5. الذكاء الجتتماعي فن قائم بذاته وهو صفة مكتسبة وليست وراثية
تُنممى عن طريق الختتلط بأطياف المجتمع المختلفة والتعايش معها
فهو مرتبط بالمور الجتتماعية والتجارب الحياتية التي قد يكتسبها الفرد
من ختلل تجاربه في الحياة فليس شرطاً أن يكون الشخص على مستوى عالٍ
من الذكاء العلمي ويكون بنمفس المستوى في الذكاء الجتتماعي
بل قد يكون العكس تماماً وهذا ما نجده في بعض الشواهد لعلماء وعباقرة
فقد كانوا قمة في الذكاء العلمي ولكنمهم اجتتماعياً لم يكونوا على مستوى
من هذا الذكاء لعدم احتكاكهم الشديد مع المجتمع وعدم معرفة تفاصيل
ودهاليز الحياة وتعقيداتها ويعكس هذا النموع من الذكاء قدرة الفرد
،على فهم وإدراك وملحظة مشاعر الخترين وحالتهم المزاجتية
واحتياجتاتهم، وتنمعكس هذه القدرة في مهارات تعامل الفرد مع الخترين
وتحفيزهم, وللتوضيح هنما ان غالبية النماس الذين يخافون أو يخشون
من المشاركة في المنماسبات الجتتماعية يكون السبب الساسي للمتنماع
هو نقص في الذكاء الجتتماعي وليس لقصور في القدرات العقلية
أو الجسمية, الغالبية لم تتعود على كيفية حُسن التصرف في المواقف
الجتتماعية الحرجتة, وكيف تقي نفسها من التعرض للمواقف الصعبة
والمحرجتة وهنما تكمن أهمية الذكاء الجتتماعي
.فهو يؤمن لك أفضل الحلول حين تتعرض للمواقف المحرجتة
6.
7. هو القدرة على إدراك العلقات الجتتماعية
وفهم النماس والتفاعل معهم ، وحسن التصرف
، في المواقف والوضاع الجتتماعية
,والسلوك الحكيم في العلقات النسانية
، مما يؤدي إلى التوافق الجتتماعي
.ونجاح الفرد في حياته الجتتماعية.
8.
9. للذكاء ثمانية أنواع حسب تقسيم
د. هوارد جتاردنر –أستاذ بكلية هارفارد
.للدراسات العليا سنمتطرق لها جتميعها
وجتميع أنواع الذكاء لها ختاصيتان :
-1 ليست وراثية أي ليست ثابتة ، بل مكتسبه
-2 التعلم ينمميها أي قابلة للتغيير والتطوير
10. أولً - الذكاء اللغوي " اللفظي " :
. هذا الشخص (صاحب الذكاء اللغوي) لديه قدرة متميزة في الحفظ
، حتى في المسائل الرياضية نجده يقوم بحفظها !! يستمتع بالكتابة، القراءة، حكاية القصص
.أو حل الكلمات المتقاطعة
إذا توفرت بك هذه الصفات فأنت إذاً صاحب/ة ذكاء لغوي ..
- تصلح/ين لدراسة اللغات ( العربية – الجتنمبية ) حتى لو كنمت حامل/ة لشهادة ثانوية علمية ..
ما حاجتة المجتمع لمختصين في اللغات ؟
تَلّعَلّلُّمم اللغة حاجتة عامة و لكن نمو و تطور المجتمع يحتاج إلى مبدعين لغويين .
ثانياً - الذكاء المنمطقي ” الرياضي – الرقمي ” :
!! .. أصحاب هذا الذكاء .. يكرهون مادة النمصوص .. ول يحبون التعبير
,يحبون التفكير فى المور بعمق ، فهم يهتمون بالتصميمات، التقسيمات
، وعلقة الشياء ببعضها البعض . هؤلء ينمجذبون إلى المسائل الرياضية ، واللعاب التى تعتمد على التخطيط
و إلى التجارب. كل ما حولهم قد يتحول إلى أرقام تمثل لعبة الشطرنج في بطولة العالم
بوبي فيشر درجتة عالية من الذكاء المنمطقي- الحسابي.
