3. Sir Edward Tylor, antropólogo británico, define
cultura como: “Ese todo complejo que incluye
conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbres
y cualquier otra capacidad, a fin de perfeccionarse
por medio del ejercicio y del estudio de las facultades
intelectuales del hombre, pero acentúa lo espiritual,
en la vida tradicional de un pueblo”.
7. Si leemos la Biblia sin entender su cultura, es como
cuando abrimos un producto envasado y lo dejamos al
aire libre, mientras que ese producto está envuelto o
envasado se puede conservar mucho tiempo y no se
echa a perder. Cuando sacan la Biblia de su historia y
cultura, dicen ¿por qué a mí no me funciona la Biblia?
Cuando desculturizamos la Biblia, sacamos el envase en
el que venía envuelta la verdad para nuestras vidas.
8. Richard Niebuhr en su libro Christ and Culture a identificar
cinco relaciones entre Cristo y la cultura:
1) Cristo en contra de la cultura,
2) Cristo en la cultura,
3) Cristo por encima de la cultura,
4) Cristo y la cultura en paradoja y
5) Cristo transformador de la cultura.
12. Mas nuestra ciudadanía está en
los cielos, de donde también
esperamos al Salvador, al Señor
Jesucristo
Flp 3:20
ciudadanía
13. es una persona
considerada como
miembro de
un estado titular
de derechos civiles
y políticos,
sometido a
sus leyes
ciudadano
se refiere al
conjunto de
• derechos y
• deberes
los cuales el
ciudadano o
individuo está
sujeto en su
relación con la
sociedad en que
vive
Ciudadanía
15. Uno de los requisitos de la ciudadanía para
que los ciudadanos puedan ejercer sus
derechos políticos es la nacionalidad. Pero
también existen personas que, a pesar de ser
nacionales de un Estado, no tienen los
derechos políticos, porque pueden haber
sido revocados o denegados. Por ejemplo, los
presidiarios no tienen derecho a votar, que
puede obligatorio para los mayores de 18
años.
nacionalidad
21. La ciudadanía digital supone la comprensión de asuntos
políticos, culturales y sociales relacionados con el uso de las
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), así
como la aplicación de conductas pertinentes a esa
comprensión y a los principios que la orientan: ética, legalidad,
seguridad y responsabilidad en el uso del Internet, las redes
sociales y las tecnologías disponibles.
Un ciudadano digital tiene derecho al acceso a las Tecnologías
de Información y Comunicación (TIC) y a su apropiación, al
desarrollo de habilidades digitales, al acceso a la información
en línea de forma segura, transparente y privada, así como a la
participación a través de medios tecnológicos.
36. El ciberacoso (derivado del
término en inglés cyberbullying)
también denominado acoso virtual
o acoso cibernético, es el uso de
redes sociales para acosar a una
persona o grupo de personas,
mediante ataques personales,
divulgación de información
confidencial o falsa entre otros
medios.
37. Sexting (contracción de sex y texting) es un anglicismo que se
refiere al envío de mensajes sexuales, eróticos o pornográficos,
por medio de teléfonos móviles.
Inicialmente hacía referencia únicamente al envío de SMS de
naturaleza sexual, pero después comenzó a aludir también al envío
de material pornográfico (fotos y vídeos) a través de teléfonos
celulares y computadoras.También se le denomina “sexteo” en
español a esta conducta.
https://www.sexting.es/
38.
39.
40.
41.
42.
43. doxeo o doxxing es la práctica en Internet de
investigación y publicación de información privada o
identificante (especialmente Información personal)
sobre un individuo o una organización. Los métodos
empleados para adquirir esta información incluyen
búsquedas en bases de datos de acceso público y redes
sociales (como Facebook), hacking y métodos de
ingeniería social. Está muy relacionado con la vigilancia
en internet y el hacktivismo.
El doxing se realiza por diversos motivos, incluyendo la
aplicación de la ley, análisis de negocios, analíticas de
riesgos, extorsión, coerción, hostigamiento, exposición
pública, y justicieros de Internet.
48. Co 10:3
Pues aunque andamos en la carne, no
militamos según la carne
(TLA) Es verdad que vivimos en este
mundo, pero no actuamos como todo el
mundo
49. Jua 17:14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo
los aborreció, porque no son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo.
Jua 17:15 No ruego que los quites del mundo,
sino que los guardes del mal.
Jua 17:16 No son del mundo, como tampoco yo
soy del mundo.
Jua 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es
verdad.
Jua 17:18 Como tú me enviaste al mundo, así yo
los he enviado al mundo.