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Pelo Professor Gilson Nunes,[object Object],Arte grega: princípio, a pintura em cerâmica.,[object Object]
Os historiadores da Arte dividiram a evolução da pintura grega em  cerâmica em  períodos.,[object Object],Abstrato – 1800-1050 – aproximadamente. (a.C.),[object Object],Proto-geométrico – 1050-900 – aproximadamente. (a.C.),[object Object],Geométrico – 900-750 – aproximadamente. (a.C.),[object Object],Arcaico – 750-650 – aproximadamente. (a,C.),[object Object],Figuras  negras – 650-500 – aproximadamente. (a. C.),[object Object],Figuras vermelhas – 500-330 – aproximadamente. (a. C.),[object Object],Em 330 a.C.  o governo de Atenas decreta o fim da pintura em vaso, mais a produção continuou em cidades vizinhas, a exemplo da Itália. ,[object Object]
Período  abstrato: peças de utilidade doméstica ou religiosa.,[object Object],No período de 1800 a  900 a.C.  a decoração da cerâmica tem traçado abstrato.,[object Object],O jarro abaixo foi o primeiro da história grega a ser pintado em policromia.,[object Object], “A olaria pintada merece relevo na história da arte”. (JANSON, 1993:150),[object Object],Jarro com Asa (encontrado no santuário de Kamares). 1800 a. C. Museu de Heraklion, Ilha de Creta, Grécia.,[object Object]
                           Desligamento da concepção abstrata, o surgimento de uma flor.,[object Object]
Jarras de armazenamento. Encontradas no Palácio de Knossos. Ilha de Creta, Grécia. ,[object Object]
Nosso primeiro fogão portátil.,[object Object],Forno em cerâmica. 1700 a.C. Museu Pré-Histórico de Thera,Ilha de  Santorini, Firá - Grécia. (Peça encontrada no sítio arqueológico de Akrotiri, no sul da ilha) ,[object Object]
Uma ideia milenar  adaptada.,[object Object],Fogareiro de barro. Feira livre de Campina Grande, Paraíba, Brasil. 2009.,[object Object]
A invenção como aspecto utilitário, comodidade, facilitar a vida doméstica.,[object Object],Decoração com plantas aquáticas: armazenar água para o banho.,[object Object],Decoração com círculos concêntricos: água para consumo.,[object Object],Jarra para água, 1700 a. C. Museu Pré-Histórico de Thera. Ilha de Santorini, Firá, Grécia. ,[object Object]
Estes não são gregos, e sim brasileiros. Nossa memória.,[object Object]
Ânfora geometrizada. 1000. a. C.,[object Object],Cestaria dos índios baniwa. Alto Rio Negro – Bacia amazônica.Brasil,[object Object]
Ânfora geometrizada. 1000. a. C.,[object Object],Jarro Kaxadádali ( o nome refere-se a forma barriguda de uma cesta ou cerâmica – aplica-se o termo as mulheres grávidas e aos animais). Índios baniwa (Brasil). Margens do Rio Içana, fronteira com Colômbia e Venezuela.,[object Object]
O que a arte indígena tem a ver com a cerâmica grega?,[object Object],Cestariatigeliforme, em fibra de arumã. Índios baniwa (Brasil). Margens do Rio Içana, fronteira com Colômbia e Venezuela.,[object Object],Ânfora geometrizada. 1000. a. C.,[object Object]
Urutu oolóda (cesto para guardar alimentos), em fibra de arumã. Índios baniwa (Brasil). Margens do Rio Içana, fronteira com Colômbia e Venezuela.,[object Object],PitcherAttic. 750 a. C. Antiguidades Staatliche de Mônaco da Baviera.,[object Object]
Peneira, orgulho das índias, em fibra de arumã. Índios baniwa (Brasil). Margens do Rio Içana, fronteira com Colômbia e Venezuela.,[object Object],PitcherAttic. 750 a. C. Antiguidades Staatliche de Mônaco da Baviera.,[object Object]
