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O EDUCADOR 
Princípio da Pedagogia 
Profunda
Pedagogia Profunda, 
o que é?
É uma pedagogia junguiana, 
e de outros pensadores afins. 
A Pedagogia Profunda conta 
também com a contribuição 
de todos os alunos dos cursos, 
dos educadores ou outros 
profissionais que a praticam, 
e das crianças que apontam 
caminhos.
O que tem de junguiano? 
A arte de lidar com o ser humano. 
A relação com o outro é dialética: 
mesmo oferecendo contorno, 
limites, o educador está em um 
pé de igualdade com o educando.
Junguiano também 
é o modelo da psique.
- Além da consciência, 
o inconsciente coletivo; 
este contém memórias de toda 
a humanidade, de tudo o que 
antecedeu o momento atual, 
de tudo o que existe, e conteúdos 
que ainda não fazem parte 
do universo consciente do 
homem.
- Essas memórias atuam no ser. 
• O educador considera a atuação 
dessas memórias e assim acolhe 
a alma dos alunos no espaço 
educacional.
• A compreensão, pelo educador, 
do caráter sensato de 
comportamentos infantis, 
ou seja, de sua direção e dos 
seus propósitos, possibilita 
o crescimento sadio da criança. 
• Explicar x compreender, 
na Pedagogia Profunda.
A psicologia junguiana 
comporta o ser humano na 
sua integralidade e permite 
suprir carências de 
propostas educacionais 
atuais.
• A questão da aprendizagem: 
- Integridade psíquica 
em 1º lugar. 
• Um caso exemplar... 
• Na Pedagogia Profunda, a criança 
atua não apenas no mundo 
exterior, mas também ocupa 
seu mundo interior.
Da mesma maneira que entro 
em contato com o mundo 
exterior através do corpo, 
é através da alma que atinjo 
o mundo interior. 
Jung
Proposta: 
liberdade e confiança
• Educar é respeitar 
as características e atender 
às necessidades do educando. 
• Livre escolha de atividades. 
• A criança sabe o que é bom para 
ela: a lição de uma criança. 
• Inclusão da alma e guiança 
interior.
• Atenção ao corpo, aos sonhos, 
às emoções, ao intelecto, à 
espiritualidade. 
As práticas para o corpo – 
expressões da alma: trabalhos 
corporais, danças circulares ou 
outras, trabalho com a matéria, 
por meio de técnicas artesanais 
e trabalhos manuais, 
brincadeiras, jogos e confecção 
de brinquedos.
Comunicação 
com pais e escolas
• Dificuldade em explicar a 
Pedagogia Profunda em escolas. 
• A escola pode demonstrar 
surpresa por não focarmos as 
dificuldades do aluno (nosso foco 
são os elementos positivos) nem 
determinar onde queremos 
chegar e os caminhos que 
queremos percorrer.
• Escola: Não sabe para onde 
vai conduzir o aluno! 
• Pedagogia Profunda: O aluno 
vai mostrar aonde quer ir!
• Surpresa com os resultados de 
um trabalho pedagógico que não 
tem meta. (O aluno melhora, 
fica mais organizado, interage 
mais, demonstra interesse, 
melhora em certas matérias...) 
• Objetivo da Pedagogia Profunda.
O currículo é a vida, 
e o foco da atenção do 
educador é o seu próprio 
desenvolvimento e o da 
personalidade do educando.
Autoconhecimento 
• O autoconhecimento permite 
o desenvolvimento do educador 
e evita que projete nas crianças 
seus próprios temores, 
necessidades e insatisfações.
• Evita a criação de expectativas 
em relação aos educandos: 
uma expectativa equivale a uma 
prescrição e obstaculiza 
o desenvolvimento da criança. 
• O propósito da Pedagogia 
Profunda não é a performance. 
É a verdade. É zelar para que 
cada educando possa 
desenvolver o talento 
de ser ele mesmo.
O ambiente da Pedagogia 
Profunda é a personalidade 
do educador; mais 
importante que qualquer 
espaço físico, ele é o 
conteúdo verdadeiro, que 
ajuda o educando a crescer.
• Acessar uma sabedoria interna, 
utilizar os recursos da intuição, 
assim como das funções de 
sensação, intelecto e sentimento, 
desenvolvidas e aguçadas pelo 
conhecimento teórico, pela 
prática do trabalho com a 
matéria, os trabalhos corporais 
e as danças circulares.
• Qualificação do educador por 
meio do experimentar subjetivo, 
para que ele possa vir a ser 
o receptáculo das vivências 
infantis.
O educador como princípio 
na Pedagogia Profunda
• O início e o lugar. 
• Educadores da Pedagogia 
Profunda encontram brechas 
e soluções 
• - com trabalhos corporais; 
• - com a dança circular; 
• - com trabalhos manuais.
Dança Circular
• Sagrada. 
• Dança circular nem sempre 
é realizada na forma de roda. 
