2. Concepto
Podría definirse
Como el conjunto de rasgos políticos, jurídicos, sociales y
económicos, que caracterizaron a Europa y sus colonias a
durante los siglos XVII y XVIII.
El Término
Lo emplearon por vez primera los revolucionarios
franceses para designar despectivamente la
estructura política y social de su país.
Posteriormente, se utilizó para designar esa realidad
política e institucional en otros estados.
3. Características
• Una demografía antigua
• Una economía agraria
• Una estructura social estamental
• Una forma de gobierno absolutista
5. Una demografía antigua
Caracterizada por un escaso crecimiento vegetativo
Con altas tasas de natalidad contrarrestadas por altos índices
de mortalidad (especialmente infantil).
6. Una demografía antigua
Con un frágil equilibrio entre población y recursos
Los escasos rendimientos agrícolas y la irregularidad de las
cosechas desencadenan reiteradas crisis de subsistencias que
desembocan en hambrunas y predisponen al desarrollo de
enfermedades epidémicas.
La secuela es una mortalidad catastrófica.
7. Una demografía antigua
La mortalidad catastrófica es aquella en que
el número de defunciones excede lo
habitual. Es producida por algún hecho
excepcional, sea una epidemia, una guerra
o una devastación natural (terremoto,
erupción volcánica, etc).
8. Una demografía antigua
Que sufre cambios en el siglo XVIII
En ciertas zonas (Inglaterra, Francia) aumentan los
excedentes alimentarios, y una mejor nutrición conduce a la
disminución de las hambrunas y epidemias.
Otro factor que influyó en esos cambios, aunque de forma
menos determinante, fue el progreso de la medicina.
9. Una demografía antigua
El resultado fue:
Un sustancial crecimiento demográfico, que no
afectó por igual a todo el continente.
Ese crecimiento contribuyó al aumento de la
demanda de alimentos y manufacturas, así como un
aumento de la disponibilidad de mano de obra para
el campo y la industria, factores esenciales en el
fenómeno de la revolución agrícola e industrial.
10. Una demografía antigua
Crecimiento demográfico durante el siglo
XVIII
País Hacia 1700 Hacia 1800
Gran Bretaña 9.400.000 16.000.000
Francia 19.000.000 27.000.000
España 6.000.000 11.000.000
Estados italianos 13.000.000 18.000.000
Estados alemanes 12.000.000 23.000.000
Rusia 14.000.000 36.000.000
12. Los cambios económicos
El aumento de población fue un estímulo para la
reactivación económica:
Se incrementa la producción agrícola y
manufacturera (mayor demanda, mayor oferta).
Desde 1730, suben los precios agrarios.
La burguesía inglesa inició un proceso de
transformaciones agrarias, modernizando y
mecanizando las técnicas de cultivo.
Proliferan las manufacturas estatales (Reales fábricas).
En distintas zonas de Europa (Inglaterra, Flandes,
Bohemia…) se desarrolla una industria rural dispersa
dedicada a la producción textil.
A esta producción manufacturera se la conoce como
protoindustria.
14. Una economía de base agraria
3/4 partes de la población activa estaban ocupadas
en la actividad agrícola y ganadera.
La principal fuente de riqueza es la tierra.
15. Una economía de base agraria
La industria es de carácter artesanal
Conserva todavía rasgos gremiales.
16. Una economía de base agraria
El comercio más relevante es el de larga distancia
Los intercambios internos son escasos y complicados, debido a las
deficientes comunicaciones y a la inexistencia de un mercado interno
unificado.
17. Una economía de base agraria
El crecimiento más espectacular fue el del comercio
colonial.
Las Compañías comerciales colaboran en extender y
asegurar el dominio de las metrópolis.
En el s. XVIII se crean nuevas rutas y se intensifica el
comercio entre Europa, África, América y Asia.
El comercio de esclavos y de productos en el Atlántico.
Desarrollo del comercio con la India e inicio del comercio
con China, Japón e Indonesia.
Algunos productos coloniales (azúcar, café, cacao, tabaco
y algodón) se hicieron de uso habitual en Europa.
18.
19. Una economía de base agraria
El desarrollo urbano es escaso
La aldea es el centro de organización y producción. Son
escasas las ciudades con más de 50.000 habitantes. A
mediados del siglo XVIII en algunas zonas (Inglaterra)
comienza una importante emigración del campo a la
ciudad.
Ello repercutirá en un desarrollo sin precedentes del
fenómeno del urbanismo.
