SHALOM AQUI TE COMPARTO ESTE ESTUDIO PARA SABER EN QUIEN ESTAMOS PONIENDO NUESTRA CONFIANZA, EN QUIEN ESTA PUESTA NUESTRA FE,

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EN QUIÉN ESTÁS PONIENDO TU EMUNAH= FE
TEFILA= ORACION
Jeremías 11:1 Palabra que vino de YHWH a Jeremías, diciendo: 11:2 Oíd las
palabras de este pacto, y hablad a todo varón de Judá, y a todo morador de
Jerusalén. 11:3 Y les dirás tú: Así dijo YHWH Dios de Israel: Maldito el
varón que no obedeciere las palabras de este pacto.
(RV60) Jeremías 17:5 Así ha dicho YHWH: Maldito el varón que confía en
el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de YHWH.
17:6 Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino
que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y
deshabitada.
Jeremías 17:7 Bendito el varón que confía en YHWH, y cuya confianza es
YHWH. 17:8 Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que
junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor,

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sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará
de dar fruto.
(DHH) Jeremías 17:5 El Señor dice: "Maldito aquel que aparta de mí su
corazón, que pone su confianza en los hombres y en ellos busca apoyo. 17:6
Será como la zarza del desierto, que nunca recibe cuidados: que crece entre
las piedras, en tierras de sal, donde nadie vive. 17:7 "Pero bendito el hombre
que confía en mí, que pone en mí su esperanza.
Amados del Eterno, el día de hoy vamos a analizar en que estas
poniendo tu FE, en quien estas poniendo tu Emunah, es importante
entender en que estoy poniendo mi fe, porque hay mucha gente que tiene
puesta su fe en un amuleto, algo así como una pata de conejo, también hay
muchas personas que ponen su con su fe y su confianza en un hechicero, por
otro lado hay personas que ponen su FE en una herradura de fierro, también
existen personas que ponen su fe en ajos colgados en la puerta de su casa, y
hoy tenemos que entender qué en lo que tú pongas tu fe pues eso es lo
que tú debes de esperar, si tú pones tu fe en un montón de ajos colgados en
tu puerta Pues eso espera, espera ajos de recompensa.
Si tú pones tu confianza en una pata de conejo pues Espera que un conejo
sea el que te responda, Si pones tu fe en un equipo de fútbol pues lo único
que puedes esperar es lo que es el equipo de fútbol te pueda dar, si tú pones
tu confianza un muñeco que se llama Buda, pues lo único que puedes esperar
es lo que esa imagen te pueda dar, solo puedes esperar lo que ese supuesto
obrador de milagros te puede ofrecer, qué sería nada porque ese muñeco no
puede ni siquiera valerse por sí mismo, menos te podrá ayudar a ti.
Así que hoy tenemos que decir esto porque muchas personas consideran o
creen firmemente que están poniendo su fe en lo correcto, muchos si no es
que la mayoría de personas creen que están poniendo su fe en el Di-s
Todopoderoso, el Elohim de Israel, y la verdad podría ser muy decepcionante
darse cuenta que no es en el Todopoderoso que tienen su fe, Y lo más triste
es que muchas de las veces las personas no tienen puesta su FE en el
Eterno y aun así quieren que El Eterno les contesté, Qué le responda
sus oraciones, que les dé conforme a lo que ellos desean.

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Entonces vamos a partir de que hay un problema en nosotros como seres
humanos, tenemos una característica y es que casi siempre asumimos que
nosotros si estamos en lo correcto, como seres humanos casi siempre
asumimos que nosotros, si estamos en la verdad, en lo correcto, y que por
lógica quien esta errado es nuestro vecino, nuestro hermano, la otra
congregación, la otra denominación, la otra iglesia, el otro grupo de creyentes
en Yeshúa, y nuestra lógica nos dice que nosotros si estamos en lo correcto.
Y por eso es bueno cuestionarnos lo que creemos, por eso es bueno
hacernos preguntas de en qué estamos poniendo nuestra fe, debemos de
cuestionarnos, de preguntarnos porque creemos lo que creemos, Porque casi
siempre creemos por tradición, creemos porque siempre se nos dijo que eso
era lo correcto y asumimos que eso es lo correcto, tristemente la mayoría de
las veces ni siquiera sabemos lo que creemos, casi nunca cuestionamos lo
que nos han enseñado nuestros padres, y lo mismo sucede cuando
llegamos a una iglesia, asumimos que el pastor dice lo correcto que está
diciendo la verdad y casi nunca cuestionamos, no investigamos esa supuesta
verdad, que muchas veces son solo inventos pastorales que ni siquiera están
basadas en la biblia lo que están predicando.
Jeremías 16:19 Oh YHWH, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el
tiempo de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y
dirán: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en
ellos provecho.
Vean bien lo que dice el profeta Jeremías, que acontecería en un tiempo, Y
por eso es que muchas de las veces las personas creen una cosa y mañana
otra, hoy están creyendo en algo y mañana ya tienen otra cosa que están
creyendo como verdad absoluta, y es ahí cuando la fe se tambalea, es ahí
cuando la FE puede tambalearse, puede derribarse y venirse abajo, y eso es
precisamente lo que está sucediendo en estos últimos tiempos con muchas
personas que se llaman creyentes en Yeshúa, sobre todo ahora con este gran
mover de las raíces hebreas que está creciendo, y eso ha hecho que muchos
estén entrando a estudiar religión judía, (Judaísmo) que es la religión de los
hebreos y cuando estudian judaísmo se tambalean, la condición y la fe que
tenían en Yeshúa se empieza a tambalear, y se meten de lleno y empiezan
a profundizar en el judaísmo porque creen que están estudiando de la
Toráh, de Yeshúa y muchas veces es todo lo contrario.

