كثر في مجتمعاتنا الإسلامية المعاصرة العلل والأمراض المعنوية الجماعية فتفشت الأنانية والأثرة وحب الذات، وزاد التهافت على الدنيا والشهوات، وأصاب الناس السّعار المادي الرهيب، فبدَّد الحب والوئام، وأحل محلهما الفرقة والعداوة والبغضاء والانقسام، وظهرت بشدة آفات القلوب المردية كالحقد والحسد والغل والشح والكبر والغرور والعجب ... فأصبحنا في حال يسر العدو، ويكمد الحبيب، ويسوء الصديق. والغريب في هذا الأمر ... أن الرسول صلى الله عليه وسلم نبَّه الأُمة إلى ما يحدث بينها الآن، وصوَّر ذلك بأسلوب نبوي واضح وشفاف لا لبس فيه ولا غموض، حتى تفيء الأُمة قبل غيها، وتثوب إلى رشدها، فلا يتخلف عنها موعود الله الذي وعدها به حتى آخر الزمان، وذلك في قوله تعالى: ] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( (55النور). وقد رصدنا في كتابنا هذا بعض الأمراض الخطيرة التي فشت في ربوع الأمة الإسلامية، وحلَّلنا أسبابها، وذكرنا من القرآن الكريم والسُنَّة النبوية والهدى النبوي الشريف الأدوية التي بها يزول كل داء؛ والأسباب التي إذا أخذنا بها استردت الأمة عافيتها، ورجع لها صالح أحوالها، وعادت لها قيمها التي انفردت بها، والتي هي سر رقيها وازدهارها. وذلك لأن كل مؤمن صادق في إيمانه لا يهدأ له بال، ولايستقر له حال، ولا يهنأ له عيش - إذا دبَّت الفرقة بين المسلمين، وانتشرت العصبية الدنيوية الحزبية بين المسلمين، وكل ذلك في سبيل مناصب زائلة، أو مطامع دنيوية فانية – حتى تزول هذه الغيوم من الحظ والهوى، ويعود الصفاء والنقاء بين الإخوة المؤمنين. وقد ألهمنا الله تعالى لما رأيناه من اليأس والقنوط الذى اعترى جموع الناس فى أيامنا هذه فأقض مضاجعهم وزاد فى معاناتهم! حتى ظنَّ الناس أنه قد أحيط بهم وأنه لا مخرج لهم مما نحن فيه إلا إلى أسوء منه! من القحط والفقر والمجاعة التى تأتى على الأخضر واليابس؛ فألهمنا سبحانه وتعالى أن نختم الكتاب بفصل من بشريات النبوة الصادقة للأمة المحمدية بأنه U قد صان تلك الأمة من أن يهلكها بالسنين ولا بالجدب ولا بالخسف ولا بالزلازل ولا بالصعق!، فهما طال أمد الليل فنهار الفرج لابد أن يشرق علينا، ولا بد أن يرفع الله ما نزل بنا لبشريات الحبيب المحبوبصل الله عليه وسلم للأمة ك