Ao primeiro olhar  não  identificam os as imagens, principalmente quando olhado da esquerda, só sendo possível a identificação da imagem  na terceira  placa.,[object Object],Além do caráter utilitário, o aspecto estético passou a ser valorizado, em virtude do contato com outros povos – a comercialização.,[object Object]
Por volta de 750-650,  em virtude do comercio com o Egito antigo e do Oriente, o estilo absorve novas ideias, mas mantém a geometrização.,[object Object], Este vaso foi considerado a maior obra de arte do seu tempo.,[object Object],Para que servia este vaso, com 1 metro de altura ?,[object Object],Vaso de Dipylon. Séc. VIII a. c. Alt. 1,08 . Museu Metropolitano de Arte, Nova Iorque. (Encontrada no cemitério de Atenas de Dipylon, Grécia).,[object Object]
Elementos figurativos e geométricos dividem o mesmo espaço.,[object Object],Servia de urna funerária: o fundo com furos para escoar o líquido lançado no ritual.,[object Object],Leitura do vaso:,[object Object],O defunto deitado ladeado por carpideiras de braços erguidos e a procissão do enterro com guerreiros a pé e de carro.,[object Object],Não tinham a visão dos egípcios em relação a outra vida além-túmulo.,[object Object],Moral da narrativa: aqui jaz um homem importante chorado por muitos e teve um funeral esplêndido.,[object Object],Vaso de Dipylon. Séc. VIII a. c. Alt. 1,08 . Museu Metropolitano de Arte, Nova Iorque.,[object Object]
As ânforas (vasos) com boca larga, simbolizavam as mulheres que pegavam água.,[object Object],As ânforas (Jarros) com gargalo alongado, simbolizavam os homens que derramam vinhos.,[object Object],Por volta de 800 a. C. os ceramistas gregos começaram a decorar a cerâmica com figuras humanas e  animais, inseridas entre o esquema geométrico da parte periférica do vaso. ,[object Object],Anfora de Dipylon. 760-750. A. c. Alt. 1,55m. Museu Arqueológico  de Atenas. Grécia.,[object Object]
PitcherAttic. 750 a. C. Antiguidades Staatliche de Mônaco da Baviera.,[object Object],Pintura geométrica sobre cerâmica.,[object Object]
Pura semelhança: nossas raízes gregas?,[object Object],Cesta Paneiforme. Fibra de Arumã. 2003  Povos baniwa. Bacia do Rio Içana. São Paulo. Brasil.,[object Object]
Geometrização da arte grega de 900 a.C. presente na cultura do índio brasileiro. ,[object Object]
A geometrização da arte grega presente no Brasil.,[object Object]
Leitura das imagens do vaso.,[object Object],Odisseu  (o maior guerreiro grego) representado no gargalo do vaso com seus dois amigos, que para escapar da caverna vigiado pelo ciclopes Polifemo (gigante com um só olho na testa) que se alimenta de carne humana, o embriagou e depois furou seu olho.,[object Object],No corpo do vaso, as três górgonas: (Medusa: a impetuosa; Esteno: a que oprime; Euríale: a que está ao largo. Belas e de cabelos invejáveis.,[object Object],Ulisses cegando Polifemo e Górgonas. 675-650 a. C. Alt. 1,42m Museu de Elêusis.,[object Object]
Nossas raízes greco-indígena.,[object Object],Cerâmica marajoara e detalhe da cestaria indígena. Brasil.,[object Object]
Figuras aladas, desenhos  geométricos dividindo a composição. Influência de outras culturas.,[object Object],Os vasos passaram a diminuir de tamanho, pois não serviam mais como urna funerária. Foram substituídos pelos monumentos de pedras. Serviam apenas como adereço para ajudar no ritual religioso e funerário.,[object Object],                         Vaso funerário. 600.  a. C. ,[object Object]
