1. 湯姆的教育社會學筆記
2006.02.18
1、 教育社會學的歷史發展：
規範性的教育社會學（Educational Sociology）：實踐用。
1900-1940
人物 學說
華德 1.著有《社會動力學》(Social Dynamics)。
2.社會導進論：教育力量促成社會之進步（教育→知識→動態意見→
(L. F. Ward)
動態行動→社會進步。）
涂爾幹 見和諧理論。
韋伯 1. 社會學的研究要價值中立。
2. 科層體制(bureaucracy)，提出身分集團(status group)的概念。
華勒 1. 著《教學社會學》(Sociology of Teaching)，應用社會與文化失調的概
念研究教育問題的成因。
(W. Waller)
2. 認為學校是一種社會有機體。
驗證性／新興教育社會學（Sociology of Education）：理論的建立用。
1940-1960
人物 美國社會學學會 ASA、華勒、布魯克弗《驗證性教育社會學：一種界
定》
新的教育社會學（”New” Sociology of Education）：批判性的、詮釋派、現象學的、微觀的，包括
1970-
衝突論學派、解釋論學派。
學派 人物 學說
解釋論 楊格 編輯出版論文集《知識與控制：教育社會學的新方向》
學派
1. 由表面結構進入內部深層結構。
2. 研究方法屬於質性及微觀研究。
3. 開創「知識社會學」，檢討知識與權力之間的關係，打破 「知識是價值中立」的迷
思。
4. 班級社會學（教室俗民誌）成為研究的重點。
【教育知識社會學】(Sociology of Educational Knowledge)
1. 人是所處世界的創造者，主動建構知識。
2. 「知識」是社會所形成的，而「課程」是社會所組織的知識。
3. 學校課程的選擇、分類、傳遞與社會結構有關。
4. 知識階層化，學生所接受的課程受到了社會階級的影響。
馬克斯 馬克斯 異化、共主義社會、階級意識。
主義

2. 新韋伯 柯林斯 1. 根據韋伯提出之身分集團概念，提出學校的主要作用在於傳授社會支配集團的
主義 身分文化(status culture)。
提出「文化市場」概念，教育資格或學歷已變成文化控制的工具，教育資格成為
2.
角逐社經有利地位之門檻。
社會 包爾斯 著《資本主義美國的學校教育》，說明資本主義社會中的學校教育，透過符應原則，
再製出不平等的生產關係與階級結構。
再製論 金蒂斯
文化 布迪爾 透過文化資本，尤其是語言、文字及生活習性的不同，而進行社會控制任務。
再製 學校的作用在於通過文化專斷(cultural arbitraries)與符號暴力(symbolic violence)來傳遞
統治階級的文化，通過霸權課程(hegemonical curriculum)進行文化資本(cultural capital)
的分配。
抵制 吉魯
艾波 1. 非正式文化常能穿越再製的循環，因此提出「抗拒論 。
」
理論
2. 教育具有「相對自主性」和「創造性行動 。
」
威利斯 1. 著《學習做勞工》
2. 勞工階層小孩有「反學校文化」 。
3. 以文化創生(cultural production)概念有別於文化再製(cultural reproduction)。
包爾斯 包爾斯：分析美國教育制度。
華勒 華勒《教學社會學》：學校是一種處於暫時平衡狀態的專制組織，是一種 支配–從屬」 「
的關係，師生關係乃是–對立、衝突、強制與不平等的。
伯恩斯 霸權再製：所謂「文化霸權」(cultural hegemony)，是指一種由統治階級建立之生活文
坦 化，經由「意義與價值」組成的「知識與道德上的領導 。 」 其透過教育與大眾傳播媒 體
的機制與力量，影響社會成員的認知心態，以順從於統治階級的宰制與要求。
二、教育社會學的典範與派別：
馬克斯主義→ 新馬克斯主義 社會再製–包爾斯(S. Bowels)、金蒂斯(H.
→再製理論 
Gintis)
衝
 文化再製–布迪爾 (P. Bourdieu)
突
理  霸權再製–伯恩斯坦
論 →抗拒理論 吉諾(H. Giroux)、艾波( M. Apples)、威利斯(P.
Wills)
韋伯主義→ 新韋伯主義 柯林斯 (R. Collins)、金恩 (R. King)