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‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬‫ﻓﻮز‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬‫ي‬‫أﺑﻮزﻳﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻷ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬‫وﻟﻰ‬٩‫ﻣﺎرس‬٢٠١٣‫م‬،٢٧‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫رﺑﯿﻊ‬١٤٣٤‫ھـ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫رﻗﻢ‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫رﻗﻢ‬٧٥‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﺆﻟﻔﺎت‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬)‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫ا‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﻋﺸﺮ‬(
‫ﻋﺪداﻟﺼﻔﺤﺎت‬٢٥٦‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎس‬١٤‫ﺳﻢ‬*٢٠‫ﺳﻢ‬
‫داﺧﻠﻲ‬٨٠‫ﺟﻢ‬*١‫ﻟﻮن‬
‫ﻏﻼف‬‫ﻟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻛﻮﺷﯿﻪ‬٣٠٠‫ﺟﺮام‬
‫ﻏﻼف‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬٤‫ﻟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺳﻠﻮﻓﺎن‬ ،‫ﻟﻮن‬
‫إﺷﺮاف‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
،‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫دار‬١١٤‫ش‬١٠٥،‫اﻟﻤﻌﺎدى‬ ،
‫ت‬ ،‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ،‫اﻟﻘﺎھﺮة‬:٢٥٢٥٢١٤٠-٢-٠٠٢٠،
‫ﻓﺎﻛﺲ‬٢٥٢٦١٦١٨-٢-٠٠٢٠
‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻣﺤﻠ‬‫ﻲ‬
٥٦٠٣/٢٠١٣
‫دوﻟﻰ‬ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻃﺒﻊ‬‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬‫اﻟ‬‫ﻨﻮﺑﺎر‬‫ﺑﺎﻟ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻤﻨﻄﻘﺔ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﻋﯿﺔ‬‫ﻌﺒﻮر‬
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‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺟﺎﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬...
‫ﻫـﺪﻱ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻭﻧﺒـﻊ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
،‫ﺪﻳـﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻀﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻵﻧﺎﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻨﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬...،‫ﺁﻣﲔ‬‫ﻭﺑﻌﺪ‬....‫ﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬:
-‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻭﺣﺐ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﻔﺸﺖ‬.
-‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬.
-،‫ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺒ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻌﺎﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺻﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﳏﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻞ‬‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺓ‬.
-‫ﻭﺍﳊﺴـﺪ‬ ‫ﻛﺎﳊﻘـﺪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻞ‬...
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻭﻳﺴﻮﺀ‬ ،‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻳﻜﻤﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ‬.
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬...
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺻ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬

5. )٤(
‫ﻧﺒﻮﻱ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬‫ﺗﻔﻲﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻏﻤﻮﺽ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺭﺷﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺜﻮﺏ‬ ،‫ﻏﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻫﺎ‬U:
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šcqä.ÎŽô³ç„’Î1$«ø‹x©()٥٥‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬.(
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺻﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
-‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳋﻄﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻷﻣـﺔ‬ ‫ﺭﺑـﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺸـﺖ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
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-‫ﺍﻟﻨﺒـﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻧﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺀ؛‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺰﻭﻝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
،‫ﺃﺣﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺭﺟﻊ‬ ،‫ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬
‫ﺳـ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ‬‫ﺭﻗﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ‬.
‫ﻭﻻﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻬﺪﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬

6. )٥(
‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻬﻨﺄ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬-‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻨﺎﺻـﺐ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﺰﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺯﺍﺋﻠﺔ‬–‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴـﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺰﻭﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺍﳊـﻆ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬ ،‫ﻭﺍﳍﻮﻯ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﳍﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﳌﺎ‬‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ‬‫ﺍﻋﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ‬‫ﺮﻯ‬
‫ﲨﻮﻉ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻌﺎﻧﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻗﺾ‬!‫ﻦ‬‫ﻇ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻢ‬ ‫ﺃﺣﻴﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬‫ﳍﻢ‬‫ﳑ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺳﻮﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻣﻨﻪ‬!
‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻋﺔ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻂ‬‫ﺗﺄﺗ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬...
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﳍﻤﻨﺎ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳔﺘﻢ‬‫ﺑﺸـﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬...‫ﺑﺄﻧﻪ‬U‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻻ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﳋﺴﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﳉﺪﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ‬‫ﺯﻝ‬‫ﺑﺎﻟﺼﻌﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬!،
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﻣﺪ‬ ‫ﻃﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬‫ﻓﻨﻬﺎﺭ‬،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺸﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻟﺒﺸﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬r‫ﺑﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬e:
}‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶﻼ‬‫ﺛ‬،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬،‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
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======================================
١‫ﻭ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺒﻞ‬t

7. )٦(
‫ﻭﺍﷲ‬U‫ﺃﺳﺄﻝ‬...
‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬...‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﻞ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬...‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐـﲎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬..‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋـﲔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ،‫ﺑﻮﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺃﻗﻞ‬..‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
١٥‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬
٢٥‫ﻓﱪﺍﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬٢٠١٣‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﺕ‬:٥٣٤٠٥١٩-٠٤٠
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‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬‫ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﱏ‬:fawzy@Fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com ,
fawzyabuzeid@yahoo.com

