SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
ساعة لعلها خير ساعات عمرك   جرّب وستدعو لي
كنت أتابع محاضرة قيمة للأستاذ عمرو خالد في التلفاز  كنت مشدودا مع حديثه الشائق عن التوبة والتائبين غير أن قضية محددة وردت في خاتمة الكلام ، كانت أشبه بمسك الختام بالنسبة لي ، هذه القضية استوقفتني طويلا ، بعد أن هزتني كثيرا
طرح الأستاذ عمرو خالد القيام بتجربة وأخذ يؤكد أن لها ما بعدها في استجاشة الرغبة الشديدة في التوبة والإقبال على الله  وقررت أن اقدم على هذه الخطوة وانفردت بنفسي في حجرتي
وأحضرت ورقتين وقلماً ، وكتبت في رأس الأولى  :  قائمة بنعم الله عليّ  ..  وكتبت في راس الثانية  :  قائمة بما فعلت من معاصي وزلات وذنوب  وبدأت أكتب ما أتذكره من نعم الله علي في ذات نفسي فيما حولي مما تتعلق به حياتي
وشرعت أكتب وأكتب ، وأنا أرى نعم الله تتوالد أمام عيني كلما كتبت نعمة تولدت عنها نعمة تتعلق بها أو تقوم عليها ومما كتبته
نعمة العقل  ..  والذاكرة  ..  والقدرة على التحليل واستخلاص النتائج  ..  والبراعة في عرض الأفكار  ..  وحسن الكلام والبيان الجيد المؤثر في كثير من الأحيان  ..  ومجرد اللسان نعمة كبرى  .  ونعمة البصر  ..  وعدم الحاجة إلى استخدام نظارة نعمة أخرى  ..  ونعمة القراءة والكتابة  ..  وهكذا
واكتملت الورقة الأولى ، ولم يكتمل شريط العرض لاستعراض نعم الله علي
وسحبت ورقة أخرى ، وواصلت تدوين النعم  نعمة الوجود أصلا  .  نعمة الصحة والسلامة البدنية وكمال الأعضاء نعمة العلم ، والقدرة على التعليم نعمة الشم والسمع والحركة  الخ الخ
وإذا بي أقف عاجزاً بعد أن أكملت الورقة الثانية مما أتذكره من نعم الله ، ولقد رأيت نفسي أشبه بالغريق في خضم بحر عظيم
واكتفيت بما كتبت  وأنا أردد     وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ  
وانتقلت إلى القائمة الثانية وقلبي لحظتها قد بدأ يهتز وهو مملوء بشعور الحياء من الله
وشرعت أكتب ما أتذكره مما عملت من ذنوب ومعاصي وزلات التي اغترفتها ولا أزال متلطخا بكثير منها وكذلك لم أنس أن أكتب ما ابتليت به من التقصير في الإقبال على الفرائض ، والتكاسل عنها
ومما كتبته  :  خطايا باللسان كثيرة  ..  من غيبة وسخرية بالناس ، وكذب وهذر قول في سفساف الأمور  ..  وخطايا بالعين من نظر لا يحل إلى أمور لا يرضى عنها الله  . .  ومتابعة لساعات لما ضره أكثر من نفعه  ...  وخطايا بالأذن من سماع من كرهه الله ولا يحبه كالاستماع إلى الأغاني  ..  ومنها  :  صور كثيرة من عقوق الوالدين  ..  ونحو هذا كثير
وكتبت وكتبت وكتبت ، وإذا بهذه الأخرى تتوالد كأنها الدود ، وهالني أني رأيت هذا الزحم من الهفوات والزلات والمخالفات