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Muchas de las veces lo único que está ocurriendo con esta gran
cantidad de personas, es que están alejándose tanto de Yeshúa como de
la Toráh, y cuando menos te das cuenta, son personas que ya no creen
en Yeshúa, y de pronto se convierten en personas que le empiezan a decir
otros nombres a nuestro amado Mashiaj y lo hacen porque ahora suponen
que tienen una revelación más grande, lo hacen porque creen que están
descubriendo una gran verdad, por supuesto más alta que la que tenían
antes y empiezan a llamar a Jesús con varios nombres raros, seguro
usted lo ha escuchado, cualquier otro nombre nomas que no sea Jesús,
porque eso para ellos ahora es blasfemo.
Y es allí cuando viene la pregunta de personas serias, ¿porque está
sucediendo esto? si supuestamente están conociendo una verdad más
profunda, una verdad más alta, entonces porque en lugar de acercarse
más a Yeshúa, más se alejan de Él, porque si se supone que están
conociendo en profundidad la Toráh, entonces porque se alejan más de ella, y
cuando tú te das cuenta, el problema en el que se está cayendo es el
siguiente, y es el título de nuestra reflexión, y es “EN QUEIN ESTAN
PONIENDO SU EMUNAH” en Quien están poniendo su FE? Eso es lo
básico, esa es la base, y eso es absoluto, es trascendental o sea lo que
trasciende, entonces vamos a dejar en claro lo siguiente.
Si deposito mi fe en un libro de fabulas, pues tengo que saber que lo único
que me sustenta y que me puede sostener son las fabulas, y una fábula es
algo que aunque muchas veces parece una fantasía hermosa que
quisiéramos que fuera realidad, pues lo lamento porque es solo eso, una
fantasía, o sea algo que no es real, por otro lado si pones tu confianza, tu
Fe, tu Emunah en algo histórico, pues aun así no es la verdad absoluta
porque muchas veces la historia cambia, hoy la historia dice una cosa y
mañana va a decir otra cosa, por eso tengo que entender que la historia es
escrita por los hombres, y a veces desde el punto de vista de los hombres y
en base a eso tengo que esperar lo que los hombres me puedan contar o me
puedan dar, por eso tenemos que mirar muy bien en donde vamos a
poner nuestra Emunah.
Y si voy a poner mi Emunah en el pensamiento de los hombres, en la
filosofía, por muy alta que se crea esa filosofía siempre será filosofía, y
voy a decirles algo la filosofía más alta que se conoce en el mundo es la

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filosofía del pueblo judío, pero aunque sea filosofía judía, sigue siendo
filosofía, Judá tuvo grandes filósofos y hoy en día tiene grandes
filósofos, por otro lado la religión del pueblo de Judá es la religión más
antigua, más grande, más extensa y la más rica, así que si hablamos de
antigüedad pues el judaísmo es más antiguo.
Y hoy quiero decirles algo, que cuando tú vas a estudiar para rabino, tienes
que entender, que puedes estudiar toda tu vida, puedes llegar a los 70 años,
puedes llegar a los 90 años, puedes llegar a los 100 años estudiando y no
abras podido conocer en totalidad el pensamiento de los grandes pensadores
judíos, no te alcanzaría la vida, no te alcanzaría porque son miles los libros
que los grandes rabinos del pensamiento judío han escrito, y cada gran
rabino, escribe por lo menos dos libros, tres o cinco libros, y eso es cada
rabino, y aparte hay multitud de pensamientos en cuanto al judaísmo, así
que por eso es que nunca por más que estudies, nunca vas a poder
abarcar todo el pensamiento judío.
Y eso es lo que estudia la religión judía, basándose solo de manera figurada y
entre comillas en la Toráh, pero realmente el estudio profundo no es de
Toráh, en el judaísmo, el estudio profundo es el estudio del pensamiento
del hombre en base a lo que él cree que dice la Toráh, el estudio
profundo en el judaísmo es más bien de lo que piensan los grandes
sabios o los que el mismo pueblo judío ha puesto en el lugar de (jajamin)
de grandes sabios, y todo eso, por no querer pensar por sí mismos, por
no querer estudiar la Toráh por sí mismos.
Y es que la verdad es más fácil, seguir y compartir el pensamiento de alguien,
es más fácil predicar el pensamiento de alguien, que se quede largas horas
en la noche, o que este largas horas en la mañana hablando con el Padre
Eterno, escudriñando del Padre, buscando el rostro del Padre, es más fácil
predicar lo que otro dice, que el, si se la pasa leyendo la Toráh, escudriñando,
queriendo oír lo que la Toráh dice, es más fácil eso, que ponernos a hacerlo
nosotros mismos, por eso la gente simplemente busca maestros.
Además Shaúl nos advirtió: 2Ti 4:1 Te encarezco delante de Dios y del Señor
Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en
su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá

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tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír,
se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y
apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
Esto que nos estaba advirtiendo Shaúl, es exactamente lo que ha pasado,
tanto en el judaísmo, como en la iglesia, tal y como fue advertido y ¿sabe por
qué? Porque buscar maestros es más fácil, que ir a la fuente del
conocimiento, que ir a la fuente de la verdad, y todo eso se hace por
pereza, porque nos da pereza, nos da flojera buscar el rostro del padre,
PERO aquí está el gran peligro, y es que si nosotros vamos al
pensamiento de los hombres, si vamos a predicar solo lo que otros han
dicho, tenemos que saber que estamos poniendo nuestra Emunah, (FE)
en el hombre, y eso que va a traer sobre nuestras vidas?
Pues el mismo Eterno lo dice, la escritura lo dice, Yeshúa lo dijo, “guardaos
de la levadura” y la levadura son todos esos conceptos que aumentan, son
esos conceptos que engañan, es lo mismo que una harina cuando esta
leudada, tú al verla ves un pan bien grande, bien inflado, pero al morderlo se
te deshace porque es pura levadura, El Eterno también dice “maldito el
hombre que confía en el hombre” “PERO bendito el hombre que confía en
El Eterno” entonces la pregunta obligada es, ¿A quién tenemos que ir
nosotros? ¿En quién tenemos que poner nuestra Emunah?
¿En los documentales que salen por internet, o en supuestos estudios de
gente que nunca ha obedecido la Toráh? ¿En quién vas a poner tu Emunah
(FE) en los textos históricos que encuentren los arqueólogos? ¿El las
doctrinas de hombres? ¿En la buena intención que tiene cada predicador? O
¿de una vez por todas vas a poner tu Emunah (FE) en el Creador, en el
Todopoderoso? Yo creo que aunque usted no me diga nada, yo creo que
todos responderíamos que ponemos nuestra Emunah en el creador del
universo, ¿porque poner nuestra Emunah (FE) en el Creador? Simplemente
porque Él es el amo, dueño y señor de todo, Él es el que sabe cómo
funciona todo, Él es el que sabe lo que es bueno y lo que es malo, Él es
el que dirige todo, por eso y nada más que por eso deberíamos de poner
nuestra Emunah solamente en El.
Viéndolo de manera sencilla esa sería la respuesta a nuestra pregunta ¿En
quién poner nuestra Emunah? Pero la repuesta que me interesa, no solo es

