(사)한국트리즈협회, TRIZ연구회(뇌프레시 모임), 월간지, 지혜의 공간, 2013년 두번째

2. 반 호+ 1
입니다 계절의 여왕이라는 월이 다가오지만 년 만에 월의 눈이 내리고. 5 70 4 ,春來不似春
기억 속의 날씨와 지금의 날씨는 너무 차이가 납니다.
저는 트리즈의 창시자인 알트슐레르 박사를 현인이라 생각합니다 인류 역사 상 문제를 본.
질까지 본 사람은 욕망형 문제에서 부처 갈등형 문제에서 손자 알고리즘형 문제에서 파포, ,
스 창조형 문제에서 알트슐레르 박사의 명입니다, 4 .
그 중 갈등형 문제와 창조형 문제의 통합은 병법 계와 발명원리 를 이용해 두 문제의36 40
통합 방법을 찾아내었습니다.
알고리즘형 문제와 창조형 문제도 통합할 수 있을까요 김제익 박사의 시도에서 그 가능성?
이 보입니다 그리고 쾨니히스베르크 다리 라는 여년 전의 사례에서 저도 그 가능성에 완. ‘ ’ 200
전하게 동의하게 되었습니다 이 사례는 그림에 있는 개의 다리를 한번씩만 건너서 다리를. 7
전부 건널 수 있는가 하는 문제입니다.
이 그림 안에서는 해결이 불가능하지만 강의 원류를 돌아간다는 시스템 사고 를 사용하면‘ ’
가능합니다.
이번 달부터는 분의 저자께서 더 참여해 주셨습니다 앞으로 지혜의 공간이 계속 발전하여2 .
국내 트리즈 전문가가 자신의 의견을 개진하는 공공의 장소가 되기를 기원합니다.
김익철2013.5

3. - 3 -
4 와 논리적 사고TRIZ 김동준/
자연계를 위한 인문학 김익철8 /
지구 시스템 김용경18 /
변환에 대하여 김제익27 /
역경의 원리 박영수36 /
긍정조직을 위한 통섭과 융합 정수연42 /
52 창의성을 활용한 리더십 정찬근/

4. - 4 -
와 논리적 사고TRIZ
김동준
대표InnoCatalyst
게재 목차
와 문제1. TRIZ
와 논리적 사고2. TRIZ
와 창의적 사고3. TRIZ
와 통합적 사고4. TRIZ
와 비즈니스 모델5. TRIZ
와 전략6. TRIZ
와 지식경영7. TRIZ
와 혁신8. TRIZ
와 진화9. TRIZ
와 기업10. TRIZ
와 사회11. TRIZ
와 나12. TRIZ

5. - 5 -
와 논리적 사고TRIZ
자동차의 주기능은 사람을 이동시키는 것이다“ .”
상기 표현에 대해 이견이 있으신 분은 별로 없을 것 같습니다 그럼에도 불구하고 자동차 연료의.
대부분은 사람보다는 자동차 그 자체를 이동시키는데 훨씬 더 많이 소모됩니다 예를 들어 몸무. ,
게가 인 사람 명이 톤 무게 자동차를 타고 이동한다면 연료의 는 자동차를 이동시키는100Kg 5 1 , 2/3
데 사용됩니다 엔지니어링적으로 볼 때 이런 비효율적인 시스템이 바로 자동차입니다 따라서 자. , .
동차는 아직도 굉장히 많이 진화해야 할 시스템 입니다 이러한 시스템에 대해서 트리즈는 어떤‘ ’ .
관점을 가지고 있을까요 지난 호에도 언급했듯이 트리즈를 창안한 알츠슐러가 트리즈를 한 마디?
로 정의한 아래와 같은 표현에서도 시스템 이란 단어가 등장합니다 지난 호에서는 이상성 이라‘ ’ . ‘ ’
는 단어에 대해 생각했다면 이번에는 시스템 이라는 단어에 대해 좀 더 생각해 보고자 합니다‘ ’ .
TESE(Trends of Engineering System Evolution)
트리즈에서 정의하는 시스템 중 기술 시스템 은 자동차 시스템 과 아주 유사합니다 아래 그림에‘ ’ ‘ ’ .
서 알 수 있듯이 기술 시스템 은 엔진 트랜스미션 제어부 작‘ ’ (Engine), (Transmission), (Control Unit),
업부 로 구성되어 있고 이러한 기술 시스템 은 에너지를 공급받는 에너지원(Working Unit) , ‘ ’ (Energy
과 기술 시스템 이 주기능을 전달하고자 하는 대상물 이 있습니다 여기서Source) ‘ ’ (Target Objective) .
엔진은 에너지 공급처이고 트랜스미션은 에너지가 전달되는 통로 제어부는 각 요소의 특성을 제, ,
어하며 작업부는 에너지를 직접 대상물에 공급하는 역할을 합니다, .
이러한 기술 시스템 을 간단히 정리하면 시스템은 시스템 구성 요소들간의 상호 작용을 하는 내‘ ’ ,
부 프로세스 를 가지고 있으며 외부의 입력단 및 출력단 과도 상호 작용을 하(Process) , (Input) (Output)
는 것으로 다음 그림과 같습니다.

6. - 6 -
이러한 시스템적 사고는 그 속성이 아주 논리적이라는 것입니다 모든 시스템 내부와 외부 요소들.
은 서로 긴밀하게 연결되어 있으며 인과관계를 설명할 수도 있을 뿐만 아니라 어떤 것이 더 효율,
적인지도 구별할 수 있다는 것입니다 즉 주어진 사실에서 의심의 여지가 없는 결론을 이끌어 내. ,
는 논리적 사고의 특징을 트리즈에서 발견할 수 있다는 것입니다 트리즈의 사고 방식이 논리적이.
라는 것은 순차적이고 합리적이고 분석적이고 객관적이라는 논리 사고의 장점을 트리즈도 가지, , ,
고 있다는 것을 의미합니다 그럼 이제부터는 논리적 사고가 가지는 장점에 대해서 좀 더 구체적.
으로 살펴 보도록 하겠습니다.
일반적으로 논리적 사고로 유명한 방법은 맥킨지식 사고로 알려진 혹은 피라미드 사고MECE ‘ ’
입니다 는 의 약자로서 상호 간에 중복되지 않고. MECE ‘Mutually Exclusive, Collectively Exhausted’ ‘
전체로서 누락이 없음 을 의미하는 것이고 피라미드 사고 는 사고의 구조가 피라미드 모양과 같’ , ‘ ’
이 상하 관계가 논리적 인과관계로 묶여 있을 뿐만 아니라 같은 수준에서는 서로 중복되지 않고,
그 합이 상위구조와 동일하다는 논리로 아래와 같은 이미지로 표현할 수 있습니다MECE .
그 의미가 상당히 복잡해 진 것 같으나 한 마디로 요약하면 논리적이라는 것은 단순명료하여 착,
오 누락 중복과 비약이 없기 때문에 이해하기가 쉽다는 것입니다 그렇기 때문에 논리적 사고는, , .
다음과 같은 장점이 있습니다.

7. - 7 -
효과적 의사소통1.
효율적 설득2.
높은 문제해결력3.
다시 말해서 의사소통과 설득에 있어서 논리적이라는 것은 필요한 구성 요소가 빠지지 않고 다
존재하고 그 구성 요소들이 인과관계로 끊이지 않고 연결되어 있으면서 중복도 없이 명백한 결론,
에 도달하는 방식 즉 과정과 결론이 명명백백하므로 의사소통과 설득에 있어서 효과적이고 효율, ,
적이라는 것에 대해 이견이 없을 것입니다 더불어서 이러한 사고를 하게 되면 문제 해결에서 가.
장 어려운 단계인 문제의 발견을 보다 쉽고 분명하게 할 수 있을 뿐만 아니라 문제 해결을 위한
과정에서도 아주 유용한 방법을 제시할 수 있는데 트리즈는 이러한 과정에서 훨씬 강력하고 다양,
한 도구들을 가지고 있다는 것에도 이견이 별로 없을 것입니다 그럼에도 불구하고 왜 트리즈를.
논리적 문제 해결 방법론 이라고 하지 않고 창의적 문제 해결 방법론 이라고 많은 사람들이 주장‘ ’ ‘ ’
하는지에 대한 궁금증이 있을 수 있습니다 이 문제는 다음 번 주제인 트리즈와 창의적 사고 에. ‘ ’
서 조금 더 생각해 보도록 하겠습니다.

8. - 8 -
자연계를 위한 인문학
김익철
테크인포 대표
게재 목차
1. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 왜 인문학인가1 ?–
2. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 기본 개념2 –
3. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 소망의 시간3 (– 天 구조)
4. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 소망의 공간4 (– 地 구조)
5. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 가치란 무엇인가5 ?–
6. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 시간 가치와 변신 가치6 –
7. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 지위 가치와 윤리 가치7 –
8. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 안전 가치와 안락 가치8 –
9. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 애정 가치와 미 가치9 –
10. 자연계를 위한 인문학 시리즈 편 기능 가치와 건강 가치10 –
자연계를 위한 인문학 시리즈 편 성애 가치와 성차 가치11. 11 -
자연계를 위한 인문학 시리즈 편 지성 가치와 경제 가치12. 12 –

9. - 9 -
자연계를 위한 인문학 시리즈 기본 개념2 –
지난 시간에 자연계의 사람들이 인문학을 공부해야 하거나 그렇지 않은 이유에 대해 다음과
같이 말했다.
인문학은 자연계의 사람들에게- 빛나는 미래를 줄 수 있기 때문에 배워야한다.
하지만 지금처럼 인문학을 배운다면 지극히 비효율적이기 때문에 배울 필요가 없다- .
즉 결론은 인문학을 배워야 하지만 전혀 다른 방식으로 인문학을 배워야 한다는 것이다 예.
를 들어 씨의 주장처럼 권의 문학과 권의 역사책 권을 철학책을 읽는다고 하자S 300 200 , 100 .
최소 년이란 시간을 소비하고 자연계 사람들은 거기에서 무엇을 얻을 수 있을까2 ?
파리 루브르 미술관에서 볼 수 있는 미로의 비너스나 레오나르도 다빈치의 모나리자 같은
예술을 통해서 무엇을 얻을 수 있을까 철학 고고학 언어학 종교학 여성학 미학 신학 전? , , , , , ,
부 마찬가지이다 그것을 공부하여 도대체 무엇을 얻을 수 있을까. ?
예를 들면 미로의 비너스나 젊은 여성의 비키니 차림을 통해 무엇을 얻을 수 있을까 대답은?
얻을 것이 없다 이다 왜냐하면‘ ’ . 프레임이 없기 때문이다.
그림 미의 프레임1.
물론 수많은 인문학 자료들을 읽다 보면 독서백편의자현 이 될 수도 있“ [ ]”讀書百遍義自見
다 하지만 그 반대도 성립된다 논리적 사고에 익숙한 자연계의 사람들에게 프레임이 주어지. .
지 않으면 학습을 포함한 모든 행위는 비효율적이 된다 따라서 인문학 공부도 프레임을 갖.
는 것이 효율적이고 효과적이다 그러면 무엇을 프레임으로 가질 것인가 인문학의 정의를. ?
다시 보자.

10. - 10 -
위키피디아를 보면 인문학을 다음과 같이 정의하고 있다.
인문학 은( )人文學• 인간의 조건에 관해 탐구하는 학문이다 자연 과학과 사회 과학이 경험.
적인 접근을 주로 사용하는 것과는 달리 분석적이고 비판적이며 사변적인 방법을 폭넓게 사,
용한다.
인문학의 분야로는 철학과 문학 역사학 고고학 언어학 종교학 여성학 미학 예술 음, , , , , , , ,•
악 신학 등이 있으며 크게 문 사 철 문학 역사 철학 로 요약되기도 한다, , / / ( , , )
인문학은 인간의 조건이 무엇인가를 연구하는 학문이다 다시 위키피디아를 보자. .
l 인간의 조건이란 존재의 독특한 특징을 나타내는 용어이다 죽을 수밖에 없는 운명을 지닌.
존재로써 살아있는 인간에게는 생물학적으로 결정되는 일련의 사태들이 존재하는데 이는 대, ,
부분의 인간에게 일반적으로 적용되며 어떤 것은 누구도 피할 수 없는 것들이다 인간이 이, .
들 사태에 대응하거나 극복하려고 시도하는 방식이 인간의 조건이다 그러나 자연과 인간의.
조건이 의미하는 바가 무엇인지를 엄밀하게 파악하는 것은 그 자체로 철학적인 문제이다.
어떤 사태에 대해 대응하거나 극복하려고 할까 그것은 소망이 이뤄지지 않는 사태에 대해서?
이다 동물처럼 순응하거나 적응하거나 도태된다면 대응하거나 극복할 필요가 없다 하지만. .
인간은 소망을 갖고 있기에 그것을 얻기 위해 대응하거나 극복한다 따라서 인문학을 공부하.
기 위한 프레임은 인간의 소망이 되어야 한다.
그림 의 두 예를 분석하면 인간에게 성애 라는 가치가 없었다면 여기에서 배울 것이 없다1 “ ” .
년의 시간을 넘어서 남자가 여자를 보는 시선에는 가는 허리 라는 공통의 코드가 있음5,000 ‘ ’
을 배울 수 있고 그러면서도 전체적으로 글래머인가 마른 몸매라는 차이가 있음을 이해할,
수 있다.
인간의 조건은 인간의 소망에서 즉 인간이 무엇을 원하기 때문에 출발한다 어떻게 대응하거, .
나 극복할까 크게 줄이거나 높이는 것이다? .
첫째 소망을 줄이면 문제도 줄어든다 그리고 소망에서 벗어나면 소멸된다 소망에서 완전히. .
벗어나는 것을 해탈 이라고 하며 불교라는 종교의 궁극적인 목표이다 하지만 샤카무니나 극‘ ’ .
소수의 아라한을 제외하고 얼마나 많은 사람들이 이 경지에 들어섰을까 또한 샤카무니조차?
도 사리뿌뜨라가 자신보다 먼저 열반에 들었을 때 슬퍼했던 이유는 무엇이었을까?
둘째 능력을 높이는 것이다 조금 더 생각해 보면 소망이 문제가 아니라. 자신의능력을넘는
소망이문제가됨을알수있다 친구가 고급 외제차를 사서 자신이 창피하다는 문제가 생겼을 때.
자신은 그 보다 더 좋은 차를 살 수 있는 능력이 있다면 어떤 문제가 있을까 당연히 아무런?
문제도 없다 인간에게 환생의 능력이 있거나 시간을 되돌릴 수 있는 능력이 있다면 어떤 문. ,
제가 있을까?