Nossa famosa quartinha (lécito), antes do filtro de barro. Artesanato de Alagoas, Brasil. ,[object Object],Pintor de Amásis. Um tear no gineceu. Lécito (moringa)  ático com figuras negras. 550-530 a. C. Museu Metropolitano de Arte de Nova York.,[object Object]
 Aprimoramento da técnica da pintura em cerâmica. Autoria de Exéquias.,[object Object],Pintava a figura com preto, e para realçá-la riscava se os detalhes com um estilete, podendo aplicar o branco ou roxo para destacar certas zonas.,[object Object], A forma de pintar em pratos libertou o artista da perspectiva lateral do vaso. Podemos observar que as figuras ainda obedecem a lei da lateralidade egípcia em relação ao perfil.,[object Object], A frontalidade reservada apenas ao peitoral.,[object Object],Exéquias. Dionísio (Deus do Vinho) num barco (interior de um Kylix  ático (prato) 540 a. C. Diâm. 0,305m StaatlicheAntikensammlungen, Munique.,[object Object]
Descrevendo a narrativa do Kylix (prato) de Exéquias.,[object Object],Dionísio Deus do vinho, capturado por piratas, fez nascer uva por toda a embarcação, amedrontados  atiraram-se ao mar e foram transformados em Golfinhos. ,[object Object],Os artistas passaram a assinar com freqüência as suas peças, numa forma de orgulho e fama.,[object Object],Exéquias. Dionísio (Deus do Vinho) num barco (interior de um Kylix  ático (prato) 540 a. C. Diâm. 0,305m StaatlicheAntikensammlungen, Munique.,[object Object]
Este vaso sem especificar o pintor de ser de autoria de Exéquias, pois a técnica inovadora está explicita. ,[object Object],A lei da lateralidade egípcia é uma regra insuperável pelos artistas gregos. O posicionamento dos pés é outro detalhe da arte egípcia.,[object Object],Pintura negra. Ânfora ática. 540. a.C. Teseu ataca o Minotauro com punhal. Museu do Louvre.,[object Object],A valorização da musculatura das personagens é algo surpreendente. Que merece destaque.,[object Object]
Os  vasos passaram a servir como armários para guardar documentos históricos e armazenar alimentos como vinho, água, leite, essências e azeite. ,[object Object],Pintar em vaso foi uma arte conservadora, recheada de muita precisão e requinte de detalhes.,[object Object],Aquiles e Ájax jogando dado.  Ânfora com figuras negras. 540-530 a. c. Museu Gregoriano, Vaticano.,[object Object]
Um detalhe a ser observado. Por que as mulheres sempre estão bem vestidas? Mesmo assim, os artistas fazem questão de salientar as curvas  anatômicas no desenho.,[object Object],Mulheres com hydrias (vasos)  na fonte.  530 a.C. Museu de Villa Giulia, Roma.,[object Object]
Os jogos olímpicos foi criado em 776 a. C. para homenagear Zeus. Porém, todos os anos aconteciam as Panatenaicas:,[object Object],Pintor de Eufiletos. Corredores competindo. Ânfora panatenaica com figuras negras. 530-520. Museu Metropolitano de Arte de New York.,[object Object],Exéquias: o maior pintor de cerâmica da Grécia. Era contratado pelo Estado para produzir os troféus dos  jogos olímpicos e panatenaicos, este último, relacionado a Deusa Atena. ,[object Object]
Pintor de Creusa. Ânfora panatenaica. Séc. V a. C. Museu Capitolini, Roma.,[object Object],O prêmio: uma ânfora  cheia de óleo, este, produzido nos jardins do Templo da Deusa Atena. Os jogos, um acontecimento nacional, havia concursos  de dança, música, flauta, lira, poesia, canto, harpa, cítara, além das apresentações de teatro.,[object Object]
A ornamentação geométrica não desapareceu, mas ficou limitada às zonas periféricas do vaso.,[object Object], As superfícies maiores reservadas as narrativas das lendas gregas, associadas aos deuses do Olimpo e as sagas homéricas, na tentativa de compreender o mundo.,[object Object],Áfax  (guerreiro, O Grande), carregando o corpo de Aquiles (ambos guerreiros de Tróia). Célito ático com figuras negras. 510 a. C.. StaatlicheAntikeusammlungem, Munique.,[object Object]
