SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
Mi nombre es KHAN
Psicología y Literatura
 ELIANOSKA BARRETO SALAMANCA
 YULVELY MALDONADO CANCAPI
 KATHERINE PEREZ ESQUIVEL
 HIROMI PORLLES CARRILLO
Análisis de lá Películá
I. Personajes:
1. Rizvan Khan
- NIÑO: Rizvan tiene Síndrome de Asperger, cuando niño su familia no sabía
del síndrome que padecía. Rizu es un niño habilidoso e inteligente, capaz
de arreglar cualquier cosa y de aprender casi todo, pero incapaz de
interactuar social y emocionalmente con otras personas. No tiene amigos,
es acosado en la escuela, tratado como un retrasado y envidiado por su
hermano menor. Se mueve con torpeza y actúa de acuerdo a códigos que
nadie comprende. Sobreprotegido por su madre desde niño, la única capaz
de establecer vínculos emocionales con él, ha crecido educado en valores
absolutos, como el bien y el mal, la tolerancia, el amor y la igualdad.
Aprendiendo a ayudar al prójimo y a no discriminar a los hombres por su
ideología religiosa, sino por su calidad humana.
- ADULTO: Sigue siendo un ser ingenuo y sensible, capaz de enamorarse y
de establecer relaciones emocionales con los demás, aunque siempre con
ciertos límites. Posee una espontaneidad natural y una forma de actuar
desinteresada y altruista que le granjean el afecto de sus semejantes. Es
metódico y reiterativo, poco dúctil, pero constante, y gracias a la formación
adquirida y a sus cualidades innatas, es capaz de desenvolverse en la vida
con cierta autonomía.
2. Mandira :
Es una joven madre, divorciada con un hijo de unos 11 años. Se casó muy joven,
y después de un matrimonio fallido, en el que sufrió malos tratos, ha conseguido
reconducir su vida de manera admirable. Es una profesional de la peluquería y la
estética, competente; tiene su propio salón de belleza y es una mujer feliz. La
entrada de Rizvan en su vida no hace sino aumentar su dicha, sin embargo, la
religión de su marido le complicará la existencia hasta hacérsela insoportable.
3. La Madre :
Es un personaje muy significativo por la relación tan diferente que establece con
sus dos hijos. No inculca los mismos valores en ambos niños, lo que hará que al
crecer su ideología y tolerancia se manifieste de forma dispar.
La relación con su hijo mayor, durante los años que viven juntos, es determinante
en el desarrollo de Rizvan como adulto, y en su capacidad para desenvolverse en
la vida con cierta autonomía y alcanzar la felicidad. Preocupada constantemente
de él, le sobreprotege y mima, inquieta ante su futuro, involucrándose en su
formación académica y afectiva, educándole para la tolerancia, el amor y la
igualdad. Algo que olvida enseñar a su otro hijo.
Esta exacerbada dedicación a Rizu hace que, inconscientemente, descuide un
poco al hijo menor, que se resiente de su actitud, manifestando rechazo y envidia
hacia su hermano. Ese distanciamiento materno-filial se traduce en la “intolerancia
religiosa”, que el hijo manifiesta de adulto hacia los hindúes.
4. Sameer :
Es el hermano menor de Rizvan. Creció envidiando a su hermano y resentido por
la falta de atención de su madre, volcada en el cuidado y protección de su hijo
mayor. Al cumplir la mayoría de edad, emigró a Estados Unidos, donde consiguió
prosperar social y económicamente. Cuando Rizvan acude a él, de adulto, le
recibe con cariño, sin residuos del resentimiento pasado. Vive aparentemente
integrado en la sociedad americana; sin embargo, es intolerante con sus
compatriotas hindúes y rompe la relación con su hermano cuando se casa con una
mujer de esa religión.
II. Localización de la Película:
- Mi nombre es Khan es una historia ambientada en San Francisco, EE. UU.
- Contexto: Racismo y Bullying.
- Tiempo: Principalmente a partir del atentado de las Torres Gemelas. 11 de
Setiembre del 2001.
III. Resumen de la Película:
La película se divide en dos partes importantes divididas por el 11 de setiembre,
después del atentado de las Torres Gemelas.
La primera parte empieza con la infancia de Rizvan Khan, un niño con síndrome
de asperger, su padre había fallecido, vivía con su madre y su hermano Sameer.
Durante el tiempo que vivió con su madre, no sabían que Rizvan padecía
Asperger, así que su personalidad era la de un niño que no comunicaba sus
sentimientos, tímido, con incapacidad para interpretar bromas de doble sentido
entre otras. Rizvan era un niño muy hábil, capaz de reparar cualquier cosa, en una
parte de la película se puede ver cómo el niño construye una máquina para
bombear agua de un lugar que se había empozado producto de la lluvia.
Su madre le inculcaba valores, y en su humildad pudo ingeniárselas para educar a
su hijo, quien era víctima de bullying en el colegio. La sobreprotección de la madre
hacia Rizvan provocó en su hermano Sameer celos, así que apenas cumplió la
mayoría de edad, ganó una beca en EE. UU. y se fue de casa.
Pasado un tiempo su madre muere, y Rizvan tuvo que irse a vivir a San Francisco
con su hermano mayor. Una vez allá su hermano lo puso a trabajar en su empresa
de productos naturales de belleza, Rizvan trabajaba como vendedor. La vida en
San Francisco al comienzo le afectó mucho debido al Asperger, pero
afortunadamente la esposa, Psicóloga, de su hermano se percató de las
manifestaciones del síndrome, esto fue muy importante porque con ciertos tips
Rizvan pudo mejorar sus habilidades sociales.
En su trabajo de vendedor, Rizvan conoce a Mandira, una bella hindú, la conoce
en el centro de belleza donde ella trabajaba. Mandira es madre soltera, su hijo se
llama Sam. A partir de aquí se desarrolla una maravillosa historia de amor entre
ambos. Rizvan le propone matrimonio a Mandira, y ella le pone como condición de
aceptar la propuesta si es que le mostraba algún lugar de San Francisco que ella
no haya conocido. Y así fue, en un impactante y majestuoso amanecer, Rizvan le
demuestra a Mandira de que nada es imposible, y Mandira cumple su promesa de
casarse con él.
Su hermano Sameer, se opone a la boda, debido al conflicto de años que existe
entre hindús y musulmanes. Sameer decidió romper lazos con su hermano, y no
asistió a la boda. Hasseena, a diferencia de su esposo Sameer, si asistió a la
boda, y se hizo muy amiga de Mandira. El matrimonio fue hermoso, todo iba de
maravilla, hasta el atentado de las Torres Gemelas.
El 11 de setiembre definitivamente marcó la historia en el mundo, y también hace
una división en la película. Debido a este quiebre, se generó una ola discriminativa
hacia los Islamitas en EE.UU., la situación era realmente insostenible, y debido al
parecido los Hindúes también eran discriminados. Mandira quebró su negocio, y a
su hijo Sam, le hacían bullying en el colegio. Aún así Mandira, con el espíritu
luchador que la caracteriza, siguió adelante, hasta que la desgracia se posa sobre
su vida.
Sam se encontraba en una gresca racista más, los otros alumnos norteamericanos
lo atacaban y golpeaban, en ese momento Sam no pudo contener su ira e
impotencia por lo que le sucedía, así que respondió con insultos al ataque, esto
enfureció a los abusivos que lo golpeaban, y con el golpe fuerte de un pelotazo en
el corazón, Sam murió. El dolor se apoderó del corazón de Mandira, el dolor, la ira,
el resentimiento, y todos los sentimientos que engloban la pérdida de un hijo.
Presa de su dolor, responsabiliza a Rizvan del asesinato de su hijo, le increpa que
si Sam no se hubiera apellidado KHAN, no lo hubieran asesinado.
Es aquí donde la película da un giro total, Mandira hecha a Rizvan de su vida, aquí
aparece la frase que da sentido a la Película: “LÁRGATE, Y VUELVE CUANDO
LE HAYAS DICHO AL PRESIDENTE DE EE.UU. QUE TU NOMBRE ES KHAN Y
QUE NO ERES UN TERRORISTA, Y HAS QUE ÉL SE LO DIGA A TODOS EN
ESTE PAÍS.”
Rizvan tomó la indicación de Mandira al pie de la letra y enrumbó a Washington en
busca del presidente. Recorre todo el país, trabajando en las carreteras reparando
autos, o cualquier otra cosa. En una oportunidad en el condado de Georgia,
conoce a mamá Yenny, una afroamericana obesa, con un hijo pequeño llamado
Joe, ella perdió a su hijo mayor en la guerra de Irak, Rizvan compartió con ella la
muerte de su hijo Sam. Mamá Yenny lo alimentó y cuidó, nuevamente Rizvan
parte a su encuentro con el Presidente.
En Los Ángeles, el presidente iba a presentarse al público, entonces Rizvan