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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬r‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺁﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬
،‫ﺃﺧﻼﻗﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳕـﻮﺫﺟﻴﲔ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﲔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﻛﱪﺍﺋﻬﻢ‬r:‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻮ‬،‫ﺩﻳﻨـﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬.
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‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺙ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﻧـﺮﻯ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﻡ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻭﻳﺼﻔ‬ ،‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻳﺸﻮﻩ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬‫ـﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﳜﺎﻟﻔﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻴﺠﺪﻭ‬ ،‫ﻭﺫﻭﻳﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬
‫ﺗﻐـﲑﺕ‬ ‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﺸﻮﻫﻮﻥ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
======================================
١‫ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬٢١/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

9. )٨( 
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ؟‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬
‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬‫ﺍﻵﻳـﺎﺕ‬ ‫ﳏﻜـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺰﻟﺖ‬
‫ﺷـﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ؟‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻫﻮﺍﺋﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻴﻨﺎ‬ ،‫ﻇﻬﻮﺭﻧﺎ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻨﺴﺒﻮﺍ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻧﺎ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬
‫ﻧﻨﻔﺬ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﻠﺘﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬.

‫ﺃﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬
،‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﻋﺪ‬ ‫ﳜﻠﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﳜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺇﺳﺎﺀﺓ‬ ،‫ﻟﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﺷﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺸﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻷﻱ‬
،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﳝﺎ‬ ‫ﳕﻮﺫﺟﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﳊﺒﻴﺒﻪ‬
،‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻞ‬ ‫ﻳﻄﻔﻔﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴـﺐ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻄﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺳﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:

10. )٩( 
}{
٢٢
 
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬:
}
{
٣٣
 

‫ﺍﳌﻘـﺎﺗﻠﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻـﻐﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻـﺒﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺪﺍﺀ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺻﻮﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺮﻍ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺠﻮﺯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺮﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺘﻠـﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛـﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﻷﻳﻮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺷﻮﺍﺭﻉ‬
‫ﻭﻣﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﲢﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬،‫ﻄﻔﺎﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﺪ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﻩ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ‬:‫ﻧﺮﻳـﺪ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﺎ‬ ،‫ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻧﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺳﺮ‬ ‫ﺗﻔﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬
======================================
٢‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
٣‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

11. )١٠( 
‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬.،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬ ‫ﺃﺳﺮ‬ ‫ﻓﻔﻚ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬U‫ﻛـﺎﻥ‬ ،
‫ﻗﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﻜﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺿﻲ‬
‫ﻟـﲑﻯ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌـﺪﻝ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﳚﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳚﻠﺴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬U.
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬t،‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺩﺭﻋﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ‬:‫ﺩﺭﻋـ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬،‫ﻲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻗﺎﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﻜﺎﻩ‬ ،‫ﺩﺭﻋﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻷﻣﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬:‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ؟‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺩﺭﻋﻚ؟‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺴـﻦ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺑﻦ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺧﺎﺩﻣﻲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬:‫ﻳﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋـﺎﺩﻡ‬
‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﳌﺨﺪﻭﻣﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺁﺧﺮ؟‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻻ‬:‫ﻳـﺎ‬ ‫ﺩﺭﻋـﻚ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬:‫ﻳﻨﺼـﻒ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺷـﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺩﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪﻛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﻓﻮﺟ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺸـﻬﺎﺩﺗﲔ‬ ‫ﻭﻧﻄﻖ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬:‫ﺃﺳـﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﺭﻉ‬.

12. )١١( 

‫ﱂ‬ ،‫ﻭﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻣﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
،‫ﻋﺼـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲢﺰﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺩ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋـﻼﻑ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺩ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬.
،‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻴـﺪ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬
‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﳚﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻑ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺇﻛ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ،‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺫﻛـﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬r‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﺘﻄﺎﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻳﺘﺴﺎﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺸـﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺘﺸﺎﲤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻈﻬﺮﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺎﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﺢ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬!‫ﻣـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬!‫ﺇﺫﺍ‬