11. - 11 -
겨우 두 가지에 불과한 데 왜 수 만년 동안 인간은 쉽게 대등하지 못했을까 가장 큰 이유?
는 출발점인 소망을 잘 알고 있지 못하기 때문이다 인간은 도대체 무엇을 원할까 불행히도. ?
소망에 대한 연구는 충분하지 않았다.
그림 소망의 구조2.
이것에 대한 최초의 체계적인 연구는 샤카무니로 당신은 이것을 오욕칠정으로 정의했다 오.
욕 은 색 성 향 미 촉 으로 이 목 구 비 설 에 의해 일어나( )五慾 色 聲 香 味 觸 耳 目 口 鼻 舌ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ
는 욕망을 말한다 또는 재물욕 색욕 식욕 명예욕 수면욕을 오욕이라 하기도 한다 칠정. .ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ
이란 감정으로 희 노 애 낙 애 오 욕 의 일곱이다( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) .七情 喜 怒 哀 樂 愛 惡 慾ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ
그런데 기독교나 이슬람교에서는 교만 시기 분노 나태 탐욕 탐식 탐색이라는 가지 죄, , , , , , 7
악으로 소망을 부정적으로 생각했고 불교나 유교도 금욕적인 태도로 전부 소망을 부정적으,
로 생각했다 따라서 소망에 대해서는 체계적인 연구가 되지 못했다. .
근대에 들어서는 매슬로우가 생리 안전 소속 사랑 자기실현이라는 욕구 단계설을 만들A. , , , , 5
었으나 이 역시 개론적 수준에 불과하다.
소망에 대해 가장 체계적인 연구자는 후루다 다카히코 이다 그는 일본의 마케팅( ) .古田降彦
전문가로 모든 욕망은 말 언어 로 표현된다는 점에 착안해 경제 사회 역사적 지식을 가미해( ) , ,
체계적으로 인간의 소망을 설명하는 이론을 만들었다.
인간은 도대체 무엇을 원할까 그것을 이해하기 위해서는 소망이 이뤄지는 축을 먼저 알아?
야 한다 그 전체는 그림 와 같다. 2 .
인간은 시간 공간 조건이라는 세 가지 제약 안에서 살아간다 누구도 시간을 거스를, , .天 地 人
수 없으며 공간을 뛰어넘지 못한다 또한 조건에서 분리 될 수 없다 따라서 인간의 소망도, . .
이 틀 안에서 이뤄진다.
첫째 시간의 틀이다.天
하루 또는 평생이라도 상관없다 인간은 시간의 틀에서 어떻게 살아가는가 그것은 일과 놀, . ?
이와 삶이라는 세 가지 요소로 나눠진다.
일이란 부가가치 돈 를 만들어가는 행위를 말한다 극소수의 일을 하지 않는 사람도 존재하( ) .
天 시간( ) 地 공간( ) 人 조건( )
일
놀이
삶
나 효능( ) 욕망 욕구 욕동/ /
우리 효용( )
너 가치( ) 오욕칠정 육근/

12. - 12 -
지만 그것도 타인이 일한 것에 의한 것이다 지구상의 인간 전부가 일을 하지 않는다면 그들.
도 살아갈 수 없다.
놀이란 요소는 즐겁기 위한 행위이다 호이징가 가 제시한 호모루덴스. J. (Johan Huizinga)
라는 개념은 놀이가 인간의 본성임을 말하고 있다 놀이의 유형은 다르지만(Homo ludens) .
놀이를 하지 않는 인간은 존재하지 않는다.
삶이란 요소는 놀이도 아니고 일도 아니지만 잠을 자거나 세수를 하거나 하는 것처럼 반드,
시 해야만 하는 행위를 말한다 예를 들면 세수를 한다는 것은 돈을 버는 것도 아니고 즐거.
운 것도 아니다 하지만 살아가기 위해서는 반드시 해야만 한다. .
산업사회에서는 이들의 순위를 일 놀이 삶으로 두었다 그래서 가능한 삶이나 놀이에 사용> > .
하는 시간을 줄이도록 해왔다 놀이는 여가라는 형태로 어느 정도 인정했지만 삶은 필요악으.
로 취급 받았다 예를 들면 성공학 도서 샤무엘 스마일즈 나폴레옹 힐 데일 카네기 스티븐. ( , , ,
코비 등등 에서는 거의 예외 없이 수면 시간을 줄이도록 요구한다 극단적인 형태는 하루) . 4
시간 수면으로 충분하다고 주장한다 차를 타거나 이동시간에도 그 동안 공부를 하거나 책을.
읽거나 하는 식으로 삶이 차지하는 시간을 일이나 놀이에 사용하도록 가르치고 있다.
그림 소망의 축3. 3
둘째 공간의 틀이다.地
인간은 과 이라는 틀에서 살아간다 즉 나 라는 개체가 존재하며 그 안에 소망이 있다. ‘ ’ .人 間
그리고 우리라는 개체가 존재한다 그리고 너 라는 개체가 존재한다 인간은 자신 만의 소망. .
만으로는 살아가기 어렵다 왜냐하면 다른 사람의 소망과 충돌되기 때문이다 심즈. . The Sims
라는 게임이 있다 그것은 가상의 공간을 만들어 자신이 현실에서 이루지 못한 소망을 이뤄.
가는 게임이다 현실에서 벗어난 가상의 공간이지만 여기에서도 제약은 있다 예를 들어 심즈. .
에서는 게임이니까 강도 강간 같은 범죄도 허용될까 아마도 아닐 것이다 가상의 세계인 게, ? .
임조차도 사회적 제약을 벗어나는 게임은 판매되기 어려울 것이다.
이처럼 인간은 나와 우리와 너라고 하는 공간의 틀 안에서 소망이 일어나고 있다.
天 시간( ) 地 공간( ) 人 조건( )
일 나 의식
삶 우리 전의식
놀이 너 무의식

13. - 13 -
그림 심즈4.
셋째 조건의 틀이다.人
앞에서도 말한 것처럼 죽은 자에게는 문제가 없다 원하는 것이 없기 때문이다 왜 원하는. .
것이 없는가 의식이 없기 때문이다 샤카무니는 번뇌 문제 의 뿌리를 의 육근? . ( ) 眼耳鼻舌身意
으로 보았다 앞의 에 의 를 더해 여섯개이다 의는 시간당 여개의 생. . 2,000六根 耳目口鼻舌身 意
각을 한다고 하는데 하루에 깨어있는 시간을 곱하면 하루에 여개 즉 오만가지 생각을48,000
하고 있다고 한다.
그런데 우리의 사고와 행동을 지배하는 것은 의식만이 아니다 무의식과 전의식 의식의 세. ,
가지이다 전의식이란 어떤 시점에서 의식되어 있지는 않으나 비교적 쉽게 의식화 되는 것이.
다 억압당하고 있는 무의식의 내용이 다소라도 기억이나 의식에 나타나는 경우를 말한다. .
이 틀을 이용해 인간의 소망을 정리하자 인간의 소망은 몇 개나 존재하는가 즉. ? 3x3x3
개가 존재한다27 .
삶의 축에서 나 우리 너의 축과 의식 전의식 무의식을 표현하면 그림 와 같다, , , , 5 .
일의 축에서 같은 방식으로 그림 이 존재한다6 .
놀이의 축에서 같은 방식으로 그림 이 존재한다7 .
그림 삶의 소망5.
그림 일의 소망6.
나 우리 너
의식 욕망( ) 집착효능 기호효용 현시가치
전의식 욕구( ) 私用효능 使用효용 교환가치
무의식 욕동( ) 사신효능 감응효용 신화가치
나 우리 너
의식 욕망( ) 자습효능 작법효용 儀式가치
전의식 욕구( ) 자성효능 수행효용 교육가치
무의식 욕동( ) 자위효능 휴식효용 축제가치

14. - 14 -
그림 놀이의 소망7.
먼저 효능과 효용과 가치라는 단어의 의미를 알아보자 먼저 효능과 효용의 차이를 알아보.
자.
인간이 자신의 소망을 실현하기 위해서는 그것을 말의 형태로 특정화해야 한다 예를 들면.
그것이 갖고 싶다는 소망은 실현되지 못한다 하지만 폴크스바겐 리터 카 를 갖고 싶다고. ‘ 1 ’
특정화하면 실현될 수 있다 따라서 인간의 소망을 나타내기 위해서는 말 언어 이 필요하다. ( ) .
그렇다면 언어가 무엇인가를 먼저 이해해야 한다.
소쉬르 에 의하면 언어는 랑그 와 빠롤 로 구분된F. (Ferdinand de Saussure) (langue) (parole)
다 빠롤 은 같은 내용의 언어가 사람마다 달라지는 것을 말한다 그리고 이 다양한. (parole) .
파롤을 가능하게 해 주는 것을 랑그라고 부른다 예를 들면 함경도 사람이 밀봉을 한 비밀.
편지를 경상도 사람에게 건네주자 경상도 사람이 말했다.
이게 뭐꼬" "
함경도 사람이 대답했다
뭐꼬가 무시기" ?"
다시 경상도 사람이 대답했다.
무시기가 뭐꼬" ?"
뭐꼬가 무시기" ?"
이렇게 서로는 한나절 묻기만 하였다고 한다 그런데 경상도 사람과 함경도 사람이 하던. "
뭐꼬가 무시기 무시기가 뭐꼬 는 같은 말이다 표준어로 하면 무엇이 무엇 이기 때문이다"," " . " ?" .
빠롤은 사투리 어조 높낮이 등의 말하는 사람의 일회적인 발언이다 그렇기에 말하는 사람, , .
에 따라 달라지기 마련이다 하지만 랑그는 다르다 랑그란 문법 따위를 통해 사람들이 언어. .
사용에 관해 합의하고 약속한 규칙들의 체계 전체를 가리킨다 그래서 랑그는 불변한다. .
그리고 소쉬르는 언어기호를 기능적 측면에 따라 시니피앙 기표 과 시니피에(signifiant, )
기의 로 분류했다 여기서 기표는 표시하는 것 이란 뜻이고 기의는 표시되는 것(signifié, ) . ‘ ’ , ‘ ’
이란 뜻이다 즉 시니피앙은 시각과 청각이 받아들이는 감성적 측면을 뜻한다 예를 들면 즉. .
나무 라는 단어의 생김새와 나무 라는 발음은 시니피앙이고 나무라는 구체적 대상은' ' [ ; namu] ,
시니피에라 할 수 있다.
나 우리 너
의식 욕망( ) 도박효능 게임효용 경쟁가치
전의식 욕구( ) 私戲효능 戱化효용 모의가치
무의식 욕동( ) 어지러움 효능 해방효용 혼란가치

15. - 15 -
그림 가치 효능 효용의 관계8. , ,
다음에 효능 효용 가치라는 단어에 대해 알아보자, , .
가치 란 너에게 존재하는 것으로 교환을 전제로 만들어진다 즉 내가 농사를 지어서 쌀( ) .價値
을 얻고 나무를 해서 장작을 얻고 물을 길어서 밥을 한 후에 내가 먹는다면 거기에는 가치, ,
가 존재하지 않는다 거기에는 효용과 효능만이 존재한다 그런데 근대 사회에 자신이 모든. .
것을 해결하는 사람은 거의 존재하지 않는다 타인이 만든 것을 소비하고 내가 만든 것을 타. ,
인이 소비한다 즉 교환을 하고 있는 것이다 그것이 비즈니스이고 그에 의해 경제가 운용된. .
다.
가치는 어떤 것들을 교환할까 시간 변신 지위 윤리 안전 안락 애정 미 성애 성차 기? , , , , , , , , , ,
능 지성 경제 건강의 가지로 그것이 이번 강좌에서 배우고자 하는 것이다, , , 14 .
그림 가치9. 14
효용이란 우리에게 존재하는 것으로 너나 내가 동일하게 인식하는 것이다 예를 들면 밥은.
배를 부르게 하고 영양을 준다는 효용을 가지고 있다 승용차는 이동을 빠르게 한다는 효용, .