aprovecha la oportunidad para cumplir la promesa que le hiso a Mandira. Antes de
que llegue la hora, decide ir al templo a orar, y se da con la sorpresa de un grupo
de hombres islamitas reunidos, y uno de ellos dirigiendo al grupo, contando
historias bíblicas con el fin de inculcar ideas revolucionarias y terroristas,
atentando incluso con su propia integridad. Rizvan refuta a estas personas y hace
una denuncia anónima al FBI.
Al día siguiente el presidente hacía su ingreso al meeting, y Rizvan en medio de
periodistas y ciudadanos, grita “SR. PRESIDENTE MI NOMBRE ES KHAN Y NO
SOY TERRORISTA”, inmediatamente la población se alarmó, y lo tomó como un
nuevo atentado terrorista, los policías y seguridad lo golpearon cruelmente, y lo
apresaron. En ese instante unos practicantes de periodismo filmaron el preciso
momento del grito de Rizvan y el apresamiento del mismo. Cuando se reunieron
para analizar el video y las palabras de Khan no podían entender porque un
musulmán se le ocurrió hacer algo así. Tomaron la historia e hicieron una
movilización grandiosa, contactando al la familia de Rizvan, anunciaron por
televisión del Síndrome de Asperger que padecía Rizvan, y denunciaron los
abusos de las autoridades con él.
Este incidente devolvió la identidad a muchos musulmanes e hindúes que eran
víctimas de racismo en EE. UU., finalmente Rizvan fue liberado.
Cuando se dirigía nuevamente al encuentro con el presidente, en Georgia azotaba
un Huracán, que había arrasado con todo el pueblo donde vivía Mamá Yenny. Al
enterarse esto Rizvan hiso una pausa en su viaje, y regreso para ayudar al pueblo
de Georgia. Los periodistas se enteraron del incidente y la obra de Rizvan, esto
sirvió de inspiración para llevar ayuda al pequeño pueblo, nuevamente Rizvan
daba un ejemplo de amor y humildad.
Después de haber ayudado al pueblo, hubo una celebración en la noche, allí
Rizvan se encuentra nuevamente con su adorada Mandira, en el momento en que
volvían a hablar, un musulmán presente en la reunión que había denunciado
Rizvan, acuchilló por detrás a Rizvan, y tuvieron que llevarlo de emergencia a la
ciudad. Nuevamente el dolor se apoderó de Mandira.
Una vez recuperado Rizvan, Mandira le pide perdón por haberlo echado, y
nuevamente se juran amor. Saliendo del hospital, el presidente se encontraba
dando una conferencia. Rizvan que aún no había cumplido la promesa que le hizo
a Mandira, se apresuró, pero no lo alcanzó.
Sorpresivamente, el nuevo presidente, Obama, enterado de la presencia de
Rizvan decide regresar para darle encuentro. Es en ese momento que Rizvan
tomándole de la mano al presidente, le dice: “SR. PRESIDENTE MI NOMBRE ES
KHAN Y NO SOY TERRORISTA”.
Esta historia de amor, valentía, coraje, lucha y esperanza termina con la frase de
Mandira mirando al cielo y diciéndole a su hijo Sam:
“Sam, nuestro Khan ha conseguido con su amor y su humanidad lo que mi odio
nunca fue capaz de conseguir. Mi rabia fue la que nos separó, pero hoy su amor
nos ha vuelto a unir de una forma que hará que te recordemos con esperanzas
renovadas. Jamás le dejare marchar, guardare este amor conmigo, para mí, para
ti, para siempre”.
IV. Citas Importantes de la Película
Las frases y momentos que marcaron la experiencia de ver “Mi nombre es Khan”
1. La madre de Rizvan dice :
En este mundo solo hay dos tipos de personas, la gente buena, que hace
el bien y la mala, que hace el mal, no hay otra diferencia.
2. A las personas con síndrome de Asperger, les cuesta expresar lo que
sienten, de lo cual son conscientes: decía el protagonista:
“Las personas como yo no sabemos expresar nuestras emociones con
palabras, pero podemos escribirlas”.
3. Mandira decía:
Intento sacar todo lo positivo de la situación en lugar de rendirme. “Voy a
hacer que esto funcione y a triunfar. ¡Lo superaremos!”. Es un gran
ejemplo, porque muchas veces tendemos a rendirnos, a acomodarnos en
nuestra propia desgracia sin salir de ahí, pero así no se solucionan los
problemas. Cada uno es capaz de labrarse su propio futuro, y decidir lo que
quiere hacer con su vida, por tanto no hay desgracia insuperable. “No pasa
nada por tener miedo, pero no dejes que el miedo sea tan grande que
te impida seguir adelante”.
4. Mandira pronuncia un discurso final:
“Sam, nuestro Khan ha conseguido con su amor y su humanidad lo que mi
odio nunca fue capaz de conseguir. Mi rabia fue la que nos separó, pero
hoy su amor nos ha vuelto a unir de una forma que hará que te recordemos
con esperanzas renovadas. Jamás le dejare marchar, guardare este amor
conmigo, para mí, para ti, para siempre”.
V. Análisis comparativo de la Película con una Obra Literaria:
“La Madre”
1) RESUMEN DE LA OBRA LA MADRE
La novela inicia con la muerte del obrero Mijaíl Vlásov, un hombre que martirizó
física y anímicamente a su mujer Pelagia (cuyo patrónimo es Nílovna) durante los
años que duró su matrimonio. Fruto del mismo es Pável cuyo carácter se va
tornando cada vez más reservado. Pelagia no obtendrá explicación de este
cambio de comportamiento hasta que un día Pável decide celebrar una reunión
con algunos de sus compañeros en su propio hogar. En esa reunión, la madre
tomará conocimiento de las inclinaciones políticas de su hijo, líder socialista en la
fábrica en la que trabaja, y conocerá a las personas que componen su círculo más
íntimo.
En un primer momento, su reacción es de rechazo, un rechazo que tiene su origen
en el miedo que ha venido arrastrando a lo largo de su vida. Sin embargo, poco a
poco se va involucrando en las reuniones de su hijo con sus compañeros de
partido, a los cuales acaba tratando y considerando como si fueran sus propios
hijos.
Como consecuencia de sus actividades políticas, Pável es detenido por la policía
zarista. A partir de ese momento, Pelagia deja de comportarse como una mera
espectadora, y comienza a colaborar activamente en las actividades del partido:
llevando pasquines a la fábrica de su hijo, transportando periódicos ilegales a las
zonas rurales o transmitiendo a campesinos y trabajadores la ideología socialista
aprendida de su hijo, a la que ella da un tinte religioso: desde su punto de vista,
religión y socialismo defienden el reinado de las clases humildes.
Finalmente, Pável y sus colaboradores son declarados culpables. Al poco tiempo,
y cuando la madre es detenida y duramente golpeada (al defender frente a
aquellos que la rodean sus recién adquiridas posiciones políticas en el momento
de su detención).
2) Relación con la Película “MI NOMBRE ES KHAN”:
La obra la Madre guarda cierta relación con la película MI NOMBRE ES KHAN, ya
que al resumir un poco la obra, rescatando la idea principal que deseamos
resaltar, en esta se observa el caso de una Madre (Pelagia Vlasor) que apegada a
ser una madre abnegada y entregada al cien por ciento a su familia, sobre todo
por el temor que siente a su marido por las constantes golpizas que le propinaba y
creyendo que no tenía ella ningún derecho sobre su propia integridad, Pelagia a
la muerte de su esposo es que cambia radicalmente su visión acerca de los
derechos que cada persona posee, empieza a seguir un movimiento al que su hijo
se había unido, el marxismo (El objetivo que se propone el marxismo es lograr una
sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los
bienes producidos socialmente.) es poco a poco que siente nacer en su interior
una sensación de libertad y al derecho a la vida. Haciendo una comparación con la
película MI NOMBRE ES KHAN; acá observamos a una madre (Mandira) que
lucha por una igualdad en las clases sociales, después de un acontecimiento que
desato toda la revuelta pero sobre todo, la muerte indigna de muchas personas
inocente solo por un tonto racismo o una diferencia de religión, donde creyendo
que todo aquel que sea musulmán o solo islam era culpable y debía pagar un
precio por ello, uno que en este caso llevo a la muerte de su hijo (Rizvan Khan), la
madre(Mandira) comienza una lucha para conseguir dar con los agresores que le
propinaron la muerte a su hijo, esta lucha de clases para conseguir la justicia que
tanto anhela la lleva a dar con los agresores y poner un fuerte y claro objetivo el
derecho a la vida, sin hacer distinción de raza, religión o credo.
VI. Comparación de la Película con una obra de arte:

Autor:
MIGUEL ANGEL
Arquitecto, pintor y
escultor
Renacentista.
Se inspiró en el dolor
de una madre con el
hijo muerto en
brazos. Realizó a la
Virgen María con
Cristo muerto en
brazos. Evitó toda
clase de visión
dolorosa con tal de
que el espectador
reflexione.

VII. Relación de la Obra con Noticias:
En este caso es la Noticia parte del Tema fundamental en el que está centrado la
Película: “EL ATENTADO A LAS TORRES GEMELAS”
Marcó un antes y un después en el mundo entero, como se viene diciendo en el
transcurso de le Película. Esta noticia remeció a todo el planeta, aquí dejamos un
ejemplo del artículo de un Diario informando la Noticia un día después del hecho.
Miércoles 12 de septiembre de 2001 | Publicado
en edición impresa
Dos aviones con pasajeros fueron
secuestrados ayer y estrellados contra las
Torres Gemelas, en Nueva York; otro impactó
contra el Pentágono y un cuarto cayó en
Pittsburgh; sospechan del terrorista Ben Laden
WASHINGTON (Reuters).- En
ataques tipo kamikaze contra dos
de los principales símbolos del
poder financiero y militar de
Estados Unidos que dejaron miles
de muertos, secuestradores
lanzaron ayer tres aviones de
pasajeros contra las Torres
Gemelas de Nueva York y el
Pentágono.
El ataque, el peor en la historia
mundial y el más grave en los
Estados Unidos desde el
bombardeo japonés de Pearl
Harbor en 1941, paralizó al
gobierno, cerró los mercados
financieros y suspendió el tráfico
aéreo del país, horrorizando y
asustando a la población.
Ningún grupo se adjudicó los
atentados, pero Washington
sospecha de la organización
dirigida por Osama ben Laden.
VIII. Reflexión:
La primera está relacionada con el discurso que pronuncia Mandira al final, el odio
no es el camino hacia nada, no llegamos a nada bueno por medio de él. Sin
embargo, el amor nos da otros valores, respeto, tolerancia, hospitalidad, y a través
de ellos podemos crear un mundo en el que la convivencia resulte relativamente
fácil.
Otra reflexión es acerca del acoso y burlas que en muchas ocasiones sufren las
personas de otra religión que habitan en occidente como los musulmanes.
Deberíamos tratar a todos por igual. Existen muchas religiones, culturas,
ideologías, variedades de razas; pero todos somos una sola raza: La humana.
Es una lección de vida porque khan supuestamente un “enfermo” logro llevar un
mensaje de amor y de paz. Dentro de su mente aunque no pueda expresarlo
fácilmente con sus palabras, lo hizo con sus actos; es algo que todos deberíamos
hacer. Hablar menos y hacer más.