وشرعت اسحب ورقة أخرى لأواصل رحلة البحث  وإذا بي أمام قائمتين على طرفي نقيض تماماً  أما الأولى فنعم منهمرة متدفقة تقوم عليها حياتي كلها  نعم تغمرني من مفرق رأسي إلى أخمص قدمي ، ومن فوق ومن تحتي ، وفي من حولي مما يتعلق به أمري ومن لحظة ولادتي إلى يوم الناس هذا  أعطاني كل ذلك بلا سؤال مني ، لعلمه هو بما ينفعني  وأما الثانية  :  فقائمة يطأطئ لها الرأس حياء
قائمة سوداء حالكة كلها خطايا وذنوب وآثام وزلات وهفوات وقصور وتقصير وجرأة على الله تعالى  ولم اشعر إلا بدمعات تنساب على خدي وأنا أعيد النظر متأملا هذه تارة وهذه تارة ، وتذكرت الحديث الشريف الذي يقول فيه الله سبحانه
إني والأنس والجن في نبأ عجيب  ..  أخلق ويعبد غيري ، وارزق ويُشكر سواي ، خيري إليهم نازل ، وشرهم إلى صاعد ، أتحبب إليهم بالنعم ، وأنا الغني عنهم ، و يتبغضون إليّ بالمعاصي ، وهم أحوج ما يكونون إليّ
عندها شعرت بموجة غامرة من الحياء تغمرني من الله سبحانه  بل شعرت بهيجان مشاعر حب جارف لله جل جلاله  وكيف لا يحبه قلبي وهو يتعامل معي على هذه الشاكلة العجيبة  وأنا أتعامل معه على هذه الشاكلة الغريبة  ودخلت معي نفسي في سلسلة عتاب ، ثم كانت القشة التي قصمت ظهر البعير
قفزت إلى ذهني خاطرة جعلتني أجهش بالبكاء  تذكرت كيف أتعامل مع أبنائي  كيف أني أرى بأني قائم بأمرهم كله ، ومن ثم فعليهم طاعتي ، وعدم مخالفتي  وأني لا أتحمل ما يفرط منهم من مخالفات ، فأنزل بأحدهم عقابا يناسبه  ..!  بل أحيانا بما لا يناسبه  !!  وإنما هي فورة غضب عارمة  وقلت لنفسي  :  فكيف لو عاملني الله بما أعامل به أبنائي  كيف لو عاقبني على كل مخالفة أقع فيها  ...  إذن لأهلكني منذ زمن
وأيقنت أن الله يحب عباده أشد من حب الوالدين لأبنائهما  فكيف لا يحبه العباد سبحانه اشد الحب وأعلاه وأعظمه حقا ساعة خلوت فيها مع الله لأقوم بهذه التجربة ، لكنها كانت خير ساعات عمري  لقد خرجت منها وقلبي يمور بمشاعر متباينة  ,,  الخوف والرجاء والحياء والحب  الخوف من سوء الخاتمة بسبب هذه الأوزار والآثام والهفوات والزلات
والرجاء لأن من أنعم ابتداء ، سينعم انتهاء  ..  ومن أعطى بلا سؤال ، لن يبخل مع السؤال والإلحاح فيه  والحياء من رؤية هذا الحشد من المعاصي والذنوب  .  في مقابل تلك النعم التي لا تزال تتوالى  والحب لأنه يستحق أن يمتلئ القلب بحبه جل جلاله  يا لها من ثمرات رائعة وجليلة أثمرتها تلك الجلسة مع الله  وقد قال علماؤنا  :  أن ذرة من أعمال القلوب تعدل أمثال الجبال من أعمال الجوارح
فللهالحمد ربالعالمين
ثم قلت وأنا أبتسم  :  وهذه وحدها من أعظم نعم الله علي  وعندها خررت ساجدا وأنا أبكي ، وأنا أردد  :  املأ قلبي بحبك  ..  املأ قلبي بحبك  . املأ قلبي بحبك  ....  يا رب ..  يااااااااااااارب  ...  ياااااااااااارب