16. - 16 -
을 가지고 있다.
효능이란 나에게 존재하는 것으로 어떤 것에 대해 나 혼자 차별적으로 인식하는 것이다 예.
를 들면 선풍기의 효용은 바람을 만들어 더위를 식히는 것이다 그런데 이런 선풍기를 어디.
에 사용할 수 있을까 라면을 먹을 때 식히는 도구로 사용할 수 있다 선풍기 바람 속에 소? .
리를 내면 소리가 울리면서 이상한 소리가 만들어진다 즉 놀이 도구로서 쓸 수 있다 장난감. .
뒤에 붙이면 추진기로 사용할 수 있다.
년 봄에 유행했던 맥스봉 이벤트가 있다 그것은 스마트폰 터치 도구로 소시지가 이용2011 .
될 수 있음을 누군가가 발견하여 인터넷에서 화제가 되었던 것이다 스마트폰을 사용하면서.
생긴 문제 중에 하나에 장갑을 벗어야 한다는 것이 있었다 하지만 장갑을 벗으면 손이 시렸.
다 그래서 장갑을 벗기도 해야 하고 벗지 않기도 해야 한다는 모순이 있었다 그런데 누군. , .
가 맥스봉이라는 소시지를 먹다가 우연히 스마트폰을 찍어 보았는데 스마트폰이 작동했다.
즉 손가락을 대신할 도구로서 기능을 했던 것이다 그래서 장갑을 벗는다는 문제를 해결할.
수 있었다 이것을 인터넷에 올리고 그것을 수많은 사람들이 따라 함으로써 맥스봉 판매량이.
급격히 늘었던 것이다.
그림 맥스봉 이벤트10.
앞에서 말한 소쉬르의 빠롤 를 적용해 보면 그의 이론이 어떻게 적용되는 가를 이해(parole)
할 수 있다 소시지란 먹는 음식으로 이해하고 있지만 스마트폰 펜으로도 사용될 수 있다 그. .
외에 다른 용도로 사용된다고 해도 문제는 없다.
다음은 욕망 욕구 욕동이라는 단어에 대해 알아보자, , .
욕망이란 의식에서 일어나는 것으로 외부의 자극에 의해 생긴다 예를 들면 에서 요리 프. TV

17. - 17 -
로가 나오면 음식이 먹고 싶다 고급차를 타는 것을 보면 사고 싶어진다 하는 것이다 욕구나. .
욕동은 생리적 생물적 필요성에 의해 생기지만 욕망은 언어와 기호의 자극에 의해 생긴다, .
욕구란 전의식에서 일어나는 것으로 목이 마르면 물을 마시고 싶다거나 추우면 옷이 필요하
거나 하는 식으로 생리적 생물적 필요성에 의해 생긴다, .
욕동이란 무의식에서 일어나는 것으로 생사의 구별이나 선악 등의 일상적 기준을 넘어 동물
적이고 충동적으로 생긴다 말로 표현할 수 없는 근원적인 것으로 상징이나 이미지에 의해.
생긴다.
이번 차시는 낯선 말이 많아서 어렵게 느껴졌을 것 같다 하지만 모든 학문은 용어에서.
출발한다 소망이 무엇인가를 알려면 여기에서 나온 용어를 알아야만 한다. .
다음 차시에는 소망의 시간 구조인 일 놀이 삶에 대해서 알아보자, , .天

18. - 18 -
지구 시스템
김용경
대표이사SDI Eng.
지구 온난화와 트리즈
트리즈 관점으로 보는 지구 온난화- -
게재 목차
지구시스템1.
대기와 온실가스2.
대기와 생명체3.
산업구조와 온실가스4.
기후변화에 따른 산업구조의 변화5.
기후를 활용한 산업의 고도화6.
차 산업에 적용하는 기후변화 대응방안7. 1
차 산업에 적용하는 기후변화 대응방안8. 2
차 산업에 적용하는 기후변화 대응방안9. 3
차 산업에 적용하는 기후변화 대응방안10. 4
11. 결론 트리즈를 활용하는 문제해결지도의 사용법:

19. - 19 -
그림 기후시스템[ 1. ]
최근 년 이래 요즈음 우리나라 뿐 아니라 전 세계의 국가정책에서 가장 중요한 이슈라고3~5 ,
하면 저탄소녹색성장을 빼놓을 수 없을 것으로 보입니다 고속도로에서 하이패스를 사용하면 에, .
너지의 효율이 좋아진다고도 하고 수돗물 사용량을 줄여서 탄소포인트를 얻고 정부나 지방자치단,
체로부터 문화상품권을 받아서 극장에서 사용하기도 합니다 자가용 승용차를 사용하지 않고 대중.
교통으로 출퇴근하여 탄소포인트를 얻어서 학용품이나 책을 살 수도 있습니다 그린카드라는 신, .
용카드는 만장 이상 발급되어 카드회사의 수익이 안정권에 들었다는 정보도 있습니다70 .
그런데 이런 공동의 문제해결 분야에 대해 트리즈 전문가들이 관여하는 사례들을 보기 어렵고, ,
공공의 이익을 위한 활동에 트리즈의 활용사례가 찾아보기 힘들 정도라는 점이 본 글을 쓰기 시
작한 계기가 되었습니다.
트리즈를 통한 창의적 접근이 지구온난화 라는 전 지구적 위기의식에 대한 정확한 정의와 함께
바람직한 해결안을 내 놓을 수 있어야 한다는 것이 본인의 생각이었습니다 생활에서 활용할 정도.
로 체화된 트리즈는 지구온난화 문제에 대한 근본적인 해결책의 제시 방법론으로써 지구환경에,
대한 새로운 희망을 줄 것으로 기대하며 의견을 피력해 보렵니다.
지구 시스템1.
가 지구의 기본 구조.

20. - 20 -
그림 태양계의 모형[ 2. ]
우리가 살고 있는 지구는 태양계에 속해있는 위성 중의 하나입니다.
태양을 중심으로 수성 금성 지구 화성 목성 토성 천왕성 해왕성이 모두 자전과 공전을 하면, , , , , , ,
서 눈에 잘 보이지 않는 인력 에 의해 묶여 있으면서 균형을 맞추고 있는 상태입니다( ) .引力
태양계의 기본 구조가 그림과 같이 이뤄져 있듯이 지구를 이루는 기본 구조도 비슷한 것으로 알
려져 있고 태양계 너머의 다른 행성계에도 동일한 원리가 적용되고 있는 것으로 과학자들이 밝혀,
주고 있습니다.
그런데 태양계에서 오직 지구만이 생명체의 활발한 활동을 발견할 수 있는 행성입니다, .
우리가 이미 초중고 교육과정에서 배웠듯이 생명체의 존재에 필수적인 요소를 지구라는 행성만이,
고르게 갖추고 있기 때문이지요 그 필수요소들은 물 공기 햇빛 지자기 임을 잘 알고 있습니다. , , , .
또한 이 인력 을 설명하지 않았다면 우리는 아직도 천동설을 옳은 이론으로 받아들, Newton ( ) ,引力
이고 있을지도 모를 일입니다.
여기에서 반드시 알고 있어야 할 점이 존재합니다.
지구도 하나의 시스템으로 존재하며 트리즈의 시스템 이론에서 설명하는 필수구성요소를 갖추고,
있다는 점입니다.
도표 기술시스템의 기본 모형[ 1. ]
트리즈의 기술시스템 발전법칙에서 시스템 구성에 대한 발전법칙(Statics) 세 가지는 다음과 같습
니다.
필수구성요소 완전성의 법칙1) (Completeness of component of system).

21. - 21 -
에너지 전도의 법칙2) (Transferization of energy of system).
리듬 조화의 법칙3) (Harmonization of rhythm of system).
조금 더 알기 쉽게 도식화하여 살펴보면 다음과 같습니다.
필수구성요소 완전성의 법칙에서 설명하는 것은 구성요소들이 기능으로서 작용하며 모든 시스,
템의 기본 구조는 위의 도식으로 모두 설명할 수 있다는 것입니다.
지구 상에 존재하는 최소단위의 물질인 원자의 기본 구조도 정확히 이와 같음을 우리는 알 수
있습니다.
나 원자의 필수 구성요소.
원자를 구성하는 요소들을 살펴보면,
중성자와 양성자의 결합으로 원자핵이 구성되어 있고 주변을 전자가 공전하고 있습니다 원자핵, .
과 전자 간에는 인력이 작용하고 있으며 전자와 원자핵은 자전하고 있습니다, .
기술시스템 완전성의 법칙을 기준으로 원자를 분석해 보면 다음과 같이 분류할 수 있겠습니다.
동력원 에 해당하는 요소는 공전력 자전력 자기력 중력 등이 될 것입니다1) (Energy Source) , , , .
결과물 은 그림에 나타난 것과 같은 원자 결합이 될 것입니다2) (Working Device) .
변환계 는 자기력 인력이 될 것입니다3) (Transfer Device) , .
조절계 는 공전력 인력 자기력 등이 될 것입니다4) (Control Device) , , .
그림 원자의 모형[ 3. ]
위의 분석에서 알 수 있듯이 원자는, 중성자와 전자라는 물질 요소와 공전 자전 자기 인력 중, , , ,
력 등의 에너지 요소가 상호작용하고 있음을 알 수 있습니다.
즉 하나 이상의 물질 과 하나 이상의 에너지 가 상호작용 유익한 기, (Substance) (Energy Field) (
능 유해한 기능 하는 물질 장 모형 으로 구성되어 있음을 알 수 있겠습니다, ) - (S-F M) .

22. - 22 -
다 지구의 작동구조.
그림 대기권의 역할[ 4. ]
기술시스템의 필수구성요소와 원자의 필수구성요소를 살펴봤듯이 지구시스템의 필수요소는 아래,
와 같이 구성되어 있는 것이 아닐까요?
지구시스템의 동력원 자전력 공전력 중력 태양력 등1) (Energy Source) : , , , .
지구시스템의 작동계 녹색지구 땅 바다 생태계 인간계 등2) (Working Device) : ( , , , ) .
지구시스템의 변환계 대기권 달과 지구 간의 인력 태양풍 등3) (Transfer Device) : , , .
지구시스템의 조절계 바람 대기권 지축 인력 자기력 등4) (Control Device) : , , , , , .
위와 같이 트리즈적 방식으로 분류해 보면 지구시스템이 여타 행성의 시스템과 다른 점은 무엇일,
까요?
바로 대기권이 지구 주변을 일정한 두께로 감싸고 있다는 점이 가장 큰 차이를 만드는 요소일 것
으로 판단됩니다 지표면으로부터 약 킬로미터에서부터 킬로미터의 높이까지 분포하고 있는. 10 150
대기권층은 지구 전체에 고루 분포하면서 온실효과를 만들어 내고 있으며 녹색지구를 만들고 있,
다는 것을 익히 알고 있습니다 대기권 내에는 질소 산소 온실가스 의 비율로 공. 78%, 21%, 1%
기가 형성되어 있는데 가량의 미량 온실가스가 지구표면의 온도를 평균 도 정도로 유지하, 1% 15
는 역할을 하고 있습니다.
대기권이 형성되지 않은 달은 태양열을 받으면 뜨거워지는데 태양열을 받지 않는 반대편은 너무,
차갑고 자전에 의하여 위치가 바뀌게 되면 하루 동안에 일교차가 도 이상 발생하기 때문에, 200
지구상에 존재하는 형태의 생명체들이 존재하지 못합니다.
대기권이 너무 두꺼운 금성은 태양열을 받고도 방출되지 않기 때문에 열이 너무 높아서 고온에서
만 생존하는 생명체 외에는 존재하지 못합니다 아직 발견하지 못한 것일 뿐 다른 형태의 생명체.( ,
예를 들면 미생물 이 존재할 수 도 있습니다- , - )

