La antropología es el estudio científico de la especie humana y sus características biológicas, lingüísticas, sociales y culturales. Se divide en cuatro ramas principales: la antropología biológica, la antropología arqueológica, la antropología cultural y la antropología lingüística. Cada una de estas ramas se subdivide en disciplinas más específicas como la primatología, la antropología forense, la arqueología contextual y la sociolingüística. La ant

1. ANTROPOLOGÍA
Características Generales

2. Antropos = hombre
Logos = estudio
 La Antropología es el estudio científico de la
especie humana (la biología, el lenguaje, la
sociedad, la cultura)

3. CARACTERÍSTICAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 Es una ciencia HOLÍSTICA; se basa en el estudio de la
condición humana como un todo: pasado, presente y
futuro
 Es comparativa y transcultural: compara
sistemáticamente datos de poblaciones y períodos de
tiempo diferentes.
 El propósito es establecer generalizaciones, usando el
método científico

4. RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 1. Antropología biológica
(física)
 2. Antropología Arqueológica
 3. Antropología Cultural (social)

5. RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 1. Antropología biológica (física): su objeto
de estudio es la diversidad biológica en el
tiempo y el espacio, la diversidad del cuerpo
humano en el pasado y el presente.
1. Antropología Primatológica
2. Antropología Paleontológica
3. Antropología Forense
4. Antropología Genética de las poblaciones

6. ANTROPOLOGÍA PRIMATOLÓGICA
 La primatología es el estudio científico de los
primates.
 La primatología moderna es una ciencia
extremadamente diversa. La primatología
también lleva a cabo experimentos sobre la
fisiología de los primates y el lenguaje de los
simios

7. ANTROPOLOGÍA PALEONTOLÓGICA
La Paleontología es la ciencia que estudia e
interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a
través de los fósiles. La Paleontología permite
entender la actual composición y distribución de
los seres vivos sobre la Tierra.

8. ANTROPOLOGIA FORENSE
La antropología física forense se encarga de la
identificación de restos humanos esqueletizados
dado su amplia relación con la biología y
variabilidad del esqueleto humano.

9. ANTROPOLOGIA GENÉTICA DE LAS POBLACIONES
La genética de poblaciones es la rama de la
genética cuya problemática es describir la
variación y distribución biológica, con el objeto
de dar explicación a fenómenos evolutivos.

10. RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 2. Antropología Arqueológica: reconstruye,
describe e interpreta el comportamiento
humano y los patrones culturales a través de los
restos materiales.
1. Arqueología Contextual
2. Arqueología Histórica
3. Arqueología Industrial

11. ARQUEOLOGÍA CONTEXTUAL
Se preocupa por el contexto de un artefacto y de
las asociaciones que hay entre varios objetos.
Permite averiguar la función de un artefacto y la
información sobre cómo influía en la sociedad.

12. ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA
Examina culturas pasadas que usaron alguna
forma de escritura. Los arqueólogos históricos
usan documentos escritos como parte de su
investigación, y suelen trabajar en colaboración
con los historiadores.

13. ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL
El estudio de las relaciones sociales propias del
sistema de producción capitalista.

14. RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 3. Antropología Cultural: estudia las
sociedades y las culturas humanas,
describiendo y explicando, analizando e
interpretando las similitudes y diferencias
culturales.
1. Antropología Aplicada
2. Antropología Médica
3. Antropología Urbana
4. Antropología de Desarrollo

15. ANTROPOLOGÍA APLICADA
la aplicación en el terreno práctico de los
modelos antropológicos teóricos, con vistas a la
explicación o resolución de cuestiones y
problemas reales.

16. ANTROPOLOGÍA MÉDICA
Trata sobre los procesos sociales y las
representaciones culturales de la salud, la
enfermedad y las prácticas de atención o asistencia
relacionados con ella.

17. ANTROPOLOGÍA URBANA
 El estudio del hombre en el hábitat urbano. Su
trabajo se desarrolla en las ciudades

18. ANTROPOLOGÍA DEL DESARROLLO
 Estudia las causas del subdesarrollo y del
desarrollo entre las naciones

19. RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 4. Antropología Lingüística: estudia el
lenguaje humano
1. Lingüística Histórica
2. Lingüística Descriptiva
3. Sociolingüística

20. LINGÜÍSTICA HISTÓRICA
Estudia el cambio de las lenguas con el tiempo
y el proceso de cambio lingüístico.

21. LINGÜÍSTICA DESCRIPTIVA
Estudia la sintaxis y gramática de las lenguas.
Esta rama de la lingüística investiga las
manifestaciones concretas del lenguaje.

