2. Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ
Ορισμός: θρησκευτική και πολιτική διαμάχη
σχετικά με την λατρεία ή μη των εικόνων για
τα Άγια πρόσωπα που δίχασε την Βυζαντινή
κοινωνία {736-843}
Πρωτεργάτες: Οι δυο πρώτοι ‘Ισταυροι
-Λέων Γ΄
-Κωνσταντίνος Ε΄
3. Θρησκευτικά αίτια εκδήλωσης
1) Η ιδεολογική βάση του κινήματος αυτού
υπήρξαν οι ανεικονικές αντιλήψεις των
κατοίκων των ανατολικών επαρχιών
2) Οι υπερβολές της λατρείας των εικόνων και
των λειψάνων
4. Πολιτικό αίτιο εκδήλωσης
(Κρισιμότητα των περιστάσεων που
αντιμετώπιζε η αυτοκρατορία την περίοδο
αυτή ήταν):
• Τα αραβικά πλοία που οργάνωναν τις
βυζαντινές θάλασσες και που λεηλατούσαν
τις ακτές της
5. Αποτέλεσμα
• Οι βυζαντινές επαρχίες στην Βαλκανική είχαν
κατακλυσθεί από Σλάβους και υπέφεραν από
τις επιδρομές ενός νέου γείτονα (των
Βουλγάρων )
• Μέσα στις συνθήκες αυτές ήταν πλέον
φανερό ότι η σωτηρία της Αυτοκρατορίας
εξαρτιόνταν από τους αγροτικούς
πληθυσμούς της Μ.Ασίας
6. ‘Έναρξη εικονομαχίας
ΑΦΟΡΜΗ
- Την αφορμή :φαίνεται ότι έδωσε ένας
καταστροφικός σεισμός που είχε επίκεντρο το
θαλάσσιο χώρο μεταξύ Θήρας και Θηρασίας
7. 1η ΦΑΣΗ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ (ΑΡΧΗ)
• Το 726 ο Λέων Γ’
- Εξαπέλυσε την πρώτη επίθεση
του κατά των εικόνων
-Με διάταγμα του ο στρατός
απομάκρυνε από την Χάλκινη
Πύλη των ανακτόρων μια εικόνα
του Χριστού
8. 1ο ΕΠΙΣΗΜΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ (730)
• Προέβλεπε καταστροφή των εικόνων και
διώξεις κατά των εικονόφιλων
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
- Το διάταγμα βρήκε αντίθετη την εκκλησία της
Ρώμης
-Ο πάπας δυσαρεστημένος στράφηκε προς τους
Φράγκους και συνδέθηκε με τους ηγεμόνες
τους (έτσι οι σχέσεις με την Δύση χάλασαν)
9. Κορύφωση Εικονομαχίας
-Κορυφώθηκε επί Κωνσταντίνου του Ε’ (προσέλαβε
διαστάσεις μιας ανελέητης εκστρατείας εναντίον
των μονάχων και των μοναστηριών )
-Η εκστρατεία νομιμοποιήθηκε από την σύνοδο της
Ιέρειας (754) (καταδικάζοντας την λατρεία των
εικόνων)
-Επί Κων. ΣΤ’ και Ειρήνης η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος
καταδίκασε την εικονομαχία
10. 2η ΦΑΣΗ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ (ΤΕΛΟΣ)
-Αναζωπύρωση εικονομαχίας από τους
αυτοκράτορες Λέοντα Ε’ και Θεόφιλο
-Η Θεοδώρα και οι συνεργάτες της (Βάρδας και
Θεόκτιστος ) αποφάσισε καλώντας σύνοδο στην
Κωνσταντινούπολη την αποκατάσταση των
εικόνων
-Η απόφαση της συνόδου σήμανε την οριστική
αποτυχία του κράτους να υποτάξει
ολοκληρωτικά στην βούληση του την εκκλησία