1. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 1
UNIT 1
ERTI DAN MATLAMAT PENDIDIKAN SERTA MODEL
PENGAJARAN
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir unit ini, anda diharap dapat:
1. Membezakan erti pendidikan mengikut beberapa perspektif ilmu ekonomi, politik,
sosiologi dan psikologi.
2. Menyatakan dan mentafsir matlamat pendidikan di Malaysia.
3. Menghurai beberapa erti pengajaran dan pedagogi.
4. Membezakan beberapa model pengajaran.
5. Menghuraikan model pengajaran UPSI dan memberi contoh langkah-langkahnya.
PENGENALAN
Kita boleh melihat pendidikan dari pelbagai perspektif. Anda boleh bertanya, apakah erti
‘pendidikan’ dari kaca mata seorang ibu? Seorang murid Tahun 5? Guru Bahasa Melayu di sekolah
menengah? Atau Guru Pendidikan Islam Tahun 6? Guru besar? Pensyarah pendidikan di Fakulti
Pendidikan di IPT? Pegawai kurikulum di Pusat Kurikulum? Apakah tafsiran anda?
Bab ini akan membincang pengertian konsep pendidikan, pengajaran, beberapa model besar
pengajaran serta kemahiran-kemahiran penting dalam pengajaran. Tujuannya adalah supaya anda
mendapat gambaran keseluruhan konsep-konsep penting yang kemudian akan dihurai dengan lebih
terperinci dalam unit-unit seterusnya.
ISI KANDUNGAN
Apakah erti pendidikan?
T
idaklah mustahil sekiranya terdapat kelainan antara tafsiran konsep ‘pendidikan’ dari setiap
mereka ini, termasuklah anda sendiri kerana setiap seorang akan mentafsir pendidikan
berdasarkan pengalamannya.
Kita boleh melihat pendidikan sebagai satu ‘proses’ dan sebagai suatu ‘produk’ (hasil). Dari segi
proses, pendidikan bererti bagaimana seseorang itu diasuh dan diajar; dan kesannya adalah berlaku
pembelajaran, iaitu pertambahan pengetahuan dan kemahiran serta perubahan cara berfikir seseorang.

2. 2 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Berikut adalah beberapa erti ‘pendidikan’ yang mungkin pernah anda baca.
1. Proses asuhan kanak-kanak oleh ibu bapanya supaya anaknya pandai bertutur, membaca dan
menulis serta kelakuan yang beradab sopan.
2. Proses perbincangan dan dialog antara ahli kumpulan pelajar tentang sesuatu isu supaya isu itu
dapat difahami dengan lebih jelas dari beberapa segi.
3. Proses mengajar murid supaya mereka pandai berfikir dalam matematik dan sains dan dapat
menyelesaikan masalah dalam kedua-dua mata pelajaran ini.
4. Proses membimbing murid untuk meneroka dan mencari maklumat mengenai sesuatu perkara
dan membuat analisis dan sintesis tentang maklumat itu.
Buat perbandingan pengertian pendidikan di atas dan lihat apakah persamaan dan
perbezaannya. Bolehkah anda membuat kesimpulan apakah maksud pendidikan berdasarkan
pengertian di atas? Setujukah anda dengan pengertian ini? Mengapa?
Kajian tentang proses dan hasil pendidikan melibat berbagai-bagai disiplin ilmu. Setiap disiplin ilmu
memberi tafsiran pendidikan mengikut perspektifnya. Berikut ialah contoh tafsiran pendidikan dari
perspektif teori sosiologi, ekonomi, sains politik dan psikologi,
Apakah pendidikan dari perspektif sosiologi dan antropologi?
D
ari perspektif sosiologi, pendidikan dilihat sebagai satu proses sosialisasi, iaitu bagaimana ahli
masyarakat, terutama generasi muda, diajar dan diasuh secara formal atau tidak formal untuk
menerima pengetahuan, kemahiran, norma dan nilai sosial, kedudukan dan peranan masing-
masing dalam konteks sesuatu masyarakat itu. Pendidikan juga dilihat sebagai proses ‘pemilihan’
(selection) yang menentukan kedudukan atau status seseorang dalam susun lapis sosio-ekonomi
masyarakat itu: lebih tinggi pendidikan seseorang lebih tinggi statusnya dalam masyarakat.
Ahli antropologi melihat pendidikan sebagai proses pembudayaan (enculturation) di mana ahli sesuatu
masyarakat mempelajari dan menerima kepercayaan, nilai-nilai, norma, cara bertindak yang dianggap
sesuai dalam masyarakat itu. Seseorang yang berbudaya ialah seseorang yang menghayati dan
mengamalkan nilai dan tingkah laku yang ‘baik’ dalam masyarakat itu. Dari perspektif ini, proses dan
hasil pendidikan oleh sesebuah masyarakat yang percaya dan memberi tumpuan kepada pendidikan
sains dan teknologi adalah berbeza dengan masyarakat yang mementingkan pendidikan agama dan
tatasusila; dan ini tentunya juga berbeza dengan masyarakat yang memberi tumpuan kepada
kemahiran dalam perniagaan.
Apakah pendidikan dari perspektif ilmu ekonomi?
I
lmu ekonomi melihat pendidikan sebagai satu ‘pelaburan’ (investment), atau sebagai satu
‘consumption’. Pelaburan dalam pendidikan bererti membelanjakan wang, masa dan tenaga untuk
mendapat pendidikan dan latihan. Ilmu dan kecekapan yang diperolehi dijangka akan membawa

3. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 3
pulangan yang menguntungkan pada masa hadapan, melalui pekerjaan yang lebih baik, produktiviti dan
pendapatan yang lebih tinggi. Pendidikan sebagai ‘consumption’ pula menganggap proses dan hasil
mencari ilmu pengetahuan itu hanyalah untuk kepuasan rasa ingin tahu atau riadah saja.
Pelaburan dalam pendidikan boleh dibuat oleh sama ada individu dan keluarganya, atau oleh sesuatu
organisasi, atau oleh negara amnya. Contohnya, ibu bapa membelanja wang untuk anaknya mendapat
latihan tambahan di pusat tuisyen supaya anaknya mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan;
supaya layak melanjutkan pelajaran ke peringkat pengajian tinggi; dan kemudian mendapat pekerjaan
yang bergaji tinggi.
Negara juga melaburkan banyak wang untuk memberi pendidikan kepada murid di sekolah dan di
institusi pendidikan tinggi untuk membentuk modal insan yang yang lebih berkemahiran dan menjadi
pekerja yang cekap dan produktif.
Apakah pendidikan dari perspektif ilmu sains politik?
I
lmu sains politik pula melihat pendidikan sebagai proses bagaimana sesebuah negara itu mendidik
dan membina warga negaranya supaya mempunyai sikap dan nilai patriotisme, mengetahui tentang
hak dan tanggungjawab mereka sebagai warganegara. Kita boleh melihat pendidikan di negara
Jepun berjaya melahirkan rakyatnya yang bangga dengan negara Jepun, begitu juga Amerika Syarikat,
Indonesia, Britain dan Singapura.
Negara kita Malaysia juga mendidik generasi muda supaya memahami aspirasi negara kita misalnya
memahami Rukun Negara, tata susila dan undang-undang negara kita. Murid-murid belajar sejarah dan
geografi negara Malaysia, menyanyi lagu ‘Negara-ku’, mengibar Jalur Gemilang, menghormati Yang Di-
Pertuan Agong, dan sayang kepada alam sekitar negara kita. Kita dididik secara langsung dan tidak
langsung supaya berasa bangga menjadi rakyat Malaysia.
Apakah pendidikan dari perspektif psikologi pendidikan?
P
akar psikologi melihat pendidikan sebagai proses membantu pembelajaran seseorang murid
untuk memperkembangkan potensinya dan membentuk sahsiahnya. Ada berbagai teori
pembelajaran dan pengajaran untuk menerangkan bagaimana seseorang itu belajar dan boleh
dididik. Setiap individu mempunyai bakat, aptitud dan gaya pembelajarannya yang tersendiri. Dengan
itu proses pendidikan ialah proses memupuk perkembangan potensi, bakat dan sahsiah murid-murid.
Sekarang, mari kita pastikan anda telah memahami pengertian ‘pendidikan’ dari pelbagai
perspektif ilmu. Dengan menggunakan perkataan anda sendiri, tuliskan erti pendidikan dari
perspektif;
• ilmu ekonomi: ___________________________________________________________
_______________________________________________________________________

