1. Tomás Hobbes (1588 – 1679)
Leviatán (1651)
Capítulo 13:
– “Es por ello manifiesto que durante el tiempo en que
Teorías Sociológicas los hombres viven sin un poder común que les obligue
a todos al respeto, están en aquella condición que se
Actuales y Emergentes llama guerra; y una guerra como de todo hombre
contra todo hombre. Pues la guerra no consiste sólo en
batallas, o en el acto de luchar; sino en un espacio de
tiempo donde la voluntad de disputar en batalla es
suficientemente conocida… Lo que puede en
consecuencia atribuirse al tiempo de guerra, en el que
todo hombre es enemigo de todo hombre, puede
Los Orígenes de la Sociología igualmente atribuirse al tiempo en que los hombres
también viven sin otra seguridad que la que les
Omar A. Barriga suministra su propia fuerza y su propia inventiva.”
De ahí se desprende que la sociedad no es posible
para el humano en su estado natural: • Sin embargo, la “sociedad” existe...
– “En tal condición no hay lugar para la industria; porque ¿cómo es posible?
el fruto de la misma es inseguro. Y, por consiguiente,
tampoco cultivo de la tierra; ni navegación, ni uso de – Este es el Problema del Orden!!
los bienes que pueden ser importados por mar, ni
construcción confortable; ni instrumentos para mover y
remover los objetos que necesitan mucha fuerza; ni
conocimiento de la faz de la tierra; ni cómputo del
tiempo; ni artes; ni letras; ni sociedad; sino, lo que es
peor que todo, miedo continuo, y peligro de muerte
violenta; y para el hombre una vida solitaria, pobre,
desagradable, brutal y corta.”
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2. • Pocos concuerdan con los supuestos
planteados por Hobbes sobre la
naturaleza humana.
• Sin embargo, las preguntas básicas
enunciadas en el “problema del orden”,
– “¿cómo y por qué es posible la
sociedad? ”,
• dan inicio a la teoría social, y por
extensión, a la teoría sociológica.
Comte (1798-1857) Spencer (1820-1903)
• Ley de los 3 • La analogía
Estadios orgánica
• La necesidad de • Funciones,
una ciencia de la estructura y
sociedad desarrollo
• Estática y
dinámica social
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3. Durkheim (1858-1917) Marx (1818-1883)
• Solidaridad • La importancia de
• Las reglas del la economía
método • “Los filósofos no
• El Suicidio han hecho más
que interpretar de
diversos modos el
mundo, pero de lo
que se trata es de
transformarlo.”
Weber (1864-1920) Mead (1863-1931)
• Tipo ideal • La creación de la
• La neutralidad de psicología social
valores • La importancia de
• Los procesos de enfocar lo micro,
racionalización no solamente lo
• Verstehen macro
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4. Homans (1910-1989) Husserl (1859-1938)
• Estrategias inductivas • Toda noción de lo
externo es mediado por
• Principios nuestros sentidos y sólo
psicológicos como se pueden conocer a
axiomas de la teoría través de la conciencia.
social (Skinner) • Hay que buscar la
• Costo/beneficio “esencia” de la
conciencia.
• Acción = Valor x
• El contenido no es lo
Probabilidad importante, sino los
procesos.
El funcionalismo
• Estructura
Las grandes perspectivas • Función
• Centrada en la búsqueda del consenso y
teóricas cooperación
• Orientación macro-social
La sociología no tiene teorías
globales, sino perspectivas
teóricas.
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5. El conflicto El interaccionismo
• Centrado en las diferencias de intereses y
recursos entre diferentes grupos sociales. • El uso de símbolos
• Conflicto radical (versión marxista): economía es • Comunicación
el elemento central del conflicto y los grupos
• Orientación micro-social
elementales son las clases.
• Conflicto analítico (versión weberiana): las
fuentes del conflicto son múltiples, al igual que los
grupos
• Orientación macro-social
El Intercambio La fenomenología
• Los seres humanos racionalmente buscan • La realidad no está afuera, sino dentro del
obtener beneficios. sujeto (lebenswelt).
• Intercambio conductual • Lo importante es cómo los individuos
• Intercambio estructural desarrollan una noción compartida de una
• Redes de intercambio realidad externa.