22. SOCIOLINGÜÍSTICA
El estudio de la influencia de la sociedad en el
lenguaje , incluyendo las normas culturales,
las expectativas y el contexto en que se
mueven los hablantes

23. ANTROPOLOGÍA CULTURAL
 El origen: siglo XIX época de exploradores y
misioneros.
- La sociedad occidental empieza a tener
curiosidad por otras culturas “inferiores”
- Se recopilan objetos curiosos, fotografías,
trajes…

24. ANTROPOLOGÍA CULTURAL
 Surgen también la Sociedad Protectora de los
Aborígenes (1837) y la Sociedad Etnológica de
París (1838) que se preocuparon por despertar
en Europa una conciencia contraria al tráfico
de esclavos y a la matanza de pueblos
indígenas americanos y australianos.

25. ¿QUÉ ESTUDIA?
 Básicamente estudia la CULTURA del hombre
 Todas las culturas; sociedades tribales o
naciones complejas
 Todos los tipos de conducta, racional o
irracional
 Todos los aspectos de una cultura:
-Recursos técnicos y económicos
-Modos de relación con otros hombres
-Las experiencias religiosas y artísticas

26. CULTURA
 Conjunto aprendido de tradiciones y
estilos de vida, socialmente adquiridos,
de los miembros de una sociedad

27. CULTURA
 Es todo aquello que un ser humano aprende como
miembro de su sociedad:
- costumbres
- prácticas
- códigos
- normas
- vestimenta
- religión
- rituales
- sistemas de creencias
- etc.

28. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
 Es aprendida
 Es compartida
 Es simbólica
 Abarca todo
 Es necesaria

29. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
 1.- La cultura es aprendida mediante
procesos de enseñanza-aprendizaje
conscientes e inconscientes.

30.  2.- La cultura es compartida por todos los
miembros de la sociedad

31.  3.- La cultura es simbólica porque se expresa
mediante un lenguaje particular, verbal o no
verbal

32.  4.- La cultura abarca todo lo que el hombre
produce y trasmite a todos los miembros de
una sociedad.

33.  5.- La cultura responde a necesidades biológicas
y sociales:
- sexo y reproducción
- alimentación
- religiosidad
- convivencia
- muerte

34. CARACTERÍSTICAS DE LAS CULTURAS
 Toda cultura tiene historicidad, sufre influencias
y modificaciones a lo largo de su devenir histórico.
 Toda cultura es compleja, porque es un sistema
en el que estos elementos interactúan y se modifican
constantemente. No se reduce a un esquema lógico
 Todas las culturas son dinámicas, cambian en el
tiempo por la propia acción de la sociedad y/o por
factores externos

35.  Todas las culturas son heterogéneas porque en una
sociedad cualquiera existe diferencias sociales, diversidad de
intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales,
etc.
 Toda cultura está sometida a influencias internas y
externas, porque es permeables a los efectos positivos y
negativos del contexto social
 Las culturas en contacto se influyen mutuamente
sea a través de la convivencia, los intercambios comerciales,
religiosos, lingüísticos, etc., y los conflictos sociales

36. SI NUESTRO CUERPO ES EL “HARDWARE”…
 Todos tenemos un “software básico de
origen” para funcionar y aprender, que está
en nuestros genes.
 La cultura es un “software” que nos dice cómo
actuar en cada situación en nuestra sociedad
o grupo.

37. CARACTERÍSTICAS DEL “SOFTWARE CULTURA”
 Es aprendido. Alguien te enseña a instalar una parte y
otras partes se instalan solas.
 Es compartido. Es un software en linea para todos los
miembros de la comunidad.
 Es simbólico. Utiliza un lenguaje de codificación
específico.
 Abarca todo. Es un software total para todas las
funciones
 Es necesario. Sin el software, tu comportamiento sería
diferente y chocante para el resto de la comunidad

38. SOCIEDAD
 Grupo organizado de personas que comparten
un hábitat dependiendo unas de otras para su
supervivencia y bienestar.
 Toda sociedad humana posee una cultura
predominante.

39. SUBCULTURA
 Todas las sociedades contienen grupos de
personas cuyos estilos de vida no son
compartidos por el resto de la sociedad.
 En sociedades pequeñas estas subculturas se
asocian a varones-hembras, niños-adultos
 En sociedades complejas a grupos basados en
diferenciaciones étnicas, religiosas o de clase.

40. CIVILIZACIÓN
 La civilización es el elemento más amplio para identificar a
una persona.
 La síntesis de los rasgos más generales a los que ha llegado
un conjunto de culturas que guardan una relación entre sí.
 Pueden incluir un gran número de personas o, por el contrario,
un número reducido.
 Pueden incluir varios Estados-nación

41. ¿CÓMO SE TRANSMITE LA CULTURA?
 Endoculturación
 Difusión
 Aculturación

42. ENDOCULTURACIÓN
 Endoculturación el proceso social por el que la
generación más antigua transmite sus formas de pensar,
conocimientos, costumbres y reglas a la generación más
joven de manera parcialmente consciente e
inconsciente
 se basa principalmente en el control que la generación
de más edad ejerce sobre los medios para premiar y
castigar a los niños

43. ENDOCULTURACIÓN
 Límites: En ciertas sociedades las pautas de
generaciones anteriores no siempre se repiten en
las nuevas generaciones.
 En nuestras sociedades este fenómeno de
innovación y no copia ha generado un nuevo
concepto: el abismo generacional.