More Related Content

What's hot

Tesis (modificacion de conducta )
Tesis  (modificacion de conducta )Tesis  (modificacion de conducta )
Tesis (modificacion de conducta )Sam Alvarez
 
Mi nombre es Khan, por Luis Vargas
Mi nombre es Khan, por Luis VargasMi nombre es Khan, por Luis Vargas
Mi nombre es Khan, por Luis Vargaslmvp19
 
Características de la discapacidad física
Características de la discapacidad físicaCaracterísticas de la discapacidad física
Características de la discapacidad físicaPaulina Cabezas
 
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)Mishuka Ripalda
 
Centro de atención múltiple (CAM)
Centro de atención múltiple (CAM)Centro de atención múltiple (CAM)
Centro de atención múltiple (CAM)Katheea Montero
 
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)Mishuka Ripalda
 
Linea del tiempo educacion especial
Linea del tiempo educacion especialLinea del tiempo educacion especial
Linea del tiempo educacion especialisrael1794
 
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo García
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo GarcíaPlan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo García
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo GarcíaDllec1g10
 
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL. ALGUNAS TEORÍAS.
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL.  ALGUNAS TEORÍAS.DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL.  ALGUNAS TEORÍAS.
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL. ALGUNAS TEORÍAS.Sandra Garrido
 
Linea de tiempo en educación especial
Linea de tiempo en educación especialLinea de tiempo en educación especial
Linea de tiempo en educación especialQuike Porras
 
Ensayo "SEXUALIDAD"
Ensayo "SEXUALIDAD"Ensayo "SEXUALIDAD"
Ensayo "SEXUALIDAD"grisantony
 
INCLUSION EDUCATIVA
INCLUSION EDUCATIVAINCLUSION EDUCATIVA
INCLUSION EDUCATIVAberuscka
 
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-erickson
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-ericksonEnsayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-erickson
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-ericksoncarlos ruiz
 
La Nueva Escuela Mexicana .pdf
La Nueva Escuela Mexicana .pdfLa Nueva Escuela Mexicana .pdf
La Nueva Escuela Mexicana .pdfssuserbe5c35
 
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVA
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVAINTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVA
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVAELENA MUÑOZ VIVAS
 

What's hot (20)

Conclusiones del desarrollo en la niñez
Conclusiones del desarrollo en la niñezConclusiones del desarrollo en la niñez
Conclusiones del desarrollo en la niñez
 
Tesis (modificacion de conducta )
Tesis  (modificacion de conducta )Tesis  (modificacion de conducta )
Tesis (modificacion de conducta )
 
Mi nombre es Khan, por Luis Vargas
Mi nombre es Khan, por Luis VargasMi nombre es Khan, por Luis Vargas
Mi nombre es Khan, por Luis Vargas
 
Características de la discapacidad física
Características de la discapacidad físicaCaracterísticas de la discapacidad física
Características de la discapacidad física
 
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)
Sigmund Freud - Fase genital (Ejemplo)
 
DESARROLLO FISICO EN LA ADULTEZ
DESARROLLO FISICO EN LA ADULTEZDESARROLLO FISICO EN LA ADULTEZ
DESARROLLO FISICO EN LA ADULTEZ
 
Centro de atención múltiple (CAM)
Centro de atención múltiple (CAM)Centro de atención múltiple (CAM)
Centro de atención múltiple (CAM)
 
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)
Erik Erikson - Búsqueda de identidad vs difusión (Ejemplo)
 
Linea del tiempo educacion especial
Linea del tiempo educacion especialLinea del tiempo educacion especial
Linea del tiempo educacion especial
 
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo García
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo GarcíaPlan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo García
Plan de intervención alumnado con NEE. Pablo Castillo García
 
Desarrollo social del adolescente
Desarrollo social del adolescenteDesarrollo social del adolescente
Desarrollo social del adolescente
 
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL. ALGUNAS TEORÍAS.
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL.  ALGUNAS TEORÍAS.DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL.  ALGUNAS TEORÍAS.
DESARROLLO SOCIO-EMOCIONAL. ALGUNAS TEORÍAS.
 