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la sencilla, como personas maduras en El Eterno, quisiera que nuestra
respuesta fuera un poco más adelante, así que vamos a ver algo que se llama
Davar Elohim (palabra de Di-s) ese es el punto que realmente me interesa,
“Davar Elohim” y Davar significa: cosa, significa algo, pero también significa
palabra, entonces Davar Elohim, seria {LA palabra de Nuestro bendito
Creador, o la palabra del que es verdad} es necesario que empecemos a
hacerle caso a la Davar Emet (Palabra de verdad) y es allí precisamente
donde nos vamos a cuestionar nuestra FE, y primero que nada pregúntate
¿Qué es Davar Elohim? Y lo pregunto porque todos, sin excepción dicen
tenemos que ir al Padre, Él es la fuente verdadera, y es correcto, hasta allí
todos estamos en lo correcto.
Pero cuando en cada congregación nos ponemos a ver, qué es Davar
Elohim, lo que comúnmente se conoce como palabra de Di-s, allí es
cuando empieza la discrepancia, la incompatibilidad, la oposición, por
ejemplo, si yo escribo un libro, y por supuesto que afirmo que escribí ese libro
inspirado por Elohim, puede que algunos duden, puede que la mayoría me
tiren de loco, pero como ha sucedido, pasan algunos años y las personas ya
empiezan a tomarlo como Davar Elohim, muchos ya empiezan a tomar ese
libro que escribió un hombre como si fuera palabra de Di-s revelada, y
ahora si ese libro dice algo diferente a la Toráh, pues con el tiempo se le
hace más caso al libro de una persona, que a la Toráh de Elohim.
Otro ejemplo, si soy cantante, de pronto compongo un cantico profético, que
toca a muchas personas, que diga palabras bonitas, y si llega a pegar, con el
tiempo, de tanto que se canta, de tanto que se escucha, se confunde con
Davar Elohim, otro ejemplo, creo entender un texto que no está muy claro en
la biblia, lo explico, y creo una doctrina de ese pasaje, y con el tiempo de tanto
que se enseña en los pulpitos se llega a confundir con Davar Elohim, pero
la gran pregunta es, el hecho de que un grupo de personas tomen la palabra o
la reflexión o el pensamiento de un hombre, y que con el tiempo, bajo su
convicción digan, esta es palabra de Di-s, ¿entonces quiere decir que
realmente eso se convierte en Davar Elohim?
La respuesta es NO, y de eso es de lo que tristemente está llena la
llamada iglesia del Señor, y también el judaísmo, así que entonces vamos a
mirar bien, y tenemos que preguntarnos, y yo te invito en el nombre de
Yeshúa, que tú te cuestiones, que tú te preguntes, ¿Cuántas de las

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verdades absolutas que tú tienes en tu mente y en tu corazón son
realmente Davar Elohim, (Palabra de Di-s)? ¿O cuánto de eso que tu
consideras una verdad absoluta, cuanto de eso que tu consideras
palabra de Eterno, es una palabra de hombre?
Y a la vez es bueno que te preguntes ¿Cuál es el peligro de que nosotros
consideremos algo que es una interpretación personal de un hombre,
como palabra de Elohim? El peligro es que ya no estaríamos poniendo
nuestra Emunah (FE) en algo verdadero, porque el hombre por más sabio que
sea no es Elohim para saber cómo funcionan todas las cosas, es algo
semejante a que si tu quisieras estudiar un manual de mecánica, para hacerle
los servicios básicos a tu auto, y de pronto descubrieras que NO TODO lo que
hay en ese manual está escrito por un mecánico, que tiene añadiduras que
escribió un amigo del mecánico que es carpintero, si eso fuera así, entonces
por más sincero que tú seas, no estarías atendiendo tu auto como el
mecánico que realmente conoce quisiera que cuidaras el auto.
De igual manera, si tu estas basando tu vida, en lo que tú crees que escribió
El Creador del universo, pero solo es una interpretación de hombre, entonces,
por más sincero que tú seas no estarías conduciendo tu vida como TU
Creador quiere que la vivas, si tu basas tu Emunah en la interpretación de los
hombres, entonces reconoce que no estas guiando tu vida solamente como El
Creador quiere, sino que también te estas dirigiendo por lo que alguien más
escribió, como en nuestro ejemplo del mecánico, también te estarías
guiando como le parece bien al carpintero, y ese es el gran problema
que tenemos hoy en día en las congregaciones.
Es allí donde en lugar de estar siguiendo a Elohim, estamos contendiendo con
Elohim, yo quiero que te quede bien claro el día de hoy, que cuando El Eterno
dice algo en su Toráh, y lo reconocemos, y decimos “Si, Elohim lo dice en la
Toráh” PERO es que mi pastor, es que mi concilio, es que mi rabino dice otra
cosa, mi pastor dice que eso no es para nosotros, mi líder dice que eso no
para la iglesia, pero si Di-s lo dijo solo reconoce que es “Palabra de Di-s” te
guste o no te guste, me guste o no me guste lo que diga la escritura, eso es
palabra de Elohim, y el peligro en que nos encontramos, es que se le está
haciendo más caso a los pastores, a los maestros, a los predicadores, que a
la palabra de Elohim. Y ese es el gran problema, ¿Me están entendiendo?