4. 4 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
• ilmu sosiologi: ___________________________________________________________
______________________________________________________________________
• seorang ibu atau bapa: ____________________________________________________
_______________________________________________________________________
• perspektif anda sendiri: ___________________________________________________
______________________________________________________________________
Pilih dua erti pendidikan dari sebuah buku atau artikel dalam internet. Dari perspektif
manakah definisi atau tafsiran itu dibuat? Bincangkan.
Apakah pendidikan formal, non-formal, dan informal?
S
ecara amnya, pendidikan seseorang itu ialah pengalaman yang ia terima hasil daripada
interaksinya dengan orang lain dan alam sekitar dalam berbagai-bagai situasi: dalam keluarga,
masyarakat di sekeliling, media massa, sekolah, dan sebagainya.
Pendidikan yang kita lalui dan yang diterima boleh dibahagikan kepada tiga bentuk, iaitu pendidikan (1)
formal, (2) non-formal dan (3) informal. Pembahagian ini sekadar untuk melihat jenis sistem
penyampaian pendidikan sahaja, bukan untuk memperkotakkannya, atau memisahkan-misahkannya.
Pembelajaran sebenarnya berlaku dalam ketiga-tiga jenis atau mod pendidikan tersebut secara
serentak.
Apakah pendidikan formal?
Pendidikan formal ialah pendidikan terancang di mana kurikulum atau program pengajian dan mata
pelajaran disusun dan diajar oleh guru kepada pelajar di institusi pendidikan khas seperti sekolah, kolej,
politeknik dan universiti. Biasanya pendidikan formal yang dirancang ini mempunyai peperiksaan atau
penilaian formalnya dan membawa kepada penganugerahan sesuatu sijil, diploma atau ijazah.
Apakah pendidikan non-formal?
Pendidikan non-formal ialah pendidikan tambahan terancang yang diajar di luar pendidikan formal
seperti kegiatan kokurikulum di sekolah (aktiviti sukan, persatuan dan kegiatan beruniform). Pendidikan
non-formal termasuk kursus pendek, latihan khas, bengkel, dan belajar sambil bekerja yang dirancang
oleh jabatan kerajaan atau syarikat swasta untuk menambah kecekapan pekerjanya.
Apakah pendidikan informal?
Pendidikan informal ialah pendidikan dan pengalaman yang kita perolehi melalui berbagai-bagai aktiviti
kehidupan seharian seperti interaksi kita dengan orang lain, dengan ahli keluarga, kawan, ahli-ahli
masyarakat. Pendidikan informal juga diperolehi melalui pemerhatian tentang apa yang berlaku di
sekeliling kita seperti menonton TV, DVD, filem atau mendengar radio atau membuat lawatan ke
sesuatu tempat. Persepsi dan pemikiran kita dibentuk melalui pendidikan informal ini. Kadang-kadang
kita tidak sedar yang kita dididik dan dipengaruhi oleh apa saja di sekeliling kita.

5. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 5
Dalam konteks pendidikan di sekolah ketiga-tiga jenis pendidikan ini berlaku secara serentak. Murid
diajar oleh guru mata pelajaran tertentu seperti matematik, sains, sejarah yang telah dirancang dalam
sukatan pelajaran. Murid juga belajar secara terancang dalam aktiviti kokurikulum. Secara informal,
murid-murid mengambil bahagian dan saling berinteraksi dengan kawan-kawan dalam pelbagai aktiviti
di bilik darjah, kantin, padang permainan, semasa rehat dan lain-lain.
Beri contoh pendidikan formal, pendidikan nonformal dan informal di sekolah anda. Cuba
anda fikirkan kembali pendidikan anda semasa di sekolah dahulu, pembelajaran apakah
yang kesannya berpanjangan sehingga sekarang?
Apakah erti pendidikan sepanjang hayat?
P
endidikan berlaku sepanjang hayat, sejak kita dilahirkan hingga ke akhir hayat. Kita belajar
secara formal, non-formal dan informal melalui interaksi dengan berbagai persekitaran dengan
mengguna pancaindera kita (lihat, dengar, sentuh, rasa dan hidu), memproses apa yang kita
terima itu dalam minda kita, dan memberi makna kepadanya.
Mengikut kajian psikologi perkembangan kanak-kanak, pendidikan pada umur lima tahun pertama
dalam kehidupan kanak-kanak adalah terpenting dalam memberi asas pendidikan dan perkembangan
pembelajaran seterusnya.
Sekarang orang sudah menerima bahawa pendidikan bukan berakhir dengan tamatnya pelajaran di
sekolah atau di universiti. Latihan dan pendidikan berterusan di peringkat dewasa penting untuk
seseorang terus menjadi produktif dalam kerjanya, memahami dan menyesuaikan diri dengan ilmu
pengetahuan baru yang pesat berkembang.
Tidak ada had umur, cara dan tempat untuk kita belajar sesuatu. Mungkin kaedah atau gaya
pembelajaran itu sahaja sedikit berbeza mengikut umur, tempat, program pengajian dan kemudahan.
Seseorang boleh belajar mengikut kadar yang ia mahu, di mana sahaja, bila-bila sahaja, dengan cara
apa sahaja dan dari siapa atau sumber apa sahaja.
Mengikut Laporan UNESCO, Jacques Delors (1996) Learning: The Treasure Within,
Simply speaking, education takes place throughout life in many forms, none of which ought to be
exclusive. We must start to think about education in a more all-encompassing fashion.
Education throughout life is based upon four pillars: learning to know, learning to do, learning to
live together and learning to be.
Cuba imbas kembali mana dan bagaimanakah anda belajar perkara berikut:
Belajar mengguna komputer, berkawan dengan kawan-kawan anda, memahami bagaimana terjadinya
tumbuh-tumbuhan, dan menghayati dan mengamal agama anda?

