Educación religiosa

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PLAN DE ÁREA
EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR
Institución educativa Republica de
Honduras
2014.
Profesores: Erika María Murillo
Richard Bonilla

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PLAN DE ÁREA: EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR
1. Diagnóstico del área (Pueden utilizar la matriz DOFA)
DEBILIDADES:
 Tergiversación en la práctica de los valores éticos y morales en la juventud.
 Indiferencia religiosa creciente en los (as) estudiantes de nuestros barrios, como un
fenómeno que es más de carácter global.
 Falta de formación crítica frente a los medios de comunicación.
 Vacío de sentido de la vida en los (as) jóvenes estudiantes.
 Falta de material audiovisual, moderno y actualizado para la dinamización del área.
 Poca colaboración de algunos padres de familia en la formación integral de sus hijos.
 Poca intensidad horaria para desarrollar los contenidos propuestos, por parte de
directivos docentes en algunas instituciones educativas.
 Apatía de los estudiantes para cumplir con tareas y compromisos de tipo académico,
propios del área.
 Negligencia de los padres de familia para cumplir a los llamados que se les hacen en
procura de la formaron de sus hijos (as).
 Desescolarización o realización de otras actividades diferentes a las del área, durante
el tiempo de clase.
 Grupos numerosos que en muchos casos impiden que haya concentración, disciplina y
una atención más personalizada, para que se den ambientes más propicios para el
aprendizaje.
OPORTUNIDADES:
 El medio en el cual se ubican las 8 Instituciones oficiales del municipio es
tradicionalmente religioso.
 Un número significativo de estudiantes pertenecen a grupos juveniles parroquiales y
cívicos.
 Interés de la Arquidiócesis de Medellín por unificar, preparar y motivar la educación
religiosa en los establecimientos públicos y privados.
 La organización de las mesas de trabajo por parte del municipio.
 El municipio de Medellín posee un buen inventario de recursos para apoyar los
procesos pedagógicos en las instituciones.
 Existe un buen ambiente de convivencia en la mayoría de las instituciones,
presentándose pocos conflictos entre los diferentes actores de la comunidad educativa.

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 Existe para el área de educación religiosa escolar, lineamientos y estándares
propuestos por la Conferencia Episcopal Colombiana y el MEN, que proporcionan una
clara orientación sobre lo que se debe enseñar en el área.
FORTALEZAS:
 Recurso humano calificado. Los (as) docentes que orientan el área son licenciados en
ésta, además de tener formación en otras especialidades.
 La receptividad de la gran mayoría de los estudiantes.
 El apoyo de los padres de familia que conservan buenos principios religiosos.
 Módulos o guías didácticas de trabajo, que facilitan la continuidad temática del los
contenidos del área y acordes con los lineamientos de la Conferencia episcopal de
Colombia.
 El apoyo de los directivos en las diferentes actividades religiosas programadas por el
área.
 Unificación de criterios en los integrantes de la mesa de trabajo.
 Los docentes cuentan con elementos técnicos y pedagógicos que le permiten
desarrollar competencias necesarias para la formación integral del estudiante desde
esta área.
 El medio en el cual se ubican las Instituciones, es tradicionalmente de un contexto
religioso.
 Un número significativo de estudiantes pertenece a grupos juveniles parroquiales y
cívicos.
 Interés de la Arquidiócesis de Medellín por unificar, preparar y motivar la educación
religiosa en los establecimientos públicos y privados.
 Se evidencian en un buen número de estudiantes, que hay un interés por el área de la
ERE.
AMENAZAS:
 La desintegración familiar que está viviendo hoy nuestra sociedad.
 Las sectas satánicas, protestantes y la filosofía de la nueva era.
 La soledad de los niños y jóvenes debido a la ausencia de los padres.
 La influencia nociva que se filtra en los juegos electrónicos, Internet, la música, entre
otros.
 La problemática que genera la drogadicción, el alcoholismo, la sexualidad
irresponsable en los jóvenes.
 Falta de preparación en algunos padres de familia, lo cual hace que no haya
acompañamiento por parte de la familia a los niños (as), jóvenes en los procesos
pedagógicos.
 Desempleo en los padres de familia, lo que impide que los niños y jóvenes tengan las
condicione básicas para tener un desempeño eficiente.

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 Descomposición familiar, madre solterismo y ausencia de figuras maternas o paternas.
 Fluctuación en el número de estudiantes de las instituciones educativas
2. Normatividad:
Los anteriores retos y desafíos a la educación escolar en el campo religioso, tienen un
marco en el ordenamiento constitucional y legal, que además de permitirlo, establece
unas garantías y responsabilidades muy claras para el estado y para los
establecimientos educativos a nivel nacional, respecto de la educación religiosa.
En el art. 19 de la constitución política del 1991 se reconocen derecho de libertad
religiosa y de culto. El ámbito preciso de este reconocimiento se plasmó en la ley
estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos, Ley N. 133 de
1994. El Estado desde su condición de no confesionalidad y de garante de la libertad
religiosa, se relaciona con sus ciudadanos y entidades religiosas con un perfil que la
ley señala en los siguientes términos: Ninguna iglesia o confesión religiosa es ni será
oficial o estatal. Sin embargo, el Estado no es ateo, agnóstico o diferente ante los
sentimientos religiosos de los colombianos. El Poder Público protegerá a las personas
en sus creencias, así como a las iglesias y confesiones religiosas, y facilitará la
participación de éstas y aquellas en la consecuencia del bien común. De igual manera,
mantendrán relaciones armónicas y de común entendimiento con las Iglesias y
confesiones religiosas existentes en la Sociedad Colombiana (Ley 133 de 1994, art.2).
Los establecimientos educativos deben adoptar ese perfil del poder público respecto a
lo religioso, y proteger y garantizar todas aquellas expresiones comprendidas en el
ámbito de la libertad religiosa, para la persona (Ley 133 de 1994, art.6) y para las
Iglesias y confesiones religiosas (Ley 133 de 1994, art. 7,8 y 14). En ese ámbito se
encuentra le educación religiosa, frente a la cual la persona tiene derecho de elegir la
educación religiosa y moral según sus propias convicciones. Para este efecto, los
establecimientos docentes ofrecerán educación religiosa y moral a los educandos de
acuerdo con la enseñanzas de la religión a la que pertenecen, sin perjuicio de su
derecho de no ser obligados a recibirla (Ley 133 de 1994, Art. 6, literal h).
Los principios que sustentan las disposiciones de esta ley y el alcance que tiene para
su aplicación en los establecimientos educativos, se pueden encontrar en el estudio y
sentencia de constitucionalidad de esa norma, emitida por la corte (C- 08893).
En la Ley general de educación, Ley Nº 115 de 1994, se adoptan principios y
disposiciones que incluyen el desarrollo de valores morales, éticos, espirituales y
religiosos, en la definición de la educación (art. 1 y 92), en el marco de fines de la
educación (art. 5 numeral 1), en los objetivos comunes y por niveles (art. 13 literal b,
15, 16 literal h, 20 literal f, 21 literal k, 22 literal j y el art. 30 literal g), en la indicación
sobre enseñanza obligatorias (art. 14 literal d), en el enunciado de las áreas
obligatorias y fundamentales (art. 23 y 31). Todo lo anterior debe realizarse en el

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marco de la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de culto
(art. 24).
Todo el articulado de la Ley General de Educación, que se refiere a valores religiosos,
fue mantenido como exequible en la sentencia de la corte constitucional C- 55594,
documento que se constituye en una herramienta fundamental para que los
establecimientos educativos aprecien el sentido, alcance y obligatoriedad de estas
normas.
Estas disposiciones van siempre relacionadas con el derecho de libertad de
conciencia formulado en el artículo 18 de la constitución de 1991, con la inmunidad de
coacción como nota esencial: Nadie será molestado por razón de sus convicciones o
creencias ni compelido a revelarlas, ni obligado actuar contra su conciencia.
Este marco normativo permite el cumplimiento del compromiso suscrito por Colombia:
Los Estados partes en el presente pacto se comprometen a respetar la libertad de los
padres y, en su caso, de los tutores legales para garantizar que los hijos reciban la
educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones (pacto
internacional de derechos civiles y políticos de 1966, art. 18). Este deber va de la
mano con el reconocimiento, también consignado en el art. 68 de la constitución,
acerca de que los padres, y en su caso los tutores, tienen derecho a que sus hijos o
pupilos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias
convicciones (Convención Americana sobre derecho humano o Pacto de San José de
Costa Rica de 1969 art. 12).
Cual tipo de educación religiosa escolar:
El marco antes descrito tiene como eje el poder asegurar a los padres de familia una
educación religiosa y moral acorde con sus convicciones, sin perjuicio de su derecho a
no ser obligados a recibirla. Para realizarlo, la Ley 133 de 1994 prevé, en su art. 15, el
establecimiento de acuerdos con la respectiva Iglesia o confesión religiosa, que
pueden hacer tratados internacionales o convenios de derecho público interno.
En ese contexto se ha brindado orientación a los establecimientos educativos, desde
el ministerio de educación nacional, en los siguientes términos:
La educación religiosa que los establecimientos educativos estatales tiene el deber de
ofrecer es aquella que haya sido regulada por medio de acuerdo que el Estado haya
suscrito con la Iglesia o confesión de la respectiva religión, en el marco del art. 15 de
la ley 133 de 1994, cuyo objeto incluya la educación religiosa y la asistencia religiosa
en los establecimientos educativos oficiales, a quienes les deseen recibir.
El Estado Colombiano, a través de los establecimientos educativos que prestan el
servicio público de la educación, debe cumplir lo previsto en el art. XII del Concordato
suscrito en 1973 entre la República de Colombia y la Santa Sede sobre la educación
religiosa católica, así como lo previsto en los art. VII a IX del Convenio de Derecho

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Público Interno Nº 1, promulgado mediante decreto 354 de 1998, sobre la enseñanza
religiosa cristiana no católica.
Las instituciones educativas no estatales deben ofrecer el área de educación religiosa.
En ejercicio del derecho de libertad de enseñanza, las instituciones tienen autonomía
para determinar el tipo de educación y asistencia religiosa que ofrecen y las
condiciones de este servicio para sus usuarios, de acuerdo con el proyecto educativo
institucional.
La libertad religiosa de los estudiantes cuyo credo no se está enseñando en los
establecimientos educativos, debido a la ausencia de acuerdos entre el Estado y la
Iglesia o confesión religiosa a la que pertenecen, se garantiza acogiendo la opción de
no recibir ninguna enseñanza religiosa, manifestada por los padres o tutores legales, o
por los estudiantes si son mayores de edad, representando siempre la eventual
decisión de unos y otros de tomar la educación religiosa que se ofrece, aunque no
corresponda a su credo (Directiva Ministerial Nº 002, del 5 de febrero del 2004).
A esta diferenciación que la ley prevé para la educación religiosa se le deben agregar
las consideraciones iníciales de esta presentación de estándares, acerca de la
necesidad de ofrecer y garantizar el espacio y los medios para que los estudiantes se
formen en la toma de conciencia de la propia identidad religiosa y el reconocimiento
de las identidades distintas de aquellas que se posee, así como el desarrollo de
aptitudes de apertura al conocimiento mutuo interreligioso y ecuménico, la tolerancia,
el respeto y la cooperación interreligiosa. Esta perspectiva es posible desde la misma
identidad religiosa, pues una de sus expresiones ha de ser la apertura el conocimiento
mutuo.
Cual tipo de estándares:
En las orientaciones para la aplicación de la Constitución y la ley, expedidas desde el
Ministerio de Educación, se indicó: La educación religiosa debe hacerse de acuerdo
con los programas que presenten las autoridades de las Iglesias y los aprendizaje
básicos que consideren pertinentes para cada conjunto de grado, así como los
criterios de evaluación de los mismos (Directiva Ministerial Nº 002, del 5 de febrero del
2004). Esta orientación se basa en el reconocimiento que la ley y la jurisprudencia
constitucional hacen acerca de la competencia de la respectiva iglesia para presentar
los programas. Por ejemplo, explicando la disposición del art. VII del concordato,
sobre las atribuciones de la iglesia católica para presentar los programas y planes de
estudios de su educación religiosa, la Corte Constitucional dice: …. Y quién mejor que
esa potestad eclesiástica es la indicada para contribuir con su magisterio en los
respectivos programas docentes (Sentencia C-02793).
Podrían existir dos tipos de estándares, porque hay dos tipos de educación religiosa:
La católica del art. VII del concordato de 1973, y en la enseñanza religiosa cristiana no
católica, en convenio de derecho público interno Nº 1(promulgado mediante el decreto

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Nº 354 de 1998). En ausencia de una realización práctica de este segundo tipo de
educación religiosa y de una propuesta de estándares por parte de las entidades, se
presenta a continuación la propuesta de estándares de la educación religiosa católica,
preparada por la Conferencia Episcopal de Colombia y aprobada en la asamblea
plenaria del episcopado de 2005. De hecho, a esta educación concurre la mayoría de
estudiantes en todas las regiones del país donde está presente la comunidad católica.
El análisis de estos estándares permite apreciar una clara voluntad de conocimiento
mutuo.
Se trata de una educación religiosa católica con un enfoque ampliamente cultural y en
perspectiva interreligiosa y ecuménica. Esta se basa en los principios y criterios que el
catolicismo tiene para el diálogo con los no creyentes, con las ciencias, con la cultura,
con la religiones no cristianas (diálogo interreligioso); entre cristianos e Iglesias
(ecumenismo); principios establecidos en el Concilio Vaticano II y en el desarrollo
posconciliar, tanto teórico como práctico.
Igualmente, se fundamenta en principio desarrollado a nivel académico en la teología
de la evangelización y de la acción misionera, acerca del encuentro entre Evangelio y
cultura (inculturación del Evangelio y evangelización de las culturas).
3. Objetivos del área:
Objetivos Generales
1. OBJETIVO GENERAL
Estudiar de manera crítica, la dimensión religiosa como parte integrante de
la cultura de un pueblo, a través de los mensajes de los diferentes credos,
que permitan en el educando una actitud transformadora de la sociedad,
dando respuesta a los grandes interrogantes de la vida humana.
2. OBJETIVOS GENERALES POR NIVELES
A través de los diversos itinerarios didácticos de la enseñanza - aprendizaje
de la religión, los y las estudiantes podrán asumir en su desarrollo los
siguientes aspectos del hecho religioso:
En el proceso de su desarrollo cognitivo, los y las estudiantes podrán
adquirir un conocimiento objetivo, sistemático y básico de los contenidos y
de las fuentes de la revelación cristiana y de una amplia cultura religiosa y
su experiencia en ella. Identificarán e interpretarán las manifestaciones del
desarrollo histórico cultural del cristianismo y las expresiones más
significativas y auténticas de la vida de los cristianos y demás
acontecimientos de índole religioso que se han dado a través de la historia.
En orden al desarrollo psicomotor, los alumnos podrán desarrollar destrezas
y habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo

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correcto de las fuentes de la Revelación Cristiana: La Sagrada Escritura, los
documentos y hechos principales de la Tradición Cristiana.
En orden al desarrollo socio-afectivo y fundamentado en los anteriores
objetivos los (as) estudiantes descubrirán la importancia del problema
religioso para la humanidad y valorarán el aporte de la fe cristiana a la
personalización y al desarrollo social. Podrán relacionar la experiencia
religiosa cristiana con otras formas de experiencias religiosas y sistemas de
significados presentes en nuestra cultura. En orden a una interiorización y
adhesión libre al mensaje estudiado, los alumnos se remitirán a los
ambientes y lugares propios para profundizar y vivenciar la fe cristiana,
fuera de clase en las escuelas y comunidades religiosas a que pertenezcan.
Desarrollarán especial respeto y comprensión por las opciones religiosas
que se sigan del proceso educativo y de sus conciudadanos.
1. NIVEL PREESCOLAR
 Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a sus
convicciones religiosas y morales.
 Buscar el sentido de la experiencia religiosa presente en el entorno del niño.
 Propiciar el encuentro del niño con objetos y hechos de la experiencia
religiosa para descubrir en ellos su sentido y valor.
 Proporcionar al niño la denominación correcta de los objetos y hechos del
entorno religioso.
 Capacitar al niño para establecer las relaciones de dependencia que hay
entre los objetos y hechos de la experiencia religiosa y entre ellos y la
formación personal.
 Ayudar al niño en la toma de conciencia de su identidad religiosa y el
reconocimiento y respeto de otras identidades presentes en su entorno
religioso.
 Descubrir a dios presente en la experiencia religiosa de las personas y
comunidades.
PROPÓSITO GRADO 0º
 Reconocer, que en la vida del ser humano, la presencia del amor de Dios es
el valor fundamental como cristiano, y por medio de éste, el ser humano
adquiere una plena realización como persona.
2. NIVEL BÁSICA PRIMARIA

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 Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana y
las actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa.
 Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo, centro de la fe
cristiana, tal como es testimoniado en la Biblia y en la tradición de la Iglesia.
 Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho
religioso en nuestro contexto socio-cultural.
 Identificar los valores éticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la
vida personal y social de los cristianos.
 Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios,
como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.
 Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales
la religión católica expresa su experiencia religiosa.
 Despertar la sensibilidad y el interés por el problema religioso y por la forma
como éste se afronta dentro del cristianismo.
 Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el
estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios de la fe.
 Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y de la
educación religiosa adquirida en el hogar y en el contexto socio-religiosa.
 Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase
con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertenencia.
PROPÓSITOS PARA BÁSICA PRIMARIA
 Propósito grado 1º: reconocer en la vida el principal valor de los cristianos,
por medio de la reflexión sobre el entorno, el estudio de la vida de Jesús y
del origen de la iglesia, para mejorar su identidad como ser valioso y digno
de protección y cuidado.
 Propósito grado 2º: reconocer en la amistad un valor de alta importancia
para su vida, a partir de la reflexión sobre sí mismo, su comportamiento
social y los ejemplos dados por Jesús para ser amigos en las escrituras,
con la finalidad de mejorar su capacidad de entrega y servicio a los demás.
 Propósito grado 3º: descubrir que la vida, la familia y su comunidad, son los
espacios para celebrar los principales acontecimientos que vivimos a lo
largo de la existencia.
 Propósito grado 4º: identificar que la condición de ser hombre o mujer es la
vocación más maravillosa de la obra creada por Dios, y debe vivirse a
plenitud de manera respetuosa y responsable.
 Propósito grado 5º: identificar y vivenciar los valores y comportamientos que
hacen parte de un testimonio de vida edificante a partir de la reflexión y del
conocimiento de la vida de Jesús y la doctrina de la iglesia para mejorar su
desarrollo en conductas éticas y morales.
3. NIVEL BÁSICA SECUNDARIA

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 Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos esenciales
del catolicismo y sus realizaciones más significativas en la vida de la
persona, la familia y la sociedad.
 Identificar las diversas formas de lenguaje religioso y de la experiencia de fe
cristiana y demás credos presentes en las culturas, especialmente en las
locales.
 Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el contexto
socio-cultural para valorarlo y contribuir a su renovación.
 Establecer la relación entre el estudio escolar de la fe cristiana y católica y
su vivencia en los ámbitos propios de las comunidades y grupos eclesiales
presentes en la sociedad.
 Desarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la vida
con las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas de
significado, presentes en el contexto socio-cultural religioso.
 Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la
tradición cristiana.
 Desarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas
actitudes que las personas asumen en materia ética y religiosa.
 Valorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo en
la vida de la sociedad colombiana y mundial.
 Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y su
realización en actitudes y comportamientos.
PROPÓSITOS PARA BÁSICA SECUNDARIA
 Propósito grado 6º: Analizar los aspectos que conforman al ser como
persona humana, profundizando en su dimensión trascendente y en los
niveles de dignidad para valorar más su vida y proyectarla hacia su respeto
y cuidado permanente.
 Propósito grado 7º: Contextualizar los diferentes tipos de familia de la
actualidad, para establecer los valores presentes en todos los grupos
familiares e identificarse con ellos desde lo religioso, social y cultural.
 Propósito grado 8ºIntegrar en su persona una dimensión comunitaria, que le
permita vincularse de manera significativa con los grupos sociales hacia los
cuales tiene pertenencia, por medio de la reflexión y el servicio.
 Propósito grado 9º: Construir un compromiso personal con la moral y la
ética, edificada desde la autonomía, los valores y principios universales y el
estudio de la doctrina del evangelio, para fortalecer su dimensión espiritual,
trascendente e incrementar su amor por los demás.
4. NIVEL EDUCACIÓN MEDIA

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 Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos
estudiados en la educación básica para aplicarlos a la vida personal y
social.
 Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura,
la fe y la sociedad.
 Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional de la existencia,
de las profesiones y del trabajo.
 Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la Doctrina
Social de la Iglesia.
 Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de
sociedad basado en la visión cristiana de la existencia y en la Doctrina
Social de la Iglesia.
PROPÓSITOS PARA EDUCACIÓN MEDIA
 propósito grado 10º: Elaborar un proyecto personal de vida, recogiendo
aspectos éticos, morales, vocacionales, y de intereses profesionales;
contextualizándolos con sus aprendizajes comunitarios y religiosos con la
finalidad de proyectar su futuro en bien propio y de la comunidad que lo
rodea.
 Propósito grado 11º: Participar activamente a partir de una convicción
personal, en la construcción de una nueva sociedad, basada en la equidad,
la justicia y la solidaridad, por medio de su compromiso comunitario como
bachiller y con la edificación de su proyecto de vida; para avanzar
satisfactoriamente hacia la autorrealización basada en el servicio a los
demás.
3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Adquirir un conocimiento objetivo, sistemático y básico de los contenidos y
fuente de la revelación cristiana y su experiencia religiosa.
 Identificar e interpretar las manifestaciones del desarrollo histórico y cultural
del cristiano y las expresiones más significativas y auténticas de la vida
cristiana.
 Suscitar una reflexión crítica del mundo moderno y postmoderno entorno al
hecho religioso, la espiritualidad y la actitud religiosa reflejado en los
problemas, las angustias y la búsqueda del hombre actual
 Descubrir la importancia del problema religioso y valorar el aporte de la fe
cristiana a la personalización y desarrollo social.
 Formar un estudiante con un pensamiento crítico, de pensamiento
humanista que proponga en su cotidianidad la tarea de la justicia social, la
promoción humana y la convivencia cívica.
1. Metas del área:

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 Preescolar: Agradece a Dios por lo creado.
 Grado primero: Comprende que la vida es un don de Dios y por ello la
cuida, protege y valora.
 Grado segundo: Expresa y valora la amistad a través del compartir con
todas las personas que lo rodean.
 Grado tercero: Comprende que las diferentes celebraciones en la vida de
las personas son manifestaciones de amor y gratitud hacia Dios.
 Grado cuarto: Reconoce que a cada persona Dios lo ha llamado a
desarrollarse permanentemente en el servicio a los demás.
 Grado quinto: Descubre que el pueblo de Dios con sus experiencias de
vida, lo reconoce y da testimonio de él.
 Grado sexto: Actúe de acuerdo a la divinidad de ser imagen y semejanza de
Dios, proyectando una mirada religiosa sobre los demás, apreciando el
carácter sagrado de la vida humana.
 Grado séptimo: Descubra como la familia es el espacio de formación más
apropiado para transformar la sociedad.
 Grado octavo: Comprenda que el hombre es un ser social, que vive en
comunidad para lograr su realización, de tal manera que aporte a su grupo
lo necesario para la buena convivencia.
 Grado noveno: Resuelva dilemas morales de su vida personal con criterios
éticos y cristianos, tomando conciencia de la importancia que de ello se
desprende para su proceso formativo y convivencia social.
 Grado décimo: Tome conciencia de valores y anti valores presentes en la
sociedad actual, haciendo un discernimiento desde el proyecto de vida de
Jesús y modelos de vida de personas que se han distinguido por llevar una
vida recta y justa.
 Grado once: Identifique los problemas, conflictos y necesidades del mundo
argumentando con sentido crítico la realidad social, política y económica a
la luz de los principios éticos y de moral social en el marco de los derechos
humanos
Estrategias didácticas o actividades para alcanzar las metas
4. CRITERIOS Y ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS O ACTIVIDADES PARA
ALCANZAR LAS METAS DE EVALUACION POR PERIODO
Periodo 1:
 Realización de talleres, participación en clase, investigaciones propuestas
en clase,
 Asistencia, interés y actitud en las clases.
 Evaluaciones escritas y orales, creaciones literarias
Periodo 2:
en clase,

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Periodo 3:
en clase, Asistencia, interés y actitud en las clases.
 Exposiciones de temas vistos
Periodo 4:
en clase,
 Evaluaciones escritas y orales, presentación de maquetas, creaciones
literarias
Los recursos y estrategias pedagógicas:
En la ERE están los programas y textos de Educación Religiosa con carácter
oficial y debidamente aprobados por la Conferencia Episcopal y el Ministerio de
Educación Pública.
 Estudiantes
 Biblia
 Videos - Casetes
 Cantos
 Textos
 Guías didácticas
 Fotocopias
Planes de Mejoramiento Continuo:
Impulsar y fortalecer el trabajo en equipos caracterizado por:
 Relaciones recíprocas entre los integrantes.
 Estructura que define el papel de cada uno de ellos.
 Asignación de tareas y responsabilidades.
 Sentido de pertenencia.
 Responsabilidad frente a los compromisos adquiridos.
 Motivación personal y valoración de sí mismo.
 Valoración del otro.
 Respeto por las diferencias.
 Predominio de lo colectivo.
 Asociación frente a objetivos comunes.
Hay que tener en cuenta que el estudiante aprende lo que él mismo descubre a
partir de sus experiencias. En la Educación Religiosa; es necesario, por tanto,

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partir de las experiencias religiosas de los mismos, tal como viven en la familia
en las demás comunidades de las que forman parte: grupos de apostolado y
parroquia, u otro.
El papel del educador es, pues, el de orientar el aprendizaje, iluminarlo con los
contenidos (mensaje, formulación doctrinal), creando situaciones problema de
un nivel progresivamente más complejo. Debe llevar al niño a formularse
preguntas que motiven para realizar las actividades, tanto de tipo cognoscitivo
como de orden socio afectivo y psicomotriz.
Finalmente, es conveniente tener presente que la pedagogía de la Fe –
cristiana, debe llevar a una convivencia con Jesucristo, debe dirigirse,
principalmente aunque no exclusivamente, al cambio de actitudes y
comportamientos (conversión interior), debe favorecer el diálogo con Dios y
llevar a vivir esa Fe en la comunidad concreta (familia, escuela, parroquia, etc.)
DESARROLLA EL PENSAR:
 ● Acrósticos.
 ● Cuadros sinópticos.
 ● Crucigramas.
 ● De investigación:
 ● Proyectos.
 ● De resúmenes:
 *Tríptico, díptico y otras creaciones.
 ● Diapositivas.
 ● Esquemas gráficos.
 ● La ficha de lectura o de texto.
 ● Láminas secuenciales.
 ● Mapas conceptuales.
 ● Mapas semánticos.
 ● Mapas mentales y sus respectivas redes.
 ● Pupiletras.
DESARROLLA EL SENTIR: AFECTOS, VALORES
 Debate.
Ejercicios espirituales:
 de meditación
 de silencio.
 Oraciones personales.
 En trabajos grupales:
 El rompecabezas.
 Sociodramas.
 Dramatizaciones.

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 Juego de roles.
 Entrevistas.
 Fórum.
 La discusión controversial.
 Lluvia de ideas.
 Mesa redonda.
DESARROLLA EL ACTURAR. TOMA DECESIONES:
 Debate.
Ejercicios espirituales:
 de meditación
 de silencio.
 Oraciones personales.
 En trabajos grupales:
 El rompecabezas.
 Socio dramas.
 Dramatizaciones.
 Juego de roles.
 Entrevistas.
 Fórum.
 La discusión controversial.
 Lluvia de ideas.
 Mesa redonda.
Malla curricular (Anexo)

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Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: __1__
I.H. P
EJES
TEMATICOS
CODIGO INDICADORES DE LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
La vida es obra
de Dios
1
2
3
4
5
1. Reconocimiento que Dios es nuestro
Padre y nosotros somos sus hijos.
2. Establecimiento de relaciones de
semejanza entre credos religiosos
que creen en Dios como creador y
autor de la vida.
3. Reconocimiento de la formula "Creo
en Dios Padre, creador del cielo y de
la tierra".
4. Explicación del contenido de textos
bíblicos fundamentales del Antiguo
Testamento sobre la creación y la
vida como obra de Dios.
Identificar las enseñanzas éticas
y morales del cristianismo a favor
de la vida, relacionarlas con su
experiencia personal y aplicarlas
en situaciones concretas.
Describe desde los diferentes
credos religiosos que Dios es
el creador de la vida.
Reconoce en textos bíblicos,
narraciones, canciones y
cuentos aspectos sobre el
origen y el valor de la vida.
Clasifica formas de cuidado
por la vida para diferenciarlas
de las acciones que atentan
contra ella.
Explica la formula creo en
Dios padre todo poderoso.
Asume actitudes de respeto
hacia sí mismo y los demás.

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I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIASSEGUNDOPERÍODO
La vida que Jesús
comunica a
través de María
6
7
8
9
10
5. Reconocimiento de la fórmula del
credo “Creo en Jesucristo nuestro
Señor que nació de santa María
Virgen"
6. Comprensión y participación de la
Virgen María en el nacimiento de
Cristo.
7. Explicación de oraciones Marianas y
frases como. “Bendito el fruto de tu
vientre”.
8. Relación de expresiones de culto
mariano con textos evangélicos sobre
la virgen y su hijo Jesús.
Reconocer y aceptar de la vida
desde la concepción cristiana.
Reconoce en la persona y el
sacrificio de Jesús un regalo
de vida y de amor.
Reconoce a la Virgen María
como acogedora y
comunicadora de la vida.
Explica la participación de la
Virgen María en la obra
salvadora.
Tiene en cuenta el modelo de
María como ejemplo de
comportamiento en la vida
cotidiana.

17
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIASTERCERPERÍODO
La vida de Jesús
comunica
11
12
13
14
15
9. Valoración de los conocimientos
sobre Jesucristo en relación con la
experiencia religiosa de la familia y su
comunidad.
10. Participación en acciones a favor de
la vida, fundamentadas en las
enseñanzas de Jesucristo.
11. Sometimiento de comportamientos
acordes con la vida de Jesús.
12. Establecimiento de relaciones de
semejanza o diferencia entre textos
bíblicos sobre Jesucristo presente en
los cantos litúrgicos con las palabras
de Jesús tomadas de los evangelios.
Reconocer la vida de Jesús,
como un estilo de vida que da
libertad a la existencia
Identifica valores éticos y
morales para la vida a partir
de las obras y enseñanzas de
Jesús.
Narra y explica el amor que
Jesús profesaba a las
personas según pasajes del
Nuevo Testamento.
Descubre la importancia de la
relación con Dios Padre en la
vida de Jesús y lo relación
con la vida personal y familiar.
Propone ideas para mejorar el
cuidado de la vida en la
familia y el entorno a partir de
las enseñanzas de Jesús.
Reflexiona sobre la vida y el
mensaje de Jesús acerca del
servicio a los demás.
Tiene en cuenta los modelos
presentes en los textos
bíblicos y litúrgicos frente a
las acciones y
comportamientos cristianos.

18
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIASCUARTOPERÍODO
La vida crece en
la Iglesia
16
17
18
19
20
13. Descubrimiento de valores éticos y
morales de la fe cristiana derivados
del bautismo y la eucaristía.
14. Confrontación de los conocimientos y
valores adquiridos en clase con la
experiencia religiosa de la familia y la
comunidad de pertenencia, con el fin
de apoyar las campañas a favor de la
vida.
15. Identificación de la presencia
constante de Cristo en la iglesia
como dador de vida nueva.
16. Reconocimiento del significado de la
expresión " Creo en la iglesia".
Identificar la iglesia como
protectora y defensora de la vida.
Indaga sobre acciones que
realiza la Iglesia a la que
pertenece a favor del cuidado
de la vida.
Reconoce los compromisos
que todo bautizado debe
realizar en favor de los seres
vivos.
Explica las distintas
celebraciones que
acompañan el ciclo de la vida
en la Iglesia a la que
pertenece.
Explica la importancia de la
comunidad eclesial en la vida
de todo creyente.
Valora los sacramentos y/o
celebraciones religiosas como
realidades que ayudan a
acrecentar la fe en Dios.
Reflexiona sobre la Iglesia
como comunidad de vida y
amor.

19
Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: __2__
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
La amistad entre las
personas y su
dimensión religiosa
1
2
3
4
5
1. Reconocimiento de las
características esenciales de la
amistad.
2. Reconocimiento que Dios nos
manifiesta su amistad a través de
las alianzas.
3. Identificación de las acciones que
permiten construir la amistad con
las personas y recuperarla
cuando sea perdido.
4. Identifico las características
esenciales de la amistad y
describo algunas expresiones
que la acompañan.
Reconocer que la amistad
es camino de realización
humana que se vive desde
Dios, desde Jesucristo y en
la Iglesia.
Identifica algunas características
esenciales de la amistad y
expresiones que la acompañan
para comprender su sentido en la
relación con los demás.
Reconoce que la relación con Dios
es una relación de amistad que
fortalece la fe.
Realiza acciones que permiten
construir, cuidar y recuperar la
amistad.
Sustenta la importancia de la
amistad en la vida personal y social.
Reflexiona sobre los actos que
atentan contra la amistad y
promueve aquellos que la edifican.
Expresa actitudes de amistad con
respeto actividades y
celebraciones.

20
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La amistad de Dios
hacia el ser humano
en la experiencia
Religiosa
6
7
8
9
10
5. Identificación de cómo se da la
amistad de Dios en las diferentes
religiones.
6. Demostración de respecto por los
símbolos y acciones religiosas a
favor de la amistad.
7. Relación de la alianza con las
normas de convivencia y amistad
en el medio escolar.
8. Asociación de las acciones
religiosas presentes en la cultura
como formas de expresión de la
búsqueda de Dios.
Identificar que la amistad es
el inicio para crear
comunidad y realizarse
como individuo cristiano.
Establece semejanzas y diferencias
de cómo se da la amistad de Dios
en las diferentes religiones.
Contribuye a crear un clima de
respeto a favor de la amistad en el
grupo escolar.
Ayuda en la solución amistosa de
los conflictos en el medio escolar.
Proyecta en el grupo iniciativas de
orden religioso.

21
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La amistad en la vida
de Jesús
11
12
13
14
15
9. Conocimiento de pasajes de los
evangelios en donde se narra la
amista de Jesús con las
personas.
10. Valoración del sacrificio de Jesús
como manifestación el amor de
Dios.
11. Explicación porque el sacrifico de
Jesucristo en la cruz es la mayor
manifestación del amor de Dios a
los seres humanos.
12. Reconocimiento a la virgen María
como modelo de amistad con
Dios y con los seres humanos.
Identificar la vida de
Jesucristo como una
manifestación del amor de
Dios hacia los seres
humanos
Reconoce en las relaciones de
Jesús con las personas una nueva
forma de vivir la amistad
Valora el sacrificio de Jesús, como
manifestación del amor de Dios.
Identifica el mandamiento principal
de Jesús y las maneras de vivirlo
en las relaciones interpersonales.
Explica el mandamiento principal de
Jesús y su importancia para la vida.
Indaga el significado de la muerte
de Jesús como gesto de amor y
amistad con la humanidad.
Reflexiona sobre la importancia de
los valores en María como amiga,
para construir una amistad
autentica con Dios.

22
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La amistad con Dios
crece en la Iglesia
16
17
18
19
20
13. Comprensión de que la iglesia es
una comunidad unida en el amor
de Jesús.
14. Identificación de episodios
narrados en el Nuevo
Testamento sobre la unidad y la
amistad, características de las
primeras comunidades cristianas.
15. Explicación de por qué el
sacramento de la penitencia
restablece la amistad con Dios y
con los hermanos.
16. Relación de la celebración de la
eucarística con la nueva alianza
o pacto de amistad con Dios.
Comprender que la iglesia
es una comunidad de
fraternidad y unida en el
amor de Jesús
Indaga por que los miembros de la
Iglesia son hermanos y amigos en
la Fe.
Descubre acciones que realiza la
Iglesia a favor de la amistad para
fortalecer la vida en comunidad.
Participa activamente en acciones
de solidaridad y de fomento de la
amistad.
Reconoce la importancia del
sacramento de la reconciliación
como restauración de la amistad
con Dios.
Aprecia la importancia de la
vivencia de la amistad en la Iglesia
como medio para construir
fraternidad.
Comprende la celebración de la
eucaristía, con la nueva alianza o
pacto de amistad con Dios.

23
Malla curricular del área: Educación religiosa Grado: __3__
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
La celebración en la
vida de las personas
y de los pueblos
1
2
3
4
5
1. Interpretación del sentido y
la significación de las
fiestas.
celebraciones propias de su
entorno cultura.
3. Investigación en el origen, la
historia y el sentido de las
diferentes celebraciones,
fiestas en la parroquia y en
el colegio.
4. Participación activa en los
eventos y celebraciones de
la convivencia escolar
poniendo al servicio de esta
lo que sabe hacer.
Conocer aspectos centrales
acerca de aquello que los
cristianos, basados en la palabra
de Dios, creen y practican con
respecto a las formas de culto y
celebración de su fe.
Describe tipos de celebraciones de
su entorno para diferenciarlas
según su intención.
Descubre algunas expresiones y
sentimientos que acompañan las
celebraciones para definir su
intencionalidad e importancia en la
vida de las personas y los pueblos.
Demuestra la importancia de fiestas
y celebraciones en la cultura.
Diferencia acciones que favorecen
la dignidad de las celebraciones de
aquellas que degradan su valor,
para aprender su verdadero
sentido.
Respeta las diferentes expresiones
de celebración presentes en la
cultura.

24
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La celebración,
expresión
significativa en la
vida del pueblo de
Israel.
6
7
8
9
10
5. Conocimiento de las
diferentes celebraciones
que se realizaban en Israel
y las ubica en su contexto
de historia de salvación.
6. Distinción de los tipos de
oración que Israel hacía en
el marco de sus
celebraciones,
7. Apreciación y valoración de
las celebraciones religiosas
en otras religiones.
8. Expresión de respeto,
compostura y participación
activa en las celebraciones.
Definir el sentido histórico de las
celebraciones de Israel como
manifestación de las maravillas
de Dios.
Define el sentido histórico de las
celebraciones de Israel como
manifestación de las maravillas de
Dios.
las distintas formas de oración en
Israel que fortalecen la experiencia
espiritual de las personas.
Identifica los distintos lugares de
culto según el credo religioso al que
pertenece.
Clasifica las actitudes que
acompañan un verdadero culto
para diferenciarlo del que es falso.
Expresa en oración el
agradecimiento a Dios por las
maravillas que Él hace por todos.

25
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La celebración en la
vida de Jesús
11
12
13
14
15
9. Conocimiento del sentido de
los pasajes de los
evangelios en los cuales se
anuncia la salvación como
una gran celebración.
10. Distinción de los aspectos
característicos de las
celebraciones de Cristo
resucitado con sus
discípulos.
11. Manifestación de deseos de
seguir los pasos de Cristo
con actitudes de solidaridad,
justicia y bondad.
12. Conocimiento de los libros
sagrados de otras religiones
y como su dios actúa en sus
celebraciones.
Analizar pasajes del Nuevo
Testamento en los cuales se
anuncia la salvación como una
gran celebración.
Indaga sobre pasajes de los
evangelios y descubre cuales
anuncian la salvación como una
gran celebración.
Reconoce el significado que tiene
para la vida, las celebraciones que
Jesús dejó a los cristianos.
Describe las celebraciones que
realizo Jesús con sus discípulos
después de resucitado y
comprende su significado.
Analiza la importancia que tiene
para la vida del cristiano, las
maneras como Jesús ora y
agradece al Padre movido por el
Espíritu Santo.
Reconoce los distintos libros
sagrados de otras religiones y
como su dios actúa en sus
celebraciones.
Reflexiona sobre la aplicación que
tienen los valores éticos y morales
que se desprenden de las
celebraciones cristianas.

26
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
Las celebraciones de
la fe en la vida de la
Iglesia
16
17
18
19
20
13. Argumentación porque la
eucaristía es celebración
central de la iglesia y su
importancia para la vida
cristiana de la familia.
14. Reconocimiento de la
importancia de los
sacramentos en la vida del
cristiano y de la iglesia.
15. Proyección de actitudes de
tolerancia, alegría, perdón,
solidaridad y amor como
efecto de su participación.
celebraciones religiosas
centrales en las diferentes
religiones.
Valorar el significado de las
celebraciones en la vida de la
Iglesia.
Proyecta actitudes de tolerancia,
alegría, perdón y amor como efecto
de su participación en la eucaristía.
Describe los tiempos, signos y
símbolos que hacen parte del año
Litúrgico y su importancia en la
Iglesia.
Define el aporte y el significado que
ofrecen las celebraciones cristianas
para la vida.
Estudia el significado que tienen los
sacramentos para la vida de la
Iglesia.
Compara las diferentes
celebraciones que tienen los
cristianos para establecer
relaciones y diferencias entre ellas.
Valora las distintas formas de culto
que tienen los cristianos para
asumir una actitud de respeto.
Respeta las expresiones de culto
de credos religiosos distintos al
suyo y el de su familia.

27
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
La vocación,
realización de la
persona humana.
1
2
3
4
5
1. Descubrimiento por que la
vocación es un llamado de Dios a
cada uno para que se realice
como persona.
2. comprensión de la relación entre
vocación y las diferentes
profesiones y oficios del mundo
adulto.
3. Establecimiento de la relación
entre vocación, realización
personal y servicio a la
comunidad.
4. Integración sobre sus
capacidades y fortalezas hacia su
vocación personal
Valorar la vocación y la
profesión de cada
persona como camino
de realización en la
vida.
Indaga sobre la relación entre
vocación, misión y profesión para
establecer sus diferencias.
Conoce distintos tipos de
profesiones y su importancia en la
realización de la persona y la
sociedad.
Identifica las fortalezas y debilidades
como medio de superación y de
realización personal.
Explica la importancia de la
dimensión espiritual en la realización
personal, vocacional y profesional
como un llamado de Dios.
Asume una actitud responsable
frente a compromisos y tareas
asignadas.
Reflexiona sobre los
comportamientos que obstaculizan
la realización personal y propone
alternativas para superarlas.

28
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La vocación del
ser humano en la
experiencia
religiosa de
Israel.
6
7
8
9
10
5. Reconocimiento de la paternidad
y fidelidad como atributos de
Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
6. Reconocimiento que Dios sigue
presente y actúa en nuestra
historia.
7. Explicación de las formas a través
de las cuales Dios se comunica
con su pueblo.
8. Descubrimiento que la biblia es
inspirada por Dios con la
cooperación del hombre y que su
mensaje es actual.
Analizar la vocación de
hombres y mujeres en
Israel a partir de textos
Bíblicos.
Analiza la vocación de hombres y
mujeres en el Antiguo Testamento
como un referente para la
Descubre la fidelidad de Dios en
relación con su pueblo elegido y lo
relaciona con la propia experiencia.
Asume una actitud crítica frente a
personajes que son modelo de vida
en el Antiguo Testamento con
aquellos que presenta el mundo
actual.
Valora la importancia de la relación
con Dios en el camino de realización
personal, según las enseñanzas del
Antiguo Testamento.
los mandamientos que Dios propone
para la realización de las personas.

29
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La vocación de
Jesús, una
propuesta para el
ser humano
11
12
13
14
15
9. Reconocimiento de la forma como
Jesús ofrece a los discípulos y
seguidores el camino para
participar en su misión salvadora.
10. Comprensión por que Jesús es
una propuesta y es una respuesta
de vida para el ser humano que
busca realizarse como persona.
11. Relacionamiento de la vocación y
misión de la Virgen María con la
de Jesucristo.
12. Identificación de la vocación
cristiana como seguimiento a
Jesús
Reconocer a Jesús
como modelo de vida
para el ser humano.
Identifica, en la forma como Jesús
vivió su vocación, un modelo de
Describe el llamado, el seguimiento
y la misión de los apóstoles en
relación con la vocación que todo
cristiano debe realizar.
Explica el valor de la acción del
Espíritu Santo en la vocación y
misión de Jesús y la de los
cristianos.
Expresa la importancia que tiene
para los cristianos la vocación y la
misión de María.
Valora la vocación del cristiano como
propuesta de vida con sentido en el
mundo actual.
Reflexiona sobre la importancia de la
oración para la realización de la
vocación del cristiano.

30
I.H. P
EJES
TEMATICOS
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La vocación y
las vocaciones
en la Iglesia
16
17
18
19
20
13. Conocimiento de la vocación y
misión que ha recibido la iglesia y
quienes a ella pertenecen.
14. Distingue las características de la
iglesia y sus diferencias con las
confesiones religiosas no
cristianas.
15. Comprensión de cómo se forma y
se vive la vocación cristiana en la
comunidad eclesial.
16. Compresión de la celebración de
los sacramentos como vivencia
de la vocación a la vida cristiana.
17. Identifica la acción del Espíritu
Santo en la vida de la iglesia
Identificar la vocación y
misión que tiene la
Iglesia.
Descubre la vocación que tiene la
Iglesia y reconoce su aporte a la
sociedad.
Indaga las diferentes formas como
se vive la vocación cristiana dentro
de la comunidad eclesial y su
servicio en el mundo.
Explica la vocación y misión que
tiene todo bautizado para reconocer
su identidad y misión.
Describe la acción Espíritu Santo en
la Iglesia y la importancia que tiene
para la realización de su vocación.
Asume actitudes de respeto hacia
las personas que pertenecen a
diferentes confesiones cristianas.
Valora la importancia de los
sacramentos y celebraciones
religiosas en la realización de la
vocación cristiana.

31
I.H. P EJES TEMATICOS CODIGO INDICADORES DE LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
El testimonio,
manifestación de
la autenticidad
humana
1
2
3
4
5
1. Comprensión del valor del
testimonio de solidaridad y
servicio de diferentes personas.
2. Dialogo y confrontación de la
diferencia entre el testimonio
positivo y negativo de los pueblos
y culturas.
3. Reconocimiento en su entorno de
líderes y dirigentes que sirven con
autenticidad a la comunidad.
4. Reconocimiento de la realidad
histórica y juzga la diferencia
entre los pueblos creyentes y los
que no lo son.
Identificar las distintas
características y
manifestaciones del
testimonio cristiano en
la sociedad.
Indaga sobre el servicio a la
sociedad de personajes que han
dado testimonio de entrega a los
demás.
Identifica acciones de personas
que han dado testimonio en
situaciones de adversidad como
una forma de enfrentar las
dificultades.
Analiza las dificultades que se
presentan para perseverar en el
bien y propone soluciones.
Establece la diferencia entre
actitudes que reflejan testimonio
de anti testimonio, en la vida
personal, familiar y social.
Expresa testimonio de vida con
actitudes de respeto hacia los
demás.

32
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
El testimonio de
un pueblo que
hace conocer a
Dios
6
7
8
9
10
5. Reconocimiento a Israel como el
antiguo pueblo de Dios y su
proceso de fidelidad al plan de
salvación propuesto por Dios en
la Antigua Alianza.
6. Identificación del testimonio de los
principales personajes del antiguo
testamento.
7. Valoración de las sagradas
escritura como historia de
salvación.
8. Conocimiento de temas centrales
en la enseñanza de los profetas.
9. Identificación de diferentes
personajes que dieron testimonio
Reconocer el proceso
de búsqueda de
fidelidad del pueblo de
Israel al plan de
salvación.
Indaga sobre la fidelidad del
pueblo de Israel al plan de Dios,
como ejemplo de testimonio para
el mundo.
Identifica enseñanzas de
personajes bíblicos que han dado
testimonio de fidelidad a la
palabra de Dios, como referente
de vida.
Sabe usar la biblia y encontrar
textos referidos a la vocación.
Confronta su vida con la historia
vocacional y la enseñanza de los
profetas.
Propone acciones que fomentan
la sinceridad y el servicio en las
relaciones interpersonales.
Distingue los diferentes
personajes que dieron testimonio

33
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
El testimonio de
Jesús cuestiona e
invita al ser
humano a seguirlo
11
12
13
14
15
10. Interpretación de las diferencias
entre la imagen que tenían los
Judíos de Dios en el Antiguo y la
que Jesús revelo en el nuevo
testamento.
11. Comparación critica de la
propuesta de Jesús con la que
ofrece la sociedad de consumo y
de confort.
12. Identificación del proyecto de vida
que Jesús propone en las
bienaventuranzas.
13. Valoración de la necesidad de
proponer las actitudes cristianas
frente a las situaciones de
maldad.
Reconocer en la vida y
enseñanzas de Jesús
un modelo de vida, de
entrega y de amor.
Describe la vida y enseñanzas de
Jesús como un modelo de vida,
de entrega y de amor en las
bienaventuranzas.
Reconoce que Jesús es la
promesa de Dios y como
revelación del amor del padre.
Diferencia los conceptos de
felicidad que ofrecen los medios
de comunicación con los que
ofrece Jesús.
Actúa con respeto hacia sus
compañeros como forma de dar
testimonio cristiano.
Valora la oración y el diálogo con
Jesús como medio para dar
testimonio cristiano.

34
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
El testimonio de
la Iglesia confirma
la fe del Cristiano.
16
17
18
19
20
14. Comparación de la diferencia
existente entre los primeros
cristianos y la iglesia de hoy.
15. Argumentación de la misión de
los miembros de la iglesia para
ser como Jesús, profetas,
sacerdotes y reyes.
16. La explicación del papel de María
en la historia de salvación como
intercesora
17. Explicación de la misión que tiene
la iglesia entre los diversos
pueblos, culturas y religiones.
Reconocer el testimonio
de fe en la vida de los
primeros cristianos.
Indaga sobre la vida de los
primeros cristianos y su forma de
dar testimonio de fe.
Describe el estilo de vida y los
compromisos que deben tener los
cristianos en el contexto de hoy.
Conoce el sentido de la vida de
María en la iglesia.
Ilustra las obras que la Iglesia
realiza en la sociedad como un
servicio a los más necesitados
Analiza personajes y líderes de la
vida de las Iglesias que han sido
testimonio para transformar la
manera de vivir.
Aprecia el testimonio que con sus
acciones realizan las iglesias en
favor de la sociedad.

35
Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: 6º 01-02-03-04
I.H. P EJES TEMATICOS CODIGO
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
La vida humana, una
vocación.
El ser humano se realiza
como varón y mujer.
La vocación a ser personas
y la vida en comunidad.
La situación personal y
comunitaria como un
llamado a prepararse para
una misión.
Sentido religioso de la
vocación: escuchar y
obedecer a Dios.
Sentido religioso de la
vocación: recibir de Dios
una misión.
El ser humano en su
conciencia acepta o
rechaza libremente el
llamado de Dios.
1
2
3
4
1. Descubrimiento del
valor de la persona.
2. Comprensión porque se
pierde la dignidad.
3. Análisis crítico desde el
contexto religioso y
respeto por la pluralidad
religiosa.
4. Participación en las
actividades propuestas
por el área.
Da razones que expresan
acuerdo o desacuerdo ante
las manifestaciones de fe de
su pueblo.
Interpretativa: Saber comprender.
Comprender en que consiste la
dignidad humana en el marco de los
derechos y los deberes.
Argumentativas: Saber dar razón de
la fe.
Explicar aspectos constituyentes de
la dimensión trascendente del ser
humano.
Conocer globalmente la situación de
los derechos humanos en Colombia y
en su comunidad cercana.
Proyectiva: Saber aplicar a la
realidad.
Relacionarse positivamente con el
entorno en todo lo que lo rodea.

36
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
Revelación e historia de
salvación en el Antiguo
Testamento.
Autores sagrados e
inspiración en la Biblia.
El pueblo elegido descubre
a Dios y su vocación en su
propia historia.
Dios elige a Israel como su
pueblo e instrumento de
salvación.
El Éxodo: llamado a la
libertad y a la liberación.
La Alianza de Dios con el
pueblo de Israel y sus
protagonistas.
Vocación y vocaciones de
hombres y mujeres
notables en Israel.
Los profetas mantienen viva
la fidelidad de Israel a su
vocación de pueblo de
Dios.
5
6
7
8
5. Asimilación clara de las
cuatro relaciones
fundamentales y las
aplica.
6. Presentación de talleres
– trabajos, evaluaciones
exposiciones.
7. Descubrimiento del gran
sentido de la dignidad
humana como base
para la convivencia.
8. Manifestación de formas
de amar.
Fundamenta con hechos y
palabras la certeza del amor
de Dios a sus hijos.
Compara el rol que
desarrollan hoy el hombre y
la mujer con el designio de
Dios Padre.
Relaciona el contenido de
los textos bíblicos usados en
el desarrollo de los temas,
con la realidad actual.
Proyecta una mirada
religiosa sobre los demás
apreciando el carácter
sagrado de la vida humana.
Comprender que tanto el hombre
como la mujer, tienen un lugar y rol
en el mundo y que desde la religión
se representa el pecado como
aquello que no deja llevar a cabo
estas misiones o roles.

37
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La vocación de la Virgen
María en el contexto de la
vocación de su pueblo.
Jesús cumple las promesas
de Dios y se presenta como
Mesías, enviado del Padre
y actuando bajo la acción
del Espíritu Santo.
Jesús llama a la conversión
y a seguirlo.
Jesús se presenta como
Camino, Verdad y Vida
para el ser humano.
Jesús elige a los Doce para
asociarlos a su obra.
Jesús realiza su misión
hasta las últimas
consecuencias.
La pascua y la nueva
alianza.
Jesucristo resucitado busca
a sus discípulos y les envía
a una misión.
9
10
11
12
9. Identificación de los
grandes líderes
religiosos.
grandes líderes sociales
de la historia.
11. Demostración de
habilidades para el uso
de textos y la Biblia.
12. Investigación de
documentos eclesiales
vaticano II. Cartas y
encíclicas sociales.
Da razones por las cuales
Jesús es a la vez Dios y
Hombre.
Expresa razones claras que
les permiten identifica las
principales características de
Jesús que transforma la vida
de las personas.
Da razones del por qué es el
camino, la verdad y la vida.
Interpretativa: Saber comprender
Comprender elementos importantes
de la vida de Jesús donde luchó por
dignificar a los seres humanos más
desfavorecidos.
Reconocer elementos de fe en otras
religiones como el judaísmo y
compararlo con los del catolicismo.

38
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La Iglesia es el nuevo
pueblo de Dios, nacido de
la nueva alianza.
La Iglesia, es comunidad
fundada por Jesús como
instrumento de salvación.
La Iglesia es semillero de
vocaciones por el Espíritu
Santo que la anima y
enriquece con dones y
carismas.
Por el bautismo se entra a
la Iglesia y se participa de
su misión.
En la Confirmación se
ratifica.
El sacramento del Orden,
una vocación al servicio de
la Iglesia.
El Matrimonio, una
vocación al servicio de la
vida y el amor.
La vocación a la vida
consagrada.
13
14
15
16
13. Asimilación de la Ley
del amor y los
mandamientos como
base fundamental para
la convivencia.
14. Comprensión de la
Iglesia como
Comunidad.
sacramentos.
16. Conocimiento de los
mandamientos y
aplicación
Da razones por las cuales
Jesús es a la vez Dios y
Hombre.
Expresa razones claras que
les permiten identificar las
principales características de
Jesús que transforma la vida
de las personas.
Da razones del por qué es el
camino, la verdad y la vida.
Conceptualizar sobre el deber ser de
las iglesias o credos religiosos, como
entidades encargadas de hacer valer
la dignidad y los derechos de las
personas.

39
Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: 7º 01-02
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
El hombre, ser social,
llamado a vivir en
familia.
La familia en la
cultura, proceso
histórico.
La familia red de
relaciones humanas.
La familia y el Estado.
La familia en las
grandes religiones, no
cristianas.
Matrimonio y familia.
1
2
3
4
importancia de la Familia
en la convivencia.
2. Fundamentación porque
la Familia es base de la
sociedad.
3. Valoración de la familia en
el desarrollo humano.
4. Análisis desde el contexto
religioso y respeto por la
pluralidad religiosa.
Valora el sentido de la familia
como núcleo de la sociedad.
Destaca la importancia de las
buenas relaciones en la
familia.
Justifica por qué la familia es
la primera educadora de la
persona.
Asume actitudes que
enriquecen la vida familiar.
Aprecia el valor de la familia
en la sociedad.
Interpretativas: Saber comprender.
Reconocer en el hombre la condición de
ser social que lo promueve a vivir en
comprender elementos estructurales de
conformación y caracterización de las
familias de hoy.
Identificar instituciones estatales que
protegen la familia.

40
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
Dios crea la pareja
humana.
El matrimonio, en el
orden de la creación.
El cuarto
mandamiento de la ley
de Dios.
El divorcio permitido
por Moisés.
Pasajes del Antiguo
Testamento
contenidos en el ritual
del matrimonio de la
Iglesia Católica.
5
6
7
8
5. Conocimiento del plan de
Dios sobre la pareja.
6. Sustentación del valor del
hombre y la mujer.
7. Razonamiento sobre el
cuarto mandamiento.
8. Presentación con
responsabilidad.
Explica, con base en textos
bíblicos, el querer de Dios en
la pareja.
Establece relaciones los
diferentes modelos de la
familia con el proyecto de
Dios sobre ella.
Sustenta la condición de
varón y mujer como las
únicas expresiones
dispuestas por Dios en la
diferencia de sexos.
Valorativa: Saber integrar vida y fe.
Confrontar la idea actual de familia, con
las historias presentes en el antiguo
testamento, sobre las conformaciones
familiares del pueblo de Israel.

41
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La Familia de Nazaret.
El Evangelio en las
bodas de Caná de
Galilea.
Jesús eleva el
matrimonio a la
dignidad de
sacramento.
El cuarto y quinto
mandamiento en la
enseñanza de Jesús.
Jesús revela la familia
trinitaria.
9
10
11
12
13
valores de convivencia en
la Familia.
10. Interés por la Familia.
11. Promoción en el contexto
familiar de la
responsabilidad.
12. Apreciación del
sacramento del
matrimonio.
13. Demostración con las
actitudes de los miembros
de la familia, la
importancia del ejemplo
familiar.
Sustenta en la enseñanza de
Jesús la unidad e
indisolubilidad del
matrimonio.
Relaciona la enseñanza de
Jesús sobre la mujer y los
niños con comportamientos
de nuestra sociedad.
Argumentativa: Saber de razón de la fe
Conceptualizar sobre el matrimonio
como forma de iniciar una familia y
comparar los actuales con los que eran
presentes en la liturgia del antiguo
testamento.

42
ESTÁNDAR DE
DESEMPEÑO
La familia y la Iglesia
nacen y se construyen
en Cristo. El
sacramento del
matrimonio.
La familia, comunidad
de personas.
La familia, servidora
de la vida.
La familia, educadora
de los hijos.
La familia, partícipe en
el desarrollo de la
sociedad.
La familia, partícipe en
la vida y misión de las
grandes religiones y
credos.
La figura de la virgen
María en la vida
familiar.
14
15
16
17
objetivos del noviazgo.
15. Fundamentación de los
rangos por los cuales se
produce la unidad o
rompimiento familiar.
16. Presentación de
alternativas de solución
para evitar fracasar en la
vida familiar.
17. Demostración de afecto.
Establece relaciones de
diferencia y semejanza entre
la unión libre, el matrimonio
civil y el matrimonio como
sacramento.
Da razones, por qué los
Sacramentos fortalecen la
vida personal y familiar en la
Iglesia católica.
Valorativa: Saber integrar fe y vida.
Cuestionar la concepción católica de la
familia, estableciendo relaciones y
diferencias con otras concepciones, en
sus distintos credos y legitimando los
derechos que se tienen en cualquier tipo
de familias.
Proyectiva: Saber aplicar a la realidad.
Participa en la construcción de la unidad
familiar.

43
Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: 8º 01-02
I.H. P EJES TEMATICOS CODIGO INDICADORES DE LOGRO ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
Naturaleza social del
hombre.
Manifestaciones de la
dimensión comunitaria
del hombre.
La dimensión religiosa
dentro del proyecto de
sociedad.
La solución pacífica de
conflictos y la
construcción de
comunidad.
Dimensión comunitaria
en las religiones no
cristianas.
1
2
3
4
1. Razonamiento por las
cuales es imposible vivir
sin asociarse.
2. Comprensión porque los
seres humanos se
necesitan.
3. Análisis desde su
contexto religioso y
respeto por la pluralidad
religiosa.
4. Descubrimiento de la
importancia y la
exigencia de vivir con
otros.
Identifica los grupos de
referencia en su tradición
familiar y social y el aporte que
le brindan a su formación.
Identifica los grupos y
comunidades de referencia de
tipo religioso, presentes en su
entorno.
Promueve en el medio escolar
relaciones de cooperación,
solidaridad y trabajo en equipo.
Se reconoce como generador
de conflictos y que los puede
evitar o solucionar.
Busca integrarse con los
demás y reconoce los diversos
espacios donde se construye
tejido social.
Valorativa: Saber integrar fe y vida.
Construir y determinar, en que
consiste su propia dimensión
comunitaria, a partir de las relaciones
que establece con diferentes grupos
sociales.

44
SEGUNDOPERÍODO
Adán y Eva, origen de
la comunidad.
El pecado rompe la
unidad de la
comunidad.
La primera comunidad
humana se disgrega por
causa del pecado.
Dios promete reunir a
todos en un solo
pueblo.
Abraham y los
patriarcas los padres
del pueblo.
Moisés, liberador del
pueblo hebreo.
Los profetas, los
voceros del plan de
Dios para la comunidad
humana.
5
6
7
8
5. Identificación de origen
de la comunidad
Humana.
6. Análisis sobre el proceso
de formación del pueblo
de Israel.
7. Aprobación del liderazgo
de mi propia vida en la fe
en Dios.
8. Manejo la Biblia y textos
apropiados.
Da razones de por qué Dios
salva a cada persona pero
integrada a un pueblo y realiza
su obra desde dentro de su
historia.
Da razones del origen del
conflicto en la sociedad
humana desde la perspectiva
de la Revelación.
Establezco semejanzas y
diferencias entre conceptos de
grupo y de comunidad.
Argumentativa: Saber dar razón de la
fe.
Analizar la dimensión comunitaria
vivida por el antiguo pueblo de Israel,
como el elegido por Dios para dejar
claro su mensaje de amor y
congregación y posicionarse frente a
la situación actual de estos pueblos.

45
TERCERPERÍODO
Jesús hizo parte de una
comunidad, Nazaret.
Jesús y la comunidad
de los doce.
En Jesucristo, se
cumple la esperanza
del pueblo de Israel.
La resurrección de
Jesús: salvación y
liberación para los
hombres de todos los
pueblos.
Pentecostés como
punto de partida de la
misión de la Iglesia.
En Pentecostés la
comunidad de los
discípulos recibe el
espíritu Santo.
9
10
11
12
9. Identificación de las
características de la
Iglesia en sus
comienzos.
10. Explicación de las
ciencias divinas y
humanas que movieron
a la comunidad eclesial
a evangelizar.
11. Presentación de talleres,
trabajos, evaluaciones.
12. Análisis crítico a los
aciertos de la iglesia.
Explica la relación entre el
misterio pascual con la
ascensión y el envío del
espíritu Santo.
Sabe usar correctamente la
Biblia y encontrar textos
referidos a la vocación de los
apóstoles y discípulos y los
acontecimientos fundacionales
de la Iglesia.
Especificar desde la doctrina religiosa
y desde la historia de Cristo, cuales
son los elementos que construyen una
verdadera comunidad armónica y
analizar la realidad actual a partir de
estos parámetros.

46
CUARTOPERÍODO
Jesús edifica la Iglesia
sobre el fundamento de
los Apóstoles.
La vida de la primera
comunidad cristiana.
La Iglesia a través de la
historia.
Del Concilio de
Jerusalén al Concilio
Vaticano II.
Historia de la Iglesia en
Latinoamericana y en
Colombia.
Las rupturas de la
comunidad eclesial y el
ecumenismo.
La eucaristía, fuente de
comunión eclesial.
El Espíritu Santo anima
y enriquece a la Iglesia
con dones y carisma.
13
14
15
16
13. Identificación de las
acciones
evangelizadoras de la
Iglesia en América
Latina.
organización actual de la
iglesia Colombiana.
15. Razonamiento de la
posición de la iglesia en
América.
16. Análisis a documentos
de la realidad
Latinoamericana.
Puede explicar las causas
históricas y divinas que dieron
origen a la comunidad
cristiana.
Sabe establecer relaciones de
semejanza y diferencia entre
las Iglesia Católica y las
iglesias históricas.
Explica los grandes momentos
de la evangelización en
América Latina y en Colombia.
Argumentativa: Saber dar razón de la
fe.
Argumentar por qué la pertenencia a
una determinada iglesia, o confesión
religiosa, desarrolla la dimensión
comunitaria y trascendente de la
persona, y ayuda a su
autorrealización.
Explica el origen y evolución de la
iglesia católica.

47
Malla curricular del área: Educación Religiosa Grado: 9º 01
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO COMPETENCIAS
PRIMERPERÍODO
Dimensión ética de la
persona humana.
Principios éticos sobre
la persona.
La moralidad de los
actos humanos.
La conciencia moral.
Las virtudes morales.
Ética y religión.
La ética en las grandes
religiones monoteístas.
Libertad de conciencia
y de religión.
La moral pública.
1
2
3
4
1. Conocimiento de
elementos éticos que
intervienen en la vida.
2. Planteamiento crítico
desde el contexto
religioso y es
respetuoso de la
3. Realización y
valoración de actos y
comportamiento
humanos.
4. Aplicación de principios
éticos a las actividades
escolares.
Toma conciencia de la importancia
de la conciencia moral en el proceso
formativo y en la vida social.
Realiza valoraciones de actos y
comportamientos humanos,
distinguiendo el bien y el mal moral.
Sabe ejercer sus derechos de
libertad de conciencia y de religión.
Argumentativa: Saber dar razón de
la fe.
Construir una ética y moral
personal, con base en la
autonomía, los valores y principios
personales, las creencias religiosas
y el análisis del comportamiento
propio y del de los demás y
aplicarla en todas las instancias de
la vida.

48
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO COMPETENCIASSEGUNDOPERÍODO
El hombre llamado a
vivir como hijo del
Padre Creador.
El pecado original y
sus efectos.
Alianza y proclamación
de los diez
mandamientos.
Pecados personales y
sociales en Israel.
Ética y moral en los
profetas.
La promesa de un
salvador que realizará
la restauración.
5
6
7
8
5. Comprensión de los
parámetros de las
grandes religiones.
6. Construcción de una
posición crítica sobre el
mal.
7. Precaución de las
consecuencias de mis
acciones y evito que se
separen de Dios o
hacer daño a los
demás.
8. Interés por promover
entre mis amigos a las
vivencias de la justicia.
Interpreta su vida personal
confrontándose con la experiencia
moral y religiosa del pueblo de
Israel.
Compara la identidad del pueblo de
Israel alrededor de la alianza y el
decálogo con la identidad del
cristiano y de la Iglesia de hoy.
Utiliza las enseñanzas bíblicas en la
vida cotidiana y las conversaciones
sobre temas morales.
Elabora un concepto de libertad y
autonomía moral de la persona
humana, inspirado en la revelación
del A.T.
Interpretativa. Saber comprender.
Establece relaciones entre la
conducta moral y ética, con la
fidelidad o infidelidad que se tiene
frente a ciertos principios de vida,
los cuales también pueden
proceder de la religión y de la
doctrina que se profese.

49
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO COMPETENCIASTERCERPERÍODO
La conversión y el
nuevo nacimiento
como condición para
recuperar la integridad
moral.
Las virtudes teologales
en la enseñanza de
Cristo.
La enseñanza de
Jesús sobre el
decálogo y la ley
nueva.
Las bienaventuranzas
como camino hacia la
perfección moral.
Las cartas del Nuevo
Testamento explican la
vida moral cristiana.
9
10
11
12
9. Comprensión del
sentido de la
conversión.
10. Comparación con
argumentos la
enseñanza de Jesús.
11. Promoción en mi
medio del
conocimiento y la
vivencia de las
enseñanzas de Jesús.
12. Descubrimiento de
sentimientos de
solidaridad frente al
otro.
Explica la relación entre observar
los mandamientos y trascender a
las bienaventuranzas como
distintivo de la nueva moral.
Explica por qué según Jesús no es
suficiente vivir los diez
mandamientos para alcanzar la vida
eterna.
Sabe explicar el sentido bíblico de
las expresiones propias del
contenido moral del evangelio como
“hombre viejo” y “hombre nuevo”.
Relaciona la enseñanza de Jesús
con los dilemas y problemas
morales del mundo actual.
Argumentativa: Saber dar razón de
la fe.
Identificar los preceptos
fundamentales de la moral
cristiana, a partir de la historia del
evangelio y compararla con los
propios preceptos o conceptos
morales.

50
INDICADORES DE
LOGRO
ESTÁNDAR DE DESEMPEÑO COMPETENCIASCUARTOPERÍODO
La Palabra de Dios y el
compromiso moral.
Los sacramentos o
ritos en los distintos
credos o religiones.
El sacramento de la
reconciliación en el
cristianismo.
Las grandes
celebraciones litúrgicas
o rituales en las
grandes religiones.
Testigos ejemplares
del compromiso moral
cristiano.
Libertad de conciencia
y libertad religiosa
como muestra del
ecumenismo.
La moralidad de los
actos humanos.
13
14
15
16
13. Actualización clara
sobre los parámetros
éticos.
14. Interés por libertad y
responsabilidad.
15. Contribución en el
entorno familiar y
social la enseñanza de
la Iglesia y religión.
medios que poseen la
Iglesia para orientar y
fortalecer el
crecimiento moral.
Sabe establecer diferencias y
semejanzas entre la enseñanza de
la Iglesia y los principios de
acuerdos internacionales de los
Estados sobre temas como el medio
ambiente, los derechos humanos, la
vida humana, la salud, la
procreación.
Es capaz de contextualizar la vida
de los grandes hombres y de
identificar la forma como vivieron de
manera ejemplar a nivel ético, moral
y religioso.
Tiene capacidad crítica para
discernir los valores presentes en la
cultura y acordes con la enseñanza
moral, así como los juicios de valor
contrarios a ella.
Analizar el comportamiento moral
presente en todas las personas,
grupos sociales y países y
relacionarlo con la existencia de
valores y principios universales y
los de las diversas religiones.

51
INDICADORES DE
LOGRO
PRIMERPERÍODO
El hombre se interroga
sobre el valor y el
sentido de su vida.
Enfoque filosófico.
La experiencia religiosa
y el sentido de la vida.
El sentido de la vida en
la psicología.
El humanismo y la
religión.
El sentido de la vida en
las grandes religiones.
Autoestima y desarrollo
del valor y poder
personal.
El joven como sujeto
de derechos y deberes.
Políticas de juventud.
Emprendimiento,
liderazgo juvenil y
mentalidad ganadora.
Enfoque empresarial.
1
2
3
4
1. Análisis y sentido a la
propia existencia.
2. Presentación de los
modelos de vida que
se presentan en la
cultura.
3. Acatamiento desde su
contexto religioso y en
4. Iniciación de la
construcción del
proyecto de vida.
Tiene un sentido crítico frente
a los modelos de vida que se
presentan en la cultura y en los
medios de comunicación
social.
Es capaz de recoger los
aportes de diversas ciencias
humanas y sociales y
utilizarlos en la construcción de
su personalidad.
Identifica el aporte de la
experiencia religiosa en la
promoción del valor de la vida
y la construcción de sentido.
Proyectiva: Saber aplicar a la vida.
Participa en la promoción de acciones
que favorecen la búsqueda de sentido en
los jóvenes de su comunidad, a partir del
análisis ético del propio comportamiento
y del de sus compañeros.

52
INDICADORES DE
LOGRO
El valor de la vida y la
vida como un valor, en
la experiencia de los
israelitas.
Proyecto de vida
personal y proyecto de
pueblo de Dios.
Las promesas de
Yahvé a Israel.
El sentido de vida y de
la historia según la fe
de Israel.
Personajes de éxito y
liderazgo social y
religioso en el Antiguo
Testamento.
5
6
7
8
5. Descubrimiento del
proyecto de Dios para
con el Pueblo de
Israel, y su Iglesia.
6. Identificación de la
incidencia que tiene la
Fe en Dios y en mi
vida personal.
7. Integración en mi
proyecto de vida
valores, principios
morales, actividades
positivas.
8. Identificación de Jesús
como modelo a seguir.
Sustenta con base en el
Antiguo Testamento hacia
dónde quiere conducir Dios la
vida de los hombres y de los
pueblos.
Argumenta sobre el carácter
sagrado de la vida y el sentido
humano como imagen y
semejanza de Dios, participe y
creador.
Sabe reconstruir el contexto en
el cual respondieron los líderes
de Israel en nombre de Yahvé.
Valorativa: Saber Integrar Fe y Vida.
Elaborar el proyecto personal de vida,
incluyendo los aspectos que se derivan
de la religión que se profese y de los
demás principios de vida importantes
dentro de cada una de sus comunidades.

53
INDICADORES DE
LOGRO
Modelos de vida en
tiempos de Jesús.
El niño y el joven en la
praxis de Jesús.
Jesucristo con su
muerte y resurrección,
realiza el proyecto de
salvación que el Padre
le confió.
La misión, el liderazgo
y las promesas que
Jesús entrega a sus
discípulos.
La misión del espíritu
Santo.
La visión, la misión y
los valores del proyecto
de Jesús.
9
10
11
12
principios básicos que
me brinda el evangelio
y los aplico.
10. Descripción con
argumentos de la
importancia del nuevo
estilo de vida basado
en el amor al prójimo.
11. Participación en
acciones de
solidaridad en el
ambiente escolar.
12. Definición de su
proyecto de vida.
Sustenta el proyecto de vida a
la luz del proyecto de vida de
Jesús.
Compara los criterios de vida
de Jesús con las propuestas
alternativas del mundo actual.
Reconozco los valores
presentes en modelos de vida
de hoy, y también los
antivalores, y hago
discernimiento desde el
proyecto de vida de Jesús.
Recopila una escala personal de valores,
para hacerla vida a partir de su proyecto
personal, analizando los que se dan
dentro de sus entornos, comparándolos
con los antivalores que también se
observan cotidianamente y
relacionándolos con los presentes en la
doctrina de los evangelios.

54
INDICADORES DE
LOGRO
El niño y el joven en el
magisterio y en la
praxis de la Iglesia. La
pastoral juvenil.
Vocación, vocaciones
en la Iglesia y en otras
confesiones religiosas.
Vocación y profesión.
Elementos para la
elaboración del
proyecto de vida.
Oración y construcción
de un proyecto de vida.
Ecumenismo, diálogo
interreligioso y
juventud.
13
14
15
16
13. Análisis y valoración
de las experiencias y
valores de personas
líderes.
14. Hallazgo de las
enseñanzas y
acciones de la Iglesia y
mi confesión religiosa
me ayudara a
proyectarme.
15. Presentación de
aportes críticos a la
realidad actual.
derechos humanos.
diferencia y semejanza entre
vocación y profesión.
Sabe analizar y valorar la
experiencia de personas que
han acogido el llamado a Dios
a realizar una misión especial
de servicio a la Iglesia y la
sociedad.
semejanza y de
complementariedad entre las
diversas vocaciones y estados
de vida en la Iglesia.
Valorativa: Integrar fe y vida,
Relaciona en su proyecto de vida,
aspectos profesionales y vocacionales
que se desprenden de las vivencias
socio culturales y de la dimensión
espiritual, las cuales influyen el sentido
que le va a otorgar a su propio desarrollo
personal.

55
INDICADORES DE
LOGRO
PRIMERPERÍODO
Dimensión social de la
persona.
Dimensión ética de los
modelos de sociedad y
de sistemas económicos
y políticos.
El concepto de lo
público.
El sentido ético de los
derechos económicos,
sociales, culturales,
civiles, y políticos.
1
2
3
4
1. Formulación de
preguntas y realidad
del país.
2. Sobre cuestionamiento
desde su contexto
religioso a la pluralidad
religiosa.
3. Conocimiento de la
realidad social del país
y su transformación.
4. Discusión de algunas
alternativas de
solución a los
problemas del país.
Argumenta con sentido crítico
acerca de la realidad social del
país.
Distingue la dimensión ética de
los modelos sociales, políticos y
económicos.
Analiza la situación social del
país, a la luz de los principios
éticos y de moral social y del
marco de derechos económicos,
sociales y culturales, civiles y
políticos.
Analiza y valora las acciones de
los distintos credos religiosos a
favor de los derechos humanos.
Proyectiva Saber aplicar a la
realidad.
*Promover acciones de servicio
social, que se basen en el análisis de
condiciones de necesidad de los
grupos de incidencia, cuestionando
posiciones individualistas, hedonistas
o corruptas de quienes no aportan al
bien común.

56
INDICADORES DE
LOGRO
Dimensión social de la
persona.
Dimensión ética de los
modelos de sociedad y
de sistemas económicos
y políticos.
El concepto de lo público
La predicación social de
los profetas.
Principios y sentencia
sociales en la literatura
sapiencial.
5
6
7
8
5. Entendimiento del
significado y proceso
de construcción de la
doctrina social.
6. Presentación de
talleres, trabajos,
evaluaciones.
7. Motivación en el
ambiente escolar alta
motivación para vivir
los valores de la
solidaridad, el amor y
la paz.
8. Descripción de las
encíclicas sociales,
nombre, mensajes,
papas, otros
documentos de
conferencia religiosas.
. Aplica el mensaje religioso al
análisis de las situaciones
sociales de hoy, especialmente
en relación con la justicia.
Reconoce la actualidad que tiene
el mensaje universal del Antiguo
Testamento en relación con la
moral social y los problemas
sociales.
Establece las vivencias comunes
entre Israel y la sociedad actual
en lo relacionado con la
problemática social y la vigencia
del mensaje universal de la
Palabra de Dios.
Desarrollar una posición crítica frente
a la injusticia social y determinar
cómo las diferentes religiones,
también han asumido una posición
activa en la lucha contra ella.

57
INDICADORES DE
LOGRO
Contexto y Conflictos
sociales, políticos,
económicos y religiosos
en tiempo de Jesús.
Las relaciones de Jesús
con el poder político y
religioso de su tiempo.
Grupos políticos y sectas
al interior del pueblo
Judío en tiempos de
Jesús.
El juicio político y
religioso a Jesús.
La crítica a las formas de
vida en la predicación y
en la acción de la Iglesia
Apostólica y de las
primeras comunidades
cristianas.
9
10
11
12
9. Demostración de la
convivencia Social.
10. Proyección como
persona, cristiano,
ciudadano en su futuro
próximo.
11. Demostración del valor
de la vocación o
estado de vida.
12. Ubicación en el plano
profesional y laboral.
Promueve el valor de la
solidaridad y la
corresponsabilidad, inspirado en
la vida y enseñanza de Jesús.
Proyecta una visión de sociedad
basada en la enseñanza de
Jesús.
Reconoce las formas de
presencia y de realización de las
enseñanzas de Jesús en el
mundo de hoy.
Proyectiva: Saber aplicar a la
realidad.
Establecer en su vida el valor de la
solidaridad, desde el punto de vista
de la justicia, desprendiéndose de las
ansias de poder o de reconocimiento,
a partir de la relación.

58
INDICADORES DE
LOGRO
Misión específica de las
Iglesias en el campo
social.
La Pastoral Social de las
Iglesias.
Características propias
del análisis cristiano de
la realidad social.
Formas eclesiales de
presencia en lo social:
Los pastores, los
religiosos y los laicos.
Iglesia y Política.
Iglesia y economía.
Iglesia y ciencia.
Iglesia y cultura.
La cultura de la
solidaridad en el
Magisterio y acción de
las confesiones
religiosas.
Ecumenismo y acción
social conjunta.
13
14
15
16
13. Análisis de posiciones
críticas frente a
situaciones de
injusticia y
deshonestidad.
14. Identificación de la
vocación.
15. Búsqueda de los
estados de vida para la
felicidad.
16. Formación de la
personalidad para la
vida laboral.
Valora la labor social de la
Iglesia y las confesiones
religiosas en los diferentes
ámbitos.
Reconoce en su entorno las
acciones que realizan la Iglesia y
las demás confesiones
religiosas, para la construcción
de una nueva sociedad.
Realiza acciones para promover
la cultura de la solidaridad.
Sabe realizar proyectos
personales y sociales basados
en la Doctrina Social de la
Iglesia.
Argumentativa. Saber dar razón de la
fe.
Analizar la intervención que tiene la
iglesia católica y las otras iglesias, en
los problemas sociales de los
pueblos y sentar una posición crítica
al respecto.

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