20. Una economía de base agraria
La estructura de la propiedad
Es fundamentalmente de carácter señorial, basada en
grandes propiedades cuyos dueños reciben cuantiosas
rentas de carácter feudal procedentes de una ingente
masa de campesinos.
22. Una estructura social estamental
Articulada en estamentos
Un estamento se corresponde con un estrato o grupo de social,
definido por un común estilo de vida y análoga función. Es de carácter
impermeable.
Cada miembro de la sociedad pertenece a un estamento
Éste le niega o concede privilegios, es decir la exención de
obligaciones o el derecho a ventajas exclusivas. Al estamento
privilegiado se accede (salvo el clero) por nacimiento o por
concesión especial del monarca.
La rígida sociedad estamental entra en crisis
A raíz de los cambios producidos a lo largo del siglo XVIII
(Revolución Francesa), abriendo paso a la sociedad capitalista.
23. Una estructura social estamental
Persiste el modelo de sociedad estamental:
Estamentos privilegiados: nobleza y clero.
Estamento no privilegiado: Tercer Estado, Estado
llano (campesinos, artesanos, burgueses…).
26. Una estructura social estamental
Sin embargo, los cambios económicos del siglo
XVIII, motivaron algunos cambios sociales:
La nobleza, aunque sigue siendo el grupo
dominante, vive de rentas y pierde poder
adquisitivo.
En algunos países (Francia) asistimos al
enriquecimiento de la burguesía, cada vez más
activa y numerosa, aunque carece de influencia
política.
Esta situación resultará insostenible crisis la
burguesía reclamará poder político y prestigio
social.
28. Un gobierno absolutista
Fundamentado ideológicamente en la fórmula
“Monarquía de Derecho Divino”.
Bossuet afirma que el poder le es concedido al Rey por Dios y
carece de límites terrenales y el Rey es responsable solo ante
Dios.
29. Un gobierno absolutista
Los instrumentos que utilizan los reyes absolutos son:
Los Consejos de ministros
El Ejército
La Burocracia y la Diplomacia.
30. Un gobierno absolutista
Esta fórmula de gobierno encontró resistencia
Esencialmente, la que provenía de los defensores de los privilegios
feudales ostentados por la nobleza y el clero, heredados del
medioevo.
Mediante el "Despotismo Ilustrado“ los reyes buscarán destruir esa
oposición y atraerse a otros sectores sociales.
32. Un gobierno absolutista
Hubo excepciones a esta forma de gobierno
Las Provincias Unidas (Holanda)
La República de Venecia
Inglaterra
33. Un gobierno absolutista
Su máximo esplendor lo alcanza
Durante la 2ª mitad del siglo XVII y gran parte del siglo
XVIII.
Su fin acaecerá tras la revolución burguesa en Francia
(1789) y los posteriores estallidos del siglo XIX.
35. La Ilustración
Concepto
Podría definirse como el movimiento filosófico,
literario y científico que se desarrolla en Europa y sus
colonias a lo largo del siglo XVIII (“de las Luces”).
Supuso una importante modernización cultural y el
intento de transformar las caducas estructuras del
Antiguo Régimen.
36. La Ilustración. El Siglo de la Razón
El s. XVIII se conoce como el “Siglo de la Razón o
de las Luces”.
Se debe a la confianza que tuvieron los pensadores
de la época (llamados “filósofos”) en la “luz” que
aportaría la razón y la ciencia al progreso de la
humanidad (“felicidad”).
Los “filósofos” constituyeron un movimiento
intelectual conocido como Ilustración.
Defiende:
La idea de progreso y la supremacía de la razón.
El desarrollo de la ciencia, de la educación, de las
libertades y de la tolerancia para mejorar la vida de
los seres humanos.
37. La Ilustración. El Siglo de la Razón
Critica aquellos principios del Antiguo Régimen que
impedían el avance de la humanidad.
El absolutismo.
Las costumbres tradicionales (superchería del pueblo).
La revelación divina como forma de conocimiento.
Los privilegios de nobleza y clero.
La Ilustración tiene su origen en dos pensadores
ingleses:
John Locke, que critica el absolutismo y enuncia la
división de poderes.
Isaac Newton, con el que se desarrolla el método
científico.
38. La Ilustración
Ideas fundamentales
La Razón
Es el único medio para conseguir la verdad y, junto con el progreso,
constituye el camino para alcanzar la felicidad.
El Progreso
A él se llega gracias a la Ciencia; en combinación con la técnica,
permite el avance de la humanidad de manera evolutiva e indefinida.