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Por eso es necesario y es muy importante, demasiado importante saber,
“QUE ES DAVAR ELOHIM” y es muy sencillo saberlo, la respuesta es muy
simple, Davar Elohim es la {Davar que sale de la boca de Elohim}, por eso
debemos de escuchar a Yeshúa, porque las palabras que El escucho del
Padre son las mismas palabras que El pronuncio, Juan 14:24 El que no me
ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía,
sino del Padre que me envió.
Entonces cuando decimos que Yeshúa hablo Davar Elohim, lo decimos
por que las palabras que salieron de su boca y que quedaron escritas
son palabras que están conforme a la Toráh, y solamente hay dos cosas
que se pueden tomar como verdadera Davar Elohim (Palabra de Di-s), UNA
es la Toráh que se dio en el monte Sinaí, y DOS, las palabras de Yeshúa,
es así de simple, solo eso es Davar Elohim, porque si analizamos lo dicho por
Yeshúa, veremos que El solo es la boca del Padre, repitiendo lo mismo que
entrego en el monte Sinaí, Yeshúa solo vino a recordarnos lo que El Padre
entrego en el monte Sinaí. El no vino a anular eso.
Y en estos últimos tiempos he estado comprobando que las palabras de
Yeshúa sean Toráh, y si NO lo son, entonces estamos en un serio problema,
porque entonces estaríamos ante un falso Mashiaj, pero hasta el día de hoy,
siempre se puede comprobar que cada una de sus palabras son Toráh, El no
hablo ni habla de más, y que los hombres le hayan, cambiado, le hayan
añadido o que le mal interpreten, ese es problema de los que le cambien o le
añadan, es problema de los que le interpreten mal, PERO Él es la Toráh
viva, Él es el que vino del padre y aquí tenemos otra pregunta ¿Qué es lo
único que ha venido del Padre Eterno? La respuesta es su bendita Toráh
y su amado hijo Yeshúa, por eso los dos hablan lo mismo, por eso Yeshúa
dijo estas palabras que todo pastor ignora, no lee, y no quiere predicar en su
iglesia.
Segunda parte
Y para empezar miren el título que le pusieron o el subtítulo.

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“El verdadero sentido de la ley”
Mat 5:17 “No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a
las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles
su verdadero sentido. 5:18 Porque os aseguro que mientras existan el cielo y
la tierra no se le quitará a la ley ni un punto ni una coma, hasta que suceda lo
que tenga que suceder.
Mat 5:19 Por eso, el que quebrante uno de los mandamientos de la ley,
aunque sea el más pequeño, y no enseñe a la gente a obedecerlos, será
considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los
obedezca y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el
reino de los cielos.
Reflexión, si Yeshúa hubiera venido a abrogar, y aquí les pongo la mayoría de
significados de esta palabra abrogar porque parece que los estudiados
pastores no la entienden, abrogar = (abolir, derogar, invalidar, revocar,
cancelar, suprimir o eliminar), entonces si Yeshúa hubiera venido para
invalidar, o eliminar la Toráh (LEY de Di-s) por favor entiéndalo, entonces no
vendría del padre, si Él hubiera venido a invalidar la palabra Eterna del Padre,
por favor entiéndalo, entonces El NO sería El Mesías.
Recuerde el punto que estamos analizando que es Davar Elohim (Palabra de
Di-s) y Davar Elohim es todo aquello donde aparece la frase “Y hablo El
Eterno diciendo” o también donde dice “Y estando todo el pueblo de
Israel reunido hablo EL Eterno diciendo” y hablo YHVH al pueblo
diciendo, eso es Davar Elohim, lo que sigue o lo que escribieron los siervos
de Di-s, eso ya es revelación divina o palabra inspirada, y revelación divina es
por ejemplo lo que escribieron los profetas, la palabra que se le dio a los
profetas, lo que se le revelo a los profetas PERO mucho de lo que ellos
escribieron no es Davar Elohim, hasta que se cumpla lo que dijeron que
era de Di-s, por eso es que los profetas que aparecen en el canon de la
biblia, son profetas que en un 70 por ciento de sus profecías han sido
comprobadas que se han cumplido o que se están cumpliendo, porque
mientras un profeta profetiza, y más de un 70 por ciento de sus profecías
no se hayan cumplido, no podemos decir que fue Davar Elohim.