13. )١٢( 
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
}
{
٤٤
 
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻢ‬‫ﻹﺧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺻﻮﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﻳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺗﺮﺍﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﻫﻠﻪ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻨﻮﻥ‬!
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐـﺶ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺶ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﳝﺎﻥ‬
‫ﻳﻘـﻮﻝ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻞ‬!‫ﺳـﻮﻕ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺳـﻮﻕ‬ ‫ﺃﻫـﺬﻩ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﲔ؟‬!،‫ﻭﺍﻟـﻮﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘـﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺳﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻛﻠﻬ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻋﻨﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬:
}{
٥٥
 
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨـﻮﻥ‬ ‫ﻳـﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ،‫ﻭﻓﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬!‫ﺃﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؟‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‬!‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬
‫ﻫﺪﻳﻬﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﲑﻭﻥ‬!‫ﺃﺧﻼﻗﻬـﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬!‫ﺃﻫـﺆﻻﺀ‬
======================================
٤‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
٥‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬

14. )١٣( 
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻬﻢ‬U‫ﳓﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳕﺸﻲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻧﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﻭﻧﺒﻐﻲ‬!

‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻭﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬)٤٥‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬(:
))žžccÎÎ))nnoo44qqnn==¢¢ÁÁ99$$##44‘‘ssSS÷÷ZZss??ÇÇÆÆttããÏÏää!!$$tt±±óóssxxÿÿøø99$$##ÌÌ••ss33ZZßßJJøø99$$##uurr((
‫ﻧﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻭﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬:
))$$ttRRÏω‰÷÷dd$$##xxÞÞººuuŽŽÅÅ__ÇÇ99$$##ttLLììÉÉ))ttGGóó¡¡ßßJJøø99$$##xxÞÞººuuŽŽÅÅÀÀttûûïïÏÏ%%©©!!$$##||MMôôJJyyèè÷÷RRrr&&
ööNNÎÎggøø‹‹nn==ttãã(())٦٦--٧٧‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬((
‫ﻧﺪﻋﻮ‬‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺼـﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺬﺏ‬ ‫ﻭﻫـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ؟‬!‫ﻭﻻ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬
‫ﻋﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻧـﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﺬﺭ‬.

15. )١٤( 
،‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﰲ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺷﺌﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻪ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ،‫ﺳﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ،‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬
‫ﻭﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﺘﺰﺍﻡ‬‫ﺒﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬U‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺜﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬.
‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻠـﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺩﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬U‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﺃﻓﻮﺍﺟـﺎ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳋﻄـﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴـﻴﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠـﺪﺍﻥ‬ ‫ﻳﻔﺘﺤﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺑﺎﶈﺎﺩﺛﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‬:
-‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬.
-‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬U‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻓـﺮﺃﻭﻫﻢ‬ ،‫ﻛﺮﳝﺔ‬ ‫ﺇﳍﻴﺔ‬ ‫ﻷﺧﻼﻕ‬ ،‫ﻓﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬
‫ﻓﺎﻫﺘﺪﻭﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳـﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻮﺍ‬ ،‫ﺪﻳﻬﻢ‬U

16. )١٥( 
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬r:
}
{
٦٦
 

‫ﺭﺳﻮﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬r‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺄﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲔ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬r‫ﺧﻠـﻖ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ،‫ﻣﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬
‫ﻭﻋـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻠﻈـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻈﺎﻇﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﱰﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻣﻮﺩﺓ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻪ‬‫ﰱ‬)١٥٩‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
))$$yyJJÎÎ66ssùù77ppyyJJôômmuu‘‘zz``ÏÏiiBB««!!$$##||MMZZÏÏ99ööNNßßggss99((ööqqss99uurr||MMYYää..$$ˆˆààssùù
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‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻋﻄﻮﻓـﺎ‬ ‫ﺷﻔﻮﻗﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺭﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻨﻄـﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬
======================================
٦‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬

17. )١٦( 
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
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Ïω‰‹‹ÏÏJJppttøø::$$##ÇÇËËÍÍÈÈ(())‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺞ‬((
‫ﺑﺎﻟﺼـﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﱐ‬‫ﻭﳊﺴـﻦ‬ ‫ﻭﻷﺩﺑـﻪ‬ ‫ﻷﺧﻼﻗﻪ‬ ،‫ﺃﺣﺒﻪ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻤﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬.
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ،‫ﺧﺎﺷﻌﺎ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺣﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﳋﺸﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﺳﻜ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻳﻨﻮﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻮﺟﻪ‬ ،‫ﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﳓـﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺧﻮﺓ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬r:
}