3. 人物 學說
斯賓塞 有機論。
涂爾幹 1. 結構功能主義大師。
2. 提出「社會連帶(有機連帶)」 「
、 集體意識」 。
(E. Durkeim)
3. 教育的目的在使個人「社會化」 「
、 個性化」 。
帕森士 1. 提出「社會行動」作當作社會學的分析單位。
2. 社會行動彼此交互作用的網狀組織，稱為「社會體系 。 」
(T. Parsons)
任何社會體系都有四種作用：模式維持(pattern-maintenance)、體系統整
和 (integration)、目標達成(goal-attainment)、適應作用(adaptation)。
諧
3. 許多互相依賴的角色模式，形成社會制度。
理
論 4. 學校體系的功能：(1)社會化 (2)選擇。
墨頓 行動後果為此體系參與者所意圖的為顯性功能(manifest function)，後果既非
參與者有意如此，也非參與者所知曉的稱為隱性功能(latent function)。
(R. K. Merton)
【例子】勞工教育的顯著功能是培養勞工的職業知識及技能，潛在功能
則是提高勞工的社會地位，改變社會階級結構。其它例子：祈雨對土著
的情緒、部落的整合的影響；獎勵措施對工人心理、與上司關係的影響。
瑞克利夫
(Radcliffe)
柯萊 (Cooley)
學說 人物 說明
現象學 胡爾塞 1. 摒除臆測或「視為理所當然的態度 。
」
2. 本質直觀、互為主體、存而不論。
符號互動論 布 魯 默 1. 綜合米德之自我心理學和柯萊的鏡中的自我的概念，以及湯姆
士的情境定義，並發揚光大。
(Blumer)
運用情境、脈絡、視野、文化、硢商、策略來解釋學校與課堂生活
詮 2.
釋 過程，認為是參與者之間以符號為媒介的社會互動過程。
論
學
米德  自我發展的三階段：準備期、遊戲期、比賽期。
派
個人生活在某文化中，會向同年紀、同輩份的人學習，其人格

特質與行為表現為該文化所決定，稱為「同塑型文化 。
」
柯萊 人們透過別人對自己的眼光來看自己，稱為「鏡中的自我 。
」
知識社會學 楊格 知識社會學、班級社會學。
※ 其它還有偏差行為、標籤理論等。
三、其它陳嘉陽第四章的雜記：
1. 孔德：社會科學之父，把社會學區分為社會動學（重社會變遷）和社會靜學（重秩
序與安定）。人類社會演化三時期：神學–玄學–科學。
2. 濡化：習得本身群族文化，強調世代間的文化連續歷程，是一種內化的現象。
涵化：指的是個人和團體間不同文化系統的接觸而產生變化。

4. 3. 家庭是「逆社會化」的實施場所。
4. 完全機構是為了進行徹底的再社會化而設的機構，例如：軍隊、 精神病院、監獄、孤兒
院、少年感化院，其目的在以特權剝光個人的自我認同體。
5. 競爭性流動：社會中菁英地位的獲致取決於個人的努力（美國）。
贊助式流動，菁英的新進成員是被既有的菁英或是他們的代理者所取代（英國）。
6. 柯爾曼(Coleman)指出，學校的教育內容，應為所有兒童提供一「共同的教育經驗」
(common educational experience)。
7. 積極肯定行動：(1) 曼徹斯特大學威斯曼(Wiseman)為卡勞頓委員會進行的兒童研究。
(2) Halsey 主持的教育優先改善地區方案。
8. Coleman 等人的研究指出，影響學生學習表現的因素，家庭因素大於學校因素。
9. 功績主義：假設每個人都有公平的機會去爭取自己在社會階層中應有的位置。
10.教育優先區–垂直公平。
11. 弱勢族群教育–教育基本法第四條。（弱四）
12.家長負有輔導子女責任–教育基本法第八條。（子八）
13.蕭茲(T. Schultz)最先提出人力資本論；皮高(A. C. Pigou) 提出第四要素的「無形資本」–
教育；馬歇爾 (A. Marshall) ： 「人力資本」 論認為正式教育、職業訓練及成人教育對要
素均可視「物質性資本」 。
14.教育成本=教育生產者成本+教育消費者成本。
15.英國 1922 教育白皮書：家長教育選擇權、 學校管理權從地方教育當局轉移至 「學校管
理委員會」 。
16.次級文化：一個大社會中的次級社會或次級群體成員所形成的一套特殊價值觀念與
行為模式–包括思想、 態度、 習慣、 信仰、與生活方式……等。它們與社會整體文化有關，
卻又有其獨特的性質。
17.同儕團體：指年齡、權力、地位大致相同的人所結合的團體。通續有下述功能：(1)傳
遞文化模式 (2) 提供新的社會角色 (3) 提供成員的參照團體 (4)提供社會報酬(歸屬感/
自尊/地位)
18.Getzel 認為社會行為受到制度方面和個人方面的影響。前者指制度中的角色期望，又
稱團體規範面；後者指個人的人格特質與需要傾向，又稱個人情意面。
19.Getzel 和 Thelen 的社會體系理論：(1) 個人可以認同制度上的目標，並當作個人的需
要。(2) 制度上要求應具合理性，才易被個人接受。(3) 個人在良好的氣氛中具有強烈
的歸屬感。
20.Getzel 和 Thelen 認為在教學情境中行為改變的途徑，可以約束個人情意的傾向，以符
團體規範的要稱，此過程稱為 「人格社會化」 ；反之，調整制度中的角色期望，以適
應個人人格的需要，稱為「角色人格化」 。
21.Getzel 和 Thelen 歸納出三種教師的領導方式：注重團體規範的方式式、注重個人情意
的方式、強調動態平衡的方式。
22.教師角色中，帕森思提到價值導向的模式選擇（或簡稱模式變項）：(1)感情性-感情
中性 (2)廣布性-專門性 (3)普遍性-個別性 (4)成就-屬性 (5)自我導向-集體導向。