Linea de tiempo en educación especial
Linea de tiempo en educación especialLinea de tiempo en educación especial
Linea de tiempo en educación especial
 
Ensayo "SEXUALIDAD"
Ensayo "SEXUALIDAD"Ensayo "SEXUALIDAD"
Ensayo "SEXUALIDAD"
 
Integracion de niños autistas a la sociedad
Integracion de niños autistas a la sociedad  Integracion de niños autistas a la sociedad
Integracion de niños autistas a la sociedad
 
INCLUSION EDUCATIVA
INCLUSION EDUCATIVAINCLUSION EDUCATIVA
INCLUSION EDUCATIVA
 
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-erickson
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-ericksonEnsayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-erickson
Ensayo sobre-la-teoria-psicosocial-de-erick-erickson
 
La Nueva Escuela Mexicana .pdf
La Nueva Escuela Mexicana .pdfLa Nueva Escuela Mexicana .pdf
La Nueva Escuela Mexicana .pdf
 
Adolescencia
AdolescenciaAdolescencia
Adolescencia
 
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVA
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVAINTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVA
INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN EDUCATIVA
 

Viewers also liked

Consejos para escribir un buen ensayo
Consejos para escribir un buen ensayoConsejos para escribir un buen ensayo
Consejos para escribir un buen ensayosaulgomezhidalgo
 
Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis
Terapia Racional Emotiva de Albert EllisTerapia Racional Emotiva de Albert Ellis
Terapia Racional Emotiva de Albert EllisMaite Monje
 
Estrategias Aprendizaje
Estrategias AprendizajeEstrategias Aprendizaje
Estrategias AprendizajeRockyxpl
 
Análisis película
Análisis películaAnálisis película
Análisis películadavidbuk10
 
Algunas estrategias para el aprendizaje activo
Algunas estrategias para el aprendizaje activoAlgunas estrategias para el aprendizaje activo
Algunas estrategias para el aprendizaje activoMarai Colmenares
 

Viewers also liked (6)

Consejos para escribir un buen ensayo
Consejos para escribir un buen ensayoConsejos para escribir un buen ensayo
Consejos para escribir un buen ensayo
 
Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis
Terapia Racional Emotiva de Albert EllisTerapia Racional Emotiva de Albert Ellis
Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis
 
Estrategias Aprendizaje
Estrategias AprendizajeEstrategias Aprendizaje
Estrategias Aprendizaje
 
Análisis película
Análisis películaAnálisis película
Análisis película
 
Algunas estrategias para el aprendizaje activo
Algunas estrategias para el aprendizaje activoAlgunas estrategias para el aprendizaje activo
Algunas estrategias para el aprendizaje activo
 
Analisis de la pelicula
Analisis de la peliculaAnalisis de la pelicula
Analisis de la pelicula
 

Similar to Mi nombre es khan analisis

Similar to Mi nombre es khan analisis (20)

Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
8
88
8
 
Mi Nombre es Khan
Mi Nombre es Khan Mi Nombre es Khan
Mi Nombre es Khan
 
Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
Mafer y daniela
Mafer y danielaMafer y daniela
Mafer y daniela
 
Mafer y daniela
Mafer y danielaMafer y daniela
Mafer y daniela
 
Reseñas de peliculas
Reseñas de peliculasReseñas de peliculas
Reseñas de peliculas
 
Sociologia de la salud
Sociologia de la saludSociologia de la salud
Sociologia de la salud
 
Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
Mi nombre es khan
Mi nombre es khanMi nombre es khan
Mi nombre es khan
 
Persepolis Teresa Sosa
Persepolis Teresa SosaPersepolis Teresa Sosa
Persepolis Teresa Sosa
 
Persépolis
PersépolisPersépolis
Persépolis
 
Proyecto de-expresion-a-la-costa
Proyecto de-expresion-a-la-costaProyecto de-expresion-a-la-costa
Proyecto de-expresion-a-la-costa
 
Videoforum2
Videoforum2Videoforum2
Videoforum2
 
Ciberbullying
CiberbullyingCiberbullying
Ciberbullying
 
Ciberbullying
CiberbullyingCiberbullying
Ciberbullying
 
Abuso sexual infantil
Abuso sexual infantilAbuso sexual infantil
Abuso sexual infantil
 
Psicología del desarrollo II PEC C
Psicología del desarrollo II PEC CPsicología del desarrollo II PEC C
Psicología del desarrollo II PEC C
 