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Y ¿porque Isaías, Jeremías, Daniel, porque sabemos que fueron profetas de
Elohim? Porque sus profecías se cumplieron, pero antes, en su tiempo, no se
sabía si realmente era palabra de Di-s, por ejemplo yo podría decirles
“hermanos anoche tuve una visión, el Todopoderoso se me presento y me dijo
que les dijera esto y lo otro, ¿pero tu como vas a saber si es verdad? Pues
hasta que no se cumpla, NO PUEDES decir era Davar Elohim, era palabra
de Di-s, tú tienes que escudriñar y tienes que comprobar en las dos formas
que te dice la Toráh que hay que hacer para comprobar si el que te está
hablando de verdad es profeta de Di-s.
Recuerde NO toda persona que diga, Di-s me hablo es profeta, El Eterno me
hablo y me dijo, diles a los hijos de mi pueblo, esto o lo otro, pues hasta que
por lo menos un 70 por ciento se haya cumplido, hasta entonces podemos
decir, que El Eterno estaba hablando a través de ese persona, pero antes
NO, y el gran problema con nosotros los creyentes en Yeshúa, que
tendemos a creer todo lo que cualquiera que diga que es profeta diga,
aun cuando su vida sea una vida completamente alejada de la Toráh, una
vida sin instrucción de Di-s, pero como dice que Di-s le está hablando, le
creemos sin comprobar si lo que está diciendo es palabra de Di-s o solo es un
impulso personal de decirle a alguien las cosas.
Y hoy voy a decir algo que hasta los puede ofender, pero ni la Toráh ni
Mashiaj nos dicen, NO HAY ni un solo versículo, no hay ningún solo
mandamiento que haya dicho YHVH o Yeshúa diciendo, harán como Toráh lo
que los hombres siendo inspirados por mi les digan que hagan, claro que no
hay ningún mandamiento que apruebe eso, ya que si fuera así, entonces la
Toráh de Elohim nunca estaría terminada, siempre saldría alguien que Di-s le
acaba de revelar algo más para sus ovejas, y le aseguro que no sabríamos a
que seguir, en que guiarnos, porque si así fuera todos diríamos que
fuimos inspirados por Elohim, y cada quien tendría su propia iglesia con
sus propias inspiraciones, y sería un caos, y eso es lo que estamos viendo.
Con esas frases “Es que esto a mí me lo inspiro el Espíritu Santo”
Por eso estamos viendo doctrinas tan extrañas, como de que alguno recibió la
inspiración divina de que hay que peinarse todos de raya en medio, y otro va
a salir no que tenemos que vestir todos de traje porque así me lo revelo el
Señor, y ya se toma como inspiración divina, y se ha caído en el error de que
ahora a todo se le pone ese título “INSPIRACION DIVINA” y luego ese título

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de inspiración divina, se va perdiendo con el tiempo y es cuando viene lo que
es realmente peligroso, que se va olvidando ese título y automáticamente
empezamos a ponerle otro título, que eso si ya es una verdadera
catástrofe, porque eso podría hacer que nuestra alma sea cortada por la
eternidad, ya que es un pecado de karet, o sea de ser cortado por la
Eternidad de la presencia de Di-s, y ¿saben cuál es?
Pues es cuando deja de decirse que es una inspiración divina y ahora se le da
el título de “DAVAR ELOHIM” ese es un gran peligro, y a la vez un gran
pecado, y en las religiones, en todas, se lo aseguro empezando por el
judaísmo, siguiendo con el catolicismo, allí por ejemplo para la iglesia católica
lo que diga el papa, eso es Davar Elohim, no ven que es supuestamente el
vicario (substituto, representante) de cristo, o sea para la gran religión es
Elohim en la tierra, y para que no se me espanten, lo mismo sucede en la
religión de mi pueblo Israel, o sea en el judaísmo, lo que dijeron los escribas,
lo que dijeron los fariseos, lo que han dicho los jajamin (sabios de Israel)
pues eso se ha tomado como Davar Elohim, así valla contra la Toráh lo
que dicen o lo que dijeron, aun así se toma como Davar Elohim.
Y si seguimos con los protestantes, la cosa esta igual, lo que escriba el doctor
fulano en su libro, lo que escriba o diga el apóstol mengano, se ha tomado
como Davar Elohim, lo que diga cierto pastor que tenga una mega iglesia,
aunque lo que diga este en contra de la Toráh, se ha tomado como Davar
Elohim, y luego se sale con frases como “Que no ves que lo dijo el
apóstol Pablo” y han tomado todo lo que él dijo como “DAVAR ELOHIM”
eso es por el lado del cristianismo, y por el lado del judaísmo tenemos la
frase, “No ves que lo dijo Rambam” “No ves que lo dijo el rabino Ovadia
Yosef” y con el tiempo sus palabras de han tomado como Davar Elohim.
Entonces cuando de verdad empecé a escudriñar esto, me hice la siguiente
pregunta, entonces tengo que creer lo que dice El Padre Eterno, y además lo
que dicen todos los maestros que les fue revelado, si es así, la situación está
bien complicada, porque por un lado uno dice que fue inspirado por Elohim,
PERO contradice la Toráh de Elohim en muchos de sus puntos, y les voy a
decir ahora, el problema no es lo que coincide, de lo que escribieron con
la Toráh, el gran problema es en lo poco, o en lo mucho que estén en
contra, y no se puede estar en contra de la palabra de Elohim y
pretender estar agradando al Padre eterno.