• Orientación micro-macro • Orientación “híper”-micro social
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6. Distinciones entre las
Enfoque
perspectivas
• Macro
• Enfoque • Meso
• Forma de teorizar • Micro
• Fin de la sociología • Integrado
• Metodología
• Involucramiento del investigador
• Supuestos sobre la naturaleza humana
Forma de teorizar Fin de la sociología
• Deductiva (Axiomática) • Nomotético
• Inductiva (Causal) • Heurístico / Ideográfico
• Praxis
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7. Metodología Involucramiento del investigador
• Cuantitativa
• Cualitativa • Subjetivo
• Investigación acción • Objetivo
Supuestos sobre la naturaleza El esquema metateórico
humana de Ritzer
• Determinada • Opción por dos de las dimensiones antes
• Creativa mencionadas
– Micro ó Macro
– Objetivo ó Subjetivo
• Pero sin una argumentación fuerte de por
qué estas dimensiones.
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8. Macroscópico Objetivo
Actores, Acción, Inter-
Sistemas
acción, Estructuras
mundiales
Burocráticas, Derecho, etc.
Sociedades
Organizaciones Tipos mixtos, que combinan
en distinta medida elementos
subjetivos y objetivos:
Grupos Estado, Familia, Trabajo, etc.
Interacciones
Construcción social de la
Pensamiento y acción
Realidad, Normas, Valores,
individual
Etc.
Microscópico Subjetivo
Macroscópico
• Macro-subjetivo • Hechos sociales
Paradigma Integrado
• Macro-objetivo
Objetivo Subjetivo • Micro-subjetivo • Definición social
• Micro-objetivo
– procesos mentales - acción
– procesos conscientes - conducta
• Conducta social
¡¡¡La importancia de la pregunta!!!
Microscópico
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9. El Objeto de Estudio
• El “recorte de la realidad” que queremos
conocer de mejor forma.
El esquema metateórico de
• En su esencia es de una complejidad
Barriga y Henríquez extrema.
• La empiria, metodología, teoría y
cosmovisión son dimensiones (aspectos)
que nos permiten “reducir esa
complejidad” al entregarnos herramientas
que facilitan la focalización.
Debates científicos El Objetivo
• A menudo son aquellas discusiones sobre • Definir algunas dimensiones básicas,
cuáles dimensiones son de mayor proto-científicas, que puedan servir como
importancia al momento de reducir puntos de referencia que:
complejidad. – Todos podamos compartir,
• Cuando los debates se tornan – Nos permitan pensar nuestros objetos desde
dogmáticos, dejamos de reconocer la perspectivas amplias y plurales,
utilidad de aquellas dimensiones con las – Nos permitan rescatar los aportes de otros
cuales no estamos comprometidos. científicos independientemente de si
compartimos o no un weltanschauung.
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10. El “Fenómeno Social” Fenómeno
1. m. Toda manifestación que se hace presente a
• El Objeto de Estudio primordial de las la consciencia de un sujeto y aparece como
Ciencias Sociales es el Fenómeno Social. objeto de su percepción.
2. m. Cosa extraordinaria y sorprendente.
• Busquemos definiciones amplias que 3. m. coloq. Persona o animal monstruoso.
tengan poco contenido “teórico”. 4. m. coloq. Persona sobresaliente en su línea.
5. m. Fil. En la filosofía de Immanuel Kant, lo que
• Usemos definiciones del Diccionario de la es objeto de la experiencia sensible.
Real Academia de la Lengua Española. 6. adj. coloq. Muy bueno, magnífico, sensacional.
Es un tío fenómeno. U. t. c. adv. Lo pasamos
fenómeno.
Fenómeno Social
1. m. Toda manifestación que se hace 1. adj. Perteneciente o relativo a la
presente a la consciencia de un sujeto y sociedad.
aparece como objeto de su percepción. 2. adj. Perteneciente o relativo a una
compañía o sociedad, o a los socios o
compañeros, aliados o confederados.
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11. Sociedad Sociedad
1. f. Reunión mayor o menor de personas, “Un grupo de gente. . .
familias, pueblos o naciones.
– que vive en un territorio determinado,
2. f. Agrupación natural o pactada de personas,
que constituyen unidad distinta de cada uno de – que está sometido a un sistema común de
sus individuos, con el fin de cumplir, mediante autoridad política, y
la mutua cooperación, todos o alguno de los – que es consciente de poseer una identidad
fines de la vida. que lo distingue de los otros grupos que lo
3. f. Agrupación natural de algunos animales. Las rodean.”
abejas viven en sociedad.
– Giddens
4. f. Com. Agrupación de comerciantes, hombres
de negocios o accionistas de alguna compañía.
Sociedad Sociedad
“Grupo humano relativamente “Una población de gente. . .
independiente. . . – que vive en un territorio dado,
– que se perpetúa a sí mismo, – que comparte una cultura, y
– que que ocupa un territorio particular, – que tiene un sistema de interacción pautada -
– que comparte una cultura, y una estructura social.”
