This is a series of Capacity Building documents that was prepared by the Sudanese Youth Leadership Development Program. هذه مجموعة من المقالات في مجالات تدريبية متعددة مناسبة للجمعيات الطوعية تم تطويرها بين عامي 2003-2008 للبرنامج السوداني لإعداد القيادات الشبابية

1. ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬
WWW.FISEB.COM

2. ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻨﺪﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﺃﺑﺎﻥ‬ ‫ّﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤـﺪ‬
‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱂ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻋﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬ ‫ﺃﺭﺷﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺑـ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬
‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺆﻭﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺣﻘـﻴﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣـﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺗﻜـﻮﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻛﻼﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺴﻠﻴ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛـﺜ‬:‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻤﻮﺿﻮﻉ‬))‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬((
‫ّﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻠﻰﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﹸﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬))‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬((‫ﻭ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬((‫ﺍﻻﺻﻄﻼ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺡ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬
‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺴﺮ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺃﻬﻧﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺃﻧﻮﺍ‬
‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺆﺭﺥ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﻭﺇﻣـﺎ‬ ‫ﺍﶈـﺪﺙ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﺔ‬‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬.
‫ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬))‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬((‫ﺃﻭ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬((‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻮﺯﻥ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻟﻠﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﶈﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﳏﻜ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﺎﻛ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧـﺰﻝ‬‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻮﻡ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺪﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬))‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺇﺳﻼﻣ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬((‫ﻫﻞ‬
‫ﻭﲝﻮﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﳑﺪﻭﺡ‬ ‫ﻫـﻮ‬
‫ﳍ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ‬ ‫ﻣﺘﺼـﻠﺔ‬‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻟﻨﻚ‬ ‫ﺎ‬

3. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺴﲑﺓ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜـﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﻳﺴـﻤﻰ‬))‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺇﺳـﻼﻣ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻔﻜـ‬((‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻣﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻓﻄﻬﺮﺕ‬ ‫ﻳﻬﻮﻯ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﺮﻳﻘـﺘﻪ‬
‫ﻇ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﻮﻥ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﺮ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬((
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ﻭﻟﻈﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻧﺸﺄ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳـﺜﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼـﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻘﻴﺪﻬﺗﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺇﺑﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳍﺠﻮﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺕ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫ﻣﺆﻫﻼﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺿﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬
‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺟﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌ‬
‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺳـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣـﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺧـﺮﻯ‬
‫ﻭﺃﻭﻟﺌ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻹﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻓﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺎﺑ‬‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲤﺜﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻓﺴﻼﻡ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﻮﻥ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻪ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺁﺭﺍﺋـﻪ‬
‫ﺍﳌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﻠﺔ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﻃﺮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺗﻜ‬‫ﹶﺔ‬‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬‫َﻌﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻠﻤﻮﺍ‬
‫ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓـﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳑﺎﺛﻠﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ‬‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ َ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻟﻈﻬـﺮ‬ ‫ﺍﳌﻘـﺎﺏ‬
ٌ‫ﻊ‬‫ﺭﺍﺟ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻧﺸﺄ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓـﺎﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻻﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳑـﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬

4. ‫ﺑﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﺍﶈﺎﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲪـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﻫﺆ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺘـﺒﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻﺀ‬
‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﺪﺍ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲣﺼـﺺ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻢ‬
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﳉـﻴﻞ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳍﺠـﺮﻱ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬
‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔﺕ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺗـﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺺ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻋﺪ؟‬
‫ﺍﳌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺪﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﺪﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ،‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﳊﺼﻠﺖ‬ ‫ﻮﺍﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﺧﺎﺿﺮ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻘﻪ‬ ‫ﻭﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﺼﺮﺓ‬ ‫ﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺧﺎﺽ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﻤـﺮﺓ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻃﻼﻉ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬
‫ﺍﳋﻄ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻓﻤﺰﺟﻮﺍ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬـﻢ‬‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬ ‫ﺄ‬
‫ﻭﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺧﻄﺮﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﻳﻀـﺎﺡ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨـﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺰﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧـﻮﻉ‬ ‫ﺳﻴﺤﺼـﻞ‬
‫ﺑﻔ‬ ‫ﺃﻋﺠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﹸﻋﺠﺐ‬‫ﺃ‬‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ،‫ﻟﺬﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻘﻒ‬ ‫ﻜﺮﺓ‬
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﺻﻠﻴﲔ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﻣﻔﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬
‫ﻭﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﺍﺑﺘﻌﺪﺍ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺔ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺖ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣـ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬

5. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻓﻨﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧـﻞ‬‫ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻭﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﺎﺭ‬
‫ﻭﻃﻪ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬...‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳋﻂ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﱁ‬
‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺻﺎﻏﻮﺍ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬‫ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺻﻮ‬ ‫ﲡﺎﻫﻠﻮﺍ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻈﻬـﺮ‬ ‫ﻓﻜـﺮﻳﺔ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﺪﺍ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬
‫ﻓﻈ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻬﺮ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻓﻜﺮﻫﺎ‬ ‫ﳝـﺜﻞ‬
‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫ﻓﻜـﺮﻫﺎ‬ ‫ﳝـﺜﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧـﻮﺍﻥ‬
‫ﻻﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﻔﻜﺮ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻔﻜ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺗﺒﲎ‬
‫ﻭﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼـﻮﺩ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻨﻮﻉ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺎﺭ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻠﻨﺸـﺄﺓ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬ ‫ﻧﺸـﺄﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ٌ‫ﻉ‬‫ﺩﻓﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻮﺻﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻮﺻﻠﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻘﻨﻨﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﻓـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘـﻴﺪﺓ‬
‫ﲟﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻥ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟـﺘﺎﱄ‬ ‫ﻣﻨﻀـﺒﻄﺔ‬
‫ﺇﺳـﻼﻣﻴﲔ‬‫ﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻷﻬﻧﻢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻼﻣﻴﲔ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﳝﺴﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻨﺸﺄ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟـﻨﻈﺮﺓ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﳉﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‬

6. ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﺮﺡ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣـﺔ‬‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺯﻣـ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳـﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺧﻄـﲑ‬
‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛـﺜﲑﻳﻦ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼـﻄﻠﺢ‬
‫ﺗﺘﻀﺢ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳛﺬﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓـﺘﺮﻯ‬ ‫ﻛـﺘﺎﺑﺎﻬﺗﻢ‬
،‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲝﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ،‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ،‫ﺍﳌـﻮﺩﻭﺩﻱ‬‫ﺑﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﺘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ؟‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﺮﺩ؟‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻮﺯﻥ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛـﺘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌـﺘﻤﺪ‬
‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﲰﺎﺅﻫﻢ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﲰﺎﺅﻫﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳـﻦ‬
‫ﻳﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺿﻌﻮﺍ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﻬـﻢ‬
‫ﺗﻮﺳﻄﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺧﻠﻄـﻮﺍ‬‫ﳌﻔﻜﺮﻭﻥ‬
‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬
‫ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻻﺷﻚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺳـﺜ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺗﻌﺮﻳ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﲝـ‬
‫ﻟﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬

7. ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺀ‬‫ﺳﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻠﲔ‬ ‫ﺃﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻏـﲑ‬
‫ﻭﻳﻨﺘ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺟـﺎﺩﺓ‬‫ﺞ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻋـﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺩﻻﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕـﺎ‬
‫ﺗﻠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬ ‫ﺃﻣـﺎ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ٌ‫ﺲ‬‫ﻤ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺮﺍﺋﻘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻓﻬﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻃﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻛﺮﺡ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨـﺘﺞ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻳﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻴـﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ُﻒ‬‫ﺤ‬‫ُـ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﺴـﻮﻥ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺛﻘﺎﰲ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﺼﻠﻬﻢ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺼﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻬﺘﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻋﻮﻧﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘـﺒﻠﻮﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﻗﺒﺎﳍﻢ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺼـﻠﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﲟـﺎ‬
‫ّﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩﻧﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻮﺿـﻊ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻘﺘﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﳌﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻄﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‬.
‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺑﺈﻳﻀﺎﺡ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺒﺪﺃ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﱠﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻣﺼﻄﻠ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:))‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻤ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬ ‫ﻭﻧﺘﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻞ‬
‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺩﻓﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑـﻴﺎ‬((‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﱢﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬

8. ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﱠﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﳋﺪﻣﺔ‬ ‫ﲢﻠﻴـﻠﻬﺎ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻮﺍﻫﺪ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻭﻧﻌﲏ‬ ‫ﻷﺩﻟـﺔ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳚﻤـﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﲑﻳـﺪ‬
‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﻨﺼﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﳏﺎﺳﻦ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻷﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎﺣﺪﻩ؟‬ ‫ﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ؟‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬!‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩﻟﻨﺎ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬
‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻣﻨﻀﺒ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﻌـﺮﻳﻒ‬
‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻬﻤ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎﺣﺪﺩ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮﻩ‬ ‫ﻳﺼـﻞ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺘﺎﺋﺞ؟‬
‫ﻓﻴﺨﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻮﺭﺩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﻳﻀﺒﻂ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﺘﻪ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ُﺌﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬
)‫ﺍﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬(‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﳛﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ‬
‫ﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﻟﻸﺧﺬ‬‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺮﺩ‬ ‫ﻟﻸﺧﺬ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠـﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬))‫ﺃﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻧﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻨﺎ‬((-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋـﻨﺪ‬))‫ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬(())‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬‫ﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬))‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬((‫ﲝﺎﻝ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻳﻐﺮﺯﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ،
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ؟‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻈﻬ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻌﺼـﻮ‬-‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬

9. ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﺄﺑﺪﻟﻪ‬ ‫ﺍﻹﺻـﻄﻼﺡ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬))‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺘﺼﻮﺭ‬((-‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬((‫ﻭ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬((‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻟﻠﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﶈﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺄﺧﺮﻯ؛‬ ‫ﺁﻓﺔ‬ ‫ﺭﻓـﻊ‬((‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺳﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬
))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣـﺎﺕ‬((‫ﺗ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬،‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﲢﻠﻴﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻋﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺻـﻮ‬ ‫ﻓـﻴﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻤﻮﻝ‬
‫ﻛﺘﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﻣﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﻭﻋـﻦ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻟﺐ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬))‫ﺑﺄﺧﺮﻯ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬((‫ﺑﺈﺣﻼﻝ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﳏﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﻌﱪﻭﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ،‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺁﻓ‬
‫ﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺇﺳﻼﻣ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻓﻜـﺮ‬ ‫ﺍﳊﻘـﻴﻘﺔ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻌﲏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ؟‬ ‫ﻣﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌـﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲏ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻧﻀﺒﻂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﻀﺒﻂ‬ ‫ﻣﻨﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺼﺢ‬ ‫ﻏﺴـﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﻜـﺮ‬‫ﻣﻔﻜﺮ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺽ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺇﺳـﻼﻣﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳊﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟـﻨﻈﺮ‬}‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻠـﻴ‬ ‫ﻭﺍﺧـﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻤﻮﺍﺕ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻷﻭﱃ‬ ‫ﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻞ‬} {‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺟﻨﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻗﻌﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮﻭﻥ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺑﺎﻃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﺭﺑـﻨﺎ‬{‫ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻤﺪﺡ‬
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟـﻚ‬}‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭﱂ‬

10. ‫ﺑ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬‫ﻣﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺃﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻴﻨﻬﻤﺎ‬{‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬}‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬
‫ﺗﺘﻔﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻓﺮﺍﺩﻯ‬ ‫ﻣﺜﲎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺑﻮﺍﺣـﺪ‬{‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬
))‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻭﺻﻤﱵ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺫﻛ‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﺟﻌـﻞ‬ ‫ﺍﻟـﻠﻬﻢ‬((ٌ‫ﺏ‬‫ﻣﻄﻠﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺟـﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻣﺴـﺘﺤﺐ‬‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ًّ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﻈـﻴﻢ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺐ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﰲ‬))‫ﻓﺘﻬﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ‬((‫ﻫﻞ‬
‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳـﺘﺪﻝ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟـﺘﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺀﺍﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺀﺍﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻔـﺮﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺀﻻﺀ‬‫ﰲ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲟـــ‬ ‫ـﻮﺩ‬‫ـ‬‫ﺍﳌﻘﺼـــ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫـــ‬ ‫ـﺬﺍ‬‫ـ‬‫ﻫـــ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﳐﻠﻮﻗـــ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬.
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﱠـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳﻘﻴ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔﺲ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻵﻓﺎﻕ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﺩﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻨﻈﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺸـﺮﻉ‬
‫ﻓﺮﻙ‬ ‫ﻓﺮﻙ‬ ‫ﻣﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ﻭﲝﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﺮﻙ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻛﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬
‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻭﺗﻌﺒﲑ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳌﺪﻟﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﻮﻧﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟـﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﻌﻈﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﻈﻢ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﹶﻮﻱ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺧﻮﻓﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻤﻪ‬