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Lo voy a decir de otra manera no tengo ningún problema, no hay ningún
problema en lo que alguien escriba y coincida con la Toráh, y te aseguro
que ni Mashiaj, ni El Padre tienen ningún problema, no hay ningún
problema en lo que coincida Shaúl con la Toráh, no hay ningún
problema si alguien escribe de lo que dijo Saúl y coincida con lo que dijo
Yeshúa, tampoco tengo ningún problema con lo que escribió Rambam y
coincida con la Toráh, pero el problema es con aquello que contradicen,
el problema es con aquello que añaden o le quitan de la Toráh o del
Mashiaj, ESE ES EL GRAN PROBLEMA.
Deut.12:32 Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a
ello, ni de ello quitarás.
Deut.4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de
ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH vuestro Dios que yo
os ordeno.
El gran problema es cuando alguien dice, cuidado con lo que dices, no me
vallas a decir que lo que escribió Rambam no es inspiración divina, no me
puedes decir que el talmud no es inspiración divina, y lo mismo sucede por el
lado cristiano o mesiánico, de inmediato se te dice, estás hablando herejías,
como me vas a salir que el libro “Una vida con propósito” NO ES inspiración
divina, como vas a dudar de lo que escribió el apóstol X, y al hacerlo quedas
como un hereje, pero solo voy a decirles algo, no sé ustedes a quienes siguen
o a quien siguen, pero desde que llegue a un iglesia se me dijo que le
entregara mi vida a Yeshúa y que siguiera a Yeshúa, y como parte de
Israel tengo la obligación de seguir la instrucción del Padre Eterno y
seguir al Mashiaj, y no se a usted a quien se le haya ordenado seguir, pero si
tú sigues la instrucción del Padre (La Toráh) tienes que saber que la Toráh al
único que nos ordena seguir y obedecer es al Elohim vivo a través de su
Toráh, y también esta ordenado seguir a aquel a quien El Eterno levantaría de
entre su pueblo Israel, esto es al Mesías Yeshúa.
Estamos ordenados a seguir a aquel a quien el Eterno levantaría, a ese
profeta como Moshe, que hablaría las palabras que el Padre le dio a
Moshe, estamos obligados por el padre a seguirle y escucharle a Él, a su
hijo amado, y a nadie más, así que no sé qué biblia estás leyendo, no sé
qué Toráh estás leyendo, pero la mía, la Toráh del pueblo de YHVH, solo

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me dice que obedezca su palabra y al Mesías, al profeta como Moisés
que El levantaría: RV60, Deut. 18:15 Profeta de en medio de ti, de tus
hermanos, como yo, te levantará YHWH tu Dios; a él oiréis; 18:16 conforme
a todo lo que pediste a YHWH tu Di-s en Horeb el día de la asamblea,
diciendo: No vuelva yo a oír la voz de YHWH mi Di-s, ni vea yo más este gran
fuego, para que no muera.
Deut. 18:17 Y YHWH me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. 18:18
Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré
mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.
18:19 Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi
nombre, yo le pediré cuenta.
(DHH) Deut. 18:15 “El Señor vuestro Dios hará que salga de entre vosotros
un profeta como yo, y deberéis obedecerle. 18:16 Esto es en realidad lo que
pedisteis al Señor vuestro Dios en el monte Horeb, el día en que todos os
reunisteis allí y dijisteis: “No queremos oír otra vez la voz del Señor nuestro
Dios, ni ver este gran fuego, para no morir”.
Deut. 18:17 Entonces el Señor me dijo: ‘Está bien lo que han dicho. 18:18 Yo
haré que salga de entre ellos un profeta como tú, uno que sea compatriota
suyo y que les diga lo que yo le ordene decir, y les repita lo que yo le
mande. 18:19 A todo aquel que no haga caso de lo que ese profeta diga
en mi nombre, yo le pediré cuentas.
En ninguna parte de la biblia aparece que Di-s levantaría a Rambam para
comentar tora la Toráh y darnos su explicación y que lo que el dijera, que eso
es Davar Elohim, en ninguna parte de la Toráh aparece Rashí, no aparece
Saúl, no parece Yojanán, no aparece Jose Martínez, no aparece ningún otro a
seguir que no sea YHVH y su Mashiaj, y vuelvo a repetirlo, no hay ningún
problema, no tengo ningún problema, con las cosas que ellos enseñen, para
acercarnos a la Toráh, son enseñanzas y son buenas, SI NOS ACERCAN A
LA TORAH, ya que es lo mismo que en este momento estoy haciendo con
ustedes solo dar una enseñanza, el único problema es si yo vengo a
enseñarles nuevos mandamientos, o si vengo con una supuesta
revelación a cambiar mandamientos de Di-s, o si vengo con mi supuesta
enseñanza de parte de Di-s a quitarle, o a añadirle a los mandamientos de
Elohim, ese es el gran problema que se está viviendo hoy en día.