Mi nombre es khan analisis

  • 1. Mi nombre es KHAN Psicología y Literatura  ELIANOSKA BARRETO SALAMANCA  YULVELY MALDONADO CANCAPI  KATHERINE PEREZ ESQUIVEL  HIROMI PORLLES CARRILLO
  • 2. Análisis de lá Películá I. Personajes: 1. Rizvan Khan - NIÑO: Rizvan tiene Síndrome de Asperger, cuando niño su familia no sabía del síndrome que padecía. Rizu es un niño habilidoso e inteligente, capaz de arreglar cualquier cosa y de aprender casi todo, pero incapaz de interactuar social y emocionalmente con otras personas. No tiene amigos, es acosado en la escuela, tratado como un retrasado y envidiado por su hermano menor. Se mueve con torpeza y actúa de acuerdo a códigos que nadie comprende. Sobreprotegido por su madre desde niño, la única capaz de establecer vínculos emocionales con él, ha crecido educado en valores absolutos, como el bien y el mal, la tolerancia, el amor y la igualdad. Aprendiendo a ayudar al prójimo y a no discriminar a los hombres por su ideología religiosa, sino por su calidad humana. - ADULTO: Sigue siendo un ser ingenuo y sensible, capaz de enamorarse y de establecer relaciones emocionales con los demás, aunque siempre con ciertos límites. Posee una espontaneidad natural y una forma de actuar desinteresada y altruista que le granjean el afecto de sus semejantes. Es metódico y reiterativo, poco dúctil, pero constante, y gracias a la formación adquirida y a sus cualidades innatas, es capaz de desenvolverse en la vida con cierta autonomía. 2. Mandira : Es una joven madre, divorciada con un hijo de unos 11 años. Se casó muy joven, y después de un matrimonio fallido, en el que sufrió malos tratos, ha conseguido reconducir su vida de manera admirable. Es una profesional de la peluquería y la estética, competente; tiene su propio salón de belleza y es una mujer feliz. La entrada de Rizvan en su vida no hace sino aumentar su dicha, sin embargo, la religión de su marido le complicará la existencia hasta hacérsela insoportable. 3. La Madre : Es un personaje muy significativo por la relación tan diferente que establece con sus dos hijos. No inculca los mismos valores en ambos niños, lo que hará que al crecer su ideología y tolerancia se manifieste de forma dispar.
  • 3. La relación con su hijo mayor, durante los años que viven juntos, es determinante en el desarrollo de Rizvan como adulto, y en su capacidad para desenvolverse en la vida con cierta autonomía y alcanzar la felicidad. Preocupada constantemente de él, le sobreprotege y mima, inquieta ante su futuro, involucrándose en su formación académica y afectiva, educándole para la tolerancia, el amor y la igualdad. Algo que olvida enseñar a su otro hijo. Esta exacerbada dedicación a Rizu hace que, inconscientemente, descuide un poco al hijo menor, que se resiente de su actitud, manifestando rechazo y envidia hacia su hermano. Ese distanciamiento materno-filial se traduce en la “intolerancia religiosa”, que el hijo manifiesta de adulto hacia los hindúes. 4. Sameer : Es el hermano menor de Rizvan. Creció envidiando a su hermano y resentido por la falta de atención de su madre, volcada en el cuidado y protección de su hijo mayor. Al cumplir la mayoría de edad, emigró a Estados Unidos, donde consiguió prosperar social y económicamente. Cuando Rizvan acude a él, de adulto, le recibe con cariño, sin residuos del resentimiento pasado. Vive aparentemente integrado en la sociedad americana; sin embargo, es intolerante con sus compatriotas hindúes y rompe la relación con su hermano cuando se casa con una mujer de esa religión. II. Localización de la Película: - Mi nombre es Khan es una historia ambientada en San Francisco, EE. UU. - Contexto: Racismo y Bullying. - Tiempo: Principalmente a partir del atentado de las Torres Gemelas. 11 de Setiembre del 2001.
  • 4. III. Resumen de la Película: La película se divide en dos partes importantes divididas por el 11 de setiembre, después del atentado de las Torres Gemelas. La primera parte empieza con la infancia de Rizvan Khan, un niño con síndrome de asperger, su padre había fallecido, vivía con su madre y su hermano Sameer. Durante el tiempo que vivió con su madre, no sabían que Rizvan padecía Asperger, así que su personalidad era la de un niño que no comunicaba sus sentimientos, tímido, con incapacidad para interpretar bromas de doble sentido entre otras. Rizvan era un niño muy hábil, capaz de reparar cualquier cosa, en una parte de la película se puede ver cómo el niño construye una máquina para bombear agua de un lugar que se había empozado producto de la lluvia. Su madre le inculcaba valores, y en su humildad pudo ingeniárselas para educar a su hijo, quien era víctima de bullying en el colegio. La sobreprotección de la madre hacia Rizvan provocó en su hermano Sameer celos, así que apenas cumplió la mayoría de edad, ganó una beca en EE. UU. y se fue de casa. Pasado un tiempo su madre muere, y Rizvan tuvo que irse a vivir a San Francisco con su hermano mayor. Una vez allá su hermano lo puso a trabajar en su empresa de productos naturales de belleza, Rizvan trabajaba como vendedor. La vida en San Francisco al comienzo le afectó mucho debido al Asperger, pero afortunadamente la esposa, Psicóloga, de su hermano se percató de las manifestaciones del síndrome, esto fue muy importante porque con ciertos tips Rizvan pudo mejorar sus habilidades sociales. En su trabajo de vendedor, Rizvan conoce a Mandira, una bella hindú, la conoce en el centro de belleza donde ella trabajaba. Mandira es madre soltera, su hijo se llama Sam. A partir de aquí se desarrolla una maravillosa historia de amor entre ambos. Rizvan le propone matrimonio a Mandira, y ella le pone como condición de aceptar la propuesta si es que le mostraba algún lugar de San Francisco que ella no haya conocido. Y así fue, en un impactante y majestuoso amanecer, Rizvan le demuestra a Mandira de que nada es imposible, y Mandira cumple su promesa de casarse con él. Su hermano Sameer, se opone a la boda, debido al conflicto de años que existe entre hindús y musulmanes. Sameer decidió romper lazos con su hermano, y no asistió a la boda. Hasseena, a diferencia de su esposo Sameer, si asistió a la boda, y se hizo muy amiga de Mandira. El matrimonio fue hermoso, todo iba de maravilla, hasta el atentado de las Torres Gemelas.
