Este documento discute el concepto de educabilidad. Define la educabilidad como la capacidad única del ser humano de ser educado a través de la personalización y socialización. Explica que la educabilidad implica la plasticidad y ductilidad que permite al ser humano desarrollarse de manera intencional y dinámica. También analiza diferentes perspectivas históricas sobre la educabilidad, incluyendo las de Herbart, Dewey y Jaspers.

1. Unidad IV
El hombre ser educable

2. El concepto de educabilidad
• La educabilidad es una posibilidad (la
educación es factible) y una categoría
humana(ya que se da únicamente en el
hombre); su plasticidad y ductilidad que le
permiten personalización y socialización.
• En cambio la educatividad es la posibilidad de
que los adultos ayuden a los seres humanos a
educarse.

3. El concepto de educabilidad
• El hombre no sólo tiene derecho a
realizarse, sino, debe realizarse. Es la
esperanza de acercarse al deber ser
• Características:
– Personal.
– Intencional.
– Dinámica.
– Necesaria. (Personalización y socialización).

4. Evolución histórica del concepto
• Según Herbart:
– Plasticidad y ductilidad.
– Educabilidad evolutiva. (Animal y humana).
– Educabilidad de la voluntad. (Exclusivamente
humana) [Concepto fundamental de la Pedagogía]
• La educabilidad es la capacidad y exigencia de
poder autodirigir el propio perfeccionamiento.

5. Evolución histórica del concepto
• También se puede definir como:
– Habituación.
– Maduración.
– Facultad del hombre.
• Según Dewey.
– La capacidad de habituación y la adquisición real
de hábitos como parte integral del proceso
educativo; crecimiento y desarrollo en medio de
las fuerzas psicosociales concretas en cada
comunidad y cultura.

6. Antropología y educabilidad
• Según Jaspers: El existencialismo radica en la
inteligencia y la libertad, planos cognitivo y
orético.
• El hombre tiene un ser educable en cuanto puede
autorrealizarse consecuencia de su apertura y su
falta de programación, en los niveles de su
libertad, donde quien programa es él mismo.
– Como individuo.
– Como miembro de la sociedad.

7. Antropología y educabilidad
• Jaspers: La tecnificación cosifica y estandariza
al hombre. Se descarta el carácter técnico de
la educación.
• Los encasillamientos, las tipificaciones, las
programaciones ajenas o contrarias a la
educabilidad, que es una fuerza
proyectiva, explosiva y libre del ser humano.