La Naturaleza
Es el origen de todo lo genuino, verdadero y auténtico. La sociedad
es la que falsea y corrompe al hombre, bueno en estado natural.
La Felicidad
Es un bien al que todo hombre tiene derecho y constituye un fin en
sí misma.
39. La Ilustración
Vehículos de difusión
Las sociedades científicas, literarias o
artísticas y las academias, apoyadas por los
poderes públicos.
Las sociedades de amigos del país,
establecidas normalmente en las principales
ciudades y capitales de provincia.
Los Salones. Tertulias o reuniones de
ilustrados.
La Enciclopedia
40. Los filósofos de las Luces
Las ideas de la Ilustración fueron
recogidas por Diderot y D
´Alembert en la Enciclopedia
(1751).
Se trata de una gran obra (35
volúmenes) que reúne todos los
conocimientos de la época.
En su elaboración participaron los
principales escritores de la
Ilustración.
Además, sirvió para difundir las
ideas ilustradas, sobre todo de
igualdad y libertad, entre los
intelectuales y la burguesía
europea y americana.
42. El pensamiento ilustrado
Figura decisiva de gran influencia posterior
John Locke. Propugna la separación de poderes.
La Ilustración
43. El pensamiento ilustrado
En su vertiente política
Es desarrollado en la obra de los siguientes autores:
Montesquieu. Teoriza sobre la división de poderes.
Voltaire. Indaga en la libertad de pensamiento y aboga
por una nueva religión (deísmo) que sustituya a las
reveladas.
Rousseau. Hace hincapié en la concepción de la
Naturaleza y las relaciones sociales entre los
hombres.
La Ilustración
44. Los filósofos de las Luces
Montesquieu (1689-1755).
El Espíritu de las Leyes (1734).
Criticó la concentración de poder
en manos del rey absoluto.
Propuso la separación de
poderes:
Legislativo.
Ejecutivo.
Judicial.
45. Los filósofos de las Luces
Rousseau (1712-1778)
Critica duramente la sociedad
del Antiguo Régimen.
El Contrato Social (1762).
Defiende el “contrato social”
como un pacto entre los
ciudadanos.
Se decanta por un modelo de
sociedad democrática, en la que
el poder reside en el pueblo,
que lo expresa mediante el voto
(soberanía nacional).
46. La Ilustración
El pensamiento ilustrado
En su vertiente económica
Se concreta en dos nuevas corrientes: la fisiocracia y liberalismo,
que entran en colisión con la tendencia imperante del momento, el
mercantilismo.
• Fisiocracia
Los fisiócratas sostienen que la riqueza de un estado proviene de la
naturaleza, más exactamente, de la agricultura. Su principal teórico es
Quesnay.
• Liberalismo
Para sus defensores, la riqueza del Estado no radica ni en la
acumulación de metales preciosos (mercantilismo) ni exclusivamente en
la agricultura (fisiocracia), sino en la libertad. El Estado no ha de
intervenir en la actividad económica. Su principal teórico es Adam
Smith.
48. El Despotismo ilustrado
Hacia ½ de siglo, algunas ideas ilustradas fueron
asumidas por algunos monarcas absolutos.
Despotismo ilustrado = Absolutismo + Ilustración.
Queda resumido en la frase: “Todo para el pueblo,
pero sin el pueblo”.
Los monarcas se preocuparan por:
Centralizar y racionalizar la administración.
Modernizar la vida económica.
Protegieron a la agricultura.
Fomentaron la industria.
Trataron de liberalizar el comercio.
Mejorar el bienestar social de sus súbditos.
Fundaron hospitales.
Difundieron avances científicos.
Elevar el nivel cultural de la población.
49. El Despotismo ilustrado
Esta forma de gobierno se
inicia en Francia y se extendió
por toda Europa.
Destacamos a…
… Luis XIV en Francia.
… Carlos III en España.
… Federico II en Prusia.
… Catalina II en Rusia.
… José I en Portugal.
50. El Despotismo ilustrado
Los reyes encomendaron las reformas a
sus ministros, que aplicaron en sus
programas las ideas de la Ilustración.
Les llevó a enfrentamientos con los
sectores más tradicionalistas (nobleza,
clero, e incluso el pueblo…).
Especialmente dura fue la disputa con el
clero.
Los jesuitas fueron expulsados de
diferentes países.
El balance del Despotismo ilustrado es
bastante negativo:
No era posible reformar la economía sin
dejar intacta la sociedad estamental e
incluso el poder absoluto.