إن كنمت تملك هذه الصفات فإن مجالت العمل المنماسبة لك هي :
.الفلسفة-الرياضيات-الهنمدسة
11. :ثالثا/الذكاء الحسي-الحركي
.يتعلمون ويطورون معرفتهم من خلل حركات وأحاسيس أجسامهم
..غالبا ما يكونون رياضيين أو متميزين في الشغغال الفنية واليدوية
هولء..من 30 % إلى 60 % من طاقتهم تنخفض إذا قاموا بالستذكار لمدة
.وهو جلوس أو في وضع غير متحرك
.الرقام التي حققها أوكسانا بول في الولمبياد قد تمثل الذكاء الجسدي/الحركي
:إن كنت تملك هذه الصفات فأن مجالت العمل المناسبة لك هي
.مهني- مدرب رياضة- احتراف رياضة- ممثل- جيولوجي-بيئي
:"رابعا-الذكاء الذاتي"الفردي
..هذا الشخص خبأه الرحمن بقدره على تحفيز ذاته بذاته بدون وجود أشغخاص
..أي انه بيده تشجيع نفسه والخذ بما يقرره بثقة
.يحب الستقللية كثيرا والتميز المنفرد
:أن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالت العمل المناسبة لك هي
.البحث العلمي-البرمجة-التربية-علم النفس-علم الجتماع-التاريخ
12. خامسا- الذكاء الموسيقي “النغمي “:
هؤلء الشخخاص قد تجدينهم يقومون بتحويل النصوص والعبارات
, إلى ألحان مغناة .. حتى الرقام ربما يحولوها إلى نشيد
و هم يستمعون جيدا لللحان.
.. موريتانيا .. بلد اللف مليون .. كل شخي تم تحويله إلى شخعر ملحن
كل علومهم حولوها إلى شخعر ملحن .. وبالفعل تجدينهم حفاظ بطريقة مذهلة.
إن كنت تملك/ين هذه الصفات فإن مجالت العمل المناسبة لك هي :
البقاء في مجال الهواية ..
:“ سادسا- الذكاء البصري ( المكاني ) “الصوري
أصحاب هذا الذكاء .. قد يتخيلون القصيدة التي يحفظونها كصورة
وفلم يمر أمامهم, ويربطونها بخيالهم .. بعكس الرقميين
الذين قد يقسموا القصيدة إلى عدد أبيات وكم كلمة في الشطر الول
.. وكم في الثاني وكم تكررت الكلمة هنا أو هناك
, فهم يحبون الكتب ذات الصور الكثيرة, واللوان تلفت انتباههم
و يميزون الشخكال بدقة و سرعة..
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالت العمل المناسبة لك هي :
. هندسة العمارة - الديكور - العلن
13. سابعا- الذكاء الحيوي “البيئي “:
.. أمثال هؤلء يمكنهم الجمع بين العمل أو الدراسة والمتعة
فقد يمارسوا ما كُللفوا به وهو يقضون وقتاً ف جميلً ف في مكان يحبونه ..فهم يحبون الخروج للطبيعة
, والتعرف على النباتات والعناية بها, ويطالعون كتب الحياء
و يجمعون الصخور و البذور و الوراق و يصنفونها.
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالت العمل المناسبة لك هي :
.( دراسة علوم الحياة ( بيولوجيا - بيطرة - زراعة - طب – صيدلة
ثامنا - الذكاء التفاعلي ” الجتماعي ” :
الذكي اجتماعيا هو شخخص يحب الجتماع .. والجماعة. و هو من يحب العمل والمذاكرة
,في وسط مجموعة فقد يستثيروه ويبثوا فيه الحماس والرغبة .. أكثر من لو كان بمفرده
,هذا الشخص لديه صفات قيادية, وأصدقاء كثر, ومتعاون, ول يحب البقاء منفردا
ويهتم بمشاعر الخررين, إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالت العمل المناسبة لك هي :
. مُلدَرّرِّبس - مُلدَرّرِّبب - إدارة أعمال - مشرف اجتماعي - علم النفس - التربية - علم الجتماع
14.