– que efectúa la mayor parte de sus actividades – Kemmeyer, Ritzer y Yetman
dentro de ese grupo.” (traducción de O. Barriga)
– Horton y Hunt
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12. Sociedad (Cultura)
“Gente que comparte. . . “Todo producto, material y no material, de
– una cultura y una sociedad.”
– un territorio.”
– Henslin El problema de la tautología.
(traducción de O. Barriga)
Social ¿Social?
1. adj. • Nótese, por favor, que “social” es un
adjetivo que define una característica
particular de algunos fenómenos.
• Entonces, vale preguntarse:
– ¿qué característica hace que una
“manifestación que se hace presente a
la consciencia de un sujeto y aparece
como objeto de su percepción” sea
merecedora de la apelación de social?
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13. ¡Social! ¡Social!
• “Social” indica que un fenómeno es
• ¡Que esa manifestación se haga presente compartido entre dos o más
a la consciencia de dos o más sujetos! subjetividades.
– Compartir en el sentido de “tener en común”,
no de dar y recibir
– Es el hecho de compartir lo importante, no el
grado en que se comparte
• Social implica subjetividad compartida.
De ser así. . . Subjetividad Compartida
• La Ciencia Social debe abordar, desde • Si lo más fundamental de los fenómenos
una perspectiva muy fundamental, 3 sociales es que son aquellos fenómenos
preguntas interrelacionadas: que generan subjetividades compartidas
– ¿Cuáles son los elementos de subjetividad entre dos o más personas. . .
que se comparten? • . . . entonces, ¿cuáles serían las
– ¿Cómo se llegaron a compartir? dimensiones más básicas que podríamos
– ¿Cuáles son las consecuencias de que sean utilizar para pensar nuestros objetos
compartidas? preliminares?
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14. Para intentar una respuesta
La Dimensión Subjetividad
preliminar. . .
• ¿A qué se puede atribuir aquello que se ha
• Debemos pensar sobre este Objeto de incorporado dentro de la subjetividad?
Estudio desde sus dimensiones más – A los procesos internos a esa subjetividad
básicas: – A los procesos externos a esa subjetividad
– La relación entre lo interno al sujeto y lo
externo al sujeto en cuanto a sus aportes
relativos a la generación de subjetividades Polo Polo
individuales. Intra- Extra-
– Los factores condicionantes y emergentes Subjetivo Subjetivo
que se vinculan a la forma en que esas
subjetividades individuales tengan
elementos en común, a ser compartidas.
La Dimensión Compartir
• ¿En qué aspecto del compartir radica mi interés
en el objeto preliminar?
– En los aspectos que condicionan el compartir ¿Si cruzamos las dos
– En los aspectos que emergen del compartir dimensiones?
Polo Polo
Trans- Inter-
Subjetivo Subjetivo
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15. Polo Extra-Subjetivo Polo Extra-Subjetivo
El
Polo Polo Polo Plano Alfa Polo
Trans- Inter- Trans- del Inter-
Subjetivo Subjetivo Subjetivo Subjetivo
Objeto de
Estudio Social
Polo Intra-Subjetivo Polo Intra-Subjetivo
Polo Extra-Subjetivo ¿Y si lo llevamos al plano de
los Objetos de Estudio
Sociedad Cultura Sociológicos?
Polo Polo
Trans- Inter-
Subjetivo Subjetivo
Psiquis Ideas
Polo Intra-Subjetivo
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16. Polo Extra-Subjetivo Nótese por favor. . .
Sociología • Todas las grandes aproximaciones sociológicas
Estructural Sociología están representadas en un mismo plano. . .
(funcional y Interaccionista • . . . ninguna es mejor o peor que otra a priori. . .
Polo conflicto) Polo
Trans- Inter- • . . . dentro de cada área en particular se pueden
Subjetivo Subjetivo encontrar variadas posturas que a menudo son
vistas como incompatibles.
Sociología Sociología – Por ejemplo, el funcionalismo y el marxismo clásico
Conductista Fenomenológica se ubican en el mismo cuadrante porque ambos se
(Intercambio) ocupan de objetos (preguntas) similares, no porque
sus respuestas sean similares.
Polo Intra-Subjetivo
Polo Extra-Subjetivo
Sociología Sociología
Estructural Interaccionista
Sociedad Cultura
Sociología Sociología
Conductista Fenomenológica
Polo Polo
Trans- Inter-
Subjetivo Subjetivo
Psiquis Ideas
Polo Intra-Subjetivo
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