  

18. )١٧( 
{
٧٧
 
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴـﻌﻲ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫـﻮ‬ ،‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺂﺭﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﺷﺘﺖ‬
‫ﻭﻋ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﲤﺘﻠﻰﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬‫ﺍﳊﺴـﺪ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺑﺴـﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.
‫ﻛﺘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﺘﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬r‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ،
‫ﻭﺗﻮﺍﻓﻘـﻮﺍ‬ ،‫ﺣﻘـﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﳛﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﺎﺷﻮﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺮﺍﺿﻮﺍ‬r
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬:
}{
٨٨
 
‫ﺇﺧﻮ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﳓﺐ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ‬
‫ﻓـﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﱐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﴰﻠﻨﺎ؟‬ ‫ﻭﺷﺘﺖ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎ‬!!‫ﺑﺄﺩﺏ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
======================================
٧‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻹﻣﺎﻡ‬
٨‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

19. )١٨( 
‫ﻭﺻـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺑﺄﺧﻼﻕ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻳﻘﺒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﺢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬:
))$$yyJJ¯¯RRÎÎ))ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##××oouuqq÷÷zzÎÎ))((##qqßßssÎÎ==ôô¹¹rr''ssùùttûû÷÷üütt//öö//ää33÷÷ƒƒuuqqyyzzrr&&44
((##qqàà))¨¨??$$##uurr©©!!$$##÷÷//ää33ªª==yyèèss99ttbbqqççHHxxqqöö••èè??ÇÇÊÊÉÉÈÈ(())‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲜﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻫﻴﺐ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬:
-‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬.
-‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﻳﺢ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬.
-‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬.
-‫ﻭﻧﺪﻋﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﺛﺮﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻫﺪﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺌﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻫﺬ‬ ‫ﺍﺟﺘﺎﺣﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺷﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬...
‫ﻧ‬‫ﺪﻋﻮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬.‫ﰱ‬)١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??((

20. )١٩( 
٩٩

،‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻤﻞ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﺹ‬
‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺇﺛﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺣـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬U‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬:
))((##ÿÿrrß߉‰èèdduurr’’nn<<ÎÎ))ÉÉ==ÍÍhh‹‹©©ÜÜ99$$##ššÆÆÏÏBBÉÉAAööqqss))øø99$$##(())٢٤٢٤‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺞ‬((
‫ﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑـﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻘﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳓﻘﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻧﻐﺘﺎﺏ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺮﲟﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﺁﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
))¨¨bbÎÎ))öö//ää33ttBBtt••òò22rr&&yy‰‰YYÏÏãã««!!$$##ööNNää3399ss))øø??rr&&(())١٣١٣‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((..
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳋـﲑ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻈﻦ‬U‫ﱂ‬
‫ﺑﺎﻟﺴـﺮﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻓﺄﺓ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻌﻨﺎ‬‫ﺋﺮ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳓﻜﻢ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﻠﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺩﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬!‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﻢ‬!!‫ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬
======================================
٩‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬.

21. )٢٠( 
‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬.
‫ﻟ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺍﲨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﻮﺍ‬‫ﺍﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﻨﺎ‬
،‫ﻣﺘـﺮﺍﲪﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺗﱰﻝ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﳚﻴﺐ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬:
}{
١٠١٠
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‫ﺃﺧﻼ‬ ‫ﺻﺤﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﻦ‬‫ﻳـﺆﺩﻱ‬ ‫ﻛﻠﻨـﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﳊﻤـﺪ‬ ،‫ﻗﻴﺔ‬
‫ﺃﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳏﺴﻨﲔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻭﳓﺴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.
‫ﺑﺼـﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟـﻴﺲ‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻌﺮﺽ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺼﻼﺗﻨﺎ‬
،‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬
‫ﳚﻬـﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜـﻞ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻋﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺻﻐﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻧﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻭﻧﺸﺘﻢ‬
‫ﺟﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬
‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳ‬ ‫ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﳉﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﻦ‬
‫ﺑﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻂ‬ ‫ﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺃﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻳﺪﻭﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺮﺏ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺗﻄﺎﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
======================================
١٠‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