Observe a riqueza de detalhes e de acabamento.,[object Object],Pintor LeagrosGroup.  Aquiles arrastando o corpo de Heitor Round das muralhas de Tróia. Hydria ática com figuras negras. 510 a. C. Hermitagemuseum. ,[object Object]
       Figuras vermelhas sobre fundo negro.  ,[object Object],A procura por resultados harmoniosos e efeitos monumentais.,[object Object],Pintor Douris. Eos ( deusa do amanhecer – aurora) e Memnon (seu filho e rei etíope). Interior de um kylix (prato) ático de figuras vermelhas. 490-480 a. C. Diâm. 0,30m. Museu do Louvre, Paris.,[object Object]
Este Kylix, (prato) é uma obra-prima da pintura arcaica do período final. ,[object Object], A Deusa da Aurora Eos, segurando  seu filho e rei etíope,  Memnon; que foi morto por Aquiles (o maior guerreiro da Guerra de Tróia). ,[object Object],Pintor Douris. Eos ( deusa do amanhecer – aurora) e Memnon (seu filho e rei etíope). Interior de um kylix (prato) ático de figuras vermelhas. 490-480 a. C. Diâm. 0,30m. Museu do Louvre, Paris.,[object Object]
Pintor Douris. Eos ( deusa do amanhecer – aurora) e Memnon (seu filho e rei etíope). Interior de um kylix (prato) ático de figuras vermelhas. 490-480 a. C. Diâm. 0,30m. Museu do Louvre, Paris.,[object Object],Existe uma delicadeza em desenhar os traços da figura que é algo surpreendente, parece até que o artista usou uma pena para pintar.,[object Object]
A anatomia do corpo de Memnon  (rei etíope) é outro detalhe  de riqueza que merece atenção.  Douris, o pintor faz uma homenagem ao seu oleiro na própria peça: “Hermógenes é belo”.,[object Object],Pintor Douris. Eos ( deusa do amanhecer – aurora) e Memnon (seu filho e rei etíope). Interior de um kylix (prato) ático de figuras vermelhas. 490-480 a. C. Diâm. 0,30m. Museu do Louvre, Paris.,[object Object],Assinatura de Douris. Detalhe.,[object Object]
Será que o Michelangelo buscou inspiração nesse trabalho ? Compare a Pietá com o mesmo e tire suas conclusões.,[object Object],Pintor Douris. Eos ( deusa do amanhecer – aurora) e Memnon (seu filho e rei etíope). Interior de um kylix (prato) ático de figuras vermelhas. 490-480 a. C. Diâm. 0,30m. Museu do Louvre, Paris.,[object Object],Michelangelo. Pietá, túmulo da Basílica de São Pedro, 1497. Roma.,[object Object]
Outro avanço: a descoberta da frontalidade da imagem. 490-480 a.C.  - A Revolução.,[object Object],Podemos ver uma visão tridimensional da cabeça do centauro, além da expressão do rosto.,[object Object],Lápida (lutador) e Centauro. Interior de um kylix, (prato) ático com figuras vermelhas. 490-480 a. C. StaatlicheAntikensmmlungen, Munique. (Mestre desconhecido, cognominado de Pintor de  Fundição) ,[object Object],Outro detalhe, a posição do pé é frontal e não mais lateral. As patas traseiras do centauro seguem movimento frontal e tridimensional.,[object Object],A riqueza de detalhes na roupa do guerreiro, além do movimento sinuoso do plissado do saiote.,[object Object]
Com o aperfeiçoamento da pintura mural entre 475-459, a pintura de vasos perdeu qualidade. E os pintores passaram a gozar de igual prestígio dos pintores de vasos. ,[object Object],Pintor de Oinokles. EosrapitandoCéfalo, filho de Hermes (Hermes – Deus do Comércio). Lécito (Moringa) com figuras vermelhas. 470-460 a.C. Museu de Arqueologia da Espanha. ,[object Object]