23. - 23 -
대기권이 너무 얇은 화성은 태양열의 대부분이 방출되기 때문에 기온이 너무 차가워서 저온에서
만 생존하는 생명체외에는 존재하지 못합니다.
생명체의 신비는 너무도 경이로와서 우리가 미처 알지 못하는 것이 너무 많은데 극저온에 생존하,
는 박테리아 또는 초고온에 생존하는 미생물이 발견되었음을 보고하는 사례들도 있음을 알아야
할 것입니다.
지금까지는 지구시스템의 필수요소들 간의 원활한 상호작용에 힘입어 생명체가 살아나가는데 적
합한 환경을 유지할 수 있었습니다 이는 매우 복잡한 상호관계를 표현하고 있는 트리즈의 기술시.
스템 발전법칙 에너지 전달의 법칙 와 기술시스템발전법칙 구성요소 간 리듬 조화의 법칙 으2( ) 3( )
로 분석하여도 매우 적절한 표현방식으로 설명될 수 있습니다.
그런데 전 지구적 위기가 닥치기 시작했으며 그 정도가 심각함을 알리는 다양한 과학적 증거들, ,
이 보고되고 있습니다 이러한 위기의식은 년 월 코펜하겐에 전 세계의 국가원수를. 2009 12 , 124
명이나 불러 모으는 결과를 만들어 냈습니다.
대기권의 정도에 해당하는 온실가스의 변화는 지구환경의 변화를 일으켜서 결국 지구온난화1%
를 가중시키는 원인임을 밝히고 있습니다.
지구온난화의 문제가 자연발생적이라는 일부 과학자의 견해가 있지만 더욱 중요한 것은 인류의,
무분별한 개발로 인해 지구온난화를 가속시키는 결과를 만들어 내고 있다는 인식이 지배적이라는,
사실입니다 경제학 는 생태학. (Economy) (Eco 에 대한 검토가 없는logy) (No 논리라는 비판도 제기)
되는 현실임을 감안하면 지금부터라도 지구시스템에 대한 광범위한 연구와 함께 기후변화 대응,
및 적응 방법 개발에 대한 체계적이면서도 전략적인 해결방안을 마련하는 것이 급선무가 되어 있
음을 인식해야 할 때입니다.
그림 기후변화 동향[ 5. }
산업혁명 이후 인류 문명의 발달은 화석연료 사용으로 인하여 다양한 변화를 만들어 왔습니다, .
지구시스템은 태양과 지구와 달 간의 밀접한 상호관계에 의해서 변화될 수 있음을 인식하지 못한

24. - 24 -
채 외적 팽창에만 집중해왔으며 화석연료 사용으로 인한 공기 오염으로 매년 전 세계에서 약, 3
천만명 이상이 호흡기질환으로 사망한다는 의 보고서는 양심을 가진 이들의 가슴에 충격으WHO
로 전달되기 충분한 요소입니다.
그 당시 위정자들에게 이러한 시스템의 구축은 건전한 사회적 상호작용을 위해 선택할 수 밖에
없는 과정이었음은 인정할 부분이지만 이로 인해 발생하는 많은 부작용에 대한 시스템적 대안의,
마련은 현재를 살고 있는 우리세대가 새롭게 구축해야할 건전한 사회적 상호작용으로 역할해야,
할 요소인 셈입니다.
트리즈의 기술시스템발전법칙에서 설명하고 있듯이 시스템의 성장기에는 유해요소가 드러나게 되,
는데 이러한 유해요소를 제거하거나 대안을 제시하는 과정에서 기존의 시행착오적 방식의 채택은,
우리를 더욱 궁지로 몰아넣게 될 것입니다 왜냐하면 지구시스템은 더 이상 버틸 기간을 할애하. ,
기 어려운 정도가 되었기 때문입니다.
그림 에서 볼 수 있듯이 최근 기후변화 동향은 기술시스템 발전법칙에서 설명하는 의5 , S-curve
모습 그림 과 의 제품성장곡선 년 그림 에서 보이는 것처럼 성장기 유형과 매우[ 6] Bass (1992 )[ 7]
유사함을 알 수 있습니다.
그림[ 6. S-curve]
그림 의 제품성장 곡선[ 7. Bass ]
그림 그림 그림 을 통해서 관심을 가져야 하는 부분은 앞으로 온난화문제가 더욱 심각할5, 6, 7 ,
것이라는 약간은 비관적인 모습들이라는 점입니다.
그림 에서 보이는 것처럼 평균기온의 상승률이 년대 이후에 급속히 상승했음은 앞으로도5 , 1980
일정기간 동안 상승률이 더욱 높아질 것이라는 객관적 과학적인 근거로 작용한다는 점입니다, .

25. - 25 -
그림 기온상승에 따른 생태계 변화[ 8. ]
바닷속 물고기들은 도의 온도변화에도 대응하여 삶의 터전을 옮겨 다닙니다 수온이 도 높아0.1 . 1
지면 수심이 미터 차이나는 곳으로 옮겨서 살아야 합니다 적응하지 못하면 산란하지 못하거100 .
나 다양한 원인에 의해서 멸종당합니다 해양생명체에게 있어서도 수온의 변화는 극심한 적응력, .
의 시험장이 되는 것입니다 그림 에 보이는 것과 같은 다양한 영향들이 지속적으로 나타나게. 8
되는 것입니다.
우리나라 전역에 고루 분포하는 소나무가 년 쯤 후에는 자취를 감추고 만주지역에 이주한다면10 ,
우리나라의 삼림은 어떻게 될까요?
열대성 해양생명종인 해파리들이 한반도 인근해역에서 대규모 출몰하여 어족자원을 초토화하고
있는 현실을 어떻게 헤쳐나가야 할까요?
우리는 아직도 너무 많은 것을 모르고 있는 것이 아닐까요?
지금까지는 실패했다 하더라도 앞으로는 실패하지 않을 수 있는 방법이 있을까요?

26. - 26 -
우리가 트리즈를 사용하고자 하는 가장 큰 목적은 시행착오를 줄이고 기존 사회의 심리적 장벽
도 자연스럽게 와해시키면서 급진적 진보를 원하기 때문입니다 트리즈가 이러한 목적을 달성할, .
수 있도록 도와준다는 확고한 믿음이 있기 때문입니다.
[reference]
기상청 기후변화정보센터1. (www.climate.go.kr)
2. Creativity as an Exact science(Genrich, S, Altshuller)
경영은 시스템이다 잠쉬드 가라제다지 한스미디어3. .( , , 2005)
살아있는 에너지 부제 빅터 샤우버거의 삶과 아주 색다른 과학이야기 양문사4. .( : , )

27. - 27 -
변환에 대해서
김제익
MATRIZ Level 3
게재 목차
아이들의 수학에 대해서1.
변환에 대해서2.
무제3.
무제4.
무제5.
무제6.
무제7.
무제8.
무제9.
무제10.
무제11.
무제12.

28. - 28 -
변환에 대해서
김 제 익
MATRIZ Level 3
년 월 호와 년 월 호에 수학적2011 10 2013 3 모델링과 산수라는 주제로 생각을 정리
하였다 두 글 모두 변환이라는 요소를 갖고 있는데 그 중요도에 비해 자세히 기술. ,
하지 못한 부분이 있어 판단하여 이번 글을 쓰게 되었다 트리즈도 결국엔 실제 문.
제를 트리즈 공간으로 변환하는 프로세스를 갖고 있기에 이번 글이 트리즈에 관심이
많은 분들께 도움이 되었으면 한다.
변환이라 함은 요소가 정의된 한 공간에서 다른 요소가 정의된 다른 공간 간에 각
요소들 사이의 관계라고 정의할 수 있다 가장 간편하게는 수학적으로 정의역과 공.
역이 정의된 함수라고 이해해도 좋다 여기서는 수학적 변환 뿐 아니라 실재와 언.
어 언어와 그림 그림과 수식의 변환이 있어 보다 수학적 정의를 빌려 포괄적으로, ,
기술했을 뿐이다.
가장 간단한 예를 더하기로 표현하면 다음과 같이 변환된다.
이라는 더하기 연산을 이라는 요소와 라는 요소의 대응 또는 변환2+3 “2 + 3” “5”
으로 이해할 수 있다 이러한 변환의 이점은 등가이지만 정보가 효율적으로 전달된.
다는데 있다 즉 보다 라는 요소가 등가이지만 이해하기 쉽다는 뜻이다. 2+3 5 . (2 +
은 이렇게 개의 요소로 구성된 복합 요소이다3 2, +, 3 3 .)
변환의 의미가 잘 나타나는 예제를 다음과 같이 구성한다.
필자 머리 속의 변환 예제를 통한 설명( “ ” --> )

29. - 29 -
별로 궁금하지는 않겠지만 아래와 같은 질문이 있다고 하자.
문제 지상에서 위에 의 물체가 있다 초 뒤에 물체는 몇 에 있겠는) 100 m 0.1 kg . 3 m
가?
어떻게 풀 것인가 우선 우리가 이해하는 수준으로 변환을 시작해야 한다 각자의? .
방법이 있겠지만 필자가 익숙한 방법을 적용해 본다.
우선 언어를 도해로 표현하면 다음과 같이 변환된다 언어 도해. ( --> )
계속 강조하고 있듯 둘은 등가이어야 한다 익숙하지 않겠지만 변환이 제대로 되었.
는지 확인해 보자 문장을 하나하나 뜯어서 도해와 비교하는 것이다. .
초 문장에는 누락되어 있으나 도해에는 표현(0 ):
지상에서 지구라는 단어와 직선으로 표현=
위에 직선 위 화살표로 표현되고 높이 표현100 m = : 100 m
의 물체가 있다 물체를 원으로 표현 질량 표현0.1 kg . = , 0.1 kg
초 뒤에 시간 초와 대변되는 시간 초를 표현3 = 0 3
물체는 문장에는 질량이 누락되어 있음 추가하여 표현(0.1 kg) = .
몇 에 있겠는가 직선 위 화살표로 표현되고 높이 표현m ? = : ? m
자유 낙하를 한다면 문장에는 누락되어 있으나 경험상 도해에서는 초 후에는 물( ): 3
체가 떨어질 것이라는 반영하여 표현
이렇게 변환의 두 결과를 비교를 해 보니 문장보다 과하게 도해로 변환되었다 문제.
를 풀기 위해서는 이런 내용이 필요하다는 필자의 경험이 반영된 결과다 역변환을.
통해서 그림을 문장으로 등가변환하면 다음과 같다 도해 새로운 문장. ( --> )

30. - 30 -
시간 초 때 지구 위에 수직 방향으로 높이 에0 100 m
동그란 물체가 있다 물체의 질량은 이다. 0.1 kg .
자유낙하를 하게 되면 물체는 지구 쪽으로 떨어진다.
시간 초 때 지구 위에 수직 방향으로 높이 에3 ? m
동그란 물체가 있다 물체의 질량은 이다. 0.1 kg .
는 얼마인가? ?
원 문장과 도해가 등가가 되기 위해서는 몇 가지 가정이 필요하다는 것을 알게 된
다.
원 문장 도해<-->
가정( )
문장에는 기술되어 있지 않지만 에 있는 순간을 초라고 하자1. 100 m 0
문장에는 기술되어 있지 않지만 지상 지구 상 에 있다고 하였으므로2. ( )
물체는 중력의 영향을 받아 지구 쪽으로 수직으로 떨어진다.
문장에는 기술되어 있지 않지만 자유 낙하 중에 질량이 변하지 않으며3.
초 뒤에도 물체의 질량은 이다3 0.1 kg .
문장에는 기술되어 있지 않지만 물체의 모양은 동그랗다4. .
이제 이 문제를 해결하기 위해서는 시간과 높이의 상관관계를 찾아야 한다.
자유 낙하에 대한 시간과 높이 간의 상관식을 안다.
자유 낙하 시간과 높이 상관식<-->
시간과 높이 상관식 여기서 는 높이 는 시간<--> y = y0 + v0*t + 0.5*g*t^2. y , t ,
는 초 때 높이 는 초 때 속도 는 중력 가속도다y0 0 , v0 0 , g .
문장과 도해와 수식이 등가가 되기 위해서는 다음의 가정이 더 필요하다
가정( )
문장과 도해에는 기술되어 있지 않지만 초 때 속도는 다5. 0 0 m/s
문장과 도해에는 기술되어 있지 않지만 중력가속도는 지구방향으로6. - 10 m/s^2
다 여기서 는 지구 방향으로 작용하는 것을 의미한다. - .
이를 도해에 반영하면 다음과 같다.