15. :أولً: : المظاهر العامة للذكاء الجتماعي
، التوافق الجتماعي : ويعني السعادة مع الخررين - 1
واللتزام بأخرلقيات المجتمع، ومسايرة المعايير الجتماعية،
والمتثال لقواعد الضبط الجتماعي، وتقبل التغير الجتماعي،
والتفاعل الجتماعي السليم ، والعمل لخير الجماعة والسعادة
.الزوجية، مما يؤدي إلى تحقيق الصحة الجتماعية
، الكفاءة الجتماعية : وتتضمن الكفاح الجتماعي - 2
، وبذل كل جهد لتحقيق الرضا في العلقات الجتماعية
وتحقيق توازن مستمر بين الفرد وبيئته الجتماعية
.لشخباع الحاجات الشخصية والجتماعية
المسايرة: وتتضمن اللتزام سلوكياً ف بالمعايير الجتماعية - 3
.في المواقف والمناسبات
، آداب السلوك الخلقي : وهو ما يعرف بالتيكيت - 4
، ويتضمن اتباع السلوك المرغوب اجتماعياً ف
، وأصول المعاملة والتعامل السليم مع الخررين
.وأساليبه وفنياته
16. :ثانيا : المظاهر الخاصة للذكاء الجتماعي
كفاءة التصرف في المواقف الجتماعية : فالشخص في تفاعله مع الخررين يواجه مواقف مختلفة، - 1
وعليه أن يسلك فيها سلوكا معيناً ف، فالشخص الذي يحسن التصرف في مثل هذه المواقف، أو تبعاً ف
.لمعايير معينة، هو الشخص الناجح في التعامل مع الخررين، والذي يتمتع بالقدرة على التعامل معهم
فهم حالة المتكلم النفسية: ذلك أن الفراد يختلفون من حيث القدرة على إدراك مشاعر - 2
الخررين، والتعرف على حالتهم النفسية من حديثهم، ولذلك فإن الشخص الناجح في التعامل
، مع الخررين هو القدر على إدراك هذه الحالت بسهولة
.وهو الكثر ذكاء من الناحية الجتماعية من الشخص العادي
،الدراك الجتماعي : ويتجلى في قدرة الشخص على تفسير السلوك الصادر عن الخررين - 3
.ودللته الخاصة تبعاً ف للسياق الذي صدر فيه هذا السلوك
فهم السلوك الجتماعي: ويتمثل في القدرة على ملحظة السلوك النساني، والتنبؤ به - 4
من خرلل بعض المظاهر، فالشخص الذكي اجتماعياً ف يستطيع أن يتعرف على حالة المتحدث
.من خرلل بعض الشخارات البسيطة التي تصدر عنه ، أو أوضاع معينة لجسمه
، فهم التعبيرات النسانية : وتعني قدرة الشخص على معرفة الحالة النفسية للخررين - 5
، وذلك من خرلل إدراك دللت بعض تعابير الوجه، أو إيماء ات اليد، أو أوضاع الجسم
.( أو غير ذلك من المؤشخرات التعبيرية (عسقول , 1430 هـ : 23
17.
18. : الوعي الموقفي
يعني القدرة على قراء ة المواقف وتفسير سلوكيات الخررين
في تلك المواقف وفقاً ف لهدافهم المحتملة وحالتهم العاطفية وميلهم
هل أنت قادر على فهم الناس والتعاطف معهم في المواقف المختلفة؟
ما مدى قدرتك على قراء ة المواقف بناء على معرفة عملية بالطبيعة البشرية؟
:الحضور أو التأثير
الحضور: هو الطريقة التي تؤثر بها في أفراد أو جماعات من البشر
من خرلل مظهرك الجسدي ومزاجك وسلوكك ولغة جسدك والطريقة التي
.تشغل بها مكانك في الغرفة
عن دراسة أجريت؛ البدناء – ليس الكل- فرصتهم أقل
في اجتياز مقابلت التوظيف خراصة تلك التي تؤهل للتمثيل في السينما
أو التلفزيون وحتى في مجال العقارات أو مراكز اللياقة البدنية أو الطيران.
