1. BAB 1
KONSEP TAMADUN
UTT 1012
TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA
(TITAS)

2. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
DAN SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN?
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

3. PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN
Apa itu
tamadun?
Apakah asas
untuk
memahami
konsep
tamadun?
Apakah
penanda aras
pencapaian
sesuatu
tamadun?
Apakah istilah
bagi tamadun?
-sumber ilmu
(epistomologi)

4. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs. SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

5. DEFINISI &
TAKRIFAN
TAMADUN

6. TAKRIF
SEMASA
PENCAPAIAN
TINGGI
DALAM S &T
BAHASA ARAB
TAMADDUN -
MADDANA
MEMBUKA
BANDAR
&
MEMPERHALUS
BUDI PEKERTI
HADHARAH
KEADAAN
KEHIDUPAN
PADATAHAP
MAJU
LAWAN
BADAWAH
&BADIYAH

7. ROSENTHAL
IBN KHALDUN
(ABAD KE-14)
TAMADUN
HADHARAH
KEHIDUPAN
SECARA
MENETAP
CIVILIZATION
UMRAN
-amara
SIFAT-SIFATTAMADUN
-tetap, berkembang subur,
makmur & binaan bangunan
URBANIZATION

8. TAKRIF
BAHASA TAMIL
NAKARIKAM
NAKAR =
1. KOTA
2. SIMBOLIK PENJELMAAN
TUHAN PENCIPTA (SIVA)
IKAM = PEMBENTUKAN
BANDAR
TINGKAH LAKU,TUTUR KATA,
PERADABAN, KESOPANAN,
KEHALUSAN BUDI,
PERBANDARAN, JALINAN
PERSAHABATAN, PRIHATIN &
KASIH SAYANG
BAHASA CINA
WENG MING
MING = CERAH,TERANG &
BERCAHAYA
AMALANTRADISI,
PEMIKIRANYANG
BIJAKSANA,
PEMAHAMANYANG
JELAS &
PERTUTURAN
SECARATERBUKA
PERADABAN

9. BAHASA INGGERIS
(CIVILIZATION )
CIVITAS
CIVIS
KEADAANYANG
MAJU &
BERTAMADUN
HORNBY &
PARNWELL
THE
PROGRESSIVE
ENGLISH
DICTIONARY
PENCAPAIAN
HIDUP
MANUSIA
DARIPADA
KEMUNDURAN
KEPADA
KEMAJUAN
DARCY
RIBERIO
REVOLUSI
BANDAR
DENGAN
KEMAJUAN
SPIRITUAL &
MATERIAL
WILL DEORAND
KEMAJUAN /
CIPTAAN BARU
UNTUK
MENYENANGKAN &
MEMUDAHKAN
HIDUP

10. THAQAFAH
PENCAPAIAN UMAT MANUSIA DALAM SOSIO BUDAYA
MUHAMMAD FARIDWAJDI & MUHAMMAD ABDUH (MADANIYYAH)
CIRI-CIRI FIZIKAL PERBANDARAN KEMAJUAN KEBENDAAN
MALEK BENNABI (TAMADUN)
KEMAJUAN DALAM PELBAGAI
BIDANG
KEHIDUPANYANG MENCAPAI
TAHAP IDEAL
SYIRAZI (TAMADUN)
PERSOALAN KEKUASAAN,
KEHEBATAN, KEMAKMURAN &
KEMAJUAN
PERBAHASAN SEJARAH
KEILMUAN, PERADABAN,
KEMAJUAN, PERINDUSTRIAN &
PEMBANGUNAN EKONOMI

11. MAKSUD
TAMADUN: SATUTAHAP
PEMIKIRANYANGTINGGI,
NEGARA DAN PENDUDUKNYA
MENCAPAITARAF BUDAYA DAN
PEMIKIRANYANG HALUS
PERADABAN: KEADAAN SERTA
TINGKAT KEMAJUAN DALAM
KEHIDUPAN JASMANI DAN
ROHANI SESUATU BANGSA ATAU
MASYARAKAT.
TEUKU ISKANDAR (1986)
KAMUS DEWAN

12. BAHASA MELAYU
TAMADUN
• TAHAP PEMIKIRAN
YANGTINGGI
DENGANTARAF
BUDAYA &TAHAP
PEMIKIRANYANG
HALUS
PERADABAN
• TINGKAT KEMAJUAN
DALAM KEHIDUPAN
JASMANI DAN
ROHANI
SYED MUHAMMAD
NAQUIB AL-ATTAS
• MENCAPAITAHAP
KEHALUSAN
TATASUSILA &
KEBUDAYAANYANG
LUHUR
• KETINGGIAN
PERIBADI & BUDI
PEKERTI

13. TAMADUN
PENCAPAIAN & KECEMERLANGAN MANUSIA DALAM SELURUH
ASPEK KEHIDUPAN
ELEMEN
KEBENDAAN
PEMIKIRAN,
ESTETIKA &SISTEM
NILAI
ELEMEN
KEROHANIAN

14. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI2TAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

15. PENGAJIAN KETAMADUNAN
DAN SEJARAH TAMADUN
Pengajian tamadun hubungkan semua disiplin ilmu
Bersifat pengajian kontemporari tanpa terikat
dengan pensejarahan atau histografi semata-mata.
Pengajian ketamadunan berubah mengikut
perkembangan & pencapaian manusia dalam
kehidupan
Pengajian ketamadunan hidup & relevan selagi
manusia & kehidupan dunia wujud

16. PENGAJIAN
KETAMADUNAN
SEJARAH
TAMADUN
Sifat
Ciri
Konsep
Teori
Masa
Pengalaman

17. MENGAPA KITA PERLU
MEMPELAJARI TAMADUN?

18. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

19. MENGAPA?
MENGKAJI
BAGAIMANA
MANUSIA
MERANCANG
KEHIDUPAN &
BERJAYA BERADA
PADATAHAPYANG
TINGGI
MENGKAJI FAKTOR-
FAKTOR &
KEMEROSOTAN
TAMADUN &
MASYARAKAT
MEMPELAJARI
CARA
BERTINDAK,
BERFIKIR
KREATIF &
KRITIS
MEMAHAMI
PERSAMAAN &
PERBEZAAN
ANTARA
TAMADUN

20. MEMBEZAKAN ANTARA MASYARAKAT BERTAMADUN &
TIDAK BERTAMADUN
MENGENALI CIRI-CIRI MASYARAKAT BERTAMADUN
MENGENALI ISTILAH-ISTILAHTERTENTU DALAM
PENGAJIAN KETAMADUNAN
KEPENTINGAN PENGAJIAN ILMU KETAMADUNAN

21. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

22. CIRI-CIRI
TAMADUN

23. Pegangan
agama yang
kuat
Sistem
kenegaraan
yang
tersusun
Kehidupan
cara bandar
Sistem
undang-
undang
Kaedah
penulisan
yang tinggi
Kepakaran
dalam seni
lukis dan
seni reka
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
(IBN KHALDUN, 2002)

24. Agama yang
rapi
Negara yang
tersusun
Sistem
undang-
undang
Kehidupan
bandar
Sistem tulisan
yang maju
Kesenian &
seni bina
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
(MUHAMAMD ABDUL JABBAR BEG, 1983)

25. DARCY
RIBERIO
Penciptaan
alatan
pertanian
Pengkhususan
kerja
Pertumbuhan
kota
Revolusi
pengairan
Revolusi
teknologi
logam
Revolusi
penternakan
Revolusi
perdagangan
Revolusi
teknologi
Revolusi
industri
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
(DARCY RIBERIO, 1980)

26. CIRI-CIRI ASAS
KEHIDUPAN
MANUSIA
Sistem
perundangan
Kehidupan
bandar
Sistem
kepercayaan
& agama
Sistem
pemerintahan
& kerajaan
Pengkhususan
kerja
Tulisan
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
(WAN HASHIM, 1997)

27. Uundang-undang
Masyarakat bertingkah
laku baik, sopan &
halus budi pekerti
Kehidupan kota
Berharta & ada tempat
tinggal
MAHDI
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
(MAHDI, 2000)

28. CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
(JURJI ZAYDAN, 2001)
Negara/politik
yang maju
Bandar raya
Islam yang maju
Ekonomi yang
mantap
Susun lapis
masyarakat yang
teratur
Ilmu yang tinggi
Bangunan yang
hebat
Kesenian yang
halus

29. Ciri-ciri Terpenting Tamadun
Beatty &
Johnson
•Kehidupan
kota & tulisan
Clyde Kluchohn
• Ada kota,
berpenduduk
ramai, wujud
tulisan &
monumen
EdwardTaylor
• Kelahiran
tulisan
H. Morgan
• Kelahiran
tulisan

30. CIRI-CIRI
TAMADUN
(ZUHDI,
2006)
Penempatan
membentuk
kota
Peningkatan
kualiti
kehidupan
Sistem
organisasi &
institusi sosial
yang teratur
Bahasa
serumpun &
sistem tulisan
tersendiri
Sistem
perundangan
& sistem nilai
Peningkatan
daya reka
cipta
Perkembangan
daya kreativiti

33. Taman Tiantan
Beijing, dikenali
sebagai The
Temple of Heaven
Beijing, merupakan
kompleks
bangunan untuk
persembahyangan
kepada langit
yang diadakan
oleh maharaja
pada zaman purba

34. Astrolab direka oleh Hipparchus pada abad ke-2 SM. Penambaikan dibuat
pada alat-alat di dunia Islam untuk pelbagai tujuan.
Pada abad ke-10, terdapat penjelasan mengenai lebih daripada
1,000 kegunaan astrolab, termasuklah dalam astronomi, penentuan waktu solat,
arah kiblat, dsb. Astrolab universal bebas-latitud di atas direka oleh
Abu Ishaq Ibrahim al-Zarqali (Arzachel) di Sepanyol sekitar 1015.
Gambar: Astrolab dari Parsi, dicipta pada abad ke-18 M.