More Related Content

Viewers also liked

الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينالأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينDr Ghaiath Hussein
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاوي
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاويتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاوي
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاويDr Ghaiath Hussein
 
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورة
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورةالمستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورة
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورةDr Ghaiath Hussein
 
كتاب تنمية بشرية
كتاب تنمية بشريةكتاب تنمية بشرية
كتاب تنمية بشريةDr Ghaiath Hussein
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيوية
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيويةالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيوية
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيويةDr Ghaiath Hussein
 
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية  امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية Dr Ghaiath Hussein
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبيةDr Ghaiath Hussein
 
Project fundraising- Kpstas Stellos
Project fundraising- Kpstas StellosProject fundraising- Kpstas Stellos
Project fundraising- Kpstas StellosDr Ghaiath Hussein
 
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]Dr Ghaiath Hussein
 
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابهاالاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابهاDr Ghaiath Hussein
 
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)Dr Ghaiath Hussein
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير
القواعد الفقهية لتخصص التخديرالقواعد الفقهية لتخصص التخدير
القواعد الفقهية لتخصص التخديرDr Ghaiath Hussein
 
Write with PowerPoint-Purdue Lab
Write with PowerPoint-Purdue LabWrite with PowerPoint-Purdue Lab
Write with PowerPoint-Purdue LabDr Ghaiath Hussein
 

Viewers also liked (20)

Cystic fibrosis
Cystic fibrosisCystic fibrosis
Cystic fibrosis
 
SWOT Analysis
SWOT AnalysisSWOT Analysis
SWOT Analysis
 
الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتينالأحكام الطبية في ظل القاعدتين
الأحكام الطبية في ظل القاعدتين
 
مفهوم الادارة
مفهوم الادارةمفهوم الادارة
مفهوم الادارة
 
Strategic planning-Nikola
Strategic planning-NikolaStrategic planning-Nikola
Strategic planning-Nikola
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاوي
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاويتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاوي
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير القاوي
 
Vc
VcVc
Vc
 
اللياقات الست
اللياقات الستاللياقات الست
اللياقات الست
 
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورة
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورةالمستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورة
المستجدات الطبية في موت الدماغ للدكتور ياسر مندورة
 
كتاب تنمية بشرية
كتاب تنمية بشريةكتاب تنمية بشرية
كتاب تنمية بشرية
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيوية
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيويةالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيوية
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامية للأخلاقيات الحيوية
 
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية  امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية
امتحان البرنامج القومي لبناء القدرات وتطوير القيادات الشبابية
 
اتخاذ القرارات
اتخاذ القراراتاتخاذ القرارات
اتخاذ القرارات
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية
 
Project fundraising- Kpstas Stellos
Project fundraising- Kpstas StellosProject fundraising- Kpstas Stellos
Project fundraising- Kpstas Stellos
 
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]
دورة مهارات التواصل الفعال والتثقيف الصحي-مارس2010م [Compatibility Mode]
 
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابهاالاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
 
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)
مهارات التواصل والتثقيف الصحي (صاع الحياة)
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير
القواعد الفقهية لتخصص التخديرالقواعد الفقهية لتخصص التخدير
القواعد الفقهية لتخصص التخدير
 
Write with PowerPoint-Purdue Lab
Write with PowerPoint-Purdue LabWrite with PowerPoint-Purdue Lab
Write with PowerPoint-Purdue Lab
 

Similar to ساعة تأمل

Similar to ساعة تأمل (18)

التوبة
التوبةالتوبة
التوبة
 
أمشي ولا تلتفت
أمشي ولا تلتفت أمشي ولا تلتفت
أمشي ولا تلتفت
 
12
1212
12
 
مع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdfمع نفسي في رمضان.pdf
مع نفسي في رمضان.pdf
 
خطوات في إصلاح الذات
خطوات في إصلاح الذاتخطوات في إصلاح الذات
خطوات في إصلاح الذات
 
عمل الطالبة دلال عقيل الشيخي
عمل الطالبة دلال عقيل الشيخيعمل الطالبة دلال عقيل الشيخي
عمل الطالبة دلال عقيل الشيخي
 
كيف تحتسبين الأجر
كيف تحتسبين الأجر كيف تحتسبين الأجر
كيف تحتسبين الأجر
 
كيف تحتسبين الأجر
كيف تحتسبين الأجركيف تحتسبين الأجر
كيف تحتسبين الأجر
 
آثار المعصية
آثار المعصيةآثار المعصية
آثار المعصية
 
الوحدة الأولى 2.pptx
الوحدة الأولى 2.pptxالوحدة الأولى 2.pptx
الوحدة الأولى 2.pptx
 
Dam3a.Ppt
Dam3a.PptDam3a.Ppt
Dam3a.Ppt
 
حوار مع الغفلة
حوار مع الغفلةحوار مع الغفلة
حوار مع الغفلة
 
Conversation
ConversationConversation
Conversation
 
الطريق الي السعادة
الطريق الي السعادةالطريق الي السعادة
الطريق الي السعادة
 
Sa3ada
Sa3adaSa3ada
Sa3ada
 
Essa3ada
Essa3adaEssa3ada
Essa3ada
 
Sa3ada
Sa3adaSa3ada
Sa3ada
 
أسعد ساعة
أسعد ساعةأسعد ساعة
أسعد ساعة
 

More from Dr Ghaiath Hussein

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارDr Ghaiath Hussein
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdfDr Ghaiath Hussein
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Dr Ghaiath Hussein
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainDr Ghaiath Hussein
 
