1. Capítulo III.
Nuevos modelos y metáforas
comunicacionales: El pasaje de la teoría a la
praxis, del Objetivismo al Construccionismo
Social y de la representación a la reflexividad

2. Tres metáforas
• ¿Cómo nos comunicamos el uno con el otro?
– Por medio de ideas o metáforas comunes.
– Características físicas similares.
– Atributos neurofísicos comunes.
• Primera metáfora: La del terremoto.
• Segunda metáfora: El movimiento serpentino.
• Tercera metáfora: La del juego.

3. Nuevo paradigma
1. El nuevo paradigma responde a las
circunstancias comunicativas (sociedad oral).
2. La invención de la imprenta. (sociedad
impresa).
3. El nuevo paradigma ha puesto en primer
plano a la comunicación (terremoto).

4. Nuevo paradigma y comunicación
• El viejo paradigma decía que:
– El lenguaje es representacional (el mundo de
afuera).
– Se da una transmisión de mensajes (de aquí a
allá).
– Se define como un proceso secundario
(transmisión sin distorsión).

5. Construccionismo social: algunas ideas
básicas
• El nuevo paradigma dice que:
– El lenguaje construye al mundo, no lo representa.
– El lenguaje construye mundos humanos, no solo los
transmite.
– La comunicación es un proceso primario fundamental.
– No se está seguro de cómo pensar la comunicación:
• No hay nada fuera del lenguaje;
• Construccionismo social (El lenguaje es parte de lo que
hacemos, no la totalidad de lo que hacemos).
– El construccionismo social como un modo de elaborar
las implicaciones del nuevo paradigma.

6. Construccionismo social: algunas ideas
básicas
• Primero: El mundo social consiste en actividades
(conversaciones, y los juegos).
• Segundo. Los seres humanos se hacen de un
lugar en los juegos de forma innata.
• Tercero: Las actividades sociales se estructuran
según ciertas reglas obligatorias.
• Cuarto: Si queremos entender los juegos hay que
centrase en producir y hacer.
• Quinto: Incorporarse a las pautas sociales
anteriores nunca nos incorporan a un solo juego,
siempre jugamos muchos juegos.

7. Construccionismo social: self,
significado, contexto.
• El self: Es la teoría a cerca de quienes somos
nosotros.
• La comunicación es circular: serpentina, co-
construida. (presente, pasado y futuro).
• El contexto: Las cosas se deben ver en contexto y
ver que le hace a las cosas el contexto.
– La fuerza contextual: reproduce contextos.
– La fuerza implicativa: reconstruye
contextos, basándose en los contextos
anteriores, pero modificándolos.

8. Observaciones relacionadas con el conocimiento
y la revolución de la comunicación
• Conocimiento vs praxis.
• Barnett: El conocimiento debe ser considerado
como conocimiento operativo, o sea, saber qué
hacer y cuando hacerlo.
• Shotter: Uno no sabe lo que quiere decir, si la
conversación no ha terminado.
• Crítica a Rorty: No se convence a la gente con
buenas ni con malas argumentaciones; es la
gente quien modifica su punto de vista, al
descubrir que algo no funciona.