11. ‫ﻭﻧﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﺟﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﺀ‬
‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺣﺬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﲑﻯ‬ ‫ﺗﺮﻭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠـﻮﻡ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭﺃ‬
‫ﻓﺎﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻷﻧـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ٌ‫ﺞ‬‫ﻧﺎﺗ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺘﺎﺑﻌﲔ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺗﻔﻜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﺗﺞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺗﻔﻜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺓ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﲏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻌﻲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﺍﻵﺣﺎﺩ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺍﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺃﻻﺍﺀ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺁﺧـﺮ‬
‫ﻭﺍﳊﻘﻴ‬ ‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻓﺜﻢ‬ ‫ﺍﳌﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺟـﺪﺕ‬‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺯ‬‫ﻣﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮﺯﺓ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓـﺜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺮﻉ‬
‫ﺍﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻭﺗﺪﺭﺃ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺮﻉ‬ ،‫ﺍﳌﺼـﻠﺤﺔ‬.‫ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﺗﻴﻤ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳـﺮﻭﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ‬...‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﻣﺮﺟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺯﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ‬ ،‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬ ‫ﻳﺴﻮﺱ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﲤﺴﻜﻮﺍ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﲤﺴﻜﻮﺍ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻـﺤﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺮﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸـﺎﺑﻪ‬‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧـﺘﺠﻮﺍ‬
‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬

12. ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻨﻈﻠﻖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ُﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜـ‬ ‫ﻟـﻨﺎ‬ ‫ﺍﻧـﺘﺞ‬
‫ﻓﺒﻌﻀ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻘﻴﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻘﻴﻤﺖ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻓﺮﺟﺤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﲟﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‬ ‫َ؟‬‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺑﺸﻴﺊ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ؟‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﲟﻌﻄﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﱠﻍ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫َﺖ‬‫ﺤ‬‫ﱢ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟـﻚ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟـﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﺪﻭ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜـﺮﻳﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺃﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺃﻧﻮﺍ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺟﺴﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻹﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻏﺪﺕ‬ ‫ّﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺗﻀﺨﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﻀﺨﻢ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻷﻗـﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ‫ﻧﺼﺒﻎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﳍـﺬﺍ‬ ‫ﻛـﺜﲑﺓ‬‫ﺮﺃﻱ‬
‫ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬
‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺒﻄﺎ‬ ‫ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭﺃ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻳﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻻﻃﻼﻉ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﺜﻘﻒ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﺷـﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼـﻮﺹ‬
‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﻣﺴـﻠﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳘـﺎ‬:))‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
ِ‫ﻖ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲟﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻧﺘﺰﺍ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻓﺄﻓﺘﻮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺭﺅﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳌ‬‫ﻋﺎ‬((‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:))‫ﺑﺮﺃﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻓﺘﻮﺍ‬
‫ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻀﻠﻮﺍ‬((‫ﺑﺮﺃﻳﻬﻢ‬ ‫ﺃﻓﺘﻮﺍ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﻮﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻋـﻨﺪﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﺿـﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻀـﻠﻮﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊـﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﺣﺴـﻨﻪ‬:))‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬

13. ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍﻳﻪ‬((‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬
‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬
‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺑﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌـﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪﺓ‬
‫ﻭﳑﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻻﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﱢﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻦ‬ ‫ﺟـﺎﺀ‬:))‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻳﺘﻔﻬﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﳛﻔﻈﻮﻫﺎ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺃﻋﺘﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺃﺿﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺴـﻨﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﺭﺿـﻮﺍ‬‫ﻭﺇﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈﻳﺎﻙ‬ ‫ﺑﺮﺃﻳﻬﻢ‬((‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﰲ‬:
))‫ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻀﻠﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻟﻮﺍ‬((‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺻﻮ‬ ‫ﻳﺼﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﺘﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻـﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳـﺘﺪﻻﻝ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻬﻧﻢ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻓﻀﻠﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜـﺮ‬
‫ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ّﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻧﻈﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺄ‬ ‫ﺗﻔﺮﻉ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷـﻴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﺘﺠﺖ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﺯﻋﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻮﺷﻲ‬ ‫ﺭﺍﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬-
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬-‫ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺗﻌﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻜﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻜـﺮﻳﺔ‬:
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻜ‬‫ﳛ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬:‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﳚﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳔﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻣـﺎﻧﻊ‬
‫ﻳﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬.
‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎﺭﺩ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ‫ﻋﻄـﺎﺀ‬‫ﺗﺒﻨﺖ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺗﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﺒﲏ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻡ‬

14. ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻼﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻼﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻧـﺘﺎﺝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻔﻜـﺮ‬ ‫ﻧـﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣـﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘـﺮﺭﺍﺕ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳉﻴﻮﺏ‬‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺗﺒﲎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﺒﲎ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻜﺜﺮﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﻳﺄﺗ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺜﲑ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﺑﻴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺳـﻢ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ،‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ،‫ﻣﻔـﺮﻕ‬
‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﳌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﺮﻕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﰒ‬ ‫ﻳﻜـﻮﻥ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺎ‬ ‫ﻧﺘﺎﺟﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺳ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻛـﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳍـﺬﺍ‬‫ﻛﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﻴﺪ‬))‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬((
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺗﺘﺒﲎ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻧﺘﺠﺖ‬))‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬((‫ﺃﻭ‬
‫ﻛـﺘﺎﺏ‬ ‫ﳓـﻮ‬ ‫ﰲ‬))‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬((‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺒﻨﺖ‬ ‫ﺍﱁ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺘﺼﻼ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺗﱪﻳﺮﺍﺗﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬ ‫ﺍﱁ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗـﻒ‬
‫ﺑﺮﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.
‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﻩ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻨﺘﻘﻞ‬
،‫ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﻻﺋﻠﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ؟‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌـﺘﻤﺪ‬
‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬:‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺬﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻳﻘﲔ‬ ‫ﻳﻌﻔﻰ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻪ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻣـ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻗﺼﺔ‬ ،‫ﺗﺎﺭﳜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗـﺐ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ‬
‫ﻣﻔﻜ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺘﺎﺭﳜـﻴﺔ‬‫ﺮ‬
‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺸـﺎﺀ‬

15. ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﻜـﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢ‬
‫ﺑﻌ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸـﺎﺑﻪ‬‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻀﻬﻢ‬
‫ﻭﻳﻔﺮﻉ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻖ‬‫ﻣﻨﻄﻠ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺨﺬ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﻋـﻨﻬﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬:‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﺑﻨﺺ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﺻﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺪﺓ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﳝﺎﺭﺳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻧﻜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻳـﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔـﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻭﻳﻼﺕ‬ ‫ﻭﺇﻫﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫ﻂ‬‫ﺿـﻐ‬
‫ﻣـﻴﺎﺩﻳ‬‫ﺇﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻓﺮﺍﺯﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺘﻌﺎﻇﻢ‬ ‫ﳐـﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﲝﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ِﺒﻐﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳﺼﺒﻐﻪ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻓﲑﻯ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟـﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺂﻳﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪ‬
‫ﻓﲑﻯ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ‬ ،‫ﺗﺎﺭﳜﻲ‬ ‫ﳋﱪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﲝﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ِﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻭﻳﻔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺘﺞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﻗﻮﻱ‬ ‫ﺃﺩﰊ‬ ‫ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ّﺎﺷﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻨ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤـﺔ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺪﻫﻢ‬
‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﶈﻜﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬
‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ‬‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺏ‬:
}‫ﺍﻷﻗﺮﺑﲔ‬ ‫ﻋﺸﲑﺗﻚ‬ ‫ﻭﺃﻧﺬﺭ‬{‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﺮﻋﻮﺍ‬
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:}‫ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﺀﺍﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬

16. ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺀﺍﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﺗﻘﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻃﻌﻤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬{‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:
}‫ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ‬{‫ﺇ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯﺍﺕ‬))‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ‬((
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:))‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳚﺪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺭﺃﻳﻪ‬((‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟـ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻻ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻟﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬.
‫ّﲔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺜﺎﱐ‬:‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋـﻼﺝ‬‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ‫ﻭﻣﺪﺭﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻳﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻃﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﻓﺬﺍﻙ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﻧﺸﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﹶ؟‬‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑـﻦ‬
‫ﻭﺑﻔﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ‬‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﲟﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ ،‫ﺇﱁ‬
‫ﻧﻨﻬﺾ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺗﺞ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻋـﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺑـﻮ‬
‫ﺑﺎﳌﺴـﻠﻤﲔ‬...‫ﰲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﺯﻣﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺟﺪﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﺤﺮﻓﲔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻭﻋﺎﺵ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬-‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬-‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺇﺳﻼﻣ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﺍ‬
‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺻﺤﻔﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺐ‬ ‫ﻳﺘﺒـﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟ‬،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﻌﻘﻠـﻴﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺖ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﺭﺱ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺻـﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺭﺳﻮﺍ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﳐـﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭ‬

17. ‫ﻭﺗﻜﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﻣﺆﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﻭﻭﺍﺟﻬـﻮﺍ‬‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺿﻌﻒ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﺱ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﺫﺍ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﱪﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺍﻹﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺟﺪﻣﺎﻋﺎ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﺎ‬ ‫ُﻨﺘﺞ‬‫ﻳ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﺎ‬
‫ﺗﻜ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﳕﺎﻁ‬ ‫ﻫـﻨﺎﻙ‬ ‫ﺇﱁ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺃﺑﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻫﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﺎﺷﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﲑﻳﺪ‬ ‫ﻋﺎﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻭﲢﻞ‬ ‫ﺗﻘﻨﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺗﺼـﻮﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬ ‫ﺍﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ّﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ،‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﲟﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟـﻴﻮﻡ‬
‫ﲟﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﻭﺩﻱ‬
‫ﲟﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﲟﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ‬ ،‫ﻧﱯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﲟﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻓﻜـﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺗﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻻﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺇﻟﻴﺦ‬ ‫ﺍﳉﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﻧﻮﺭ‬ ،‫ﺍﻟـﺒﻬﻲ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺒﺪﺃ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳓﺮﺍﻓﺎ‬ ‫ِﺙ‬‫ﺪ‬‫ُﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﻜـﺮ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬
‫ﻣﺬﻣﻮﻡ؟‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺼﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﺻﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳓـﺮﺍﻑ‬
‫ﻭﻣﱴ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ‫ﺗﺬﻡ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﺬﻡ‬ ‫ﻣـﱴ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ؟‬ ‫ﻻ‬

18. ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛـﺮﺕ‬
‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺍﻧﻀﺒﻄﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬
‫ﻳﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﻭﻧﻘﺎﺷﺎﺕ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﻟﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺻﺎﻏﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻻﻧﺎﺱ‬ ‫ﻬﺑـﺎ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻﳎﻼﺕ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋـﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺰﻣﻦ‬
‫ﺟﺬﺍﺏ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﺪﻟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳉﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻧﻠﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ؟‬ ‫ﻧﻠﻐﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻗـﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓـﻴﺤﺪﺙ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻴﺲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻨﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻋـﻠﻰ‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺃﺥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻳﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـﺖ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺃﺥ‬...‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﱁ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﺪﻟﻮﻻﺕ‬ ‫ﻳﻔﻬـﻢ‬
‫ﻭﻋﻘﻴ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺪﺓ‬...
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﺎﻗ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﲝﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﺸـﻬﺪ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺇﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲣﺎﻃﺐ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﲢﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﳐﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﺎﻛ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻜـﺮ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻭﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬.