3. Introducción
• Este capítulo es el más breve de todo el
libro, sólo tiene ocho versículos.

4. Se divide en tres partes:
• La primera es la
visión celestial que
Juan tiene de los
siete ángeles
custodios de las siete
plagas finales.

5. La segunda, la visión de los que
vencieron a la Bestia, su imagen,
su marca y su número.

6. La tercera, la preparación y
disposición finales del juicio de
Dios en mano de esos siete
ángeles.

7. • Este capítulo quince, y el siguiente, nos
conducen a la consumación de los
acontecimientos que desembocan en la
Segunda Venida de Cristo, descrita en el
capítulo 19 De hecho, cronológicamente,
al capítulo 16 sigue el capítulo 19.

8. • Juan sigue estando en
espíritu en el cielo, y
• 1 Vi en el cielo otra
desde ahí se le muestra
señal, grande y otra visión, él la llama
admirable: siete señal.
ángeles que tenían
las siete plagas
postreras; porque
• Esta señal es grande y
en ellas se
admirable.
consumaba la ira
de Dios.

9. • Habla de otra señal , lo cual nos lleva a
analizar de nuevo cuales fueron las otras
señales.

10. • la primera de esas señales fue la descrita
en 12: 1, la cual corresponde a aquella
mujer que simboliza a Israel.

11. • La segunda señal fue la de 12: 3, donde
nos describió Juan a Satanás como
dragón escarlata.

12. • Esta otra señal , que es la que nos ocupa
en estos momentos, vemos que se trata
del justo juicio de Dios contra el imperio
del dragón escarlata, personalizado por
la Bestia Anticristo y la Bestia Falso
Profeta, y juicio contra un mundo
enemigo de Dios.

13. • Siete nuevos ángeles, los cuales llevan
consigo las siete copas o plagas últimas.
• Al decir que son postreras, eso nos indica
que anteriormente ha habido otras.

14. • “… porque en ellas se consumaba la ira
de Dios: Con esas últimas plagas o
castigos, la ira de Dios quedará
satisfecha.
• Este primer versículo constituye el
epígrafe (Titulo) del resto de este
capítulo y del siguiente.
• Cronológicamente, aquí ya estamos al
final de la Gran Tribulación.

15. • (V. 2)“2 Vi también como un mar de
vidrio mezclado con fuego; y a los que
habían alcanzado la victoria sobre la bestia
y su imagen, y su marca y el número de su
nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con
las arpas de Dios:

16. • El mar refleja la gloria de Dios…
indicando la santidad de Dios; aquí está
mezclado con fuego, porque simboliza el
juicio divino que surge precisamente de
las demandas de Su santidad.

17. • (V. 3, 4)“3 Y cantan el cántico de Moisés siervo
de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
Grandes y maravillosas son tus obras, Señor
Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus
caminos, Rey de los santos. 4 ¿Quién no te
temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues
sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones
vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han
manifestado

18. • En ese cántico observamos
detenidamente lo siguiente:”Grandes y
maravillosas son tus obras, Señor Dios
Todopoderoso…

19. • Juan se fija que del
templo celestial salen
siete ángeles; los siete
(V. 6) que en su haber están las
siete plagas.
Y del templo salieron los
siete ángeles que tenían
las siete plagas, vestidos • Estos siete ángeles son
de lino limpio y los siete de 15: 1. Aquí.
resplandeciente, y
ceñidos alrededor del
pecho con cintos de oro • Serán los encargados de
ejecutar el castigo.

20. • Uno de aquellos
cuatro seres vivientes
que están alrededor
• (V. 7) del trono de Dios (4:
• Y uno de los cuatro 6), da siete copas a
seres vivientes dio a los siete ángeles.
los siete ángeles siete
copas de oro, llenas
• la autorización, o la
de la ira de Dios, que
orden directa de
vive por los siglos de
parte de Dios que
los siglos:
está en el trono para
que se haga Su
voluntad.

21. • Estas copas están llenas de la ira de Dios.
Curiosamente, la palabra ira no debería
ser la empleada aquí, sino la palabra
furor, porque así se traduce literalmente
del griego.

22. • La palabra que se traduce por copas es
“Fi al e” copa común y corriente, sino
más bien un tazón ancho; una especie de
bol. Eran parte de los utensilios del
Templo en el A.T. siendo de oro; así que
estamos hablando de utensilios de uso
litúrgico y sagrado.

23. Los merecedores de Su castigo lo
gustarán eternamente también
• Dice el Salmo 75: 8; La • (V. 8) “ Y el templo se
copa está en la mano de llenó de humo por la
Jehová; el vino está gloria de Dios, y por su
fermentado, lleno de poder; y nadie podía
mixtura, y él lo derrama; entrar en el templo hasta
¡hasta el fondo lo que se hubiesen
apurarán y lo beberán cumplido las siete plagas
todos los impíos de la de los siete ángeles:
tierra!

24. • El templo en el cielo se llenará de la
Sheki náh de Dios, es decir, de la gloria
de Su presencia. Nadie podrá entrar en el
templo en el cielo.

25. • Nadie podrá entrar en el templo en el
cielo, a causa de la indignación de Dios,
hasta que Su furor quede satisfecho;
indignación a causa del pecado
voluntario y premeditado de una
humanidad indigna. Cuando se haya
consumado el juicio, se habrá
consumado Su furor.

26. www.oras ob re laroca.b logs p ot.co
m