• Circularidade do anseio pela 
harmonia. 
• União em torno de um centro. 
• Encontro de cada um com o seu 
próprio centro.
• Na dança, contato com o 
imaginário cultural. 
• Com crianças pequenas, cirandas 
e cantigas de roda da cultura 
infantil brasileira, e danças de 
outras culturas, quando dizem 
respeito ao momento 
e ao interesse das crianças.
Trabalho Corporal
• Técnicas de relaxamento – 
Toques sutis de Pethö Sándor. 
• Os trabalhos corporais atuam 
nos planos físico, emocional, 
intelectual e espiritual da pessoa. 
• Criação espontânea de trabalhos 
corporais pelas crianças.
Trabalhos Manuais
• Prática de trabalhos artesanais 
e manuais: contato prazeroso com 
a matéria e com os elementos – 
terra, fogo, água 
e ar – em seus diferentes estados. 
• No contato com a matéria, 
a criança entra em contato com 
o mundo, a natureza, e se 
constrói.
• O contato com a matéria, 
as técnicas de artesanato, 
formam, informam e vivificam 
a criança: através desse contato, 
a criança aprende o manejo 
dos elementos e das substâncias. 
• Aprendizagem de limites 
pelo trabalho manual.
• Através de modalidades 
antiquíssimas de produção de 
artefatos (tecelagem, cerâmica, 
macramê...), a criança recebe 
informações sutis sobre a sua 
ancestralidade, familiariza-se 
com diversos materiais, 
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planetárias e humanas.
Trabalho com diversos 
materiais
• Permite a autoexpressão do ser. 
• Isso não quer dizer que a criança 
não possa satisfazer também 
suas necessidades intelectuais. 
• A criança que apreende o mundo 
de modo concreto e espontâneo, 
naturalmente desenvolve um 
pensamento abstrato.
Educação, profilaxia 
e terapia
• A Pedagogia Profunda sana 
problemas afetivos, situações 
de sofrimento e dificuldades 
de aprendizagem vinculadas 
à ausência de uma atenção para 
a totalidade do ser.
• Ela tem aplicabilidade em todos 
os contextos educacionais: 
escolares, terapêuticos, 
familiares, recreativos, nos quais 
se possa estabelecer um 
ambiente descontraído. 
Nesses contextos, ela demonstra 
ter, além de uma ação educativa, 
um efeito profilático e 
terapêutico.
Ateliê Fazer e Ser
• Espaço complementar à escola, 
a fim de amenizar o sofrimento 
de crianças que carecem de um 
espaço para o autoconhecimento, 
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os planos de seu ser. 
• As oficinas do Ateliê são 
oferecidas para crianças 
entre 3 e 14 anos e também 
para adultos.
O Curso de Formação em 
Pedagogia Profunda 
Destina-se a pedagogos, 
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  • 1. O EDUCADOR Princípio da Pedagogia Profunda
  • 3. É uma pedagogia junguiana, e de outros pensadores afins. A Pedagogia Profunda conta também com a contribuição de todos os alunos dos cursos, dos educadores ou outros profissionais que a praticam, e das crianças que apontam caminhos.
  • 4. O que tem de junguiano? A arte de lidar com o ser humano. A relação com o outro é dialética: mesmo oferecendo contorno, limites, o educador está em um pé de igualdade com o educando.
  • 5. Junguiano também é o modelo da psique.
  • 6. - Além da consciência, o inconsciente coletivo; este contém memórias de toda a humanidade, de tudo o que antecedeu o momento atual, de tudo o que existe, e conteúdos que ainda não fazem parte do universo consciente do homem.
  • 7. - Essas memórias atuam no ser. • O educador considera a atuação dessas memórias e assim acolhe a alma dos alunos no espaço educacional.
  • 8. • A compreensão, pelo educador, do caráter sensato de comportamentos infantis, ou seja, de sua direção e dos seus propósitos, possibilita o crescimento sadio da criança. • Explicar x compreender, na Pedagogia Profunda.
  • 9. A psicologia junguiana comporta o ser humano na sua integralidade e permite suprir carências de propostas educacionais atuais.
  • 10. • A questão da aprendizagem: - Integridade psíquica em 1º lugar. • Um caso exemplar... • Na Pedagogia Profunda, a criança atua não apenas no mundo exterior, mas também ocupa seu mundo interior.
  • 11. Da mesma maneira que entro em contato com o mundo exterior através do corpo, é através da alma que atinjo o mundo interior. Jung
  • 12. Proposta: liberdade e confiança
  • 13. • Educar é respeitar as características e atender às necessidades do educando. • Livre escolha de atividades. • A criança sabe o que é bom para ela: a lição de uma criança. • Inclusão da alma e guiança interior.
  • 14. • Atenção ao corpo, aos sonhos, às emoções, ao intelecto, à espiritualidade. As práticas para o corpo – expressões da alma: trabalhos corporais, danças circulares ou outras, trabalho com a matéria, por meio de técnicas artesanais e trabalhos manuais, brincadeiras, jogos e confecção de brinquedos.
  • 16. • Dificuldade em explicar a Pedagogia Profunda em escolas. • A escola pode demonstrar surpresa por não focarmos as dificuldades do aluno (nosso foco são os elementos positivos) nem determinar onde queremos chegar e os caminhos que queremos percorrer.
  • 17. • Escola: Não sabe para onde vai conduzir o aluno! • Pedagogia Profunda: O aluno vai mostrar aonde quer ir!
  • 18. • Surpresa com os resultados de um trabalho pedagógico que não tem meta. (O aluno melhora, fica mais organizado, interage mais, demonstra interesse, melhora em certas matérias...) • Objetivo da Pedagogia Profunda.
  • 19. O currículo é a vida, e o foco da atenção do educador é o seu próprio desenvolvimento e o da personalidade do educando.
  • 20. Autoconhecimento • O autoconhecimento permite o desenvolvimento do educador e evita que projete nas crianças seus próprios temores, necessidades e insatisfações.
  • 21. • Evita a criação de expectativas em relação aos educandos: uma expectativa equivale a uma prescrição e obstaculiza o desenvolvimento da criança. • O propósito da Pedagogia Profunda não é a performance. É a verdade. É zelar para que cada educando possa desenvolver o talento de ser ele mesmo.
  • 22. O ambiente da Pedagogia Profunda é a personalidade do educador; mais importante que qualquer espaço físico, ele é o conteúdo verdadeiro, que ajuda o educando a crescer.
  • 23. • Acessar uma sabedoria interna, utilizar os recursos da intuição, assim como das funções de sensação, intelecto e sentimento, desenvolvidas e aguçadas pelo conhecimento teórico, pela prática do trabalho com a matéria, os trabalhos corporais e as danças circulares.
  • 24. • Qualificação do educador por meio do experimentar subjetivo, para que ele possa vir a ser o receptáculo das vivências infantis.
  • 25. O educador como princípio na Pedagogia Profunda
  • 26. • O início e o lugar. • Educadores da Pedagogia Profunda encontram brechas e soluções • - com trabalhos corporais; • - com a dança circular; • - com trabalhos manuais.
  • 28. • Sagrada. • Dança circular nem sempre é realizada na forma de roda. • Circularidade do anseio pela harmonia. • União em torno de um centro. • Encontro de cada um com o seu próprio centro.
  • 29. • Na dança, contato com o imaginário cultural. • Com crianças pequenas, cirandas e cantigas de roda da cultura infantil brasileira, e danças de outras culturas, quando dizem respeito ao momento e ao interesse das crianças.
  • 31. • Técnicas de relaxamento – Toques sutis de Pethö Sándor. • Os trabalhos corporais atuam nos planos físico, emocional, intelectual e espiritual da pessoa. • Criação espontânea de trabalhos corporais pelas crianças.
  • 33. • Prática de trabalhos artesanais e manuais: contato prazeroso com a matéria e com os elementos – terra, fogo, água e ar – em seus diferentes estados. • No contato com a matéria, a criança entra em contato com o mundo, a natureza, e se constrói.
  • 34. • O contato com a matéria, as técnicas de artesanato, formam, informam e vivificam a criança: através desse contato, a criança aprende o manejo dos elementos e das substâncias. • Aprendizagem de limites pelo trabalho manual.
  • 35. • Através de modalidades antiquíssimas de produção de artefatos (tecelagem, cerâmica, macramê...), a criança recebe informações sutis sobre a sua ancestralidade, familiariza-se com diversos materiais, e se abastece de raízes planetárias e humanas.
  • 37. • Permite a autoexpressão do ser. • Isso não quer dizer que a criança não possa satisfazer também suas necessidades intelectuais. • A criança que apreende o mundo de modo concreto e espontâneo, naturalmente desenvolve um pensamento abstrato.
  • 39. • A Pedagogia Profunda sana problemas afetivos, situações de sofrimento e dificuldades de aprendizagem vinculadas à ausência de uma atenção para a totalidade do ser.
  • 40. • Ela tem aplicabilidade em todos os contextos educacionais: escolares, terapêuticos, familiares, recreativos, nos quais se possa estabelecer um ambiente descontraído. Nesses contextos, ela demonstra ter, além de uma ação educativa, um efeito profilático e terapêutico.
  • 42. • Espaço complementar à escola, a fim de amenizar o sofrimento de crianças que carecem de um espaço para o autoconhecimento, a expressão de sua criatividade e o atendimento de todos os planos de seu ser. • As oficinas do Ateliê são oferecidas para crianças entre 3 e 14 anos e também para adultos.
  • 43. O Curso de Formação em Pedagogia Profunda Destina-se a pedagogos, professores, psicopedagogos, psicólogos e profissionais que atuam na área de educação e cultura infantil.