22. )٢١( 
‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻟﺮﺏ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻞ‬ ‫ﺯﻧﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬!!!
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬!!‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬‫ﺳﻲ؟‬!!‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬
‫ﺷﺮﻋﻲ؟‬!!‫ﺍﻟﻔﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﻗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳـﻮﻳ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﺒﺎ‬ ،‫ﻬﺎﺀ‬
‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻤﺎ‬...
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬r‫ﻗﺎﻝ‬ ،r‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺳﺎﺏ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬:
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١١١١
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‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
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١٢١٢
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‫ﺃﻭ‬ ،‫ـﺎ‬ ‫ﻳﺆﺫﻳﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺒﻪ‬r:
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======================================
١١‫ﲪﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t
١٢‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

23. )٢٢( 
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١٣١٣
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‫ﻭﻟﻜﻨـﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻱﺀ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﻲﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﻠﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬>>>>
‫ﻳﻘـﻮ‬ ‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺑﺌﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬‫ﻝ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬:
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١٤١٤
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‫ﻗﻠﻮﺑ‬ ‫ﲤﺘﻠﺊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﳊﺐ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﳐﻠﺼﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳـﺰﻳﺢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،
‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﻤﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﳚﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﺎﻭ‬.
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻳﺎﺭﺏ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺁﻣﲔ‬...
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
======================================
١٣‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬
١٤‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬

24. )٢٣(
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25. )٢٤(
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26. )٢٥(
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‫ﺇﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ،‫ﻗﺎﻃﺒـﺔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻵﻭﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻏ‬‫ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﻭﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﲣﺒﻂ‬ ‫ﻭﻓﱳ‬ ‫ﻭﻣﺮﺝ‬ ‫ﻫﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﲑ‬
‫ﻭﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﻔﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬!!!
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﺍﻧﺘ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬،‫ﺩﺍﺋﻬـﺎ‬ ‫ﺸﺮ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺃﺩﻭﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﳉﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻗ‬
،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﺣﻘﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﺣﻦ‬ ‫ﻭﺧﻼﻑ‬ ‫ﻭﺷﻘﺎﻕ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬
======================================
١‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬‫ﻱ‬-‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬١٩‫ﻣﻦ‬‫ﺷﻮﺍﻝ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٦/٩/٢٠١٢‫ﻡ‬

27. )٢٦(
‫ﺍﻷﺧـﻮﺓ‬ ‫ﻭﺑـﲔ‬ ،‫ﺍﻟـﻮﻃﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻭﺃﻡ‬ ‫ﺃﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﺎﺀ‬.
‫ﺃﻣـﺮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬،‫ﺟﺴـﺪﻳﺔ‬ ‫ﺽ‬
‫ﻗـﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﲑ‬ ‫ﻭﺍﳉﻢ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬U،
‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻛﺔ‬:
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‫ﻧﻀـﻊ‬ ‫ﲝﻴـﺚ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻨﺸﲑ‬ ‫ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺑﺈﻣﺪﺍﺩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬r:
-‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬.
-‫ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬.
-‫ﻭﺍﶈﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﻮﺍﺩ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳـﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻﺢ‬
‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻼﺀ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬.
٢٢
======================================
٢‫ﻛﺘﺒﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻨﺼﺢ‬:‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬)‫ﻁ‬٢(‫ﺗﺮﺑﻴـﺔ‬ ،
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﳉﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬)‫ﻁ‬٢(‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ،)‫ﻁ‬٣(،،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳝﺸﻰ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮﺍ‬
‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.