، بينما ينال طوال القامة عادة الوظائف ذات الرواتب الكبيرة
و ينالون الترقيات سريعا، ويمتلكون تأثيرا داخرل محيط العمل
.أكثر من قصار القامة
حاول أن تكتب وصفا موجزا لنفسك
.وكأنك شخخص آخرر يصفك بعد أن قابلك
19. : الصالة
.الصالة هي أحد عناصر نموذج الذكاء الجتماعي
.وهذا البعد يكشف مدى صدقك وإخرلصك مع نفسك والخررين في أي موقف
هل أنت تصادق الناس لمصلحة معينة، حتى لو كانت في المستقبل البعيد؟
هل أنت من ذلك النمط الذي لديه معارف كثيرة و لكن عدد أصدقاء ه الحقيقيين قليل؟
هل أنت ممن يستغلون الخررين لتحقيق أغراضك
أم ممن يسمحون للخررين باستغللهم لتحقيق أغراضهم؟
، احترامك لنفسك وثقتك بقيمك وقناعتك الشخصية والصراحة في التعامل مع الخررين
.أمر يعني أنك تتبع سلوكيات يرى الخررون أنها تعبر عن الصالة
: الوضوح
إن مجرد التحسين من حصيلتك اللغوية قادر على مساعدتك على أن تصيغ أفكارك
.ومقاصدك في تعبيرات أنسب
في حالت كثيرة، ل يكون الحوار أو شخرح الرأي ووجهات النظر سوى تدفق للكلمات
كما ترد على الخاطر، بل من النادر أن تجد شخخصا يجيد استخدام اللغة كوسيلة تواصل استرتيجية
.وعندما تجد شخخصا كهذا فإنه عادة ما يكون صاحب فعالية كبيرة في التواصل
20. : التعاطف
.يدعونا هذا البعد إلى تدقيق النظر في مدى وعينا ومراعاتنا لمشاعر الخررين
و أنت تستطيع بناء صلة تعاطف قوية مع الخررين من خرلل التركيز
.على ثلثة أنماط سلوكية محددة هي: النتباه – التقدير – التوكيد
، النتباه: كل إنسان طبيعي يحب أن يحظى بالهتمام - 1
!! وأفضل الطرق لظهار الهتمام هي أن تكون مهتما بالفعل
التقدير: قد تختلف مع أفكار بعض الناس ,وقد تكون قيمك وخربراتك متناقضة - 2
, مع قيمهم وخربراتهم ومع هذا تستطيع القرار بحقهم في الحياة بأفكارهم هذه
و عندما يعتقدون حقا أنك تحترمهم وتحترم أفكارهم فإنهم
.سرعان ما سيملون إلى النصات لك ولفكارك بدورهم
التوكيد: من السهل أن تحب وتحترم وتقترب من شخخص يشترك معك - 3
في نفس القيم والفكار مقارنة بشخص تختلف معه بشدة حول أمور مهمة
وجوهرية يمكن أن تختلف مع أحد الشخخاص ومع هذا تتعامل معه
.بأسلوب يدفعه إلى أن يحترمك بل ويعجب بك
يحتاج كل منا إلى الشعور بأن هناك من يقدره كشخص
.ويقدر ما يستطيع القيام به
21.
22. الذكاء الجتتماعي
, هو القدرة على التكيف مع الخررين وجعلهم يتعاونون معك
(لذلك ل بد ان تكون السطوة (و هي القدرة على التأثير في الخررين
. والتأثير جزءا من هذه المعادلة
ويبدو أن البعض يدرك بصورة غريزية فعالية السطوة والتأثير
. ولكن البعض الخرر مازال متحيرا أمام المفهوم
.فعلى المرء أن يكسب القدرة على جمع السلطات ومعرفة الوقت المناستب لستتخدامها
: تتخذ السطوة أشكال عديدة ويمكننا أن نلخص مصادر التأثير في العناصر التالية
المنصب –الفرصة –الثروة – الخبرة –العلقات
: سطوة المنصب - 1
وتعتمد على السلطة الرستمية وهو ما يمكن الشخص من توجيه الخررين
.وفق ما يراه وفي إطار حدود معينة
.مثل :شخص ذو رتبة عسكرية
: سطوة الفرصة - 2
وتتمثل في مجموعة خراصة من الظروف مثل :الطلع على فرصة عمل نادرة
. ولبد أن تكون في المكان المناستب والزمان المناستب
23. : سطوة الثروة
. الثروة تضفي السطوة من خرلل حق التوزيع مصادر يحتاجها الخررون
.مثل :المستثمر صاحب المحفظة الستتثمارية المتنوعة
: سطوة الخبرة
تتخذ صورة المهارات الخاصة والمعارف الفريدة أو الطلع على معلومات
. مهمة تكسب المرء نوعا من أنواع التأثير
مثل: أشخاص تائهين في الغابة وتعرف أنت فقط طريق الخروج
. منها فأنت هنا تصبح القائد
: سطوة العلقاات
والتي يمكن أن يكتسبها شخص يتمتع نتيجة لمثابرته أو حسن حظه
. بالقبول لدى أناس يمتلكون نوعا من السلطة
مثل : شخص متواضع المكانة حصل و أن دخرل في علقة شخصية
مع عميل مهم أو شخصية اجتماعية معروفة
ويمكن أن يستغل التأثير لما يتعدى بكثير ما هو متاح
. لمن هو في مكانته المتواضعة
الشخاص اللذين يعلمون كيفيه اكتساب السطوة بشكل منهجي واستتراتيجي
.يمتلكون بشكل واضح مستوى مرتفعا من الذكاء الجتماعي
24.