Oidipous (Édipo para Freud) em grego: “Pés inchados”. Foi rei de Tebas. E dizia que iria matar o seu pai e casar com sua mãe. ,[object Object],Édipo escutando o enigma da Esfinge. 467 a. C. Museu do Vaticano.,[object Object]
Níobe é uma personagem da Mitologia Grega, filha de Tântalo e esposa de Anfião, rei de Tebas.,[object Object], Diz a mitologia que por ser muito fértil, teve catorze filhos (sete homens e sete mulheres), que ficaram conhecidos como "nióbidas.,[object Object],Que loucura é esta? Preferir seres que nunca vistes àqueles que tendes diante dos olhos!,[object Object],Por que Leto deve ser cultuada, e eu não?[...]Se eu perdesse alguns de meus filhos, dificilmente ficaria tão pobre como Leto, com seus dois únicos. ,[object Object],Apolo e Artémis matando as crianças de Niobe. 455-450 a.c. Museu do Louvre, Paris.,[object Object],Leto: Deusa da Noite-Clara. Filha de Febe  (Deusa da Lua) e Céos (Deus da Inteligência). Mãe de Apolo  (Deus da Beleza, da Perfeição, da Harmonia, do Equilíbrio e da Razão) e Artémis (Deusa da Caça) . Tendo  Zeus, como pai  desses seus dois filhos. Sua gravidez foi escondida de Hera (Deusa do Lar), esposa de Zeus, pois era vingativa.,[object Object]
Suspendei esta solenidade. Não prossigais este culto. E o povo obedeceu.,[object Object],Leto indignou-se com a audácia da mortal, e implorou vingança a seus filhos, que eram arqueiros.,[object Object], Então Apolo e Ártemis, mataram todos os sete filhos de Níobe.,[object Object],Quando soube, pranteando os filhos junto com as irmãs deles,exclamou:Cruel Leto! Sacia todo teu ódio em minha angústia!Que teu duro coração se regozije, enquanto levo ao túmulo meus sete filhos. ,[object Object],Mas onde está o teu triunfo? Despojada como estou, ainda assim sou mais rica que tu.,[object Object],Apolo e Artémis matando as crianças de Niobe. 455-450 a.c. Museu do Louvre, Paris.,[object Object]
O pintor de cerâmica gozava de grande status social. Representado sendo coroado por divindades aladas.,[object Object],Autor desconhecido. Pintor de vasos sendo coroado por Atena e Vitórias (hydria ática com figuras vermelhas). 450 a. C. Coleção Particular.,[object Object]
A primeira representação histórica da mulher como artista. ,[object Object],O pintor sentado, como se estivesse posando para foto, sendo coroado  com uma coroa de louro por  Atena (Deusa da Sabedoria e da Guerra). ,[object Object],Seus dois ajudantes também são coroados por duas  auxiliares aladas. Talvez por algum concurso.,[object Object]
Por que só os auxiliares masculinos do artista foram coroados? Mesmo sendo representada no vaso, uma mulher,  não foi coroada ?,[object Object], Obviamente, que a mulher sempre esteve relacionada com a arte, mais na Grécia antiga, seu papel era de gineceu, a procriação.,[object Object], Ela poderia ser alguém da família do artista ou esposa do mesmo. Mesmo assim, é uma representação histórica.,[object Object]
Podemos observar que o capricha nos detalhas da base do vaso já não é mais o mesmo de décadas anteriores.,[object Object], A riqueza de imagens vão dando lugar a um espaço negro vazio, quase sem significado.,[object Object],  E o acabamento é visivelmente comprometido.,[object Object],Pintor de Aquiles. Efebo, filho de Hermes (Deus do Comércio). Lécito (moringa) com figura vermelha.  440. A. c. Museu de Arqeologia da Espanha.,[object Object]
