Este documento es un libro de reflexiones escrito por José Alfonso Pérez Martínez entre julio de 2012 y febrero de 2013. Contiene varias reflexiones breves sobre temas como la literatura, la política y la sociedad. El autor intenta ser objetivo e imparcial en sus reflexiones.

1. JOSÉ ALFONSO PÉREZ MARTÍNEZ
Y EL SILENCIO
-Libro de reflexiones-
Cartagena, 2013

2. Y el silencio por José Alfonso Pérez Martínez se encuentra
bajo una Licencia CreativeCommons Atribución-
NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.

3. UNAS PALABRAS PREVIAS
El presente es mi tercer libro de reflexiones, tras Preso en el
tiempo y Lo esencial es ser sincero. Recoge reflexiones
recogidas en mis cuadernos entre julio de 2012 y febrero de
2013. Como en los anteriores libros, el lenguaje empleado se
desliza en muchas ocasiones hacia lo coloquial. Los temas
predominantes son la literatura, la política, la sociedad. Sigo
intentando ser objetivo, imparcial y justo, alejado de
fanatismos.
JAPM, 19 de febrero de 2013

5. La precariedad laboral impera desde hace muchos años,
incluso antes de la crisis, en España, con jornadas
interminables, vacaciones casi o del todo inexistentes,
sueldos ridículos… ahora el gobierno quiere trasladar ese
estado de cosas al funcionariado, y el currito medio piensa
“que se jodan”. Nos alegramos de que la precariedad se
extienda, cuando el objetivo, como sociedad, como país,
debería ser verla desaparecer en todos los trabajos, públicos
o privados.
14-7-2012
El acelerador de partículas del CERN, en Suiza, es una
máquina enorme, tal vez la mayor del mundo, que ha
costado decenas, cientos de millones de euros. Y todo para
entender cómo funciona el universo, qué partículas forman
la materia. Es un nobilísimo y muy antiguo (desde los físicos
jonios del siglo VI aC) propósito. El que se destine tanto
dinero y esfuerzo a expandir el conocimiento, y no a matar
gente o a conseguir poder o dinero, es maravilloso.
25-7-2012

6. Gallardón no sabe lo que dice: dice que los descapacitados
deben tener los mismos derechos que los demás, y por eso
dice que deben nacer. Bien, pero luego dice que hay que
esterilizarles. ¿En qué quedamos? Mismos derechos significa
mismos derechos, no un derecho sí y otro no. Un
discapacitado tiene derecho a nacer, pero luego no va a tener
derecho ni a que el Estado le ayude ni a tener sus propios
hijos. Así piensa nuestro ministro de Justicia.
27-7-2012
La piedra sobre la que se asiente todo el Estado ha de ser la
Justicia, el dar a cada quien lo que merezca, según sus faltas
o sus méritos. Sin embargo, hoy en España esto no pasa:
muchos delincuentes, por ser poderosos o por estúpidos
complejos de quienes hacen las leyes, no pagan pena alguna
por sus delitos y otros cumplen condenas no ajustadas a lo
que han hecho, mientras que el gobierno está pensando en
reducir más que merecidas pensiones. Se indulta al culpable
y se castiga al inocente. Esto pasa en un país que dicen que
es civilizado.
9-8-2012

7. Noticia: la Generalitat de Catalunya alienta con varias
iniciativas a que las personas delaten actitudes incívicas o
ilegales.
Reflexión: actuar incívicamente es malo, pero delatar una
actitud incívica parece peor. En el colegio no había nada peor
que los chivatos.
14-8-2012
Chris Rock ha escrito: Si tú eres un cristiano negro, tienes en
verdad muy mala memoria. Sin pretender defender a los
cristianos (en verdad el cristianismo es indefendible en
muchos aspectos), pregunto: ¿es mejor ser un musulmán
negro? Porque los musulmanes de Arabia también
compraban y vendían esclavos negros, esclavos vendidos
muchas veces por sus propios reyes negros en África. Si un
negro tiene memoria lo que debe ser es ateo.
23-8-2012

8. La idea de Dios, de un ser sabio, todopoderoso y que, además,
nos ama, es una de las creaciones más audaces de la literatura
fantástica.
-Jorge Luis Borges-
Jorge Luis Borges, que en sus escritos aparece a veces como
agnóstico y a veces como ateo, dicen que murió recitando el
Padrenuestro en anglosajón, inglés antiguo, inglés moderno,
francés y español. Se me ocurre que, más que el gesto de
arrepentimiento que los creyentes atribuyen a muchos
escépticos antes de morir (que no niego que haya ocurrido,
aunque no en tan gran número como imaginan los
creyentes), el gesto de Borges debió de ser un gesto de
homenaje a sus mayores y a la cultura en que creció y murió,
forjada, querámoslo o no, entre otros materiales, por la
religión cristiana. No imagino a Borges cediendo al miedo y
volviéndose súbitamente creyente, por ese miedo, antes de
morir. Él, que había deplorado en algún sublime texto el no
haber sido valiente como sus bélicos antepasados, debió de
ser valiente al final (tantos valientes han sido miedosos en el
trance final que no extrañaría lo contario) y coherente con lo
expresado en tantos textos donde dios aparece sólo como
una idea más entre sus queridas ideasmetafísicas, no como
un ser existente. Pero la importancia de esa idea, tal vez la
más nefasta, en cierto sentido, y la más alumbradora, en
otro, para nuestra cultura, bienmerecería un gesto, un
Padrenuestro recitado (que no rezado) en los idiomas más
queridos del maestro.
26-8-2012