31. - 31 -
가정 을 수식에 대입하여 등가의 수식을 완성하면 다음과 같다5, 6 .
문장 도해<-->
수식 미지수 개 연산 개<--> : y = y0 + v0*t - 0.5*g*t^2 ( 6 , 6 )
미지수 개 연산 개<--> y = 100 + 0.0*t - 0.5*10.0*t^2 ( 2 , 6 )
미지수 개 연산 개<--> y = 100 + 0.0*3 - 0.5*10.0*3^2 ( 1 , 6 )
미지수 개 연산 개<--> y = 100 + 0 - 45 ( 1 , 2 )
미지수 개 연산 개<--> y = 55 ( 1 , 0 )
문장 초 후에는 물체는 지상에서 높이 에 있다<--> : 3 55 m
더하기와 마찬가지로 변환을 통해서 표현 양식이 보다 이해하기 쉬운 형태로 변하는
것을 알 수 있다.
놀라운 것은 가정 중에 특별히 관계가 없는 가정들이 있다는 것이다 질량과 모양이.
그것이다 하지만 가정 번의 질량이 초 후에도 변함없이 이라는 것은 매우. 3 3 0.1 kg
중요한 의미가 있다 후반부에 추가 기술되겠지만 질량이 변하면 위의 수식이 변하.
게 된다.
위의 문제의 핵심이 되는 상관식은 어떻게 얻어진 것일까 자유 낙하를 기술하는 근?
원적인 등가현상은 다음과 같다 상관식 자유 낙하 현상. ( --> )
지상에 있는 물체의 운동량의 변화는 그 물체가 받고 있는 힘의 총합과 같다.
그런데 움직이고 있는 물체는 중력 부력 저항력을 받는다, , .
위 문장을 도해로 변환하면 다음과 같다 문장 도해. ( --> )

32. - 32 -
도해를 다시 수식으로 변환하면 다음과 같다 도해 수식. ( --> )
운동량의 변화: d (M*v) / dt
힘의 총합 중력 부력 저항력: + +
중력 : - M*g
부력 공기의 밀도 물체의 부피: *g*
저항력 마찰계수 표면적: *
운동량 변화는 힘의 총합과 같다
공기의 밀도 물체의 부피 마찰계수 표면적d (M*v) / dt = - M*g + *g* + *
가정( )
도해에는 나타나있지 않지만 공기의 밀도가 물체의 밀도 보다 충분히 작다7.
도해에는 나타나있지 않지만 마찰계수가 충분히 작다8.
이 가정들을 위 식에 적용하면 다음과 같이 변환된다 수식 단순 수식. ( --> )
d (M*v) / dt = - M*g
가정( )
도해에는 나타나 있지 않지만 가 초일 때 속도는 다9. t 0 v0
이 가정을 단순 수식에 적용하면 다음과 같이 변환된다 단순 수식 단순 수식( -->
초기 조건with )
d (M*v) / dt = - M*g @ t = 0, v = v0.
위 식의 좌변을 분리하면 다음과 같이 변환된다 분리되기 전 좌변 분리된 후. ( -->
좌변)
d (M*v) / dt = M*(dv/dt) + v*(dM/dt)

33. - 33 -
가정(
도해에는 나타나 있지 않지만 물체의 질량 이 일정하다10. M .
이 가정을 분리된 후 좌변에 적용하면 다음과 같이 변환된다 분리된 후 좌변. ( -->
단순화된 분리된 후 좌변)
d (M*v) / dt = M*(dv/dt)
이 식을 단순 수식 초기 조건에 적용하면 다음과 같이 변환된다with .
단순 수식 초기 조건 좌변이 추가로 단순화된 수식 초기 조건( with --> with )
M*d v / dt = - M*g @ t = 0, v = v0.
가정( )
도해에는 나타나 있지 않지만 물체의 질량 은 보다 크다11. M 0 .
이 가정을 적용하면 다음과 같이 변환된다.
좌변이 추가로 단순화된 수식 초기 조건 더 단순화된 수식 초기 조( with --> with
건 미분 방정식= )
d v / dt = - g @ t = 0, v = v0.
이 미분 방정식을 풀면 다음과 같이 변환된다 미분 방정식 대수식( --> )
v = vo - g*t
가정( )
도해에는 나타나 있지 않지만 속도는 변위의 시간 미분과 같다12. .
위 가정을 수식으로 나타내면 다음과 같이 변환된다 문장 수식(12 --> )
v = dy/dt
이 수식을 대수식에 대입하면 다음과 같이 변환된다 에 대한 대수식 에 대. (v --> y
한 미분식)

34. - 34 -
dy/dt = vo - g*t
가정( )
도해에는 나타나 있지 않지만 가 초 일 때 는 다13. t 0 y y0 .
이 가정을 에 대한 미분식에 적용하면 다음과 같이 변환된다y .
에 대한 미분식 에 대한 미분식 초기 조건(y --> y with )
dy/dt = v0 - g*t @ t = 0, y = y0.
이 미분 방정식을 풀면 다음과 같이 변환된다 미분식 대수식. ( --> )
y = y0 + v0*t - 1/2*g*t^2.
이 다음부터의 과정은 윗 부분에 서술한 부분과 동일하다.
이렇게 지난하고 지루하게 과정을 기술한 이유는 등가 변환의 정당성을 기술하기 위
함이다 변환은 등가이어야 하며 정보량의 변화가 있는 변환은 가정 을 기술하여. , " "
정보의 등가를 유지해야 한다 만약 인류가 미분 방정식을 숫자와 동일한 수준으로. (
인지할 수 있어 굳이 미분 방정식으로 변환하여 숫자화하지 않아도 된다면 무슨 일
이 벌어질까 하고 상상해 보는 기쁨도 있다.)
우리는 종종 변환 과정 중에 가정을 놓침으로 인해서 사실과는 다른 결론에 도달하
는 경우가 많다 문제를 잘못 해석했다고 판단이 되면 변환 시의 규칙의 타당성과.
숨겨진 가정을 찾아보기를 권한다.
결론적으로 변환을 할 때는 변환의 등가성이 가장 중요하며 그 다음으로 변환의 규
칙과 가정이 중요하다.
변환에 대한 나의 생각을 이번 호의 글과 같은 방법으로 변환하여 보았다.
고백하건데 이것이 진정 효과적이었으면 하는 바람이 있지만 필자의 바람과 같을지,
는 모르겠다.
트리즈도 많은 부분이 변환으로 구성되어 있으므로 각 단계의 변환 규칙과 가정들
특히 숨겨져 있는 가정에 주의하면 좋을 것 같다.
만약 변환이 쉽지 않다면 내가 무언가를 제대로 알고 있는데 변환의 방법이 좋지 않

35. - 35 -
아 어려운 것인지 아니면 내가 잘 모르는 것을 변환하려고 하는 것인지를 자문해 보
는 것이 도움이 되는 경우가 많았다.
지금까지 등가변환에 대한 이야기를 했지만 삶을 살다보면 등가 변환이 어려운 경,
우가 많다 대표적인 경우가 사랑이라는 감정에 대한 일상 언어로의 변환인데 이런.
류의 비등가 변환에 대해서는 생각을 끄집어 낼 정도로 충분히 생각하지 못한 이유
로 설을 멈추도록 하겠다.

36. - 36 -
역경의 원리
박영수
사단법인 한국트리즈협회 부회장
게재 목차
사서삼경과 트리즈1.
역경의 원리2.
팔괘와 괘3. 64
건팔괘4.
태팔괘5.
이팔괘6.
진팔괘7.
손팔괘8.
감팔괘9.
간팔괘10.
곤팔괘11.
팔괘의 통합12.

37. - 37 -
역경의 원리
박영수
사단법인 한국트리즈협회 부회장
사마천 은 사기 태사공자서 에서 다음과 같이 말하고 있다( ) ( ) ( ) .司馬遷 史記 太史公自序
돌아가신 선친께서는 이런 말을 남기셨다 주공 이 돌아가신지 오백년 만에 공자 께서“ . ‘ ( ) ( )周公 孔子
태어나셨다 공자가 돌아가신 이후 지금에 이르기까지 오백년이 지났으니 이를 이어 세상에 밝혀. ,
서 역전 을 바로잡고 춘추 를 계승하며 시 서 예 악 에 근본을 두어야 할( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )易傳 春秋 詩 書 禮 樂
때가 아니겠는가 뜻은 여기에 두어야 하겠구나 뜻은 여기에 두어야 하겠구나 내가 어떻게 감?’ ! !
히 회피할 수 있겠는가.”
역경의 역사적 가치1.
누구나 미래를 알고 싶다 는 생각을 해본 적이 있을 것이다 만약 미래를 알 수 있다면 개인은‘ .’ .
자신의 인생을 풍요롭게 할 수 있을 것이고 조직은 지속적으로 성장할 것이고 국가는 복지정책, ,
이 잘 이루어져 인류공영에 이바지 할 것이다 만약 미래를 알 수 있다면 눈앞에 쌓인 많은 문제.
들이 해결될 것이다 그런 이유로 미래예측서들이 넘쳐나고 있다 하지만 앞으로 펼쳐질 시대에. .
대해 미래를 예측하기 어려운 것이 현실이다.
그렇다면 어떻게 하면 좋을까 미래를 예측하는 것은 구체적인 변화 를 예측하는 것과 대국적인? ‘ ’ ‘
방향 을 예측하는 것으로 분류할 수 있다 몇 년 이내에 이러이러한 일이 일어난다 그 규모는 이’ . ‘ .
러이러한 정도가 된다 는 구체적인 변화는 예측하기 힘들지만 세상은 이런 방향으로 향할 것이.’ , ‘
다 라는 방향적인 예측은 가능하다고 본다.’ .
최근 창조경제 에 대한 이슈가 세상을 떠들썩하게 하고 있다 창조경제의 방향으로 국가정책을‘ ’ .
수립하려고 하는 것이다 정부에서는 창조경제에 대한 토론만 하지 말고 창조경제에 대한 방향성.
을 제시해야 한다 조선시대 정도전 은 경국대전 의 기초가 되는 법 규정을. ( ·1342 1398) ‘ ’鄭道傳 ∼
마련하고 조선의 국정이념이 된 성리학을 적극적으로 장려하는 등 조선건국의 일등공신이다 미래.
창조부의 창조경제 책임자는 정도전의 문집 삼봉집 과 여기에 수록되어 있는 경제문감‘ ’ ( )經濟文鑑
과 같은 독자적인 대 정부정책 문집인 창조경제 책을 편찬하여 지금쯤이면 전국에 배포되었어18 ‘ ’
야 한다고 본다.
이스라엘 독일 등 선진국가 벤치마킹의 방식은 영원한 등의 자세로 모방경제 를 지향하는 것이, 2 ‘ ’
다 필자는 트리즈라는 창조적인 방법을 연구하면서 트리즈를 이스라엘 방식으로 새롭게 개발한.
를 직접 전수받았고 트리즈를 독일의 방식으로 새롭게 개발한 방식을 직접 전SIT, ASIT , WOIS
수 받기도 하였다 이스라엘 방식은 이스라엘 방식대로 독일 방식은 독일 방식대로 독특한 측면이.
있다 자세한 내용을 원하는 분은 한국트리즈협회로 연락하면 설명해 드릴 수 있으며 한국트리즈. ,
협회에서는 러시아 방식 미국 방식 일본 방식 이스라엘 방식 독일 방식 등을 연구하여 한국의, , , ,

38. - 38 -
독자적인 방식을 개발하여 운영하고 있다 정부에서도 이제는 대한민국의 독자적인 창조경제의 방.
식으로 전환할 때가 아닌가 생각한다 지금은 창조경제에 대해 토론을 하는 시기는 아니라고 본.
다 방향을 설정하고 앞으로 추진해야 할 시기가 아닐까 말만 많고 실천이 없는 정부가 되지 않. ?
도록 미래창조부의 분발을 기대해 본다.
미래예측을 위해서는 세상의 법칙을 아는 것이 중요하다 여기서 세상이란 자연 사회 인간을 포. , ,
함한 모든 것이라 할 수 있다 그 세상이 어떻게 변화하고 발전하고 진화해 나갈 것인가 그 법. , ,
칙을 아는 것이 중요하다 세상의 변화는 철학을 이해함으로써 가능해 진다 철학이란 세상의 본. .
질을 통찰하는 것이다 그것은 세상의 변화 발전 진화의 밑바탕에 있는 본질을 통찰하는 것이다. , , .
동양사상의 기본원리는 천지자연의 운행 이치인 음양오행으로부터 나왔다 천지자연의 운행 이치.
와 이를 본받은 인륜철학을 집약해놓은 문헌이 역경 이다.『 』
역경에 관한 연구는 동서양을 막론하고 수천 년에 걸쳐 수많은 사람들에 의해 이루어져 왔다 기.
본적으로 역경의 역사무대가 황하문화권이기에 주로 중국학자들을 중심으로 연구가 이루어져 왔
으나 세기 이후 서양 선교사들이 중국대륙에 들어가 중국의 문물을 소개하는 과정에서 역경에, 15
관한 서적들이 유럽에 소개되면서부터 유럽을 비롯한 서양 학자들에게도 역경은 호기심이 갈 수
밖에 없는 연구대상이 되었다.
동서양을 망라한 고전들 가운데 역경은 다른 고전과는 다른 중요한 특징이 있다 그것은 단지 성.
현의 말씀을 문자로 전하는데 그치는 것이 아니라 그 말씀의 상황이 전제되어 있는 상징체계 가, ‘ ’
있다는 데에 있다 다시 말하면 역경은 대자연의 형성원리와 변화원리로서의 음양이진법. (陰陽二進
으로 체계화된 상징적 부호체계를 그 근간으로 하고 있다는 점이다 태극 음양 사) . ( ), ( ),法 太極 陰陽
상 팔괘 의 원리를 기본으로 출발하여 역경 경문의 골격을 이루는 괘 효에 이르( ), ( ) 64 384四象 八卦
기까지 음양기운의 분화와 통합 혹은 음양기운 상호관계의 양상을 통하여 자연의 변화와 사회의,
변화 및 인간의 변화양상을 표현하고 있다.
역경의 발전2.
복희는 중국 황하유역에서 나타난 용마 의 등에 드리워진 하도 를 보고 우주만물의 이( ) ( )龍馬 負圖
치를 깨달아 팔괘를 지었다고 전해진다 토는 음이고 사상 은 양이다 중앙의 토는 정 이. , ( ) . ( )四象 靜
며 외부의 사상은 동 이다 하도는 태극사상으로 변화하는 음양이 구현된 역의 근원이다( ) . .動
역경을 발전시킨 성인들< >