25. تعد السرة أول المؤسسات الجتتماعية التي تعمل على تطوير الذكاء الجتتماعي للطفل
بأن تساعده على الخرتلط مع الخررين والتفاعل معهم سواء كانوا كباراً أو غرباء على
قاواعد من اليجابية والحتترام, بالضاافة إلى ذالك تساعد السرة الطففال في التعبير
, عن أنفسهم في حتدود الحرية المقررة والمقبولة اجتتماعيا,بما يؤسس ثقتهم بأنفسهم
,و أيضا بما يجعلهم متفائلين وايجابيين بإتجاه الخررين والحياة عموما
وبما يجعلهم يمتلكون نوعاً من الكياسة الجتتماعية التي تجعل من اليسر بالنسبة لهم
اقاامة علقاات مع الخررين. و يلعب المناخ السري دورا مهما في تنمية قادرات الطفل ،
حتيث يحقق المناخ الملئم أهم مطالب النمو النفسي والجتتماعي ، لن الطفل في ظل
، هذا المناخ يتعلم التفاعل الجتتماعي ويتعلم المشاركة في الحياة اليومية
كذلك يتعلم ممارسة الستقلل الشخصي ، والطفل في جتميع المراحتل السابقة
نجده متأثرا بالسرة ، وتمثل السرة الوسيط الذي ينقل كافة المعارف والمهارات
والتجاهات والقيم التي تسود المجتمع بعد أن تترجتمها إلى أساليب عملية
في تنشئة البناء ، متمثلة في توفير المجال الكافي لهم لمتابعة ميولهم وهواياتهم
داخرل المنزل وخرارجته ، ومناقاشتهم في الموضاوعات التي تهمهم وتشجيعهم ع
/لى الطفلع ، إن هذه الممارسات تساهم بشكل إيجابي في رعاية وتشجيع البداع
من المناسب أن يتأمل الطفل الطبيعة ويبحث عن أسباب بعض الخرتراعات. - 1
-2 عود ابنك ان يبحث عن الفكرة الجديدة في غير أماكنها المعتادة ، كمن يبحث
عن أماكن للعب واللهو فيفكر في المطبخ وكيف يلعب فيه بدل من النادي .
-3 عود ابنك على تغيير عاداته اليومية حتتى ل يقع أسيرا للعادة
ول يحب التغيير أبدا ، فالروتين اليومي من معوقاات البداع .
-4 ل تعود ابنك أن يحصر نفسه في إجتابة واحتدة للسؤال بل يعدد الجتابات
. عن السؤال الواحتد
26. اترك لبنك العنان أن يسأل ويجيب عن أستئلة : ماذا لو؟ ويربط بين ما يفكر فيه وبين ما يشاهده - 5
في الطبيعة ، فهذا كله ينمي التفكير البداعي عند الصغار .
-6 عود ابنك على التفكير في بدائل عديدة لفكار قد تبدو له واضحة جلية خرصوصا عند حل
. المشكلت
التعود على زيارة الماكن الغريبة - 7
-8 ليتعلم الطفل مهارات الستتماع والتحدث
أل يقاطع المتحدث ـ متى يستمع ومتى يتكلم وكيف يدلى برأيه المخالف لرأي الخررين ؟ ) . )
-9 على الوالدين حث الطفل على القراءة بإحضار القصص المصورة الشيقة له
لن القصص المصورة تنمي البداع لدى الطفال ، وتشجيعه على القراءة الجهرية
ولطف التصويب له عندما يخطئ . ومساعدة الطفل على أن يقرأ ويفكر فيما يقرأ
فل يوجد إبداع دون ماض حافل بالجدية والقراءة والطلع .