Observe que neste vaso, as mulheres já se apresentam mostrando parte do corpo, talvez, os pintores, influenciados pelo progresso clássico da escultura e da pintura mural. Que passou a ter prestígio em 475 a. C.,[object Object],Podemos observar no vaso, cabeças, uma adaptação da escultura na cerâmica, mas sem muito sucesso. Pois a escultura em mármore será o grande esplendor da arte grega.,[object Object],Duas mulheres no banheiro e Eros sobre a pia de banho.  340 a.C. Museu de Arqueologia da Espanha.,[object Object]
Modelos e utilidades.,[object Object],Ânfora:  (Vaso com duas ou três alças ) servia para armazenar,vinho, azeite e leite.,[object Object],Hydria: (grande vaso com três alças, a terceira alça servia para facilitar o manejo ao despejar  o líquido. Servia para armazenar água.,[object Object]
Kylix: Prato com pé alto ou baixo com duas asas. Servia para comer e beber.,[object Object]
Mastos: Panela com duas alças. Servir os alimentos.,[object Object],Stamos: similar a ânfora, para azeite e vinho.,[object Object]
Pelike: Uma variedade de ânfora, de porte menor. Uma espécie de leiteira à mesa ou bule.,[object Object]
Skyphos: Copo para beber. Parente de nossa xícara.,[object Object]
Lekythos ou Lecite:  Para guardar óleo e pomada para os rituais funerários.,[object Object],Esta figura dançando é Sátiro, uma divindade menor antropozomórfica, ligada a sexualidade, se apresenta com pés de cabra, orelha de burro e lábios grossos.,[object Object]
Psykter:  (moderador de vinho, esfriar). ,[object Object],Sátiro. Homens com parte de animal. Relacionados a sexualidade.  ,[object Object]
Cratera: Vaso grande para misturar vinho com água.,[object Object],Kyathos:  Caneca com pé, para comer e beber. Com uma asa.,[object Object]
Kantharos: Semelhantes a Kyatros. Só que com duas asas. Serve para comer e beber.,[object Object]
Alabastron: Para guardar óleos perfumados e ungüentos (remédios). Reservado ao toalete feminino.,[object Object],Aryballos: Para guardar perfume  para atletas no banho. (Coruja. 640. A. C. – Grécia). Museu do Louvre, Paris.,[object Object]
Referencial,[object Object],BENDALA, M. Saber ver a arte grega. São Paulo, Martins Fontes, 1991.,[object Object],BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega. V. III Petrópolis, Vozes, 2002.,[object Object],CONTI, F. Como reconhecer a arte grega. São Paulo, Martins Fontes, 1984.,[object Object],JANSON, H. W. História Geral da Arte: o mundo antigo e a Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 1993.,[object Object],HARTOG, François. Os antigos, o passado e o presente. Brasília, UNB, 2003.,[object Object],ROBERTSON, M. Uma breve história da arte grega. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.,[object Object],VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. São Paulo. Companhia da Letras, 2000.,[object Object],www.metmuseum.org.com,[object Object],www.mitologiagrega.templodeapolo.net/ver,[object Object],www.flickr.com,[object Object]
Criação e autoria:,[object Object],Gilson Cruz Nunes,[object Object],                 Especialista em Artes Visuais – UFPB,[object Object],Professor da Disciplina de Artes das Escolas:,[object Object],Dr. Hortênsio de Sousa Ribeiro – Rede Estadual,[object Object],Pe. Antonino e Lafayete Cavalcante – Rede Municipal.,[object Object],Campina Grande, 28 de junho  de 2010.,[object Object],Paraíba - Brasil,[object Object],gilsonunes2000@bol.com.br – www.professorgilsonunes.blogspot.com,[object Object]

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Arte Grega: princípio, a pintura em cerâmica

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