9. Hasta la más legítima de las verdades, si es impuesta a otros
por medio de la violencia, se convierte en un pecado contra el
espíritu.
-Stefan Zweig, Castellio contra Calvino-
El totalitarismo desea siempre crear un pensamiento único,
imponerlo por la fuerza a todas las conciencias. Aunque es
característico del siglo XX –comunismo, fascismo- y
principios del XXI –radicalismo islámico-, en los siglos
anteriores hay ejemplos de ideologías y credos que han
intentado imponerse totalitariamente. También, de hombres
que han intentado oponerse, mediante la razón, defendiendo
la libertad de conciencia. El caso de Castellio contra Calvino,
recordado por Zweig en un magnífico libro, es
paradigmático: el humanista Castellio, un pre-ilustrado de la
época de Erasmo y de Montaigne, enfrentado al teólogo
Calvino, dictador de Ginebra, castrador de la libertad
espiritual característica, en sus inicios, de la reforma
protestante, asesino de Miguel Servet.
Más allá de las circunstancias espacio-temporales concretas
el enfrentamiento Castellio-Calvino es un ejemplo, como
indiqué, paradigmático, de una lucha que atraviesa la
Historia: la de tolerancia contra intolerancia, la del
humanismo frente al fanatismo, la de, como indica el
subtítulo del libro de Zweig, la conciencia frente a la
violencia. Por eso creo que este libro debería ser lectura

10. obligada en todos los institutos, porque recuerda porqué es
importante pensar y expresarse en libertad, y porqué
debemos combatir a quienes quieran impedirlo.
29-8-2012
Me parece que una lengua es algo más que una herramienta
de comunicación o un recurso pedagógico. Me parece que es
algo que amamos y que hacemos nuestro. Creo que nadie
debería de obligar a nadie a estudiar en una lengua
determinada si no lo desea, y viceversa, creo que nadie
debería de negarle a nadie el derecho a estudiar en su lengua.
31-8-2012
Muchos creyentes creen que el mal es la ausencia de su dios.
Como los ateos no creemos en ningún dios, somos malos por
definición. Así es, yo soy malo y ese creyente del Opus Dei
que ha estafado a miles de personas, Ruíz Mateos, es un
santo.
25-9-2012

11. Hay militares retirados (y seguro que muchos en activo,
aunque no puedan expresarse públicamente al respecto) que
se están poniendo súper nerviosos ante los movimientos
soberanistas en Cataluña. Yo desprecio todo nacionalismo,
pero desprecio aún más a quienes quieren poner armas y
muertos para defender una patria, se llame España, se llame
Cataluña o se llame Euskadi.
25-9-2012
Bono dice que en España hace falta un padre que diga lo que
piensa, y luego yo en mi libro digo lo que pienso. Soraya Sáenz
de Santamaría, esa niña pija que está en política por enchufe,
como tantos, dice que se sonríe al verse en los vídeos de
cuando estaba en la oposición, criticando medidas, como la
subida de impuestos, que ahora aplica el gobierno que ella
vicepreside. Entre políticos que se creen padres de la patria y
políticos que carecen de vergüenza estamos aviados.
25-9-2012
La guerra civil española fue, básicamente, una guerra entre el
fascismo y el comunismo. Digo básicamente porque otros
elementos estaban presentes: anarquistas, monárquicos…
pero básicamente eso fue, fascismo contra comunismo.
Ganara quien ganara, perdía la libertad.
29-9-2012

12. Si crees que cumplir con las leyes es más importante que
cumplir con la moral, te acercas a Hitler, quien llegó al poder
de forma legítima y que nunca hizo nada, por bárbaro que
fuese, sin una ley que lo respaldara.
Si crees que cumplir con la moral es más importante que
cumplir con las leyes, te acercas a Gandhi, quien desobedeció
de forma pacífica, sin matar ni agredir a nadie, a las
autoridades y leyes que sometían a la India, hasta lograr la
independencia del país.
16-10-2012
UNA POÉTICA
¿Nuestro verso no puede ser sin pecado un adorno?
-Manel Madrazo, parafraseando a Gabriel Celaya-
Yo creo, y lo he dicho alguna vez, que hasta el arte más
descomprometido, que parece simple adorno, cumple una
función social, pues le da al hombre un objeto en el que
descansar la mirada y olvidar por un momento las injusticias.
No creo que la poesía deba ser expresamente política o de
denuncia para cumplir una valiosa función social. La torre de