6. 6 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Apakah matlamat pendidikan?
Selalu orang bertanya dan berbincang tentang matlamat atau tujuan pendidikan. Cuba anda
fikirkan soalan berikut.
1. Apakah matlamat pendidikan negara kita? Adakah ia sama atau berbeza dengan matlamat
pendidikan di Thailand, di Amerika Syarikat, di Indonesia atau di Jepun?
2. Adakah tujuan pendidikan di sekolah rendah berbeza dari pendidikan di sekolah menengah?
3. Apakah tujuan pengajaran sains dan matematik di sekolah rendah?
4. Apakah objektif pengajaran ’mendarab’ kepada murid Tahun 4?
Perhatikan soalan-soalan di atas meliputi beberapa peringkat pendidikan: dari peringkat umum, iaitu
matlamat pendidikan negara, ke peringkat sekolah, dan ke peringkat yang lebih khusus, iaitu objektif
pengajaran guru dan pembelajaran murid dalam sesuatu mata pelajaran pelajaran di bilik darjah.
Jadi jawapan bagi setiap soalan di atas itu berlainan sedikit. Matlamat pendidikan negara lebih umum
dan berbentuk jangka panjang. Objektif pengajaran sesuatu topik dalam mata pelajaran matematik
Tahun 2 lebih dekat dan jelas. Kita akan bincangkan perbezaan ini dengan lebih lanjut dalam Unit 2.
Apakah matlamat pendidikan di Malaysia?
Pendidikan sebelum kemerdekaan
Sebelum penjajah British bertapak di Tanah Melayu (iaitu kira-kira sebelum 1800), lebih 90% penduduk
di Tanah Melayu ialah orang Melayu. Sistem pendidikan bagi anak-anak Melayu ialah pendidikan
agama Islam seperti mengaji Quran dan belajar hal-hal rukun Islam. Selepas British bertapak di Tanah
Melayu sekolah Inggeris pertama iaitu Penang Free School ditubuhkan pada tahun 1816 di Pulau
Pinang. Kemudian tertubuhlah sekolah rendah Melayu untuk anak-anak Melayu.
Apabila ramai kaum Cina dan Tamil berhijrah masuk ke Tanah Melayu, terutama sekitar 1900-an
hingga 30-an, sekolah Cina dan sekolah Tamil ditubuh secara berasingan. Sebelum kemerdekaan
1957, sistem pelajaran formal di Tanah Melayu terpisah-pisah. Terdapat sekolah aliran Inggeris
terutama di bandar-bandar, mengguna bahasa Inggeris sepenuhnya dari Darjah 1 hingga ke Universiti.
Kemudian aliran sekolah Melayu yang terhad kepada pendidikan rendah sehingga ke Darjah 6 saja,
yang mengguna bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Kebanyakan murid Melayu belajar di
Sekolah Melayu. Sekolah aliran Cina, untuk kebanyakan murid Cina, menyediakan pendidikan dari
Darjah 1 hingga ke peringkat menengah mengguna kurikulum, buku teks dan guru dari negeri China.
Sekolah Tamil hanya setakat sekolah rendah. Kebanyakan pelajarnya terdiri dari murid-murid India di
ladang-ladang getah. Jadi sistem pelajaran sebelum merdeka terpisah-pisah, murid-murid dari berbagai
kaum belajar di sekolah yang berlainan. Hanya di sekolah aliran Inggeris sahaja terdapat murid
daripada pelbagai kaum belajar bersama-sama.

7. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 7
Pendidikan pada awal kemerdekaan
Sebagai persediaan untuk kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu pada 31 Ogos 1957, satu
jawatankuasa pelajaran yang dipengerusikan oleh Dato’ Abdul Razak telah ditubuhkan pada tahun
1956 bagi mengkaji dan membuat syor tentang bentuk dan sistem pelajaran kebangsaan sebagai alat
menyatukan murid dari pelbagai kaum. Laporan Jawatankuasa Razak, antara lain, mengesyorkan,
supaya satu sistem pelajaran kebangsaan ditubuhkan bagi sistem menyatupadukan rakyat Tanah
Melayu yang berbagai kaum - Melayu, Cina, India dan sebagainya. Bahasa Melayu diterima sebagai
Bahasa Kebangsaan, dan perlu diajar di semua sekolah. Bahasa Kebangsaan hendaklah dijadikan
bahasa pengantar utama untuk semua mata pelajaran di semua sekolah, walaupun proses ini
hendaklah dibuat secara beransur-ansur. Syor Laporan Razak dijadikan Ordinan Pelajaran 1957, dan
dilaksanakan di seluruh negara.
Pada tahun 1960, Laporan Razak dan Ordinan 1957 dikaji semula oleh Jawatankuasa Pelajaran yang
dipengerusikan oleh Abdul Rahman Talib, menteri pelajaran pada masa itu. Jawatankuasa ini
berpendapat bahawa dasar dan pelaksanaan dalam Laporan Razak itu baik, dan perlu diteruskan.
Dengan itu Ordinan Pelajaran 1957 diperkemas dan dijadikan Akta Pelajaran 1961. Akta ini merupakan
akta penting dalam mencorak perkembangan sistem pelajaran di Malaysia sehingga sekarang.
Akta Pelajaran 1961, iaitu akta yang menjadi asas kepada pelaksanaan pendidikan formal di Malaysia
membuat penyataan tentang matlamat pendidikan di Malaysia seperti berikut;
Bahawasanya dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran 1957 ialah
untuk menubuhkan satu sistem pelajaran yang akan dapat memenuhi keperluan negara dan
menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi dan politiknya.
Dan bahawasanya peruntukan selanjutnya adalah dikehendaki untuk menentukan agar dasar
tersebut dilaksanakan secara berkesan, termasuk khususnya peruntukan bagi perkembangan
secara progresif bagi suatu sistem pelajaran dalam mana Bahasa Kebangsaan adalah menjadi
bahasa pengantar utama.
Bagi mencapai matlamat di atas, Akta Pelajaran 1961 ini telah menjadi tunggak untuk melaksanakan
sistem pendidikan kebangsaan di Malaysia sepanjang 35 tahun (1961 – 1996). Kemudian Akta ini dikaji
semula dan dipinda dan termaktub dalam Akta Pendidikan 1996. Sebahagian besar Akta 1996
mengandungi perkara dan dasar yang terkandung dalam Akta Pelajaran 1961. Sehingga kini, Akta
1996 ini menjadi undang-undang asas dalam melaksanakan sistem pelajaran di negara kita.
Akta Pendidikan 1996
Falsafah dan matlamat pendidikan di Malaysia dinyatakan dalam mukadimah Akta Pendidikan 1996
sebagai berikut :
Bahawasanya mengaku bahawa ilmu itu adalah penentu utama arah tujuan Negara dan
penyelamat Negara.

8. 8 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Dan bahawasanya tujuan pendidikan ialah untuk membolehkan masyarakat Malaysia menguasai
ilmu, kemahiran dan nilai murni yang diperlukan dalam dunia yang berdaya saing tinggi serta
bersifat global, kesan daripada perkembangan pesat sains, teknologi dan maklumat.
Dan bahawasanya pendidikan mempunyai peranan penting dalam menjayakan wawasan Negara
demi untuk mencapai taraf negara maju sepenuhnya dari segi kemajuan ekonomi, keadilan
sosial, dan kekuatan rohani, moral dan etika, ke arah mewujudkan suatu masyarakat yang
bersatu padu, demokratik, liberal dan dinamik.
Dan bahawasanya adalah menjadi suatu misi untuk menghasil sistem pendidikan yang bertaraf
dunia dari segi kualiti bagi memperkembangkan potensi individu sepenuhnya dan mencapai
aspirasi Negara Malaysia.
Dan bahawasanya Dasar Pendidikan Kebangsaan adalah berlandaskan Falsafah Pendidikan
Negara yang dizahirkan seperti berikut:
"Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi
potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan
harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan
kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu,
bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara."
Huraikan kedudukan sistem pendidikan di Malaysia sebelum 1957. Pada pendapat anda
apakah tujuan pendidikan pada masa itu? Cuba baca dengan teliti mukadimah Akta
Pendidikan 1996 dan bandingkannya dengan Akta Pelajaran 1961. Apakah persamaan
dan perbezaannya?
Apakah tujuan pendidikan di sekolah rendah dan menengah di Malaysia?
S
alah satu matlamat pendidikan negara kita ialah supaya murid kita dapat menguasai ilmu
pengetahuan dan pelbagai kemahiran. Bagaimanakah matlamat ini hendak dicapai di peringkat
sekolah rendah? Apakah tujuan pendidikan di sekolah rendah? Kita boleh menyatakan misalnya,
salah satu tujuan utama murid belajar di sekolah adalah supaya mereka menguasai kemahiran 4M,
iaitu pandai membaca, menulis, mengira dan menaakul dalam Bahasa Malaysia, dan menguasai
kemahiran membaca dan menulis Bahasa Inggeris, kerana kedua-dua bahasa ini ialah alat penting
untuk pembelajaran pelbagai ilmu pengetahuan lain seperti sains, sejarah, geografi, seni dan
sebagainya. Selain itu, tujuan pendidikan di sekolah rendah adalah supaya mereka bersikap ingin tahu,
suka bertanya, berfikir, rajin belajar dan berdaya usaha mencari pengetahuan sendiri dari pelbagai
sumber – daripada guru, buku, berbincang bersama kawan, memerhati hal-hal di keliling mereka,
membaca pelbagai bahan termasuk dalam internet.

9. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 9
Bagaimana dengan sekolah menengah? Apakah tujuan pendidikan di sekolah menengah di Malaysia?
Sejauh manakah terdapat persamaan dan perbezaan matlamat pendidikan di sekolah vokasional,
sekolah berasrama penuh dan sekolah harian akademik biasa? Matlamat atau tujuan pendidikan
menengah mugkin berlainan sedikit mengikut peringkat yang berlainan: peringkat negara, sekolah dan
individu dan mengikut perspektif guru, murid, ibu bapa dan Kementerian Pelajaran.
Rujuk buku, Internet dan sumber lain-lain untuk mengumpul maklumat tentang persoalan-
persoalan ini. Anda mungkin juga boleh membuat temu ramah dengan beberapa orang guru, murid dan
kemudian membuat kesimpulan tujuan pendidikan sekolah menengah.
Apakah erti pengajaran dan pedagogi?
T
erdapat berbagai-bagai istilah yang kerap diguna yang sama erti atau hampir sama ertinya
dengan ‘mengajar’ (teaching). Antaranya: instruksi (instruction), melatih (train), mendidik
(educate) dan membimbing (guide).
Berbagai-bagai erti umum dikemukakan tentang pengajaran. Antaranya, pengajaran ialah;
1. proses menyampaikan ilmu pengetahuan dan kemahiran kepada murid.
2. pendekatan, kaedah dan teknik yang digunakan oleh guru untuk membantu muridnya belajar.
3. proses interaksi antara guru dan murid untuk memudahkan (facilitate) murid belajar dan berfikir
mengenai sesuatu isu.
4. proses membantu murid supaya pembelajaran mereka cepat dan berkesan.
Pedagogi pula merujuk kepada seni dan sains pengajaran, yang mengkaji kaedah proses pengajaran
dan prinsip di sebalik sesuatu pendekatan atau kaedah itu. (Pedagogy is the art and science of
teaching). Ilmu pedagogi sebagai sains pengajaran bersandar kepada berbagai-bagai teori
pembelajaran, teori komunikasi, teori interaksi sosial, teori kurikulum dan taksonomi ilmu pengetahuan.
Hasil kajian tentang proses pengajaran-pembelajaran dari pelbagai disiplin ilmu ini memberi kefahaman
dan idea kepada kita untuk menggubal pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran yang boleh
memudah dan mempercepatkan proses pembelajaran.
Pengajaran juga boleh dilihat sebagai satu ‘seni’ perlakuan yang kompleks. Profesor Elliot Eisner di
Stanford University, California, misalnya mengkaji pentingnya ‘pendidikan seni’ untuk dimasukkan ke
dalam kurikulum sekolah, supaya pendidikan di sekolah lebih seimbang dan memperkayakan pemikiran
murid. Pengajaran boleh dilihat sebagai satu seni dan kraf tingkah laku guru. Perlakuan pengajaran
guru di hadapan sekumpulan murid boleh dianggap sebagai suatu seni lakon atau drama. Hasil kajian
tentang seni drama, seni lakon dan seni berkomunikasi boleh diaplikasikan dalam latihan guru untuk
memperbaiki kaedah dan gaya pengajaran guru, terutama dari segi teknik persembahannya, gaya
berkomunikasi dan interaksi guru dengan murid, untuk menarik perhatian murid dan menggalakkan
mereka menjalankan aktiviti pembelajaran. Guru yang berpengalaman dan cekap mempunyai ‘seni’
atau ‘gaya’ pengajarannya tersendiri, adunan pelbagai teknik yang disesuaikan untuk mengajar
pelbagai mata pelajaran kepada pelbagai jenis murid.

10. 10 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Pelbagai kaedah, gaya dan teknik pengajaran ini boleh kita lihat daripada berbagai-bagai istilah yang
kita gunakan untuk menghuraikan tingkah laku atau proses pengajaran. Jikalau kita kumpul istilah atau
perkataan yang sinonim dengan ‘pengajaran’ dalam bahasa Melayu dan bahasa Inggeris, kita akan
dapat senarai seperti berikut:
Mendidik educate Berbincang discuss
Membimbing counsel Memainkan peranan role play
Menghurai elaborate Mencari jawapan to find out
Menerangkan explain Menjawap to answer
Menunjuk demonstrate Melakonkan to dramatise
Memberi tahu tell Bermain to play
Mencerita narrate Menggalakkan motivate
Mengarah direct Mendorong motivate
Mengurus manage Membetulkan to correct
Melatih train, coach Menyuburkan cultivate
Memudahkan facilitate Memperkembangkan to develop
Bertanya question Menjaga to care
Berinteraksi interact Mengasuh to care and develop
Berkomunikasi communicate Mendengar to listen
Rajah 1.1 Senarai sinonim pendidikan
Senarai di atas boleh ditambah lagi. Banyaknya sinonim atau rangkai kata yang hampir sama erti
dengan ‘pengajaran’ sama ada dalam Bahasa Melayu atau bahasa Inggeris menggambarkan betapa
kayanya dan beragamnya seni dan gaya pengajaran yang diamalkan oleh ‘guru’ dalam sistem
pendidikan kita, baik secara formal atau informal. Berlainan istilah yang kita gunakan menggambar
berlainan sedikit gaya atau teknik guru mengajar. Misalnya ‘mengasuh’ berlainan sedikit kaedahnya
berbanding dengan ‘menerangkan sesuatu’ atau ‘melatih’. Kita boleh mengambil mana-mana perkataan
di atas dan cuba menggunanya dalam beberapa konteks atau situasi. Di bawah adalah beberapa
contoh situasi penggunaan perkataan ‘menunjuk’, ‘melatih’, ‘berbincang’, ‘mengarah’ sebagai kaedah
‘guru’ mengajar.
1. Ibu melatih anaknya membaca ayat-ayat Quran dengan betul di rumah, supaya anaknya pandai
membaca dan menghafal ayat-ayat itu.
2. Dengan mengguna komputer anaknya menunjuk ibunya langkah-langkah mengguna e-mel
supaya ibunya tahu mengguna e-mel.
3. Sarjan mengarah polis kadet berlatih berkawat dengan kemas setiap pagi supaya mereka dapat
menunjukan kecekapan berkawat pada akhir tempoh latihan.
4. Pengurus syarikat berbincang dengan jurujual syarikat itu tentang berbagai-bagai teknik menjual
komputer kepada pelanggan di pasar raya.
5. Guru bercerita kepada murid Tahun 5 tentang peperangan Melaka dengan Portugis dalam tahun
1511.

11. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 11
Bolehlah kita simpulkan bahawa adunan semua kata kerja di atas merupakan perbuatan, amalan, dan
tingkah laku yang terangkum di bawah konsep pengajaran dan pedagogi.
Apakah itu Model Pengajaran?
K
ita boleh mengkaji proses dan hasil pengajaran dengan lebih sistematik dengan melihatnya
dalam bentuk model. Model ialah satu kerangka konseptual untuk membantu kita melihat
bahagian-bahagian yang berkaitan di dalamnya, dan memikir hubungan di antara bahagian-
bahagian itu dengan lebih mudah kerana sifatnya yang meringkaskan suatu proses yang kompleks.
Rajah 1.2 Pengajaran-Pembelajaran dalam konteks Sistem Pelajaran
Rajah 1.2 di atas menunjukkan hubungan antara pengajaran dengan proses pembelajaran dan hasil
pembelajaran. Ia berdasarkan hipotesis bahawa kualiti pengajaran mempengaruhi kualiti proses
pembelajaran dan hasil pembelajaran: lebih baik kualiti pengajaran lebih mudah dan berkesan
pembelajaran murid dan lebih tinggi hasil pembelajarannya. Proses pengajaran-pembelajaran ini akan
tambah berkesan jika terdapat sokongan yang baik daripada pihak pentadbiran sekolah dan peralatan
yang mencukupi untuk pengajaran-pembelajaran.
Banyak kajian dibuat untuk melihat bagaimana kaedah pengajaran boleh dirancang dan direka bentuk
untuk memberi kesan yang optimum kepada pembelajaran murid. Model-model ini dipengaruhi oleh
berbagai-bagai disiplin ilmu seperti psikologi pendidikan, psikologi sosial dan komunikasi, dan sosiologi
pendidikan.
Tiga aliran ilmu psikologi yang besar mempengaruhi pendekatan membina kurikulum dan pengajaran,
ialah;
1. aliran psikologi behavorisme
2. aliran psikologi kognitif, yang secara popular dipanggil juga mazhab konstruktivisme.
3. aliran psikologi sosial.

12. 12 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Aliran psikologi behavorisme
Teori-teori dalam psikologi behavorisme memberi perhatian dan mengkaji tingkah laku manusia, kerana
tingkah laku manusia boleh dilihat dan diukur. Teori dalam aliran ini pada asasnya melihat tingkah laku
manusia sebagai tindakan kepada ransangan (S  R: stimulus  response). Teori ini juga
menegaskan pentingnya ‘pengukuhan’ (reinforcement) melalui ganjaran atau insentif untuk merangsang
dan mempengaruhi apa dan bagaimana manusia melakukan sesuatu, termasuk bagaimana murid
belajar.
Antara penganut dan pengkaji yang berpengaruh dalam mazhab behavorisme ini ialah B. F. Skinner.
Berdasarkan teori ini Skinner telah mereka bentuk pendekatan dan rancangan pengajaran yang
dinamakan ‘programmed instruction’ atau pengajaran yang terancang. Pengajaran guru di sekolah pun
banyak mengguna teori ini. Misalnya dalam pengajaran guru kerap menggunakan pujian ‘bagus’ atau
‘betul’ bagi jawapan murid yang betul, untuk ‘mengukuhkan’ jawapan murid itu; dan ‘cuba lagi’ bagi
jawapan yang tidak tidak tepat. Markah dan gred digunakan untuk menggalakkan murid belajar. Hadiah
tahunan diberi kepada kepada murid terbaik. Semua amalan ini didasari ilmu psikologi aliran
behavorisme.
Aliran psikologi kognitif: konstruktivisme
Aliran psikologi kognitif lebih menekankan perkembangan corak pemikiran manusia – cara ia berfikir
dan membentuk makna, berbanding dengan aliran behavorisme yang lebih menekan tingkah laku
(behaviour) manusia. Secara ringkasnya aliran psikologi kognitif berpendapat bahawa corak pemikiran
seseorang bergantung kepada cara ia membina (construct) dan memberi makna kepada apa yang
dipelajari atau dialaminya. Pemikiran seseorang murid akan memperkembang dan ‘pengertiannya’
mengenai sesuatu diperluaskan apabila pengalamannya bertambah. Pengertian atau makna yang
diberi kepada sesuatu itu bergantung kepada persepsinya dan skima atau rangka pemikiran yang ada
padanya. Persepsi dan skima pemikiran ini akan disusun semula (reconstruct) apabila seseorang itu
terdedah dengan pengalaman, informasi dan perspektif baru.
Sejak kebelakangan ini psikologi kognitif (terutama kefahaman konstruktivisme) banyak mempengaruhi
pendekatan pengajaran, susunan kurikulum dan penilaian. Antara tokoh yang mempelopori mazhab ini
ialah John Dewey, Jean Piaget, Jerome Brunner, David Ausubel, Hilda Taba, dan Lee S. Shulman.
Aliran psikologi sosial
Psikologi sosial dan mikrososiologi memberi tumpuan terhadap kesan kepada perkembangan pemikiran
dan sosio-emosi individu apabila ia berinteraksi dan berkomunikasi dengan orang lain, baik secara
berdua atau secara kumpulan. Seseorang banyak belajar dari peranannya dalam sesuatu kumpulan:
dalam keluarga, rakan sebaya, kumpulan dalam kelas atau kumpulan dalam kokurikulum. Melalui
perbincangan dan aktiviti kerjasama secara kooperatif misalnya, ia memahami orang lain, meniru
(modeling) orang lain, dari segi bahasa, cara bekerja, sikap dan nilai. Kesan daripada ini adalah
seseorang belajar nilai menghormati orang lain, sikap bertolak-ansur dalam kerja kumpulan,
bertanggung jawab untuk menyiapkan kerja kumpulan dan sebagainya. Pendekatan pembelajaran
kooperatif atau projek kumpulan dan pengajaran rakan sebaya (peer teaching) adalah di antara
pendekatan pedagogi yang berasaskan teori psikologi sosial dan mikrososiologi.

13. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 13
Dalam proses pengajaran di bilik darjah, teori daripada ketiga-tiga perspektif psikologi di atas boleh
digunakan untuk kita memahami proses pengajaran dan pembelajaran. Teori dan prinsip pembelajaran
dari ketiga-tiga aliran psikologi ini sama penting untuk kita gunakan bagi menggubal perancangan
kurikulum, pedagogi dan penilaian.
Berdasarkan tiga aliran disiplin ilmu di atas terbentuklah beberapa Model Pengajaran. Kita akan
membincangkan empat model yang berkaitan, iaitu Model Tyler, Model ASSURE, Model Masteri, dan
Model Inkuiri. Kemudian kita akan menggabungkan beberapa elemen daripada empat model tadi untuk
membentuk Model UPSI.
Model Tyler
Salah satu model atau sistem pembangunan kurikulum dan pengajaran klasik yang banyak
mempengaruhi perancangan kurikulum dan pengajaran di sekolah, ialah model Ralph Tyler (1949).
Mengikut Tyler, pendekatan membina kurikulum dan pengajaran mengandungi empat bahagian atau
langkah utama seperti di bawah;
1. Objektif pengajaran (Kenapa mengajar?).
2. Kurikulum, iaitu kandungan sesuatu pengajaran (Apa yang hendak diajar?).
3. Susunan isi kandungan: turutan unit-unit pelajaran (Bagaimanakah bahan yang hendak diajar itu
disusun dalam beberapa unit pelajaran?).
4. Penilaian hasil pembelajaran (Bagaimanakah hasil pembelajaran hendak diukur dan dinilai?)
Hasil penilaian pembelajaran kemudiannya digunakan untuk menambahbaik empat komponen di atas.
Model ASSURE
Model ini berasaskan buku Robert Gagne, Events of Instruction (1992). Model ini amat berguna untuk
guru membentuk pengajaran di bilik darjah. ASSURE ialah akronim kepada huruf pertama dalam tujuh
bahagian atau proses dalam model ini.
A Analyze: Buat analisis kesediaan dan gaya pembelajaran murid.
S State: Nyatakan objektif atau hasil pembelajaran; darjah prestasi yang boleh diterima
S Select: Pilih kaedah, media dan bahan pengajaran-pembelajaran.
U Utilise: Buat ‘preview’ bahan dan media: sediakannya dan laksanakan.
R Require: Tentukan murid mengambil bahagian aktif dalam pembelajaran: mencari dan
membuat analisis maklumat.
E Evaluate: Menilai hasil pembelajaran dan buat penambahbaikan bahan dan proses
pembelajaran.
Model Masteri
Model Masteri dipelopori oleh John Caroll (1963) dan diperkembangkan oleh Benjamin Bloom (1970-
an). Model atau pendekatan Masteri ini didasarkan kepada hipotesis atau anggapan bahawa semua
murid normal boleh belajar dan dapat menguasai sesuatu pelajaran di sekolah sehingga ke tahap
Masteri, (iaitu prestasi yang ditentukan guru), jika murid diajar sesuai dengan keperluannya, dan diberi

14. 14 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
masa yang mencukupi. Langkah-langkah pengajaran untuk Masteri sesuatu pelajaran adalah seperti
berikut:
1. Objektif atau tahap hasil pembelajaran yang hendak dicapai oleh murid itu ditentukan secara
realistik dan jelas.
2. Unit-unit pengajaran-pembelajaran dibahagikan dan disusun secara berturutan beransur maju
(sequential);
3. Penerangan guru jelas dan mudah difahami oleh semua murid;
4. Jenis penglibatan murid atau latihan untuk murid pelbagai dan mencukupi (latihan individu atau
berkumpulan)
5. Masa untuk setiap murid belajar dan membuat latihan itu mencukupi;
6. Kemajuan pembelajaran murid dipantau melalui penilaian formatif (pemerhatian kerja latihan
murid, kuiz, bersoal-jawab) ;
7. Guru membuat pembetulan atau pemulihan segera jika murid atau kumpulan murid menghadapi
apa-apa masalah;
8. Setiap murid menguasai 80% dari apa yang perlu dipelajari sebelum ia terus belajar ke unit baru,
sambungan kepada unit yang telah dikuasainya.
9. Penaksiran dan penilaian summatif diberi pada akhir sesuatu program, misalnya di akhir kursus
untuk menaksir dan menilai pencapaian murid
Dalam pembelajaran untuk Masteri perbezaan prestasi murid di akhir kursus disebabkan oleh;
1. perbezaan ‘kesediaan’ kognitif (pengetahuan sedia ada) dan afektif (motivasi) murid untuk belajar
sesuatu unit;
2. masa untuk belajar dan membuat latihan tidak mencukupi bagi sesetengah murid;
3. guru tidak membantu murid membuat pembetulan segera di mana murid menghadapi masalah.
Model Masteri sekarang menjadi asas untuk menggubal Kurikulum Standard dan Penaksiran Standard
di Amerika Syarikat, United Kingdom, Australia dan New Zealand dan Malaysia. Dalam kurikulum
standard, jenis dan tahap pembelajaran yang murid perlu kuasai pada sesuatu peringkat itu dinyatakan
secara jelas. Kemudian setelah proses pengajaran-pembelajaran, penaksiran dan penilaian dibuat
untuk menaksir sejauh manakah hasil pembelajaran murid itu mencapai ‘standard’ yang ditetapkan itu.
Model Masteri ini akan dibincangkan dengan lebih mendalam dalam Unit 7.
Apakah persamaan dan perbezaan antara model pengajaran Tyler, model ASSURE
dan model Masteri? Senaraikan langkah-langkah utama dalam pendekatan
pengajaran Masteri.
Model Inkuiri
Inkuiri bererti menyelidik atau mencari jawapan kepada sesuatu persoalan. Perhatikan kanak-kanak
pada umur 1 – 5 tahun amat suka meneroka, mencuba sendiri, memerhati dan mengguna semua panca
indera untuk ‘menyelidik’, bertanya dan belajar apa saja. Mereka cepat belajar. Idea bahawa manusia
selalu bertanya, berfikir, mencari jawapan dan memberi makna tentang sesuatu sudah lama wujud, dan
diberi perhatian oleh ahli-ahli falsafah. Misalnya ahli falsafah Greek Socratis (459-399 SM)

15. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 15
menggalakkan orang berfikir dan mencai jawapan melalui dialog – siri ‘bersoal-jawab’ mengenai
sesuatu. Ajaran Islam sendiri sentiasa menyuruh penganutnya memerhati fenomena alam, merenung
dan berfikir tentang ciptaan Allah SWT, dan dengan itu menghayati pemberiannya dengan membuat
pertanyaan melalui ayat yang bermaksud “Maka apakah kamu tidak memerhatikan?”.
Kebelakangan ini psikologi kognitif (terutama fahaman konstruktivisme) banyak mempengaruhi susunan
kurikulum, pendekatan pengajaran dan penilaian. Antara tokoh yang mempelopori aliran pemikiran ini
ialah John Dewey, Jean Piaget dan Lev Vygotsky, Jerome Brunner, David Ausubel, Hilda Taba, Lee S.
Shulman dan Carl Rogers.
Secara ringkas aliran ini berpendapat bahawa pembelajaran ialah proses pembentukan corak pemikiran
seseorang, dan cara seseorang membina (construct) dan memberi makna kepada apa yang
dipelajarinya. Seseorang murid akan memperkembang dan memperluaskan ‘pengertiannya’ tentang
sesuatu (misalnya tentang ‘hujan’) apabila pengalaman dan informasi tentang ‘hujan’ bertambah.
Persepsi dan skema pemikirannya tentang ‘hujan’ akan disusun semula (reconstruct) dengan
bertambahnya pengalaman, informasi dan perspektif baru tentang hujan.
Jadi berdasarkan mazhab konstruktivisme ini, pendekatan pengajaran inkuiri adalah untuk membantu
murid menyelidik atau mengkaji sesuatu sendiri atau secara berpasukkan mengguna pelbagai sumber
informasi. Langkah-langkah pengajaran dan pembelajaran pada amnya adalah sebagai berikut:
1. Murid (dengan bimbingan guru) membentuk soalan yang hendak dicari jawapannya, misalnya
‘Bagaimana hujan berlaku?’
2. Murid berbincang dan membuat hipotesis tentatif (working hypotheis) tentang kemungkinan
bagaimana hujan berlaku. Ini berdasarkan pengetahuan atau pengalaman yang sedia ada pada
murid. Ini merupakan skema atau rangka pemikiran awalnya terhadap perkara itu
3. Murid mencari dan mendapat maklumat tentang bagaimana hujan berlaku.
4. Murid membuat kesimpulan dan memberi jawapan kepada soalan asalnya ‘Bagaimanakah hujan
berlaku’. Dengan ini persepsi, pengertian dan rangka pemikiran murid tentang hujan ‘disusun
semula’ dan bertambah luas.
5. Dapatan atau hasil kajiannya itu ditulis dan dibentangkan kepada rakan-rakannya, untuk
dibincangkan.
Terdapat beberapa variasi dalam pendekatan inkuiri, iaitu guided-inquiry (inkuiri terbimbing), discovery
learning (pembelajaran penemuan), problem-based teaching (pengajaran berasaskan masalah), project
method (kaedah projek) dan sebagainya. Kaedah yang berbeza ini akan dibincangkan dengan lebih
mendalam dalam Unit 10 modul ini, dan Unit 2, 3, dan 4 dalam Modul 2.
Aa result of activities in grades K-4, all students should develop:
Model Pengajaran UPSI (2009)
Model UPSI ini digubal berdasarkan model Tyler, dan diperluas untuk memasukkan beberapa
komponen tambahan, mengambil kira beberapa ciri dalam Model Masteri dan Model Inkuiri. Tujuan
model ini adalah untuk dijadikan panduan yang praktikal bagi memikir, merancang dan mereka bentuk
kurikulum, pengajaran, teknologi dan penaksiran sesuatu mata pelajaran di sekolah.

