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Comenius 1592-1670
Jan Amos Komenský, nome original de  Comenius, nasceu em 28 de março de 1592, na cidade de Uherský Brod  (ou Nivnitz), na Morávia, região da  Europa central pertencente ao antigo  Reino da Boémia (actual República Checa).  Era de família eslava e protestante. A família seguia a seita dos Irmãos Morávios, inspirados nas ideias do reformista boémio Jan Huss estreitamente ligado às Sagradas Escrituras e defensores de uma vida humilde, simples e sem ostentações. Tal educação rígida e piedosa influenciou o espírito de Comenius e despertou-o para os estudos teológicos.
Aos 12 anos perdeu os pais e as irmãs devido à peste, sendo educado sem carinho por uma família de seguidores da seita dos Morávios. A sua educação não fugiu aos padrões da época: saber ler, escrever e contar, ensinamentos aprendidos em ambiente rígido, sombrio, onde a figura do professor dominava, as crianças eram tratadas como pequenos adultos e os conteúdos escolares infalíveis e inquestionáveis. A rispidez no trato e a prática da palmatória eram elementos básicos. Assim, o rigor da escola e a falta de carinho marcaram a vida do órfão Comenius a ponto de inspirar, certamente, os princípios de uma didáctica revolucionária para o século XVII.
Comenius: o Pai da Didáctica Moderna ,[object Object],[object Object]
Comenius aponta como necessária a constante  busca do desenvolvimento  do indivíduo e do grupo, pois um melhor conhecimento de si mesmo e uma melhor capacidade de autocrítica levam a uma melhor vida social, assim como deve haver a solidez moral que pode ser conseguida por meio da educação.  Para ele,  didáctica  é ao mesmo tempo processo e tratado.  É tanto o acto de ensinar como a arte de ensinar. A arte de ensinar é sublime pois destina-se a formar o homem, é uma acção do professor no aluno, tornando-o diferente do que era antes. Ensinar pressupõe conteúdo a ser transmitido, e eles são postos pela própria natureza: são a instrução, a moral e a religião.
O seu método didáctico constituiu-se basicamente de três elementos:   ,[object Object],[object Object],[object Object],Através deles pode-se chegar a três qualidades fundamentais   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],A quais correspondem três faculdades que é preciso adquirir: ,[object Object],[object Object]
Fundamentos naturais do método de  Comenius :   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
O método deve seguir os seguintes momentos : ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
A sua maior obra, a Didáctica Magna, apresenta as características fundamentais da escola moderna:  A construção da infância moderna como forma de pedagogização  dessa infância por meio da escolaridade formal Uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança se vai  soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar Uma forma de organização da transmissão dos saberes,  baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os  alunos A construção de um lugar de educador, de mestre, reservado  aos adultos portadores de saberes legítimos
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Deixou mais de 200 obras entre as quais: A obra de Comenius é um paradigma do saber sobre a educação da infância e  juventude, utilizando, para isso, um local privilegiado: a escola
“ Haver inteligências fracas obriga a mais esforços, porque mais precisam de nós. Não se deve excluir ninguém dos benefícios da educação e da instrução” (Didáctica Magna IX)
Trabalho realizado por: António Gabriel Ana Raquel Carvalho Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação  2006

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  • 3. Aos 12 anos perdeu os pais e as irmãs devido à peste, sendo educado sem carinho por uma família de seguidores da seita dos Morávios. A sua educação não fugiu aos padrões da época: saber ler, escrever e contar, ensinamentos aprendidos em ambiente rígido, sombrio, onde a figura do professor dominava, as crianças eram tratadas como pequenos adultos e os conteúdos escolares infalíveis e inquestionáveis. A rispidez no trato e a prática da palmatória eram elementos básicos. Assim, o rigor da escola e a falta de carinho marcaram a vida do órfão Comenius a ponto de inspirar, certamente, os princípios de uma didáctica revolucionária para o século XVII.
  • 4.
  • 5. Comenius aponta como necessária a constante busca do desenvolvimento do indivíduo e do grupo, pois um melhor conhecimento de si mesmo e uma melhor capacidade de autocrítica levam a uma melhor vida social, assim como deve haver a solidez moral que pode ser conseguida por meio da educação. Para ele, didáctica é ao mesmo tempo processo e tratado. É tanto o acto de ensinar como a arte de ensinar. A arte de ensinar é sublime pois destina-se a formar o homem, é uma acção do professor no aluno, tornando-o diferente do que era antes. Ensinar pressupõe conteúdo a ser transmitido, e eles são postos pela própria natureza: são a instrução, a moral e a religião.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. A sua maior obra, a Didáctica Magna, apresenta as características fundamentais da escola moderna: A construção da infância moderna como forma de pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal Uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança se vai soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar Uma forma de organização da transmissão dos saberes, baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos A construção de um lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legítimos
  • 10.
  • 11. “ Haver inteligências fracas obriga a mais esforços, porque mais precisam de nós. Não se deve excluir ninguém dos benefícios da educação e da instrução” (Didáctica Magna IX)
  • 12. Trabalho realizado por: António Gabriel Ana Raquel Carvalho Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação 2006