39. - 39 -
문왕은 은나라 말기에 옥중생활에서 하나라의 우임금이 다스릴 때 신령스런 거북 이 출현했( )神龜
다고 하는 낙서 의 이치를 깨달아 육십사괘의 괘사를 지었다고 전해진다 문왕의 아들인 주( ) .負書
공은 육십사괘의 효사를 지었다고 전해진다 이로써 역경이 완성된 것이다. .
공자는 말년에 역경의 우수성을 인정하고 스스로 완벽하다고 인정되는 역경에 주석을 달았다 이, .
것이 십익이다 십익은 역경에 열 개의 날개를 단 것과 같이 역경을 사상으로 정립한 최초의 문헌.
이다 역경을 일반인도 알 수 있도록 구체적인 해석을 단 것이라고 할 수 있다. .
서양에서는 일찍이 종교활동을 위해 중국을 방문중인 선교사에 의해 역경의 우수성을 인정받아
역경을 연구하는 학자들이 많이 생겼다 최초의 연구자는 프랑스 선교사였던 부베. 였(1656~1730)
다 그 후로 미적분의 연구를 둘러싸고 뉴톤과 쌍벽을 이루었던 라이프니츠 가 역경. (1646~1716)
을 연구하여 진법 원리를 터득하게 되었다 이는 컴퓨터 개발의 시작을 알리는 중요한 연구라고2 .
할 수 있다 프랑스 선교사인 앙리 서양 최초의 주역 완역본을 편찬한 르기. (1666~1736),
에서부터 주역은 서양으로 확산되기 시작했다 독일 선교사인 리하르트 빌헬름(1663~1738) .
은 역경을 최초의 독일어로 번역한 사람이며 심리학자인 칼융 에게 역(1873~1930) , (1875~1961)
경을 소개한 사람이다 이후 칼융은 역경을 연구하여 주역점을 친 것으로 알려져 있다 그날 어떤. .
환자가 올 것인지 등 그 날의 상황을 파악하는 중요한 도구로 주역점을 활용하였다 그 후 러시아.
에도 슈츠스키가 주역연구를 하여 러시아 사상으로 주역책을 편찬하기도 하였다.
역경의 원리3.
역경은 우주의 가장 근원적이며 형체도 모양도 없는 본체 만물의 본질인 궁극자 의 무형, ( )窮極者
한 측면에서 시작하는 개념을 가리킨다 동양철학에서 우주의 빅뱅이 시작하는 단계를 무극( ) .無形
이라 한다 아무 것도 없는 무 의 상태에서 유 가 생성되고 생성된 유 가 다시 소멸되어. ( ) ( ) , ( )無 有 有
무 가 되는 과정이 반복되는 것이 자연의 이치이다 이러한 싸이클을 역경의 원리에서 다룬다( ) . .無
카알 구스타프 융 스위스 프로이드와 나란히 무의식(Carl G. Yung, 1875-1961, ) (無意
의 세계를 조명 한 심리학자이다 프로이드는 사람의 신체적 측면 특히 성 문) ( ) . ( )識 照明 性
제를 강조하였지만 융은 인간의 정신성 에 주목하고 원형 이나 보편적인, ( ) , ( )精神性 元型
무의식 심리적인 타입이나 자기 라는 개념 개성화의 과정 같은 새로운 이론을, < ( )> ,自己
전개하였다 현대의 정신의학에 있어서 융의 비중은 점 점 더 커지고 있다. .
융은 주역을 연구하고 번역을 한 빌헬름과의 인연으로 역경 에 관심을 갖게 된다( ) .易經
년에 융은 빌헬름을 스위스의 취리히에 초청하였다 빌헬름은 주역에 대해서 강연1922 .
을 하였고 그 자리에서 융의 요청으로 주역의 점 치는 방법을 실연 하였다 그, ( ) ( ) .占 實演
런데 융은 자기가 조사한 사례에 대해서 정보를 주지 않고 점을 치도록 부탁하였다, .
그러나 그 결과 나온 점단 은 놀라울 만큼 정확했다고 한다 그뿐만 아니라 그 사( ) .占斷
건과 관련된 예측은 년 안에 분명하게 실현되었으며 그것은 융 자신도 예견할 수 없었2 ,
던 일이었다고 한다.
자료원 서양에서의 주역연구와 활용 김일곤 교수< : , >

40. - 40 -
무극이 태극이 되고 태극이 양의가 되고 양의가 사상이 되고 사상이 팔괘가 된다, , , .
무극1)
무극이라는 말은 노자 나 장자 에도 나오지만 송나라 때의 주돈이 가 태극도설, ( )周敦 太〈 〉 〈 〉 〈
에서 무극이면서 태극이다 라는 학설을 통해 이것을 철학적 문제로 제기했" "( )極圖說 無極而太極〉
다 주희는 주돈이가 무극이 태극 이라고 한 뜻은 태극만 말하면 태극이 곧 구체적인 실물인 것. " "
으로 오해될까 염려하여 무극을 통해 태극의 무형상성 을 표현하고자 한 것이다( ) .無形象性
무극 태극 삼태극 황극으로의 변화< - - - >
태극2)
태극은 의 본바탕으로서 상하의 극점을 중심으로 분명하다 태극은 만물을 모두 포함한다는.萬有
공간적 의미와 태초부터 궁극에 이르는 시간적 의미가 함께 있다 움직임이 극에 달하면 고요하게.
되어 음을 낳고 고요함이 극에 달하면 다시 움직이게 된다 황극은 음양이 사귀어 그 가운데 하, .
나의 씨눈을 낳음으로써 구체적 실체를 이룬다 세상의 만물의 존재는 삼태극의 이치로 존재한다. .
적색은 양 청색은 음 황색은 인간을 나타낸다, , .
양의3)
양의는 두 가지 양태를 뜻하는 것이니 태극이 한번은 양이 되고 한번은 음이 되는 시간성과 태극,
이 음양으로 나뉘었다는 동시적인 공간성을 포함하는 말이다 양의는 음양의 순환과정이다 음을. .
대표하는 말은 땅 무겁고 탁하고 고요하고 여자를 나타내고 형체가 있는 물건을 가리킨다 양, , , , , .
을 대표하는 말은 하늘 가볍고 맑고 움직이고 남자를 나타내고 형상이 있는 이미지를 나타낸, , , , ,
다.
음과 양< >
사상4)
음양이 태극으로부터 분화한 후 다시 재변 하여 나온 것이 사상이다 사상은 네 가지 모양이, ( ) .再變
나타남을 뜻하니 각각의 성질에 따라 붙여진 이름이 태양 소음 소양 태음이다 태양은 강건하, , , , .
고 소음은 내강외유한 반면 소양은 내유외강하고 태음은 유순한 상이다 숫자를 표현하면 발생적, .
수 즉 생수 로는 이다 현상적 수 즉 성수 로는 이다 양은 홀수, ( ) 1, 2, 3, 4 . , ( ) 9, 8, 7, 6 .生數 成數
이고 음은 짝수임을 알 수 있다 작용을 기준으로 사상을 분류하면 소음에서 탄생하고 태양에서, .

41. - 41 -
성장하고 소양에서 결실을 맺고 태음에서 저장하는 단계로 진행된다 방위로는 태양은 남쪽 소음.
은 동쪽 소양은 서쪽 태음은 북쪽이 된다 사람의 얼굴의 감각으로 보면 태양은 눈 소음은 귀 소.
양은 코 태음은 입을 나타낸다 사람이 갖추어야 할 덕목으로 보면 태양은 예절 소음은 어짊 소양.
은 의리 태음은 지식을 나타낸다.
팔괘5)
역은 팔괘를 만물의 상징으로 생각하여 팔괘가 표시하는 개의 부호를 천지간의 물상에 견주고, 8
있다 이 팔괘의 상징을 상 이라고 한다 본래 역은 팔괘에 하나씩 물상을 견주어 주었는데 자. ( ) . ,象
연의 상을 정상 이라고 한다 점차 복서 가 복잡해지면서 상의 범위도 확대되었다 팔괘( ) . ( ) .正象 卜筮
의 괘명은 건 태 이 진 손 감 간 곤 으로 읽는다 팔괘의 상은 각 괘명 아래에 있는 기호와 같다‘ ’ . .
팔괘의 상을 쉽게 이해하기 위해서는 마디가 끊어져 있는지 연결되어 있는지를 보면 된다 천은.
세 개의 마디가 연결되어 있어서 건삼련 으로 읽는다 태는 위가 끊어져 있어서 태상절 이라고‘ ’ . ‘ ’
읽는다 이는 중간이 끊어져 있어서 이중절 이라고 읽는다 진은 아래가 연결되어 있어서 진하련. ‘ ’ . ‘ ’
이라고 읽는다 손은 아래가 끊어져 있어서 손하절 이라고 읽는다 감은 중간이 연결되어 있어서. ‘ ’ .
감중련 이라고 읽는다 간은 위가 연결되어 있어서 간상련 이라고 읽는다 곤은 세 개의 마디가‘ ’ . ‘ ’ .
끊어져 있어서 곤삼절 이라고 읽는다 괘명을 순서대로 해서 읽으면 팔괘를 쉽게 암기할 수 있‘ ’ .
다 일건천 이태택 삼이화 사진뢰 오손풍 육감수. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )一乾天 二兌澤 三離火 四震雷 五巽風 六坎水
칠간산 팔곤지 로 읽으면서 외우면 된다( ) ( ) .七艮山 八坤地
세상에 다양한 원리들이 있지만 역경의 원리같이 전체와 부분을 하나의 원리로 체계적이고 논리,
적으로 설명할 수 있는 원리는 없다고 생각한다 역경의 원리를 이해하면 우주의 생성원리에서부.
터 인간의 생성원리까지 일맥상통하는 연결고리를 찾을 수 있을 것이다 이런 원리를 통하여 자신.
의 전문영역에서 성과를 창조할 수 있도록 응용해 보자.

42. - 42 -
긍정조직을 위한 통섭과 융합
정수연
트리즈통섭진흥원 원장
(010-3294-1956, art2016@naver.com)
통섭예술인의 통섭경영트리즈 알랑가몰라< >
게재 목차
긍정조직을 위한 통섭과 융합1.
긍정조직을 위한 창의성 심리학2. (1)
긍정조직을 위한 창의성 심리학3. (2)
긍정조직을 위한 창의성 심리학4. (3)
긍정조직을 위한 변화관리 필드북5. (1)
긍정조직을 위한 변화관리 필드북6. (2)
긍정조직을 위한 변화관리 필드북7. (3)
긍정조직을 위한 변화관리 필드북8. (4)
긍정조직을 위한 게임 퍼실리테이션9. (1)
긍정조직을 위한 게임 퍼실리테이션10. (2)
긍정조직을 위한 게임 퍼실리테이션11. (3)
긍정조직을 위한 게임 퍼실리테이션12. (4)

43. - 43 -
긍정조직을 위한 통섭과 융합1.
트리즈통섭진흥원 원장 정수연(010-3294-1956, art2016@naver.com)
통섭과 융합의 창조경제1)
생각의 탄생 의 저자인 루트번스타인은 창조성이란 아무도 생각하지 못하였던 문제를 스스' ' “
로 찾아내어 해결하고 무엇인가 재미있는 것을 발굴하는 능력 이라고 하였다 창조경제가 실현되.” .
려면 국민들의 창조성이 탁월하여야 한다 이러한 능력은 자원이 많을수록 풍부해진다 즉 아는. . ,
게 많아야 창의성이 제대로 나오는 것이다 창조적 능력자는 인문학 과학 예술을 섭렵하려는 의. , ,
지가 강한 사람이다 분야를 넘나들 수 있는 지적 여유가 있는 사람이 소위 이 시대의 화두인 창.
조경제시대에 창조경영을 실천할 수 있는 사람이다.
창조경제 시대의 인재상
창조경영이란 남들이 전에 생각하지 못한 부가가치를 더 많이 확실하게 만드는 경영이다, , .
박근혜 대통령이 원하는 인재상이 바로 이런 사람일 것이다 창조경영을 하려면 통섭적 사고가 되.
어있어야 하고 통섭적 방법론을 알아야 한다 즉 누구도 떠올리지 못한 해결책을 만드는 방법을. ,
알아야 한다 그 방법은 일상에서 만나는 수많은 모순들을 해결하는 일이다 비즈니스 방식을 바. .
꿀 경우에 모순은 해결될 수 있다 즉 한 단계 업그레이드된 사고방법만이 모순을 해결할 수 있. ,
는 무기이다.
창의적인 인재는 자원을 잘 활용하는 인재이다 나와 남을 융합하고 내가 가용할 수 있는 자. ,
원과 남이 가용할 수 있는 자원을 융합하여야 한다 남과의 교류를 위해서는 활발한 성격이 필수.
적이다 내가 대학교에서 학생들을 가르치면서 가장 중점을 두는 것이 개방적인 성격이다 이를. .
위하여 수많은 발표와 토의를 통하여 자신감과 프리젠테이션 능력 팀워크를 훈련시킨다 중 고, . ,
등학교에서의 주입식 교육에서 길들여진 대다수의 대학생들은 여전히 과거의 학습 방식 즉 외우,
고 혼자 공부하고 학점에만 연연하는 폐쇄적인 생활을 지속하고 있다 그래서 스스로 하는 자기, , . ,
주도적인 자율 학습은 찾아보기 힘들다 개방적인 성격이 이질적인 분야와 어우러짐을 자유롭게.
할 수 있으며 어우러짐에서 지식이 창조되고 창조에서 부가가치가 싹트는 것이다, , .
창조경제는 자율과 창의가 핵심이라고 전문가들은 주장한다 창조경제를 이루려면 예술가처럼.
생각할 수 있어야 한다 예술가처럼 생각하려면 예술작품을 자주 접하는 게 최고의 훈련이다 이. .
를 위하여 정부는 중고등학교 대학교 교육 시스템을 전면적으로 재고하여야 한다 청소년기의 주, .
입식 암기식 교육의 습관은 어른이 되어도 변하지 않는다 그리고 창조경제를 입으로 떠든다고, . ,
갑자기 변화가 있을 수는 없다 따라서 창조경제는 새정부의 구호로 끝날 일이 아니라 백년대계. ,
의 입장에서 교육 분야를 어떻게 혁신할 것인가 하는 심각한 고민을 해야 하는 일이다 문용린 교.
육감이 고민을 무지 많이 하여야 할 것이고 각 대학의 총장들은 지금의 교육 시스템을 전면 뜯어
고쳐야 할 것이다 그리고 기업은 급한대로 현재 산업현장에서 일하는 직장인들의 업무 능력을. ,
과감히 혁신하여 창조경영으로의 전환을 꾀하여야 할 것이다 이를 위하여 대기업들이 경영혁신.
기법으로 채용하고 있는 시그마 제약이론 블루오션 트리즈 등의 제 경영혁신기법들을TQM, 6 , , ,
융합한 새로운 혁신 도구를 만들어 활용하여야 할 것이다 또한 창조경제가 실현되려면 애국심. , ,
준법정신 도덕성들이 정신적 기반이 되어야 함을 절대로 간과하지 말아야 한다 부패 비리 부정, . , ,
이 있는 곳에 창조란 없는 것이다.