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيالجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيDr Ghaiath Hussein
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهDr Ghaiath Hussein
 
العلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقالعلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقDr Ghaiath Hussein
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهDr Ghaiath Hussein
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)Dr Ghaiath Hussein
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامDr Ghaiath Hussein
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرDr Ghaiath Hussein
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...Dr Ghaiath Hussein
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةDr Ghaiath Hussein
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامDr Ghaiath Hussein
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهاDr Ghaiath Hussein
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1Dr Ghaiath Hussein
 

More from Dr Ghaiath Hussein (20)

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
 
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيالجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
 
العلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقالعلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاق
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلام
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمها
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1
 

ساعة تأمل

  • 1. ساعة لعلها خير ساعات عمرك جرّب وستدعو لي
  • 2. كنت أتابع محاضرة قيمة للأستاذ عمرو خالد في التلفاز كنت مشدودا مع حديثه الشائق عن التوبة والتائبين غير أن قضية محددة وردت في خاتمة الكلام ، كانت أشبه بمسك الختام بالنسبة لي ، هذه القضية استوقفتني طويلا ، بعد أن هزتني كثيرا
  • 3. طرح الأستاذ عمرو خالد القيام بتجربة وأخذ يؤكد أن لها ما بعدها في استجاشة الرغبة الشديدة في التوبة والإقبال على الله وقررت أن اقدم على هذه الخطوة وانفردت بنفسي في حجرتي
  • 4. وأحضرت ورقتين وقلماً ، وكتبت في رأس الأولى : قائمة بنعم الله عليّ .. وكتبت في راس الثانية : قائمة بما فعلت من معاصي وزلات وذنوب وبدأت أكتب ما أتذكره من نعم الله علي في ذات نفسي فيما حولي مما تتعلق به حياتي
  • 5. وشرعت أكتب وأكتب ، وأنا أرى نعم الله تتوالد أمام عيني كلما كتبت نعمة تولدت عنها نعمة تتعلق بها أو تقوم عليها ومما كتبته
  • 6. نعمة العقل .. والذاكرة .. والقدرة على التحليل واستخلاص النتائج .. والبراعة في عرض الأفكار .. وحسن الكلام والبيان الجيد المؤثر في كثير من الأحيان .. ومجرد اللسان نعمة كبرى . ونعمة البصر .. وعدم الحاجة إلى استخدام نظارة نعمة أخرى .. ونعمة القراءة والكتابة .. وهكذا
  • 7. واكتملت الورقة الأولى ، ولم يكتمل شريط العرض لاستعراض نعم الله علي
  • 8. وسحبت ورقة أخرى ، وواصلت تدوين النعم نعمة الوجود أصلا . نعمة الصحة والسلامة البدنية وكمال الأعضاء نعمة العلم ، والقدرة على التعليم نعمة الشم والسمع والحركة الخ الخ
  • 9. وإذا بي أقف عاجزاً بعد أن أكملت الورقة الثانية مما أتذكره من نعم الله ، ولقد رأيت نفسي أشبه بالغريق في خضم بحر عظيم
  • 10. واكتفيت بما كتبت وأنا أردد   وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ  