16. 16 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Rajah 1.3 Model Pengajaran UPSI 2009: Universiti Pendidikan Sultan Idris
(disesuaikan daripada Model Tyler)
Model ini terdiri daripada lapan (8) komponen utama yang perlu guru mengambil kira dalam merancang
atau mereka bentuk kurikulum dan pengajaran sesuatu mata pelajaran atau topik.
1. Membuat analisis keperluan dan kesediaan murid dalam konteks pembelajaran yang akan
dilaksanakan.
2. Membuat analisis kandungan kurikulum: kandungan topik yang hendak ajar, dari segi
‘pengetahuan’ di dalamnya: fakta, konsep, prosedur, klasifikasi, prinsip dan teori; dan
‘kemahiran’ seperti membuat eksperimen, mencari maklumat dalam internet, menulis laporan,
dan sebagainya.
3. Berdasarkan (1) dan (2) di atas guru menentukan objektif pengajaran, iaitu tahap hasil
pembelajaran yang realistik yang perlu dicapai oleh murid.
4. Menyusun turutan (sequence) unit-unit pengajaran supaya beransur maju, bersambungan, dan
berkembang.
5. Memilih dan mengguna kombinasi pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran yang sesuai
dengan kesediaan murid dan sifat isi kandungan topik berkenaan.
6. Membina, memilih dan mengguna alat dan media bantu pengajaran dan pembelajaran yang
sesuai untuk memudahkan proses pengajaran-pembelajaran
7. Menyedia latihan yang sesuai dan mencukupi untuk semua murid supaya pembelajaran mereka
berkesan dan mencapai Masteri.

17. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 17
8. Membina, memilih dan mengguna kaedah dan alat penaksiran yang sesuai untuk mengukur,
mentaksir proses pembelajaran (penaksiran formatif bagi memperbaiki kaedah pengajaran dan
pembelajaran murid) dan penaksiran summatif untuk menilai hasil pembelajaran.
Perhatikan setiap lapan komponen dalam model ini berkait antara satu sama lain. Perubahan dalam
mana-mana komponen akan mempengaruhi komponen atau bahagian lain. Misalnya perubahan dalam
kaedah penaksiran akan mempengaruhi objektif pengajaran, kandungan kurikulum, susunan unit-unit
kurikulum, kaedah pengajaran dan latihan murid. Perubahan dalam alat media (misalnya mengguna
komputer sebagai alat utama pengajaran-pembelajaran) akan mempengaruhi susunan unit-unit
pengajaran dan interaksi antara guru dan murid. Jadi dalam mereka bentuk dan merancang pengajaran
semua komponen utama ini perlu diambil kira.
Apakah akan terjadi kepada komponen lain jika anda ubah objektif pengajaran dan tahap
hasil pembelajaran murid?
Isu Pendekatan ‘Berpusatkan Murid’ dan ‘Berpusatkan Guru’
C
arl Rogers (1994) adalah di antara ahli psikologi yang berpendapat bahawa pendidikan yang
bermakna bagi seseorang murid ialah pendidikan yang murid itu sendiri tentukan apa yang ia
perlukan, merancang sendiri, belajar mengikut gayanya sendiri, dan menilai sendiri hasil apa
yang dipelajarinya. Rogers mengutarakan konsep ‘freedom to learn’ menamakan pendekatan
pendidikan ini pendekatan ‘pembelajaran terarah-kendiri’ (self-directed learning), kerana semua aspek
dalam proses pembelajaran seseorang murid ditentukan oleh murid itu sendiri, bukan oleh guru atau
kurikulum badan luar seperti Kementerian Pelajaran.
Ini bererti kurikulum, kaedah pembelajaran, alat pembelajaran seperti buku teks, bengkel dan kaedah
penilaian dan tafsiran hasil pembelajaran ditentukan oleh murid, yang kerap dilabel sebagai
pembelajaran ‘berpusatkan murid’. Tugas guru dalam konteks pendekatan ‘pembelajaran terarah-
kendiri’ ini adalah untuk memudahkan (facilitate) murid belajar sendiri: bertanya, berfikir, menyelidik dan
mencari sendiri jawapan supaya jawapan itu bermakna kepadanya. Seorang lagi ahli psikologi di United
Kingdom, N.S. Neill (1960) juga berpegang kepada falsafah yang hampir sama, iaitu setiap murid harus
diberi ‘kebebasan’ kepadanya untuk belajar sendiri apa yang ia mahu: setiap murid bebas untuk belajar
apa saja, dengan cara apa yang dipilih sendiri dan dalam masa yang ditentukannya. Pendekatan yang
bebas ini dilaksanakan di Summerhill School, di United Kingdom oleh Neill sendiri. Guru lebih
berperanan sebagai pembantu dan fasilitator saja.
Pendekatan pendidikan ‘berpusatkan murid atau terarah-kendiri ini’ oleh Rogers dan Neill ini dikritik oleh
Lev Vygotsky (1978) yang berpendapat bahawa pembelajaran dan perkembangan kognitif kanak-
kanak atau murid ialah fenomenon sosial dan budaya, iaitu akibat daripada interaksinya dengan orang
lain terutama bimbingan ibu bapa, guru atau orang dewasa. Pembelajaran seseorang murid boleh
dipercepat dan lebih berkesan jika murid diberi bimbingan untuk melakukan tugasan pembelajaran yang
‘lebih tinggi sedikit’ dari apa yang sudah dikuasainya. Dengan cara beransur-ansur pembelajaran murid
berkembang.