44. - 44 -
혁신방법의 융합과 강점혁명
모 연구원이 미래 성장동력의 창출을 위해서 중소기업 생태계를 향상시키는 것이 중요하다“ .”
고 주장하였는 데 생태계는 광의의 이해관계자 입장에서 접근하는 게 맞다 즉 중stakeholder( ) . ,
소기업끼리의 연합 대기업 및 정부기관 정부출연연구소 대학교와의 협력뿐 아니라 중소기업 내, , ,
부 인력의 자원화 경쟁력 강화가 모두 필요하며 중요하다 구성원들은 사회심리적 관점에서 자신, .
의 일이 도전정신을 고취하며 의욕을 자극한다고 인지할 때 창의성을 발휘한다고 한다 따라서. ,
중소기업은 정부의 힘만 바라볼 게 아니라 스스로 혁신하는 환경을 만드는 노력이 요구된다 시. 6
그마 전도사인 잭 웰치가 년에 한 문화를 변화시키는 것은 태도에 달려 있다 조직은 스스1995 “ .
로 전력을 다해야 하며 거의 미친 상태가 되는 시점까지 전력을 다해야 한다 라는 말이 새삼스, .”
러운 요즈음이다 즉 의 급격한 변신이 요구되는 것이다. , CEO .
창조경제란 여태껏 누구도 가보지 않은 길을 찾아 나서야만 구현될 수 있는 어려운 문제가
아니다 지금까지 해 온 경영방식을 바탕으로 새로운 시각으로 나의 강점을 더욱 강화시키고 나보.
다 잘 하는 경쟁자의 강점을 찾아 따라 하는 것이다 한편 최근의 협동조합 붐은 창조경제를 향. ,
한 바람직한 방향 중의 하나이다 다만 협동조합 당사자들은 전통적으로 함께 존재할 수 없다고. ,
생각했던 방식을 통합할 수 있을 때 성공적인 혁신을 꾀할 수 있음을 잊어서는 안 된다 성공적인.
혁신은 더 나은 물건을 더 나은 가격에 공급할 수 있는 능력이며 이 능력이 창조경제의 유일한
원천이다.
고흐는 밀레와 라비에유를 모방하여 새로운 창조를 실현하였다 마치 피카소가 마네와 수많. ,
은 선배 화가들을 모방하였듯이 말이다 미술의 세계에서 경영의 힌트를 얻을 수 있는 사람은 통.
섭을 이해하는 사람이다 통섭은 칸막이를 없애는 일이다 기업 내부의 부서간의 칸막이 구성원. . ,
의 사고 칸막이를 깨부술 때 진정한 융합이 가능해진다.
정치를 위한 제언
새 정부는 정부 창조경제 문화융성 등 새로운 조어를 만들어 새로운 바람을 일으키려고3.0, ,
하고 있다 국민을 바꾸려면 정부 자체가 확실하게 바뀌어야 한다 여전히 아날로그 칸막이식의. . ,
사고로 점철된 공무원들이 어떻게 을 외칠 수 있는가 창조경제 개념에 대해 일각에서는 새로3.0 ? '
운 일자리와 새로운 성장 동력의 창출 로 단순화할 필요성을 주장하는 데 이 뜻을 모르는 국민은'
별로 없다 창조경제는 한 마디로 지속적으로 국가에 돈 되는 경제 정책 운영 을 뜻하기 때문이. ‘ ’
다 문화융성이란 국산 애니메이션 뽀로로나 가수 싸이의 강남스타일 한류 등의 대외적인 문화국. , '
력 이 아니다 일반 국민들이 음악 미술 문학을 일상에서 사랑하고 생활화하는 게 문화융성의 기' . , ,
반이며 이를 바탕으로 한 명의 싸이가 아니라 수천 명의 싸이가 나오는 게 문화융성이다 어른이.
되어도 연극 하나 음악회 하나 미술 전시회 하나 가 보지 않은 사람이 많고 년에 시집 한 권, , 1
읽지 않은 어른이 많은 나라가 어찌 문화융성을 논할 수 있을 것인가 기초가 튼튼하여야 더 높?
게 탑을 쌓을 수 있듯이 국민들이 문화와 예술의 생활화를 할 수 있도록 다양한 제도와 지원이
필요하다 그리고 정부는 국민을 교육시키려고 하지 말고 국민들을 불안하게 만드는 허접한 전문. ,
가가 아닌 진짜 전문가들을 기용하여 국민들 가슴 속에 파고 들어갈 수 있어야 한다 그래야 신뢰.
와 공감의 정치가 가능하다 즉 한반도 뿐만 아니라 국민 신뢰프로세스도 구축하여야 할 것이다. , ‘ ‘ ‘ ‘ .
작은 꿈을 꾸지 마라 그것은 사람들의 마음을 움직일 수 없다 는 괴테의 말을 상기하면서“ . .” .

45. - 45 -
통섭교육의 방향과 과제2)
통섭의 개념
진리의 행보는 우리가 애써 세운 학문의 구획을 자유로이 넘나들지만 우리는 학문의 울타리 안“ ,
에 갇혀 진리의 옆모습 또는 뒷모습만 보고 있다 나는 이제 학문의 국경을 넘을 때 여권이나 비.
자를 검사하는 거추장스러운 입국 절차를 생략해야 한다고 생각한다 창의성에는 애당초 경계라는.
게 있을 수 없기 때문이다 라고 최재천 교수는 강조한다 년에 생물학자인 윌슨.” . 1998 (E. Wilson)
이 통섭 지식의 대통합 을 펴낸 이후 학문간( ): , Consilience: The Unity of Knowledge統攝「 」
융합 혹은 통합이 새롭게 회자되기 시작하였다 는 함께 와 뛰어넘다. Consilience ‘ (con, with)’ ‘
에서 유래한 합성어로서 휴얼 의 저서 귀납적 과학의 철학(salire, leap)’ (William Whewell) (The「
에서 처음 등장하였다 윌슨이 의미하는 통섭 은Philosophy of the Inductive Sciences) . ( )統攝」
자연과학적 탐구를 가능하게 하는 인과적 설명 을 토대로 모든 현상들을 해명하려는 시도이다‘ ’ .
모든 존재는 물리적 인과관계 의 그물망 속에 존재하므로 그 근본 원칙인 물리적 법칙으로 환원‘ ’
될 수 있다는 물리학적 환원주의에 기반한다 이때 자연과학과 인문학 사회과학의 차이는 단지. “ㆍ
문제의 크기 차이일 뿐 문제의 해답을 찾는 데 필요한 원리들의 차이는 아니다 라고 주장한다.” .
윌슨의 통섭은 지식이 가지고 있는 본유의 통일성 또는 과학의 통일성 이다 즉 이 세상에는“ ” “ ” . ,
서로 다른 다수의 진리가 존재하는 것이 아니라 객관적인 실재에는 궁극적으로 모든 지식과 환, “
상이 그곳에서 나오는 단 하나의 기본적인 진리만이 존재하며 따라서 모든 지식은 단 하나의 지”,
식체계로 통일될 수 있다는 것이다.
물리학 화학 생물학 등 자연과학의 제 분과가 통합될 수 있으며 더 나아가 자연과학이 사회과, ,
학 인문학과도 통합되어 하나의 통일적인 지식체계를 형성할 수 있다 그런데 이처럼 학문의 통, . ,
일을 가능하게 해주는 것이 통섭이다.
이를 년에 생물학자 최재천 교수가 사물에 널리 통하는 원리로 학문의 큰 줄기를 잡다 라는2005 “ ”
의미 즉 큰 줄기 라는 뜻의 과 잡다 쥐다 라는 뜻의 을 합쳐 만든 통섭 으로 번역하였, ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ ( )統 攝 統攝
다 그는 원효대사의 해골바가지 설화에서 통섭이라는 단어를 채용하였다고 한다 최 교수에 따. .
르면 녹아서 또는 녹여서 하나로 합침 이라는 뜻의 융합은 흔히 핵 세포 조직 등이 합쳐지는, “ ” , ,
과정을 묘사할 때 사용되는 반면 통섭 은 서로 다른 요소 또는 이론들이 한 데 모여 새로, ( ) “統攝
운 단위로 거듭남 을 의미한다” .
심광현 교수는 휴얼의 원래 해석으로 돌아가 를 더불어 넘나듦 혹은 함께 도약하기consilience ‘
로 보아 끌어당겨 통하게 하기 라는 의미를 살리고자 한다 곧 거느릴 통(jumping together)’ ‘ ’ . ‘
자가 아닌 통할 통 자를 사용하는 새로운 의미의 통섭 을 주장한다( )’ ‘ ( )’ ‘ ( )’ .統 通 通攝
최민자 교수는 발음을 통섭에서 가져와 다양한 영역과 분야를 단순히 넘나들거나 널리 통하는 것
의 의미로 이라는 한자어를 선호한다 그는 통섭의 기술은 시스템적 사고에 기초한다고 주장.通涉
한다 즉 생명계는 살아 있는 시스템이다. , .
한편 이남인 교수는 제대로 된 통합이나 융합도 서로 다른 요소 또는 이론들이 한 데 모여 새, ‘
로운 단위로 거듭남 을 뜻하는 것이라고 주장한다 이남인 교수는 통섭이라는 개념을 거부하고 지’ .
금까지 진행되어 온 것처럼 학제적 이라는 개념을 비롯해 그의 종 개념에 해당하는 융합 협동‘ ’ ‘ ’, ‘ ’
등 의미가 분명한 개념들을 사용할 것을 제안한다.
따라서 학문간 통섭은 단순한 병렬적 수준의 통합이나 융합을 넘어 새로운 이론 체계를 모색하는,
범학문적 접근 으로 제시된다(transdisciplinary approach) .
윌슨이 통섭을 봉합선이 없는 인과관계의 망 에 비유하듯이 통섭은 모든 학문의 경계를 허물고“ ”