  • 11. وانتقلت إلى القائمة الثانية وقلبي لحظتها قد بدأ يهتز وهو مملوء بشعور الحياء من الله
  • 12. وشرعت أكتب ما أتذكره مما عملت من ذنوب ومعاصي وزلات التي اغترفتها ولا أزال متلطخا بكثير منها وكذلك لم أنس أن أكتب ما ابتليت به من التقصير في الإقبال على الفرائض ، والتكاسل عنها
  • 13. ومما كتبته : خطايا باللسان كثيرة .. من غيبة وسخرية بالناس ، وكذب وهذر قول في سفساف الأمور .. وخطايا بالعين من نظر لا يحل إلى أمور لا يرضى عنها الله . . ومتابعة لساعات لما ضره أكثر من نفعه ... وخطايا بالأذن من سماع من كرهه الله ولا يحبه كالاستماع إلى الأغاني .. ومنها : صور كثيرة من عقوق الوالدين .. ونحو هذا كثير
  • 14. وكتبت وكتبت وكتبت ، وإذا بهذه الأخرى تتوالد كأنها الدود ، وهالني أني رأيت هذا الزحم من الهفوات والزلات والمخالفات
  • 15. وشرعت اسحب ورقة أخرى لأواصل رحلة البحث وإذا بي أمام قائمتين على طرفي نقيض تماماً أما الأولى فنعم منهمرة متدفقة تقوم عليها حياتي كلها نعم تغمرني من مفرق رأسي إلى أخمص قدمي ، ومن فوق ومن تحتي ، وفي من حولي مما يتعلق به أمري ومن لحظة ولادتي إلى يوم الناس هذا أعطاني كل ذلك بلا سؤال مني ، لعلمه هو بما ينفعني وأما الثانية : فقائمة يطأطئ لها الرأس حياء
  • 16. قائمة سوداء حالكة كلها خطايا وذنوب وآثام وزلات وهفوات وقصور وتقصير وجرأة على الله تعالى ولم اشعر إلا بدمعات تنساب على خدي وأنا أعيد النظر متأملا هذه تارة وهذه تارة ، وتذكرت الحديث الشريف الذي يقول فيه الله سبحانه
  • 17. إني والأنس والجن في نبأ عجيب .. أخلق ويعبد غيري ، وارزق ويُشكر سواي ، خيري إليهم نازل ، وشرهم إلى صاعد ، أتحبب إليهم بالنعم ، وأنا الغني عنهم ، و يتبغضون إليّ بالمعاصي ، وهم أحوج ما يكونون إليّ
  • 18. عندها شعرت بموجة غامرة من الحياء تغمرني من الله سبحانه بل شعرت بهيجان مشاعر حب جارف لله جل جلاله وكيف لا يحبه قلبي وهو يتعامل معي على هذه الشاكلة العجيبة وأنا أتعامل معه على هذه الشاكلة الغريبة ودخلت معي نفسي في سلسلة عتاب ، ثم كانت القشة التي قصمت ظهر البعير
  • 19. قفزت إلى ذهني خاطرة جعلتني أجهش بالبكاء تذكرت كيف أتعامل مع أبنائي كيف أني أرى بأني قائم بأمرهم كله ، ومن ثم فعليهم طاعتي ، وعدم مخالفتي وأني لا أتحمل ما يفرط منهم من مخالفات ، فأنزل بأحدهم عقابا يناسبه ..! بل أحيانا بما لا يناسبه !! وإنما هي فورة غضب عارمة وقلت لنفسي : فكيف لو عاملني الله بما أعامل به أبنائي كيف لو عاقبني على كل مخالفة أقع فيها ... إذن لأهلكني منذ زمن
  • 20. وأيقنت أن الله يحب عباده أشد من حب الوالدين لأبنائهما فكيف لا يحبه العباد سبحانه اشد الحب وأعلاه وأعظمه حقا ساعة خلوت فيها مع الله لأقوم بهذه التجربة ، لكنها كانت خير ساعات عمري لقد خرجت منها وقلبي يمور بمشاعر متباينة ,, الخوف والرجاء والحياء والحب الخوف من سوء الخاتمة بسبب هذه الأوزار والآثام والهفوات والزلات
  • 21. والرجاء لأن من أنعم ابتداء ، سينعم انتهاء .. ومن أعطى بلا سؤال ، لن يبخل مع السؤال والإلحاح فيه والحياء من رؤية هذا الحشد من المعاصي والذنوب . في مقابل تلك النعم التي لا تزال تتوالى والحب لأنه يستحق أن يمتلئ القلب بحبه جل جلاله يا لها من ثمرات رائعة وجليلة أثمرتها تلك الجلسة مع الله وقد قال علماؤنا : أن ذرة من أعمال القلوب تعدل أمثال الجبال من أعمال الجوارح
  • 23. ثم قلت وأنا أبتسم : وهذه وحدها من أعظم نعم الله علي وعندها خررت ساجدا وأنا أبكي ، وأنا أردد : املأ قلبي بحبك .. املأ قلبي بحبك . املأ قلبي بحبك .... يا رب .. يااااااااااااارب ... ياااااااااااارب