  • 5. El 11 de setiembre definitivamente marcó la historia en el mundo, y también hace una división en la película. Debido a este quiebre, se generó una ola discriminativa hacia los Islamitas en EE.UU., la situación era realmente insostenible, y debido al parecido los Hindúes también eran discriminados. Mandira quebró su negocio, y a su hijo Sam, le hacían bullying en el colegio. Aún así Mandira, con el espíritu luchador que la caracteriza, siguió adelante, hasta que la desgracia se posa sobre su vida. Sam se encontraba en una gresca racista más, los otros alumnos norteamericanos lo atacaban y golpeaban, en ese momento Sam no pudo contener su ira e impotencia por lo que le sucedía, así que respondió con insultos al ataque, esto enfureció a los abusivos que lo golpeaban, y con el golpe fuerte de un pelotazo en el corazón, Sam murió. El dolor se apoderó del corazón de Mandira, el dolor, la ira, el resentimiento, y todos los sentimientos que engloban la pérdida de un hijo. Presa de su dolor, responsabiliza a Rizvan del asesinato de su hijo, le increpa que si Sam no se hubiera apellidado KHAN, no lo hubieran asesinado. Es aquí donde la película da un giro total, Mandira hecha a Rizvan de su vida, aquí aparece la frase que da sentido a la Película: “LÁRGATE, Y VUELVE CUANDO LE HAYAS DICHO AL PRESIDENTE DE EE.UU. QUE TU NOMBRE ES KHAN Y QUE NO ERES UN TERRORISTA, Y HAS QUE ÉL SE LO DIGA A TODOS EN ESTE PAÍS.” Rizvan tomó la indicación de Mandira al pie de la letra y enrumbó a Washington en busca del presidente. Recorre todo el país, trabajando en las carreteras reparando autos, o cualquier otra cosa. En una oportunidad en el condado de Georgia, conoce a mamá Yenny, una afroamericana obesa, con un hijo pequeño llamado Joe, ella perdió a su hijo mayor en la guerra de Irak, Rizvan compartió con ella la muerte de su hijo Sam. Mamá Yenny lo alimentó y cuidó, nuevamente Rizvan parte a su encuentro con el Presidente. En Los Ángeles, el presidente iba a presentarse al público, entonces Rizvan aprovecha la oportunidad para cumplir la promesa que le hiso a Mandira. Antes de que llegue la hora, decide ir al templo a orar, y se da con la sorpresa de un grupo de hombres islamitas reunidos, y uno de ellos dirigiendo al grupo, contando historias bíblicas con el fin de inculcar ideas revolucionarias y terroristas, atentando incluso con su propia integridad. Rizvan refuta a estas personas y hace una denuncia anónima al FBI. Al día siguiente el presidente hacía su ingreso al meeting, y Rizvan en medio de periodistas y ciudadanos, grita “SR. PRESIDENTE MI NOMBRE ES KHAN Y NO SOY TERRORISTA”, inmediatamente la población se alarmó, y lo tomó como un
  • 6. nuevo atentado terrorista, los policías y seguridad lo golpearon cruelmente, y lo apresaron. En ese instante unos practicantes de periodismo filmaron el preciso momento del grito de Rizvan y el apresamiento del mismo. Cuando se reunieron para analizar el video y las palabras de Khan no podían entender porque un musulmán se le ocurrió hacer algo así. Tomaron la historia e hicieron una movilización grandiosa, contactando al la familia de Rizvan, anunciaron por televisión del Síndrome de Asperger que padecía Rizvan, y denunciaron los abusos de las autoridades con él. Este incidente devolvió la identidad a muchos musulmanes e hindúes que eran víctimas de racismo en EE. UU., finalmente Rizvan fue liberado. Cuando se dirigía nuevamente al encuentro con el presidente, en Georgia azotaba un Huracán, que había arrasado con todo el pueblo donde vivía Mamá Yenny. Al enterarse esto Rizvan hiso una pausa en su viaje, y regreso para ayudar al pueblo de Georgia. Los periodistas se enteraron del incidente y la obra de Rizvan, esto sirvió de inspiración para llevar ayuda al pequeño pueblo, nuevamente Rizvan daba un ejemplo de amor y humildad. Después de haber ayudado al pueblo, hubo una celebración en la noche, allí Rizvan se encuentra nuevamente con su adorada Mandira, en el momento en que volvían a hablar, un musulmán presente en la reunión que había denunciado Rizvan, acuchilló por detrás a Rizvan, y tuvieron que llevarlo de emergencia a la ciudad. Nuevamente el dolor se apoderó de Mandira. Una vez recuperado Rizvan, Mandira le pide perdón por haberlo echado, y nuevamente se juran amor. Saliendo del hospital, el presidente se encontraba dando una conferencia. Rizvan que aún no había cumplido la promesa que le hizo a Mandira, se apresuró, pero no lo alcanzó. Sorpresivamente, el nuevo presidente, Obama, enterado de la presencia de Rizvan decide regresar para darle encuentro. Es en ese momento que Rizvan tomándole de la mano al presidente, le dice: “SR. PRESIDENTE MI NOMBRE ES KHAN Y NO SOY TERRORISTA”. Esta historia de amor, valentía, coraje, lucha y esperanza termina con la frase de Mandira mirando al cielo y diciéndole a su hijo Sam: “Sam, nuestro Khan ha conseguido con su amor y su humanidad lo que mi odio nunca fue capaz de conseguir. Mi rabia fue la que nos separó, pero hoy su amor nos ha vuelto a unir de una forma que hará que te recordemos con esperanzas renovadas. Jamás le dejare marchar, guardare este amor conmigo, para mí, para ti, para siempre”.
  • 7. IV. Citas Importantes de la Película Las frases y momentos que marcaron la experiencia de ver “Mi nombre es Khan” 1. La madre de Rizvan dice : En este mundo solo hay dos tipos de personas, la gente buena, que hace el bien y la mala, que hace el mal, no hay otra diferencia. 2. A las personas con síndrome de Asperger, les cuesta expresar lo que sienten, de lo cual son conscientes: decía el protagonista: “Las personas como yo no sabemos expresar nuestras emociones con palabras, pero podemos escribirlas”. 3. Mandira decía: Intento sacar todo lo positivo de la situación en lugar de rendirme. “Voy a hacer que esto funcione y a triunfar. ¡Lo superaremos!”. Es un gran ejemplo, porque muchas veces tendemos a rendirnos, a acomodarnos en nuestra propia desgracia sin salir de ahí, pero así no se solucionan los problemas. Cada uno es capaz de labrarse su propio futuro, y decidir lo que quiere hacer con su vida, por tanto no hay desgracia insuperable. “No pasa nada por tener miedo, pero no dejes que el miedo sea tan grande que te impida seguir adelante”. 4. Mandira pronuncia un discurso final: “Sam, nuestro Khan ha conseguido con su amor y su humanidad lo que mi odio nunca fue capaz de conseguir. Mi rabia fue la que nos separó, pero hoy su amor nos ha vuelto a unir de una forma que hará que te recordemos con esperanzas renovadas. Jamás le dejare marchar, guardare este amor conmigo, para mí, para ti, para siempre”.
