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MODERNIDADE X PÓS-
MODERNIDADE
PROJETO DA MODERNIDADEPROJETO DA MODERNIDADE
racionalidade / dessacralização
antropocentrismo
progresso
educação para racionalidade
razão reduzida a dimensão científica
razão como instrumento de interesses políticos
advento da economia capitalista
força de trabalho formalmente livre
MODERNIDADE X PÓS-
MODERNIDADE
MODERNIZAÇÃO CULTURAL:
há dessacralização e a racionalização das
visões de mundo;
substituição por esferas até então embutidas
na religião: a ciência, a moral e a arte.
MODERNIDADE X PÓS-
MODERNIDADE
“A razão é a imperfeição da inteligência” –
RAZÃO É INCAPAZ DE PERCEBER CONTEXTOS
“Ninguém pode ser um grande economista se
for somente um economista”
FRACASSO DO PROJETO DA PÓS-
MODERNIDADE
• o progresso que gera desigualdade e destruições
ambientais mostra que as propostas de
prosperidade do projeto moderno foram incapazes
de se cumprir plenamente.
• o homem é reduzido ao estatuto das coisas (e
regido pela mercadoria)
• instruídos passaram a servir ao capital e não ao
homem
MODERNIDADE X PÓS-
MODERNIDADE
Zygmunt Bauman (sociológo polonês):
MODERNIDADE SÓLIDA
MODERNIDADE LÍQUIDA
MODERNIDADE X PÓS-
MODERNIDADE
MODERNIDADE LÍQUIDA
Tudo é volátil.
A vida em conjunto, familiar, de casais, de
grupos de amigos, de afinidades políticas e
assim por diante, perde consistência econsistência e
estabilidade.estabilidade.
CRÍTICOS DO PROJETO DA
MODERNIDADE
CRÍTICOS DO PROJETO DA
MODERNIDADE
Escola de Frankfurt (Horkheimer e Adorno) :Escola de Frankfurt (Horkheimer e Adorno) :
Visa salvar a razão das armadilhas de sua
instrumentaçãoinstrumentação e de seu uso contra o próprio ser
humano (RAZÃO INSTRUMENTAL).
Distingue-se, portanto, das teses pós-
modernistas, críticas da própria razão modernacríticas da própria razão moderna
e não apenas do seu mau uso.e não apenas do seu mau uso.
CRÍTICOS DO PROJETO DA
MODERNIDADE
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“PÓS-MODERNIDADE = Estado da cultura, depois de
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Modernidade x pos modernidade

  • 2. PROJETO DA MODERNIDADEPROJETO DA MODERNIDADE racionalidade / dessacralização antropocentrismo progresso educação para racionalidade razão reduzida a dimensão científica razão como instrumento de interesses políticos advento da economia capitalista força de trabalho formalmente livre
  • 3. MODERNIDADE X PÓS- MODERNIDADE MODERNIZAÇÃO CULTURAL: há dessacralização e a racionalização das visões de mundo; substituição por esferas até então embutidas na religião: a ciência, a moral e a arte.
  • 4. MODERNIDADE X PÓS- MODERNIDADE “A razão é a imperfeição da inteligência” – RAZÃO É INCAPAZ DE PERCEBER CONTEXTOS “Ninguém pode ser um grande economista se for somente um economista”
  • 5. FRACASSO DO PROJETO DA PÓS- MODERNIDADE • o progresso que gera desigualdade e destruições ambientais mostra que as propostas de prosperidade do projeto moderno foram incapazes de se cumprir plenamente. • o homem é reduzido ao estatuto das coisas (e regido pela mercadoria) • instruídos passaram a servir ao capital e não ao homem
  • 6. MODERNIDADE X PÓS- MODERNIDADE Zygmunt Bauman (sociológo polonês): MODERNIDADE SÓLIDA MODERNIDADE LÍQUIDA
  • 7. MODERNIDADE X PÓS- MODERNIDADE MODERNIDADE LÍQUIDA Tudo é volátil. A vida em conjunto, familiar, de casais, de grupos de amigos, de afinidades políticas e assim por diante, perde consistência econsistência e estabilidade.estabilidade.
  • 8. CRÍTICOS DO PROJETO DA MODERNIDADE
  • 9. CRÍTICOS DO PROJETO DA MODERNIDADE Escola de Frankfurt (Horkheimer e Adorno) :Escola de Frankfurt (Horkheimer e Adorno) : Visa salvar a razão das armadilhas de sua instrumentaçãoinstrumentação e de seu uso contra o próprio ser humano (RAZÃO INSTRUMENTAL). Distingue-se, portanto, das teses pós- modernistas, críticas da própria razão modernacríticas da própria razão moderna e não apenas do seu mau uso.e não apenas do seu mau uso.
  • 10. CRÍTICOS DO PROJETO DA MODERNIDADE Jean-François Lyotard:Jean-François Lyotard: “PÓS-MODERNIDADE = Estado da cultura, depois de transformações súbitas nas regras dos jogos da ciência, da literatura e das artes, a partir do século XIX” considera o projeto moderno destruído e liquidado, mas com isso abre-se a possibilidade para aabre-se a possibilidade para a multiplicidade das vozes culturais.multiplicidade das vozes culturais.