-10 عدم إجبار الطفل على ميول معينة ، فليس من الضروري
أن ابن المهندس يكون مهندستا ، أو تلقينه عادات الباء السيئة وغير السيئة.
-11 تجديد النشاط للطفل دوما يساعده على أن يكون مبدعا متفتح الذهن شديد التركيز
، ويمكن تنفيذ ذلك باصطحابهم في رحلت إلى الحدائق والمتاحف والمعارض
. ويزيد من خربراتهم التي يمكن أن تنشئ عندهم الرغبة في الخلق والبداع
27. التغذية السليمة المناستبة تنمي البداع وتقوي الذاكرة وتزيد الذكاء . - 12
-13 اللعب مهم جدا لتنمية البداع عند الطفل ، خرصوصا إن تركناه على فطرته وستجيته ،
. يلعب ما شاء بل تسلط أو ستخرية
تشجيع التخيل عند الطفل ومساعدته على التفكير الحر ، بل تسلط - 14
أو فرض وجهة نظر معينة عليه .
-15 اطرح مشكلة أو أستئلة كثيرة تثير الهتمام والتفكير أو مسالة معينة عليه
مع مجموعة من أقرانه في جلسات مفتوحة ثم تترك له الفرصة معهم
ليطرح كل منهم رأيه مع تشجيع الخرتلف البناء وتقليل أوجه القصور منهم .
-16 تشجيع الطفل على احترام قيمة مواهبه .
-17 دع طفلك يستمتع بطفولته واتركه على ستجيته يسأل ويتعلم ويلعب ويقلد
. ويعيش عالمه الخاص به . فل تحط من قدراته ول تستصغر من شأنه
، أحبب طفلك كما هو عليه ، ول تقيد حبك له وحنانك عليه بأية شروط - 18
واحترم الفروق الفردية لدى الطفل فل نحقر أقل القدرات ونزهو ونفخر بأعلها
تجنب نقد طفلك ولومه كثيرا ، وإن كان لبد منه فليكن قليل - 19
. وبأستلوب غير مباشر ليس فيه عنف
28.
29. المؤسسات التعليمية
تبدأ من المدرستة وحتى الجامعة. وتعمل المدرستة على تقليص اعتماد الطفال
.على أسترهم في مقابل أن تعمل على تعميق روابطهم بمجتمعهم الكبير
وفي هذا الطار تعد الجامعة الطار الجتماعي الذي يعمل على تنمية الذكاء
الجتماعي للفرد.حيث يتعامل الطالب والستاتذة وإدارة الجامعة تعامل اجتماعيا
يبرز فيه الطلب الذين يمتلكون ذكاء اجتماعيا واتصاليا بحيث يعيد
.تشكل هذا المجتمع بما يساعده على تحقيق أهدافه ومصالحة
دور وسائل العلم وتكنولوجتيا المعلومات
تلعب وستائل العلم وتكنولوجيا المعلومات دورا أستاستيا
في تنمية الذكاء الجتماعي والتصالي للمشاهد. وهي تؤدي هذا الدور
, من خرلل ما تعرضه من خربرات الذكاء الجتماعي والتصالي
.بحيث تزوده بالقدرة على التصرف في المواقف المختلفة الصعبة
وتزود الشخص الذي يشغل وظائف أو يقوم بمهام دبلوماستيه
بكثير من البيانات والمعطيات التي تساعده في التعرف على المجتمع
.أو العالم الخارجي الذي عليه إن يتعامل معه
ويساعده امتلك هذه المعرفة على مزيد من تعميق الثقة بنفسه
.وكذلك كسب ثقة الخررين به وهو ما يشكل جوهر الذكاء الجتماعي
30. التدريب المهني
حيث تعمل المؤستسات المهنية المعينة
منذ التحاق الشخص بأي من المجالت على عقد الدورات
المختلفة التي تتناول الجوانب المختلفة
لي مهنة من المهن عموما أو الدورات المتخصصة
إلى توجه لمستويات أو أعمال مهنية بعينها
وفي هذا الطار فأن هذا النوع من التدريب يزيد
من كم المعرفة التي تملكها الشخصية العربية
بحيث يساعد ذلك على ثقتها بنفسه لن المعرفة
تساعدها على أدراك أبعاد الموقف الذي في إطاره
.ومن ثم تأكد على مزيد من ثقتها بنفسها
إضافة إلى دعم ستلوكياتها اليجابية نحو الخررين ستواء
لتفهم مواقفهم أو التعرف على اتجاهاتهم والعمل
.على تهيئتهم بما يساعد على تحقيق مهامها وأهدافها
31.