  • 8. V. Análisis comparativo de la Película con una Obra Literaria: “La Madre” 1) RESUMEN DE LA OBRA LA MADRE La novela inicia con la muerte del obrero Mijaíl Vlásov, un hombre que martirizó física y anímicamente a su mujer Pelagia (cuyo patrónimo es Nílovna) durante los años que duró su matrimonio. Fruto del mismo es Pável cuyo carácter se va tornando cada vez más reservado. Pelagia no obtendrá explicación de este cambio de comportamiento hasta que un día Pável decide celebrar una reunión con algunos de sus compañeros en su propio hogar. En esa reunión, la madre tomará conocimiento de las inclinaciones políticas de su hijo, líder socialista en la fábrica en la que trabaja, y conocerá a las personas que componen su círculo más íntimo. En un primer momento, su reacción es de rechazo, un rechazo que tiene su origen en el miedo que ha venido arrastrando a lo largo de su vida. Sin embargo, poco a poco se va involucrando en las reuniones de su hijo con sus compañeros de partido, a los cuales acaba tratando y considerando como si fueran sus propios hijos. Como consecuencia de sus actividades políticas, Pável es detenido por la policía zarista. A partir de ese momento, Pelagia deja de comportarse como una mera espectadora, y comienza a colaborar activamente en las actividades del partido: llevando pasquines a la fábrica de su hijo, transportando periódicos ilegales a las zonas rurales o transmitiendo a campesinos y trabajadores la ideología socialista aprendida de su hijo, a la que ella da un tinte religioso: desde su punto de vista, religión y socialismo defienden el reinado de las clases humildes. Finalmente, Pável y sus colaboradores son declarados culpables. Al poco tiempo, y cuando la madre es detenida y duramente golpeada (al defender frente a aquellos que la rodean sus recién adquiridas posiciones políticas en el momento de su detención). 2) Relación con la Película “MI NOMBRE ES KHAN”: La obra la Madre guarda cierta relación con la película MI NOMBRE ES KHAN, ya que al resumir un poco la obra, rescatando la idea principal que deseamos resaltar, en esta se observa el caso de una Madre (Pelagia Vlasor) que apegada a ser una madre abnegada y entregada al cien por ciento a su familia, sobre todo por el temor que siente a su marido por las constantes golpizas que le propinaba y creyendo que no tenía ella ningún derecho sobre su propia integridad, Pelagia a
  • 9. la muerte de su esposo es que cambia radicalmente su visión acerca de los derechos que cada persona posee, empieza a seguir un movimiento al que su hijo se había unido, el marxismo (El objetivo que se propone el marxismo es lograr una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos socialmente.) es poco a poco que siente nacer en su interior una sensación de libertad y al derecho a la vida. Haciendo una comparación con la película MI NOMBRE ES KHAN; acá observamos a una madre (Mandira) que lucha por una igualdad en las clases sociales, después de un acontecimiento que desato toda la revuelta pero sobre todo, la muerte indigna de muchas personas inocente solo por un tonto racismo o una diferencia de religión, donde creyendo que todo aquel que sea musulmán o solo islam era culpable y debía pagar un precio por ello, uno que en este caso llevo a la muerte de su hijo (Rizvan Khan), la madre(Mandira) comienza una lucha para conseguir dar con los agresores que le propinaron la muerte a su hijo, esta lucha de clases para conseguir la justicia que tanto anhela la lleva a dar con los agresores y poner un fuerte y claro objetivo el derecho a la vida, sin hacer distinción de raza, religión o credo. VI. Comparación de la Película con una obra de arte:  Autor: MIGUEL ANGEL Arquitecto, pintor y escultor Renacentista. Se inspiró en el dolor de una madre con el hijo muerto en brazos. Realizó a la Virgen María con Cristo muerto en brazos. Evitó toda clase de visión dolorosa con tal de que el espectador reflexione. 
  • 10. VII. Relación de la Obra con Noticias: En este caso es la Noticia parte del Tema fundamental en el que está centrado la Película: “EL ATENTADO A LAS TORRES GEMELAS” Marcó un antes y un después en el mundo entero, como se viene diciendo en el transcurso de le Película. Esta noticia remeció a todo el planeta, aquí dejamos un ejemplo del artículo de un Diario informando la Noticia un día después del hecho. Miércoles 12 de septiembre de 2001 | Publicado en edición impresa Dos aviones con pasajeros fueron secuestrados ayer y estrellados contra las Torres Gemelas, en Nueva York; otro impactó contra el Pentágono y un cuarto cayó en Pittsburgh; sospechan del terrorista Ben Laden WASHINGTON (Reuters).- En ataques tipo kamikaze contra dos de los principales símbolos del poder financiero y militar de Estados Unidos que dejaron miles de muertos, secuestradores lanzaron ayer tres aviones de pasajeros contra las Torres Gemelas de Nueva York y el Pentágono. El ataque, el peor en la historia mundial y el más grave en los Estados Unidos desde el bombardeo japonés de Pearl Harbor en 1941, paralizó al gobierno, cerró los mercados financieros y suspendió el tráfico aéreo del país, horrorizando y asustando a la población. Ningún grupo se adjudicó los atentados, pero Washington sospecha de la organización dirigida por Osama ben Laden.
  • 11. VIII. Reflexión: La primera está relacionada con el discurso que pronuncia Mandira al final, el odio no es el camino hacia nada, no llegamos a nada bueno por medio de él. Sin embargo, el amor nos da otros valores, respeto, tolerancia, hospitalidad, y a través de ellos podemos crear un mundo en el que la convivencia resulte relativamente fácil. Otra reflexión es acerca del acoso y burlas que en muchas ocasiones sufren las personas de otra religión que habitan en occidente como los musulmanes. Deberíamos tratar a todos por igual. Existen muchas religiones, culturas, ideologías, variedades de razas; pero todos somos una sola raza: La humana. Es una lección de vida porque khan supuestamente un “enfermo” logro llevar un mensaje de amor y de paz. Dentro de su mente aunque no pueda expresarlo fácilmente con sus palabras, lo hizo con sus actos; es algo que todos deberíamos hacer. Hablar menos y hacer más.