13. marfil tal vez exista, pero tiene todas las puertas y ventanas
abiertas.
La belleza se justifica por sí misma, ¿alguien puede censurar
que el "polvo enamorado" de Quevedo, por ejemplo, no
tenga un mensaje social?
20-10-2012
Que nadie se llame a engaño: no soy de derechas, pero
tampoco de izquierdas, no soy monárquico, pero tampoco
republicano. No soy comunista, ni anarquista, ni socialista,
los tres caminos de la libertad de los que hablaba Russell.
Creo que la libertad no necesita caminos ni ismos políticos
para realizarse, ella es el auténtico camin0 y el único ismo
(liberalismo) que merece la pena. Creo en la libertad pues, y
en la necesidad del equilibrio entre poderes y entre clases
sociales. Quisiera ser gobernado por un rey filósofo, a la
manera de Marco Aurelio. Creo que la ética debería ser
principio rector de la actuación de todos en general, y de los
servidores públicos, en particular.
28-12-2012

14. CUESTIÓN DE PERSPECTIVA
Visto desde nuestro concreto presente, hecho a partir de
hechos concretos del pasado, cualquiera de esos hechos
concretos parece una inevitabilidad, un destino al que no
podíamos escapar. Sin embargo, podíamos haber escogido
otro camino, y nuestro presente ahora sería otro. Sólo
estamos condenados a una cosa: a elegir. Incluso decidir no
elegir, dejar que otros lo hagan por uno, es una elección.
10-1-2013
SOBRE LA LUCHA DE CLASES
La lucha de clases no es deseable hoy día. En el cuerpo social
todos los elementos son necesarios, y el destino de una clase
va unido al de las demás. Si se perjudica a los empresarios,
por ejemplo subiéndoles mucho los impuestos, también se
perjudica a los trabajadores que dependen de ellos, ya que el
empresario puede decidir echar a unos cuantos para
mantener su negocio. Si se perjudica a los trabajadores en
demasía, se crea un clima conflictivo que es perjudicial para
los negocios, para los intereses de los empresarios. Lo ideal
es que primen el equilibrio y la justicia.
26-1-2013

15. CONSEJOS A UN JOVEN
Aprender a vivir con tus defectos.
Fomentar tus virtudes, pero no torcer tu vida ni torturarte en
exceso sólo por querer eliminar aquellos.
Que no te importe si por tenerlos pierdes alguna amistad:
perdurarán las que importen, las que te aprecien pese a ellos.
Ser rey de ti mismo, y proteger tu reino.
31-1-2013
Prefiero no ser escuchado a que se me escuche
malinterpretándome.
6-2-2013

16. Los edificios de las universidades de Cambridge o de Oxford,
de Salamanca o de la Sorbona, de Bolonia o de Harvard, de
sus colegios mayores y bibliotecas, de sus aularios y
paraninfos, están hechos de piedras espirituales,
intelectuales. Están hechos de ciencia y de conciencia, de
tolerancia y de cultura. Mientras se alcen en la noche y en el
día como una atalaya ante la barbarie existirá Grecia, la luz
que es Grecia.
9-2-2013
Sólo el que no tiene cultura se pregunta para qué sirve la
cultura.
12-2-2013
¿Más vale tarde que nunca? En política, no.
12-2-2013

17. El fin no justifica los medios, se dice, y se suele aplaudir dicha
aseveración. Sin embargo, los que trabajaron con Abraham
Lincoln para lograr la abolición de la esclavitud usaron
medios moralmente turbios, como el soborno. ¿Hubiera sido
preferible entonces que se hubieran comportado
intachablemente y que los negros hubieran seguido siendo
esclavos? Habrá que decir, entonces: Algunos fines sí
justifican medios moralmente discutibles.
14-2-2013
La demagogia se alimenta de la injusticia, crece en los
Estados en los que ésta prolifera.
15-2-2013
Si se echa de una casa a alguien por no pagarla, hágase. Lo
que no debería de hacerse es seguir exigiéndole luego a esa
persona más dinero. La dación en pago es una petición justa.
17-2-2013

18. Hay “artistas” contemporáneos que se aprovechan de que en
la sociedad prolifera el síndrome del traje del emperador
desnudo.
17-2-2013
Todos los sistemas ideológicos, todos los ismos políticos,
aprisionan la mente en esquemas prefijados, de forma
semejante a como lo hacen las religiones. En Los que vivimos,
la novela de Ayn Rand sobre los inicios de la URSS, un
personaje le dice a otro algo así: ¿Qué derecho tienes a pensar
como te parezca?
18-2-2013
España no es igual a castellano de Valladolid. España es el
catalán también, y el euskera, y el andaluz cerrado, y el
francés y el inglés y el árabe y el chino mandarín.
Y el silencio.
19-2-2013

19. Más del autor en su web:
http://josealfonsoperez.webs.com
Y en su blog:
http://porestarcontigo.blogspot.com.es