32. يتحقق بمجموعة من النقاط:
-1 اهتم بتوسيع مداركك ومعارفك وأصدقائك ول تخسر أحدا.
-2 اهتم بتطوير معلوماتك واهتماماتك حيث لكان تتحدث مع أي موضوع تشاء وبثقة.
-3 البتسامة اقل ما يمكن إن تترك فعل كالسحر في الشخخاص .
-4 حضور المناسبات الجتتماعية وان تنتقي عبارات مناسبة لها.
-5 المشاركة في الجتتماعات والفعاليات والتي تساعد للناس.
-6 الصلوات الخمس وصلة الرحم مهمة للتواصل.
-7 التأقلم في أي وسط اجتتماعي تجد نفسك فيه، وأل تصطدم بالخررين ،
وحرية التعبير عن آرائهم .
-8 اكتشاف شخخصية الشخخاص الذين يجلسون معك ومن خرلل تصرفاتهم وبهدوء.
- أسلوب التلميح ل التصريح حتى لو أبدو الساءة . 9 -10 حسن الظن بالشخخاص.
-11 النصات الجيد هو جتزء من نجاحك الجتتماعي وكذلك الحوار الفعال
-12 ابتعد عن الغضب وامتص غضب من حولك حتى لو واجتهته.
-13 الهدية الصادقة تولد المحبة والنتاج والتفاعل .
-14 تعلم فن التيكيت .
33.
34.
35. -3 تأهب شخص للخروج من المنزل لموعد هام وفى نفس الوقت حضر زائر
ولم يكن هناك متسع من الوقت للبقاء مع الزائر ، فأفضل ما يفعله الشخص
هو أن:
يشرح الموقف للزائر ويبين له ضرورة خروجه, وعليه أل يتخلص منه
بعذر غير حقيقي.
-4 قابل زيد علياً وكان الول يعرف الخر معرفه عادية ،
و بدا على ملمح الخير الحزن ، فإن أحسن تصرف هو أن :
يشارك الول الخر وجدانياً في مواقفه, فبذلك تزداد مكانة زيد عند علي.
36. -5 طالب في الجامعة ، توفى والده وترك أخوين في سن المدرسة البتدائية ،
ولهم مورد قليلُ ، فإن أحسن تصرف يمكن أن يفعله هذا الطالب أن :
يستمر في دراسته و يحاول المواءمة بين الدخل والنفقات,
و ليحذر من تشغيل أخويه في سن غير مناسبة.
-6 دعيت على الغداء في بيت مضيف ، وقدم لك طعاماً ل تستسيغه كثيراً ،
فإن أحسن تصرف هو أن :
تتناول قدراً من الطعام – وإن كنت ل تستسيغه –
حتى ل تحرج مضيفك.
37.
38. :قصة 1
.. شخص ذكاءه اجتماعي
كان كل سنة لبد أن يرسب في الدور الول
( ويعيد في الثاني وينجح ..( كل سنة
.. أخوه الكبر منه ذكاءه لفظي ومتفوق جداً
..ما النتيجة ؟
صاحب الذكاء الجتماعي هو الن
.. وكيل وزارة في إحدى دول الخليج
بعد مضي فترة من توليه قام بتعيين أخيه
...نائب له في الوزارة
39. :قصة 2
مواطن بلجيكي دأب طوال 20 عاما على عبور الحدود نحو ألمانيا
بشكل يومي على دراجته الهوائية حامل على ظهره حقيبة مملوءة
بالتراب وكان رجال الحدود اللمان على يقين انه يهرب شيئا ما
!! ولكنهم في كل مرة ل يجدون معه غير التراب
:السر الحقيقي لم يكشف بعد وفاته وجدت في مذاكرته الجملة التالية
(حتى زوجتي لم تعلم أنني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات..إلى ألمانيا)
عنصر الذكاء: ذر الرماد في العيون وتحويل أنظار الناس
..عن هدفك الحقيقي
40. اعـــــــــداد
نهى آل شيبان -
فاطمة آل عادي -
نوال الرشيدي -
هيلة العبد العزيز -
ابتسام الزيلعي -