15. 15
Entonces cuando analizamos nuestra Emunah, tenemos que hacernos esa
pregunta tan especial, ¿Fuera de la Toráh y aparte de Yeshúa alguien más
tiene Davar Elohim? Y la respuesta es nadie, nadie, nadie tiene Davar
Elohim, porque ninguno estuvo en el Padre Eterno como lo estuvo
Yeshúa, y la verdad para ser sinceros casi nadie toma sus enseñanzas del
Padre para darlas al pueblo, y ninguno por más grande que sea ha venido de
arriba, del padre para traernos palabras de vida que darnos, solo Yeshúa,
pregunta ¿Acaso Saúl estuvo en la creación de universo, acaso Rambam
estuvo en la creación del universo, acaso el papa estuvo en la creación
del universo? Ninguno de ellos, solo nuestro amado Yeshúa, por eso es
que ninguno de ellos tiene Davar Elohim.
Por lo siguiente sus enseñanzas pueden ser muy buenas, pero no son Toráh
ni Davar Elohim, te tengo otra pregunta, ¿tú sabes donde esta Rambam en
estos momentos, tú sabes donde esta Juan Pablo II en estos momentos? ¿Tú
sabes donde esta Saúl de Tarso en estos momentos? Yo no sé, pero si
te puedo decir donde esta Yeshúa Ha Mashiaj, a la diestra del
Todopoderoso, y en Él es en quien creo, y en Él me ha sido ordenado
creer y en nadie más, te tengo otra pregunta, a fin de cuentas seré tomado
como un hereje, así que más da, ¿Cuándo tú te presentes para ser juzgado
delante del trono de Di-s, y seas juzgado crees que Di-s te preguntara si
le creíste a Pablo, o si le creíste a Rashí? ¿Tú crees que Di-s te va a
preguntar si le creíste a tu rabino, o a tu pastor?
O te ira a preguntar ¿Si creíste en su Toráh y en su hijo Yeshúa Ha Mashiaj?
Te voy a decir algo, estoy bien seguro que El Eterno no nos va a preguntar si
creímos en un rabino por grande que haya sido o llegue a ser, lo único que
nos va a preguntar es, si le creíste a su Davar Elohim que El entrego en
el monte Sinaí, y lo único que te va preguntar, es si creíste a su Davar
Elohim que se hizo carne en el cuerpo de Yeshúa, porque por ellos dos
seremos juzgados aquí les dejo la prueba, dijo Yeshúa en: Juan 12:48 El que
me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra
que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.
Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo
con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con
haberle levantado de los muertos.

16. 16
Rom. 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de
los hombres, conforme a mi evangelio.
Como verán seremos juzgados por esas dos palabras, la Toráh de Elohim y la
Toráh viviente (Yeshúa) y lo demás tal vez NO es Davar Elohim, entonces
otra vez hago la pregunta ¿En que estas poniendo tu Emunah? Eso tú lo
sabes y este pequeño consejo solo es para que reflexionemos, solo es una
invitación a reflexionar, en quien estamos poniendo nuestra Emunah (FE),
porque en que estemos poniendo nuestra FE, de eso depende nuestra
salvación, de donde esta nuestra FE, de eso depende la veracidad de la
salvación de nuestra alma, entiéndelo de eso depende nuestra vida eterna, y
si la estamos poniendo en la Toráh, pero a la misma vez la estamos
poniendo en los hombres estamos en peligro.
Por otro lado si estas poniendo tu FE en Yeshúa, y en los hombres también es
igual de peligroso, si estamos poniendo nuestra Emunah (FE) en hombres,
vamos caminando muy mal, porque los hombres el día que muramos, o el día
que nos presentemos delante del Padre, no van a poder hacer nada por
nuestra alma, y lo digo claro aunque suene y me tomen como hereje, el día
que mueras ni Pablo, ni Shaúl, ni Saulo, ni Pedro ni Juan van a poder hacer
nada por tu alma, pero si estamos poniendo nuestra Emunah en EL
Eterno, si estamos poniendo nuestra FE en su Davar, en su Toráh y en
las palabras de Yeshúa, entonces podemos tener confianza. Tristemente
muchos parece que no leen la Davar Elohim o la leen a su manera.
ORACION=TEFILA
ABBA kadosh, en el nombre de Yeshúa, en el nombre de tu Toráh viviente,
habla a nuestras vidas y por favor permítenos confiar solo en aquel que es
verdadero, porque escrito esta “maldito aquel que confía en el hombre” PERO
bendito el hombre que confía en TI ABBA, por favor abre mis ojos para ver las
maravillas e tu Toráh escrita y de tu Toráh viviente, BeShem Yeshúa Ha
Mashiaj amen. Copyright © 2009-2016 por Ioséf Martínez. Invitamos a nuestros lectores a visitar y
recomendar nuestro sitio, www.restaurandovidas.us también nos puede visitar en nuestro canal de YouTube,
recomiéndelo http://www.youtube.com/user/jos1mar1?feature=mhee donde hay muchos artículos, videos, películas,
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