقمية‬.‫ت‬ ‫أن‬ ‫األنشطة‬ ‫لهذه‬ ‫ويمكن‬‫تنمية‬ ‫شجع‬
‫األصلية‬ ‫والشعوب‬ ‫المحلية‬ ‫المجتمعات‬.
•‫و‬)‫خ‬ ‫من‬ ‫المعلومات‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫األفراد‬ ‫ولغات‬ ‫بثقافات‬ ‫الصلة‬ ‫وثيق‬ ‫محتوى‬ ‫توفير‬‫النفاذ‬ ‫الل‬
‫والرقمية‬ ‫التقليدية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائط‬ ‫خدمات‬ ‫إلى‬.
•‫ز‬)‫محلي‬ ‫محتوى‬ ‫إنشاء‬ ‫رعاية‬ ‫على‬ ‫والخاص‬ ‫العام‬ ‫القطاعين‬ ‫شراكات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العمل‬
‫اال‬ ‫توفير‬ ‫وعلى‬ ،‫للمستعملين‬ ‫األم‬ ‫باللغة‬ ‫المتاح‬ ‫المحتوى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫متنوع‬ ‫ووطني‬‫والدعم‬ ‫عتراف‬
‫الفنون‬ ‫مجاالت‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫واالتصاالت‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫إلى‬ ‫المستندة‬ ‫لألعمال‬.

58. ‫عمل‬ ‫خطة‬
•‫ح‬)‫الرس‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫تمايز‬ ‫تراعي‬ ‫دراسية‬ ‫مناهج‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫برامج‬ ‫تعزيز‬‫وغير‬ ‫مي‬
‫االتصاال‬ ‫بإمكانيات‬ ‫الخاصة‬ ‫بالمعارف‬ ‫المرأة‬ ‫إلمام‬ ‫وتعزيز‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫لجميع‬ ‫الرسمي‬‫ت‬
‫م‬ ‫وتطوير‬ ‫تفهم‬ ‫على‬ ‫والنساء‬ ‫الفتيات‬ ‫لدى‬ ‫القدرة‬ ‫بناء‬ ‫بغية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائط‬ ‫واستخدام‬‫حتوى‬
‫واالتصاالت‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬.
•‫ط‬)‫المحلي‬ ‫باللغات‬ ‫البرمجيات‬ ‫وتوزيع‬ ‫خلق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بالرعاية‬ ‫المحلية‬ ‫القدرات‬ ‫تعهد‬‫وكذلك‬ ‫ة‬
‫المعوقين‬ ‫واألشخاص‬ ‫األميين‬ ‫شريحة‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫السكان‬ ‫شرائح‬ ‫مختلف‬ ‫يهم‬ ‫الذي‬ ‫المحتوى‬
‫اقتصادها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫والبلدان‬ ‫النامية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫والضعيفة‬ ‫المحرومة‬ ‫والجماعات‬‫بمرحلة‬
‫ل‬ ّ‫تحو‬.
•‫ي‬)‫الت‬ ‫المشاريع‬ ‫ودعم‬ ‫المحلية‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫القائمة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائط‬ ‫إلى‬ ‫الدعم‬ ‫تقديم‬‫تجمع‬ ‫ي‬
‫تس‬ ‫في‬ ‫بدورها‬ ‫لتقوم‬ ‫الجديدة‬ ‫والتكنولوجيات‬ ‫التقليدية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائط‬ ‫استعمال‬ ‫بين‬‫استعمال‬ ‫هيل‬
‫والتنو‬ ‫الطبيعية‬ ‫المعالم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫المحلي‬ ‫التراث‬ ‫وحفظ‬ ‫ولتوثيق‬ ،‫المحلية‬ ‫اللغات‬،‫البيولوجي‬ ‫ع‬
‫ل‬ّ‫ح‬‫الر‬ ‫والجماعات‬ ‫والمعزولة‬ ‫الريفية‬ ‫المجتمعات‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫وكوسيلة‬.
•‫ك‬)‫األصلية‬ ‫بلغتهم‬ ‫محتوى‬ ‫إنشاء‬ ‫على‬ ‫األصلية‬ ‫الشعوب‬ ‫قدرة‬ ‫تعزيز‬.
•‫ل‬)‫معار‬ ‫استعمال‬ ‫من‬ ‫لتمكينهم‬ ‫التقليدية‬ ‫والمجتمعات‬ ‫األصلية‬ ‫الشعوب‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬‫التقليدية‬ ‫فهم‬
‫االستعمال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واالستفادة‬ ‫أكبر‬ ‫بفعالية‬ ‫المعلومات‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬.

59. •‫م‬)‫ال‬ ‫واألدوات‬ ‫السياسات‬ ‫بشأن‬ ‫الممارسات‬ ‫وأفضل‬ ‫والخبرات‬ ‫المعرفة‬ ‫تبادل‬‫مصممة‬
‫اإلقليمي‬ ‫ودون‬ ‫اإلقليمي‬ ‫المستويين‬ ‫على‬ ‫واللغوي‬ ‫الثقافي‬ ‫بالتنوع‬ ‫للنهوض‬.‫تحقيق‬ ‫ويمكن‬
‫ال‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ‫محددة‬ ‫مسائل‬ ‫تتناول‬ ‫إقليمية‬ ‫ودون‬ ‫إقليمية‬ ‫عمل‬ ‫مجموعات‬ ‫بإنشاء‬ ‫ذلك‬‫عمل‬
‫التكامل‬ ‫لجهود‬ ً‫ا‬‫تعزيز‬ ‫هذه‬.
•‫ن‬)‫وا‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫إسهام‬ ‫بتقييم‬ ،‫اإلقليمي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ،‫القيام‬‫في‬ ‫التصاالت‬
‫حص‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫اعتماد‬ ،‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫البرامج‬ ‫وصياغة‬ ،‫الثقافيين‬ ‫والتفاعل‬ ‫التبادل‬‫التقييم‬ ‫هذا‬ ‫يلة‬.
•‫س‬)‫والخ‬ ‫العام‬ ‫القطاعين‬ ‫بين‬ ‫الشراكات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫الحكومات‬ ‫تشجع‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬،‫اص‬
‫والتصوير‬ ‫الترجمة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫والتطوير‬ ‫والبحث‬ ‫التكنولوجيات‬ ‫برامج‬‫األيق‬‫وني‬
‫نماذج‬ ‫من‬ ‫شتى‬ ‫ومجموعات‬ ‫الالزمة‬ ‫المعدات‬ ‫وتطوير‬ ‫بالصوت‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫والخدمات‬
‫المص‬ ‫مفتوحة‬ ‫والبرمجيات‬ ،‫الملكية‬ ‫مسجلة‬ ‫البرمجيات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫البرمجيات‬‫در‬
‫والقواميس‬ ‫اللغوية‬ ‫والرموز‬ ‫الموحدة‬ ‫الحروف‬ ‫مجموعات‬ ‫مثل‬ ،‫المجانية‬ ‫والبرمجيات‬
‫وأدوات‬ ‫اللغات‬ ‫متعددة‬ ‫البحث‬ ‫ومحركات‬ ‫والموسوعات‬ ‫والمصطلحات‬ ‫اإللكترونية‬
‫الميادين‬ ‫وأسماء‬ ‫اآللية‬ ‫الترجمة‬‫لة‬ ّ‫المدو‬‫على‬ ‫عالوة‬ ‫المحتوى‬ ‫بشأن‬ ‫مراجع‬ ‫ووضع‬
‫والتطبيقية‬ ‫العامة‬ ‫البرمجيات‬.