35. Tatarajah sebuah
mesin kenaikan air
bertenaga hidro
dari Buku
Ilmu Pengetahuan
Ilmu Mekanik
oleh al-Jazari

36. TEKNOLOGI
PEMBUATAN
PAPIRUS
– TAMADUN MESIR

39. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA

40. HUBUNGAN TAMADUN DENGAN
KEPERCAYAAN / AGAMA
Kehidupan
bertamadun
Budi pekerti mulia
& moral tinggi
Kepercayaan /
agama
Membentuk sistem,
cara hidup &
pandangan semesta
individu / masyarakat

41. HUBUNGAN TAMADUN DENGAN
KEPERCAYAAN / AGAMA
Ada tamadun yang mengumpulkan agama yang berbeza sebagai pegangan
masyarakat
Tamadun Barat Tamadun Islam Tamadun India Tamadun Cina
Ada tamadun yang memisahkan agama daripada kehidupan
Tamadun Barat kontemporari
Tamadun-tamadun dunia muncul kesan sistem kepercayaan & kehidupan
beragama masyarakat
Tamadun Cina Tamadun Mesir Tamadun India

42. Hubungan Antara Islam &
Tamadun
EdwardSullivan
• “Muslim civilization
was the product of
Muslim religion”
Ralph&Burns
• “Nevertheless,in the
case of the Arabs it was
a new religion which
undoubtedly provided
much of the driving
force behind the
development of their
civilization”

43. Konsep Politeisme dalamTamadun Mesir.
Politeisme adalah kepercayaan dalam atau pemujaan banyak
tuhan seperti dewa dan dewi.

44. Re (Tuhan Matahari)

45. Ra-Atum (Tuhan Langit)

46. Amun (Tuhan Angin)

47. Pengaruh Agama Terhadap
Tamadun
Agama mempengaruhi
tamadun
Agama berkait rapat
dengan tamadun
Cth: tarian Zapin
(Arab-Parsi)
Tamadun membentuk agama
(agama = kebudayaan)
Agama dan tamadun
terpisah
Cth: masyarakat
Eropah selepas
Renaisans
1 2

49. Pengaruh Agama Terhadap
Tamadun
Islam menolak pandangan sekular - agama dibentuk oleh
pembaharuan / tamadun
Pembaharuan dalam Islam dicorak oleh agama
Perkara yang tetap:
Aqidah
Ibadat khusus
Prinsip-prinsip mu’amalat
Perkara yang boleh berubah:
Tamadun (akal + agama)

50. HUBUNGAN TAMADUN
DENGAN BUDAYA
Tamadun adalah natijah penghayatan masyarakat
terhadap budaya yang tinggi
• Tatacara manusia bertindak ke atas persekitaran
• Tingkah laku yang dipelajari manusia yang biasanya dianggap
sebagai tradisi & diperturunkan secara tidak langsung
Budaya

51. HUBUNGAN TAMADUN
DENGAN BUDAYA
Masyarakat berbudaya
tinggi
Kehalusan budi &
kesempurnaan moral
Budaya masyarakat
tinggi & terpuji
Kehidupan
bertamadun
Bentuk budaya yang
diwarisi sesuatu
masyarakat / bangsa
Adat, pakaian, tingkah
laku, nilai, dsb.

52. PERSAMAAN ANTARA
TAMADUN DAN BUDAYA
TAMADUN BUDAYA
MENGANDUNGI ASPEK:
• MATERIAL
• MORAL (SPIRITUAL)
• ESTETIK

53. PERBEZAAN ANTARA
TAMADUN DAN BUDAYA
TAMADUN BUDAYA
UNSUR KEKAL,
CTH: SISTEM SOSIAL –
INDIA.
UNSUR BERUBAH,
CTH: PAKAIAN – CINA.
MELAMPAUI BATAS NEGARA
DANWILAYAH, CTH: KONSEP
AGAMA.
LAZIMNYA DIKAITKAN
DENGAN NEGARA ATAU
WILAYAH, CTH:
PAKAIAN – MUSLIM.

54. HUBUNGAN TAMADUN
DENGAN BANGSA
Perbezaan
antara tamadun
dan bangsa:
Tamadun
melangkaui batas
kebangsaan /
geografi
Tamadun Islam
Tamadun Barat
Tamadun India &Tamadun
China dikaitkan dengan
bangsa masing-masing
Bangsa berkait
rapat dengan
sejarah, tradisi &
budaya kawasan
geografi tertentu
Bangsa Arab memiliki adat
& budaya tersendiri
Tamadun Melayu
dipengaruhi imej Melayu

55. TAMADUN
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
DEFINISI DANTAKRIFANTAMADUN
PENGAJIAN KETAMADUNAN
vs SEJARAHTAMADUN
MENGAPA MEMPELAJARITAMADUN
CIRI-CIRITAMADUN
HUBUNGAN
AGAMA
BUDAYA
BANGSA