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모든 학문을 하나로 통일하려는 시도이다 자연과학과 인문학 사회과학을 아우르는 통섭을 통해. /
자연과학과 인문학 사회과학 사이의 경계가 사라지고 이 모든 학문들이 통일되어 진정한 의미의/
통합학문이 나타날 수 있는 것이다.
상기 이들 다수의 철학자 생물학자 예술가들의 학문적 정의는 각각 일리가 있다, , .
필자가 볼 때에는 통섭은 행위가 아닌 철학적인 개념이다 잘 몰라서 다르게 보이는 어떤 것도 결.
국 하나로 연결될 수 있다는 것이다 통섭의 개념 아래 학습과 행동을 하면 타 분야에 대한 모방. ,
벤치마킹 융합 통합 상호작용 등의 결과를 얻을 수 있다, , , .
한편 통섭이나 융합의 대상은 학문 지식 물질 사고 방법 등 모든 영역을 포함한다 따라서 경, , , , , . ,
계를 두지 않고 모든 것을 한 우주로 보는 여유가 요구된다.
창조적 사고의 결과로 나오는 개념은 말 방정식 그림 음악 춤 등 다양한 산물로 나타나지만 그, , , ,
과정은 보편적이다 우리가 장미라고 부르는 꽃은 어떤 이름으로 불리어도 향기는 마찬가지이듯이.
그 보편성을 이해하고 활용하는 지혜가 필요하다 한 분야의 창조적 사고를 익히는 것은 다른 분.
야에서 창조적 사고를 할 수 있는 기회를 얻는 것과 같기 때문이다.
노벨상 수상자를 비롯한 명의 과학자들을 조사한 결과 과학 분야에서 형상화를 잘 한 이는 예40 ,
술 활동에서도 그 능력이 뛰어났다고 한다 이 경우 어느 한 쪽의 활동이 다른 활동에 도움을 준. ,
다.
헨리 무어가 돌 나무 조개 등 자연에서 조각의 소재를 찾았듯이 자연유리 공예의 대가인 루이스, ,
컴퍼트 티파니도 등나무 백일홍 잠자리 수련 사과꽃 목련 등 자연에서 영감을 얻어 작품을 만, , , , ,
들었다 그는 하느님은 우리에게 다른 사람의 재능을 베끼는 재능이 아니라 우리 자신의 두뇌와. “
상상력을 이용하는 재능을 주셨다 고 하였다.” .
영국의 문학가인 제프리 초서는 인생은 한없이 짧고 기예를 익히기란 한없이 아득하다 고 한탄“ , .”
하였다 분명한 것은 세상에 쉬운 창조는 없다는 것이다 엄청난 지적인 용기도 필요하다 그리고. . . ,
힘든 작업이지만 고생할 가치가 충분히 있다.
윌리엄 셰익스피어의 풍부한 상상력과 예술성 그리고 그 깊이를 헤아려 보면 창조적인 삶에는 세,
습이나 유전보다 학습이 더 중요함을 알 수 있다 그의 부모 누구도 문학 예술에 소질을 보인 적. ,
이 없다 온 세상이 무대 라고 말한 그는 이용 가능한 수단을 고려하여 작품을 쓰고 다시 고쳐. ‘ ’ ,
쓰기를 반복하였다.
창조적인 사람들은 한결같이 앞선 사람의 성취를 기반으로 삼는다 그 누구도 무에서 유를 창조하.
지는 않는다 모든 문명은 앞선 사회로부터 복잡계의 프랙탈을 연상케 하는 진화를 해 왔다 고대. .
그리스 아테네 사람들은 수세기 동안 찬란했던 미케네 문명을 가리켜 필로스 앞에 필로스가 있“
었고 또 그 앞에 필로스가 있었다 라고 하였다 최민자 교수는 동서고금의 통섭적 세계관을 바탕.“ .
으로 삶과 학문에의 융합을 강조한다.
통섭교육의 필요성
사회는 학교에서 배운대로 정형화되어 있지 않다 지구가 자전하면서 태양을 공전하는 것 또는. ,
말타고 달리며 날아가는 새를 쏘아 잡는 것과 흡사한 상황이 사회의 현실이다 즉 풀어야 할 문. ,
제는 단답식이 아니다 따라서 훌륭한 인재가 되려면 학생들은 새로운 문제에 당황하지 않고 해. ,
답을 내놓을 수 있는 능력을 갖추어야 한다 수년전부터 일반 기업의 경영자들이 예술 인문학 등. ,
인접 학문에 관심을 갖는 이유는 예술과 인문학을 창의성의 원천으로 생각하기 때문이다 또한 세.
상이 복잡해지면서 한 개인이나 개별 학문이 문제를 해결할 수 없다고 생각하기 때문이다 사회에.
서 이업종교류의 필요성이 크게 대두되는 것도 새로운 창조를 위함이다.

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오늘날의 교육시스템은 문학 수학 과학 역사 음악 미술등의 과목을 칸막이 지식으로 분리시키, , , , ,
고 있다 마치 그 과목이란 것이 본질적으로 별개의 것이고 상호배타적인 것으로 인식하며 수학자.
들은 오로지 수식 안에서 작가들은 단어 안에서 음악가들은 음표 안에서만 생각하도록 길들여져, ,
있다 이것은 마치 독수리와 개미가 코끼리를 바라보는 느낌이 다르듯이 생각하기의 본질을 절반.
만 이해하게 만든다 이리하여 예술가나 작가의 꿈을 가진 학생들을 정신적인 불구자로 만들어 버.
린다 이러한 교육은 졸업 후 모든 사회 활동에서 비슷한 태도를 갖게 한다 예로 최근 대 대. . , 18
통령 선거에서 보여준 의 갈등은 상대방의 장점을 간과한 결과라고 할 수 있다 이는 국가51:49 .
적으로 엄청난 자원의 낭비가 아닐 수 없다 한편 청년 실업으로 고통받는 대한민국의 경제난을. ,
타개할 수 있는 방법의 하나는 각 개인의 퍼스널 브랜드를 강화하는 일이다 국제가수가 된 올해.
살인 싸이의 강남스타일 뮤직비디오가 인터넷 동영상 공유 사이트인 유투브에서 개월만에35 ‘ ’ 6
억 명 이상이 시청하는 역사적인 기록을 세웠다 프리랜서 시대의 기본 조건은 브랜드의 힘이10 .
다 이를 위하여 통섭적인 사고가 절대로 필요하다 통섭적 사고는 개인적으로나 조직적으로 소. .
통 자치 자율의 생명정치 즉 승승 게임의 추동체로서 역할을 한다 교육의 뜻, , , , (win-win) . STEAM
은 과학의 기술의 공학의 예술의 그리고 수학의science, technology, engineering, arts
의 각 첫 글자를 의미하는 것이다 즉 창의적인 과학교육을 위해서는 과학 기술mathematics . , ,
공학 예술 및 과학이 융합한 형태의 교육이 이루어져야 한다는 것이다 물리학자인 아르망 트루, .
소는 모든 과학은 예술에 닿아 있다 모든 예술에는 과학적인 측면이 있다 최악의 과학자는 예“ . .
술가가 아닌 과학자이며 최악의 예술가는 과학자가 아닌 예술가이다 라고 통섭의 중요성을 강조.”
하였다 교육과학기술부는 년에 창의적인 융합인재 양성을 위한 초 중등생 대상으로. 2011 ,
교육을 시작하였다 이는 과학 기술 공학 예술 그리STEAM . science, technology, engineering, arts
고 수학 의 각 첫 글자를 딴것으로 과학교육을 위한 융합적 교육 방식이다 대학에서mathematics .
도 기존 학과 간 경계를 깨고 창의성과 융합적 수월성을 지닌 레오나르도형 인재를 길러내려는
시도가 여러 곳에서 감지되고 있다 음식 재료가 많을수록 입맛에 맞는 창조적인 요리를 잘 할.
수 있듯이 기존의 각각의 학문 분야라는 틀에서 벗어나는 통섭적인 사고가 강조되고 있다.
통섭을 모르는 것은 마치 기울어진 꽃병에 담긴 물과 같이 전체가 한 쪽으로 쏠린 것과 같다 오.
랫동안 도끼를 휘둘렀다면 작은 나무를 넘어뜨리는 다른 방법을 떠올리기 어렵다 프랑스 화가 툴.
루즈 로트레크는 살에 생을 마감하였다 부유한 집안 출신이지만 근친결혼이라는 치명적인 악36 .
습으로 물려받은 열성 유전자에 희생되었다 이는 생물학과 창조성의 관계에서 통섭의 몰이해를.
보여주는 사례다.
독일의 화가 판화가 조각가 장인인 알브레히트 뒤러는 르네상스의 대표적 화가로서 목판화 동, , , ,
판화 및 수채화에서 독창적 재질을 보였다 그는 다양한 작업 도구들을 직접 발명하여 인그레이빙.
기법을 완성하고 에칭을 크게 발전시켰다 또한 측정입문 이라는 책을 써서 기초 건축 원근법. , , ,「 」
해시계의 원리 천문학 입체 도형 기하학 등 이론과학과 응용과학을 훌륭하게 접목하였다는 평을, ,
받았다.
헐리우드의 영화가 성공할 수 있었던 것은 기획단계에서 인문학자 예술가 영화사 등이 한 팀을, ,
이루어 공동으로 일했기 때문이다 년대 접어들면서 헐리우드 영화가 쇠퇴했지만 헐리우드의. 2000
방식을 드라마에 채용하면서 미국 드라마의 품질이 좋아져 인기가 상승하는 계기가 되었다 태양.
의 서커스 도 융합의 좋은 예다(Cirque du Soleil) .
개리 하멜 런던비지니스스쿨 교수는 구글이 시장가치 억 달러의 회사로 발전한(Gary Hamel) " 220
것은 명으로만 구성된 소규모 팀들이 유기적으로 움직여 이뤄낸 성과다 만약 몇 백 명의 직4~5 .
원이 한 팀에 있으면 창의성 없이 같은 생각만 하였을 것이다 라고 하였다 다양성의 효과를 강.“ .
조한 것으로 볼 수 있다.

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우리나라의 경우 융합기술 및 제품 그리고 산업 측면에서 일부 성공 사례가 있긴 하지만 학문, , ,
간 융합에 대한 장기적 국가 목표와 철학의 부재로 교육 및 인재 육성 측면에서 다소 혼란이 있
으며 아직 융합에 대한 대비가 미흡하다.
년 들어 우리나라도 일부 대학을 중심으로 융합교육을 본격적으로 시작하고 있는 바 서울대2000 ,
건국대의 대학원 교육모델과 한동대 부산대의 대학 학부 교육모델은 많은 시행착오 끝에 정착한,
교육모델로서 좋은 시사점이 될 수 있다 서울대학교의 경우 대학원 협동과정 융합대학원 자유. , ,
전공학부의 설립과 부전공제 복수전공제 이중전공제 연계전공제 설계전공제 등의 도입을 들 수, , , ,
있다.
년 월부터 월까지 진행된 학문간 융합 분과포럼 활동을 통하여 필자를 포함한 명2009 3 11 < > 25
내외의 전문가는 이제는 정약용 과 같은 자형 융합형 인재를 길러내는 것을 고민하여야 한다고‘ ’ T ,
주장하였다 레오나르도의 모나리자 가 그토록 사랑을 받는 것은 자신이 발견한 수많은 광학 법. < >
칙을 그림에 녹였다는 사실이다.
한국예술종합대학교 심광현 교수는 기존의 과학기술로는 다양하고 글로벌한 환경에서 기업(2009)
이나 개인의 문제를 다 해결할 수 없으므로 이제부터는 예술과 인문학의 특성인 창의성의 원천을
빌려와야 할 시점이라고 강조하였다.
이인식 은 지식의 대융합 에서 인문학과 과학기술은 어떻게 만나는가를 설명하면서 융(2008) ‘「 」
합학문은 새로운 가치 창조의 원동력 이라고 역설하고 있다 다시 말해 학문의 융합 또는 통섭은’ .
창조의 기반이 되고 있는 것이다.
정수연 은 공저 기술의 대융합 에서 기술과 예술의 상상력의 궁극적인 대상은 시장과 고(2010) “「 」
객이며 차별적인 기술은 상상력이 요구되는 분야이다 따라서 예술과 기술을 떼어내어 생각하기, . ,
는 어렵다 기술이 예술을 활용한다는 것은 첫째 예술의 시각적 청각적 감각적 표현을 활용한다. , , ,
는 것이며 둘째 예술에서 요구되는 상상력 또는 창의성을 기술에도 활용한다는 것으로 말할 수,
있을 것이다 예술가가 창작을 어떻게 하는지를 이해하면 기술도 창조적으로 만들 수 있을 것이. ,
다 통섭 관점에서 보면 예술과 기술의 공통점은 상상하는 방법이기 때문이다 라고 주장하였다. .” .
미술가이며 건축가 생태주의자였던 오스트리아의 훈데르트바서는 자연의 법칙에서 기이한 모티브,
를 얻어 예술활동을 펼친 작가로 유명하다 통섭주의자인 그가 나 혼자 꿈을 꾸면 그것은 한갓. “
꿈이지만 모두가 함께 꿈을 꾸면 그것은 새로운 현실의 출발이다 라고 하였다.” .
배현진씨는 사이언스온 의 한 컬럼에서 정규 대학원을 나와서 박사학위를 받은 사람들만이 과학‘ ’ “
을 할 자격이 있는 것일까 지금 대학원을 다니는 입장에서 생각을 해봐도 꼭 그런 것만은 아니?
다 과학은 누구나 할 수 있다 주변을 살펴보고 어떤 호기심을 느끼는 것에서 과학은 시작한다. . .”
라고 하였다 예술도 마찬가지다. .
통섭교육의 방향 논의
조직이나 사회는 도덕성 용기 역량을 바탕으로 신뢰를 얻고 비전 감화력을 통하여 변화를 이끌, , ,
어내는 리더십을 갖춘 균형적인 인재를 선호한다 이런 인재들이 많을 때 비로소 국가 경쟁력이.
살아난다 통섭적 사고는 역량에 큰 영향을 주며 나머지 특성들을 유익하게 연결시키는 역할을 한.
다 세계 전기 전자 통신 분야에서 위 상품을 다수 확보하고 있는 글로벌 기업인 삼성. , , M/S 1, 2 ,
에서의 발전상과 직원 인재상은 한국의 학생들에게 시사하는 바가 크다 이들 회사는 맥킨지LG .
전략 시그마 블루오션 전략 트리즈 등으로 훈련된 융합적 사고의 인재들을 대거 보유하고 있, 6 , ,
다 그리고 일도 융합적인 팀체제로 진행한다 새로운 것에 대한 꾸준한 학습과 지식의 융합이. , .
세계 일류의 회사를 만들었다.