28. )٢٧(
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‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬...‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬:...
-‫ﻟﻠﺮﺃﻯ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬.
-‫ﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
-‫ﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
-‫ﻟﺸ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ـ‬‫ﻴﺦ‬.
-‫ﻟﻮﻃ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ــ‬‫ﻦ‬.
-‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻟﻨﺴ‬‫ــ‬‫ﺐ‬.
-‫ﳉﻤ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ـــ‬‫ﺎﻋﺔ‬.
-‫ﻭﻛﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺻـﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺷﻜﺎﳍﺎ‬U‫ﺎ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬‫ﰱ‬)١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
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‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
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29. )٢٨(
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‫ﻭﻗﺎﻝ‬r‫ﺍﻟﻌﺼـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺯﻣﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻠﻴﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬:
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٣٣
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺮﺩﻧـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺮﺩ‬‫ﺗ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﺭﺛﻬﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮﺯﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﺕ‬r.
))°°!!ÛÛ••ùù==ããBBÏÏNNººuuqq»»yyJJ¡¡¡¡99$$##ÇÇÚÚöö‘‘FF{{$$##uurr(())٤٩٤٩‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬((
‫ﺻﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬!!‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺭﺯﻗـﻪ‬ ،‫ﻣـﻮﻻﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻩ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺍﻩ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺆﺩﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ‬ ‫ﻓﺤﱴ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﺴﻼﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳊﺴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬r‫ﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:
======================================
٣‫ﺳﻨ‬‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻦ‬t

30. )٢٩(
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
{
٤٤
 
‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻲ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺣﻮﺍﺀ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬t‫ﻭﺃﺭﺿـﺎﻩ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻛ‬:
‫ﺃﻛﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـﻞ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺃﺑـ‬‫ـﻮﺍﺀ‬‫ـ‬‫ﺣـ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻌـﺮﺏ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﻧﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﻌﺮﺓ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬:
‫ﺃﰊ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬U‫ﻛـﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻋﻴ‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠﺴﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﺎﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻰ‬)٢٠٠‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬(:
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‫ﻭﻗﻀﻰ‬r‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣـﺎ‬
‫ﳏ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬‫ﺘﻮﺍﻩ‬‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
======================================
٤‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

31. )٣٠(
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‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
}{
٥٥
 
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬:
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ÏÏMMøø••tt77øø99$$##öö//ää..tt••ÎÎddggssÜÜãッuurr##ZZŽŽ••ÎÎggôôÜÜss??ÇÇÌÌÌÌÈÈ(())‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬((
‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬.
‫ﻭﺃﺷـﻜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﻟﻐﻰ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻼﻻﺕ‬‫ﺸـﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬..
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻔﺨﺮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫ﻣﻮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻩ‬ ،‫ﻻﻩ‬‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)٨٨‫ﻫﻮﺩ‬.(:
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======================================
٥‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬

32. )٣١(
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻐﻰ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ‬‫ﺃﻳـﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺘﺪﺭﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺮﺀ‬
‫ﺩﻋـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ،‫ﳊﺎﺭﺑﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﺗﺒﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳـﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺣﻘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬r‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬:
))¨¨bbrr&&uurr##xx‹‹»»yydd‘‘ÏÏÛÛººuuŽŽÅÅÀÀ$$VVJJŠŠÉÉ))ttGGóó¡¡ããBBççnnqqããèèÎÎ77¨¨??$$$$ssùù((ŸŸwwuurr((##qqããèèÎÎ77--FFss??
ŸŸ@@çç66••¡¡99$$##ss--§§••xxÿÿttGGssùùööNNää33ÎÎ//``ttãã¾¾ÏÏ&&ÎÎ##‹‹ÎÎ77yy™™(())١٥٣١٥٣‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬.(.(
‫ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗـﻮﺟﻬﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﻔﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﻮ‬‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ،‫ﱘ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﲑﻩ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﻌﺮﺿﻮ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬U‫ﻋـﻦ‬
‫ﻧﺘﺠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬:

33. )٣٢(
))¨¨bbÎÎ))ššúúïïÏÏee$$!!$$##yy‰‰YYÏÏãã««!!$$##ÞÞOO»»nn==óó™™MM}}$$##(())١٩١٩‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((
‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻭﺟﻬـﺔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﳋﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬:
))$$yyJJuuZZ÷÷ƒƒrr''ssùù((##qq——99uuqqèè??§§NNssVVssùùççmmôô__uurr««!!$$##(())١١٥١١٥‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬.(.(

‫ﺗﺄﻭﻳـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﳍﻴـﺔ‬ ‫ﺇﳍﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬
،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻔﺴﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻟﻮﺳﻌﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻮﺍﺏ‬U‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺜـﺎﻝ‬ ،
‫ﺫﻟﻚ‬:‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻧﻮﺍﻗﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
))÷÷rrrr&&ããMMççGGóó¡¡yyJJ»»ss99uuää!!$$||¡¡ÏÏiiYY99$$##(())٦٦‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬((
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬t‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬:
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﳌﺲ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬‫ﺣﺎﺋـﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻳـﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺿﻮﺀﻩ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺾ‬

34. )٣٣(
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﳛﻮﻝ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬.
‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬t‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺴـﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬:
))ööNNss99uurrÓÓÍÍ__óó¡¡||¡¡ôôJJttƒƒ×׎Ž||³³oo00(())٢٠٢٠‫ﻣﺮﱘ‬‫ﻣﺮﱘ‬((
‫ﺇ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬ ‫ﺑﺎﳌﺲ‬ ‫ﺗﻘﺼﺪ‬‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿـﻮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺫ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬....‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺒﲔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
U‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬r‫ﻭﻻ‬ ‫ﺧـﻼﻑ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،
‫ﻭﺇﳍ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﻫﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬‫ﻟـﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﻴﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:
))šš••yyJJ©©==ttããuurr$$ttBBööNNss99``ää33ss??ããNNnn==÷÷èèss??44ššcc%%xx..uurrãã@@ôôÒÒssùù««!!$$##
yy77øø‹‹nn==ttãã$$VVJJŠŠÏÏààttããÇÇÊÊÊÊÌÌÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬((
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺲ‬.
‫ﱂ‬‫ﺍﻟﺘـﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻣـﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ـﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﺼـﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬـﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺎﺕ‬
‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬:

35. )٣٤(
‫ﻣﻠـﺘﻤﺲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬‫ﺍﻟﺪﱘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺷﻔ‬
‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻌﺎﻝ‬ ‫ﻟﻘﺮﻋﻨﺎﻩ‬!!‫ﻻ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﺃﺻـﻐﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫ﺑﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r.....‫ﻳﺘﺤﺰﺑـﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﳜﺘﻠﻔﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻤﻮﺍ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ،‫ﻭﺃﺷﻜﺎﳍﻢ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﻢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺼﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﺎﺣﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺳﲑ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻌﺎﻧﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬
‫ﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﻭﺃﺣﻈﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎﻝ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬
‫ﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻﺣﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﳍﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﳍﻢ‬:

36. )٣٥(
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‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬:
))``ttBBuurrrr&&ttbb%%xx..$$GGøøŠŠttBBççmm»»ooYY÷÷••uuŠŠôômmrr''ssùù$$ooYYùù==yyèèyy__uurr¼¼ççmmss99##YY‘‘qqççRRÓÓÅÅ´´ôôJJttƒƒ
¾¾ÏÏmmÎÎ//††ÎÎûûÄĨ¨$$¨¨YY99$$##(())١٢٢١٢٢‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬((
‫ـﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﻮﺍ‬:
))((##qqçç66‹‹ÉÉffttGGóó¡¡uuŠŠùù==ssùù’’ÍÍ<<((##qqããZZÏÏBB÷÷ssãã‹‹øø99uurr’’ÎÎ11ööNNßßgg¯¯==yyèèss99ššccrrß߉‰ää©©öö••ttƒƒ
ÇÇÊÊÑÑÏÏÈÈ(())‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﲰﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺳﻢ‬U‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﹸﻣﺔ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ‬.
‫ﺃﺑـﻮﺍﺏ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫ﻭﺭﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬‫ﺎﻳﺔ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻨﻴﻨ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﻭﺻـﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻓﺄﺟﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧﻈﺮ‬ ،‫ﹸﺪﻯ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺸﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻷﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬U‫ﺑﻪ‬