1. Jorge Luis Rojas Silva
Comisión 54

2. Transcurrido poco más de 60 años del
asesinato de Gandhi varios estudiosos
de su obra a nivel mundial incluyendo
la India, sostienen que la labor que el
“mahatma” desarrolló, ya no ofrece
perspectivas para el futuro del mundo
moderno y que solo debería tener una
lectura exclusiva para valorar los
acontecimientos dentro del momento
histórico en que ocurrió este
fenómeno.

3. Acertado o no, profeta de la libertad,
idealista, carismático con una filosofía
clara de oposición dogmática a la
violencia, Gandhi en nuestro concepto,
concedió a la humanidad el más
valioso de los testamentos, el ejemplo
de su vida y de su lucha,
convirtiéndose en líder espiritual que
irradiaba, lo que suelen tener aquellos
hombres capaces de vivir de acuerdo
con sus ideales.

4. Un Gandhi joven y con sueños
La vida académica de Gandhi se inicia
después de la muerte de su padre. Con
ese fin fue enviado a Ahmedabad, para
preparar el ingreso a la Universidad,
pero al no ser su inglés bueno, regresó
a casa decepcionado, y tomando la
alternativa de estudiar Derecho, la
carrera elegida para él por su padre.
Poco después Gandhi reconocería que
esa profesión no era la que él aspiraba
sino más bien la medicina, y que se vio
obligado a estudiar Derecho por
imposición familiar.

5. Su formación religiosa
En Londres Gandhi estudió por primera
vez el Bhagavad Gita, poema de 700
estrofas divididas en 18 cantos, libro
más conocido que los textos sagrados
Hindúes.
Así se interesó profundamente en la
religión a la que pertenecía su casta
indagando además por la vida de Buda,
por el Corán y la Biblia, destacando de
este último el conocido sermón de la
montaña: “Amad a vuestros enemigos,
bendecid a los que os maldicen, haced
el bien a aquellos que os odian y rezad
por aquellos que os utilizan y os
persiguen”.

6. Inicio de una lucha de igualdad
y derechos humanos
Poco después de su regreso a la India,
como abogado joven las cosas no le
resultaron favorables, fue así que aceptó
la oferta de una empresa musulmana,
para ser representante legal en la sede
que tenían en Durban (República de
Sudáfrica).
En este país, fue testigo de la
discriminación y condiciones de vida de
los indios y descubrió situaciones de
desigualdades y prejuicios raciales.
Convocó en Pretoria a todos los
habitantes hindúes, y empezó la lucha de
reivindicación pública sobre los derechos
a ser tratados como miembros plenos del
Imperio Británico.

7. Resistencia Pasiva o satyagraha,
es decir la fuerza de la verdad
Después de escribir y dar a conocer en su
país, su “libro verde” en el que describía
la injusticia del impuesto anual de las tres
libras y otros hechos, se generó un gran
revuelo entre la opinión pública y la
prensa. Gandhi quería que el partido del
Congreso de su país conociese esa otra
realidad, la de los hindúes que vivían lejos
de la tierra de sus antepasados.
En 1906, meses después de la revuelta
zulú, el gobierno de Transvaal publicó el
proyecto “Ley Negra”, en el que obligaba
a todos los indios mayores de 8 años a
inscribirse ante las autoridades y a llevar
consigo una tarjeta de identidad con las
huellas dactilares. En caso de negarse,
serian castigados con severas multas o,
incluso, con la deportación.

8. En setiembre de ese mismo año, Gandhi, en
respuesta a la provocación que suponía la
“Ley Negra”, reunió en el teatro Imperial de
Johannesburgo, a más de 3,000 indios,
pronunciando un encendido discurso, el
mismo que dio sus resultados, al proponer
por primera vez, una nueva forma de lucha,
la resistencia pasiva, a la que llamó
satyagraha, la fuerza de la verdad.
Basándose en un hecho simple: El agresor se
justifica a sí mismo si el agradecido lucha.
Pero si este no se opone, el agresor se
siente denigrado.
En su discurso, les dijo a las autoridades del
país: “No veo mas que una sola posibilidad:
resistir hasta la muerte antes que someterse
a esta discriminación”.
De este modo un hombre de apariencia frágil
consiguió arrastrar a toda una comunidad a
resistirse públicamente pero sin violencia.

9. De la marcha de la sal a la
independencia
La obra de Gandhi para 1930, cobra
importancia con "la marcha de la sal"
periplo de 380 Kms que unió Sabarmati y
Dandi, protesta que pedía la abolición de la
tasa sobre la sal, que costaba a los indios
115 millones de francos-oro al año.
Acontecimiento que fue cubierto por
grandes periódicos del mundo y donde se
vio a Gandhi recogiendo sal del océano
Indico e invitando a la población a hacer lo
mismo.
Después de algunos acontecimientos
dolorosos en 1931 el Virrey Lord Irwin pone
en libertad a los líderes del Congreso y
presos políticos e invita a Gandhi a
conversar con él, restituyendo las
propiedades confiscadas y aboliendo leyes
sobre la sal, mientras que Gandhi ponía fin
a la desobediencia civil.

10. Después de varios acontecimientos donde incluso Churchill
ordena arrasar con los protestantes, en 1936, los indios
pueden elegir un parlamento con un partido del Congreso que
obtiene una mayoría aplastante.
En 1942, cuando Inglaterra participaba en la II Guerra Mundial,
Gandhi organiza una nueva campaña de desobediencia civil y
lanza aquel famoso llamamiento "Quit India" (“Dejad la India”).
Es detenido con casi todos los líderes del Congreso y
encarcelado en el palacio de Aga Khan en Poona.
En febrero de 1943 hace ayuno por 21 días que le lleva al
borde de la muerte e indigna a la opinión británica. Después
de la guerra, el primer ministro laborista Atlee, encargó a Luis
Mountbatten que concertara la independencia, celebrándose
esta el 15 de agosto de 1947.