18. 18 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
Dalam pengajaran sains pendekatan inkuiri amat digalakkan supaya murid mendapat kemahiran seperti
apa yang ahli sains lakukan. Tetapi buku panduan Inquiry and the National Science Education
Standards (2000, ms 23) menegaskan tidak seharusnya kaedah inkuiri sahaja yang menjadi pegangan
guru dalam pengajaran sains.
"Although the Standards emphasize inquiry, this should not be interpreted as recommending a
single approach to science teaching. Teachers should use different strategies to develop the
knowledge, understandings, and abilities described in the content standards. Conducting hands-
on science activities does not guarantee inquiry, nor is reading about science incompatible with
inquiry. Attaining the understandings and abilities cannot be achieved by any single teaching
strategy or learning experience."
Pada amnya pendekatan pendidikan boleh dibahagi kepada dua yang ekstrem;
1. Pertama, ialah sistem yang bebas (freedom to learn) seperti yang cadangkan oleh Rogers dan
diamalkan oleh N.S.Neill: pendidikan yang terbuka, ‘pembelajaran terarah-kendiri’ (atau kerap
disebut ‘berpusatkan murid’). Dalam sistem ini murid bebas menentukan kenapa ia ingin belajar
sesuatu (objektif), apa yang murid ingin pelajari (kurikulum), cara belajar, dari siapa ia ingin
belajar (guru), cara menilai kemajuannya.
2. Kedua ialah sistem pendidikan yang terkawal ketat dari ‘luar’ (other-directed) sama ada oleh
Kementerian Pelajaran, badan luar, atau guru, dari segi kurikulum, buku teks, jadual waktu,
kaedah pengajaran guru, latihan murid, sistem penaksiran, dan pentadbiran aktiviti sekolah.
Hampir semua aspek pendidikan di sekolah sekarang didasarkan kepada prosedur dan
peraturan yang digubal oleh ‘pihak luar’ bukan ditentukan oleh murid. Sistem berasaskan ‘other
directed’ kerap dilabelkan sistem ‘berpusatkan guru’ yang agak mengelirukan.
Antara dua pendekatan ekstrem ini terdapat pelbagai kombinasi atau ‘darjah’ kebebasan untuk murid
belajar atau guru mengajar. Pada amnya mazhab konstruktivisme lebih cenderung kepada sistem yang
lebih ‘terbuka’. Tetapi sistem pendidikan di kebanyakan masyarakat atau negara adalah lebih
cenderung kepada sistem yang lebih terancang, ‘other directed’ iaitu sistem yang ditentukan oleh
agensi luar seperti Kementerian Pelajaran, sekolah dan institusi seperti universiti, bukan oleh murid.
Sistem pendidikan di Malaysia misalnya lebih bersifat ‘centralised’, ‘over standardised’ dan ‘over
controlled’ dari segi kurikulum, buku teks, jadual waktu, kaedah penilaian dan sistem pentadbiran
sekolah. Apa yang perlu dipelajari dan buku teks yang perlu diguna di sekolah rendah di Petaling Jaya
adalah sama dengan apa yang diajar di sekolah rendah di Gua Musang, Kelantan atau di pendalaman
di Sabah dan Sarawak, pada hal konteks budaya tempat-tempat ini berbeza. Kebebasan guru untuk
mencipta atau membuat inovasi pendekatan alternatif dan cara murid belajar adalah tertakluk kepada
keperluan dan peraturan yang dibuat oleh Pusat (Kementerian Pelajaran) dan oleh sekolah.
Sekarang terdapat pendekatan alternatif ‘pertengahan’ antara dua ekstrem, di mana Pusat (misalnya
Kementerian Pelajaran) menentukan ‘matlamat’ dan ‘Standard’ hasil pembelajaran yang diharapkan
untuk murid mencapai bagi setiap mata pelajaran, dan membenarkan sekolah, guru dan murid memilih
dan menentukan bahan pengajaran, susunan bahan, kaedah pengajaran-pembelajaran dan tempoh

19. Erti dan Matlamat Pendidikan serta Model Pengajaran / 19
masa belajar ke arah mencapai Standard itu. Ertinya terdapat pemikiran dan amalan supaya sistem
pengajaran-pembelajaran ini lebih fleksibel untuk mencapai sesuatu ‘standard’. Aliran pemikiran ini
sekarang diamalkan di Amerika Syarikat, United Kingdom dan New Zealand untuk memenuhi keperluan
negara, di samping itu menggalakkan kreativiti dalam pengajaran guru dan pembelajaran murid.
Sistem pendidikan yang benar-benar bebas berasaskan ‘pembelajaran terarah-kendiri’ sebenarnya
tidak berlaku: hampir semua sistem pendidikan di setiap negara dibentuk dan dirancang badan ‘luar’
daripada murid (misalnya Kementerian Pelajaran) dari segi kurikulum, bahan pembelajaran (buku teks)
dan sistem peperiksaan atau penilaian. Walau bagaimanapun masih ada ruang untuk guru dan murid
membuat inovasi kaedah pengajaran-pembelajaran untuk memudah pembelajaran yang bermakna
dalam konteks bilik darjah masing-masing.
Pada pendapat anda sejauh manakah guru bebas mengajar kaedah apa saja? Dan sejauh
manakah murid bebas belajar mengikut gaya pilihannya?
RUMUSAN
I
lmu pedagogi ialah satu ‘sains dan seni pengajaran’ (pedagogy is the science and art of teaching).
Pengajaran adalah satu seni atau kraf, tetapi berasaskan sains tingkah laku manusia. Model-model
pengajaran adalah contoh-contoh rangka konseptual untuk kita memikir dan mereka bentuk
pendekatan pengajaran. Berpandukan ini guru dapat memilih, menyusun unit-unit bahan pengajaran
dan mengadunkan kaedah untuk memudahkan muridnya belajar dengan berkesan dan bermakna.
Pengajaran yang berkesan ialah pengajaran yang meningkatkan hasil pembelajaran murid bagi tujuan
mencapai matlamat pendidikan yang lebih luas.
KATA KUNCI
1. Pendidikan 7. Model ASSURE
2. Pengajaran 8. Model Inkuiri
3. Pedagogi 9. Model Masteri
4. Model pengajaran 10. Model UPSI
5. Model Tyler 11. Pendidikan non-formal
6. Pendidikan formal 12. Pendidikan informal
PENILAIAN KENDIRI
1. Huraikan perbezaan antara pendidikan, pengajaran, dan pedagogi. Apakah matlamat ketiga-
tiganya?
2. Beri contoh bagaimana setiap aliran pemikiran yang dibincangkan mempengaruhi kaedah dan
amalan pedagogi di sekolah.

20. 20 / Modul 1 KPD3016 & KPD3026 : Pengajaran, Teknologi dan Penaksiran 1 & 2
3. Huraikan komponen-komponen penting dalam Model Pengajaran UPSI.
4. Apakah akan terjadi kepada komponen lain jika anda ubah objektif pengajaran dan tahap hasil
pembelajaran murid?
5. Apa akan terjadi dalam perancangan pengajaran anda jika anda tidak mengambil kira ‘susunan
unit-unit pengajaran’?
RUJUKAN
Borko, H., & Putnam, R. T. (1996). Learning to teach. In D. C. Berliner & R. C. Calfee (Eds.), Handbook
of Educational Psychology, 673-708. New York: Simon & Schuster Macmillan.
Bruner, J. (1960). The process of education. New York: Vintage.
Carl, R. (1994). Freedom to learn (3rd ed.) New Jersey: Prentice Hall, Inc.
Committee on Development of an Addendum to the National Science Education Standards on Scientific
(2000). Inquiry and the National Science Education Standards: A Guide for Teaching and Learning.
Inquiry Center for Science, Mathematics, and Engineering Education National Research Council.
Washington, D.C: National Academy Press.
Delors, J. (1996) Learning: the treasure within: The Report of Commission on Education for the Twenty
First Century, UNESCO.
Gagne R., Briggs L. & Wager, W. (1992). Principles of Instructional Design, 4th. edition, Harcourt,
Brace, Javanovich, Orlando.
Neill A.S. (1960), Summerhill: a radical approach. New York: Hart Publication Co.
Shulman L. S. (2000). Teacher Development: Roles of Domain Expertise and Pedagogical Knowledge.
Journal of Applied Developmental Psychology, 21(1), 129–135.
Shulman, L. (1987). Knowledge and teaching: Foundations of the new reform. Harvard Educational
Review, 57, 1-22.
Tyler, R. W. (1949). Basic principles of curriculum and instruction. Chicago: University of Chicago Press.
Vygotsky, L.S. (1978). Minds in society. Cambridge, MA: Harvard University Press.