44. DIFUSIÓN
 La transmisión de rasgos culturales de una
cultura y sociedad a otra distinta.
(ninguna cultura se encuentra aislada y este proceso es tan frecuente que se
puede afirmar que la mayoría de los rasgos hallados cualquier sociedad se ha
originado en otra)
USA
Gobierno :democracia parlamentaria (Grecia)
Lengua: Inglés (Europa Occidental)
Religión: cristianismo (Oriente Medio)
Derecho: Derecho romano (Europa)
Dieta: Maíz (culturas nativas), arroz (Asia)

45. RESISTENCIA A LA DIFUSIÓN
 es tan común como su aceptación.

46. ACULTURACIÓN
 Proceso que implica el cambio cultural
sistemático de una sociedad particular,
llevado a cabo por una sociedad extranjera
dominante.

47. FORMAS DE ACULTURACIÓN
ACULTURACION
ACULTURACION
ACEPTACIÓN
Asimilación
ADAPTACIÓN
CORTE
OPOSICIÓN
HUIDA
DESTRUCCIÓN

48. ACEPTACIÓN
 se toman, sin resistencia, elementos de la cultura
ajena, más o menos selectivamente.

49. ADAPTACIÓN
 la cultura considerada se modifica para poder dar
cabida a integrar los elementos culturales ajenos
tomados en préstamo.

50. CORTE
 los individuos pertenecientes a la cultura considerada
aceptan un bloque más o menos amplio de elementos
culturales extraños, pero manteniéndolo en un plano
distinto al de la cultura tradicional, de forma que
resultan de ello dos patrones de comportamiento
coexistentes. Se emplea uno u otro dependiendo de las
diversas situaciones.

51. OPOSICIÓN
 se producen movimientos que pueden abarcar desde el
simple desprecio a las costumbres extrañas hasta un
mesianismo opositor a lo nuevo.

52. HUÍDA
 la cultura considerada trata de ignorar la presencia de la
cultura ajena, cerrándose en sí misma.
 Puede adoptar varias formas:
- el retorno a prácticas culturales anteriores que ya estaban en
desuso, por parte de la población cuya cultura se ve en peligro
- la migración física de un pueblo entero hacia tierras menos
amenazadas.

53. DESTRUCCIÓN
 una de las culturas acaba por desaparecer,
suplantada por la otra.

54. ASIMILACIÓN
 El proceso por el cual los individuos de una cultura se
integran en la cultura estándar o dominante.
 3 fases:
1) asimilación del comportamiento (aculturación)
2) asimilación estructural (asimilación social)
3) asimilación marital entre los individuos de la sociedad
minoritaria y los de la dominante.

55. ASIMILACIÓN DEL COMPORTAMIENTO

56. ASIMILACIÓN ESTRUCTURAL

57. ASIMILACIÓN MARITAL

58. ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO
CULTURAL
 Etnocentrismo es la tendencia a considerar superior
tu propia cultura y aplicar tus valores culturales para
juzgar el comportamiento de los otros.

59. RELATIVISMO CULTURAL
 Es decir, no hay culturas mejores o peores, todo es
relativo.
 Todas las culturas son respetables.
 ¿Hay algún límite?

60. El problema del Relativismo Cultural
• Cuando se enfrenta con los derechos humanos

61. UNIVERSALIDAD, GENERALIDAD,
PARTICULARIDAD
Universalidad, son aquellos rasgos que
distinguen en general al Homo Sapiens de
nuestros relativos animales.
-Rasgos Biológicos
-Rasgos Psicológicos
-Rasgos Sociales

62. -Rasgos Biológicos
- la dependencia infantil,
- sexualidad anual y no estacional,
- cerebro complejo,
- uso de lenguajes y herramientas.

63. -Rasgos Psicológicos
- las formas de sentir,
- de procesar los estímulos exteriores

64. -Rasgos Sociales
- la vida en familia,
- determinados tabúes como el incesto

66. Los mismos rasgos universales
-Rasgos Biológicos
-Rasgos Psicológicos
-Rasgos Sociales

67. GENERALIDAD
-Regularidades que suceden en diferentes
momentos y lugares, pero no en todas las
culturas.

68. Los mismos rasgos
universales para las tres pero
una generalidad entre dos de
ellas: El uso del español

69. PARTICULARIDAD
-Rasgos culturales que comparten varias
culturas pero que son enfatizados más por
unas que por otras
Ejemplo: Los matrimonios tienen más importancia en
España y los funerales en Madagascar