1. พระคาถาชินบัญชร อานิสงสบทสวดพระคาถาชินบัญชร
พระคาถาชินบัญชรนี้ เปนคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก ตกทอดมาจาก
ลังกา เจาประคุณสมเด็จพระพุฒจารย (โต พรหมรังสี) ไดคนพบในคัมภีร
โบราณ และไดดัดแปลงแกไขแตงเติมใหดีขึ้น และมีเอกลักษณพิเศษไดเนื้อ
ถอยกระทงความสมบูรณ แปลออกมาแลวมีแตสิ่งที่เปนสิริมงคล แกผูสวด
ภาวนาทุกประการ พระคาถานี้เปนการอัญเชิญพระพุทธานุภาพแหงพระบรม
ศาสดา สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจาและพระพุทธเจาที่ไดทรงตรัสรูมากอน
หนานั้นแลว จากนั้นเปนการอัญเชิญพระอรหันตขีณาสพ อันสําเร็จคุณธรรม
อันวิเศษ ซึ่งแตละองคไมเหมือนกัน นอกจากนั้นยังไดอัญเชิญพระสูตรตางๆ
อันโบราณาจารยเเจาถือวาเปนพุทธมนตอันวิเศษ โดยแตละสูตรมารวมกัน
สวดคลองเปนกําแพงแกวคุมกัน ตั้งแตกระหมอมจอมขวัญของผูภาวนาพระ
คาถา ลงมาจนลอมรอบตัว จนหาชองโหวใหอันตรายสอดแทรกเขามามิได.
ผูใดสวดภาวนาพระคาถาชินบัญชรนี้ เปนประจําอยูอยางสม่ําเสมอ
จะทําใหเกิดความเปนสิริมงคลสมบูรณพูนผล ศัตรูหมูพาลไมกลามากกล้ํา
กราย ไปทางใดยอมเกิดเมตตามหานิยม เกิดลาภผลพูนทวี ขจัดภัยจากภูตผี
ปศาจ ตลอดจนคุณไสยตางๆ ทําน้ํามนตรดแกสรรพโรคภัยเปนมงคลชีวิต มี
คุณานุภาพตามแตจะปรารถนา จะเดินทาง สวด 10 จบ แลวอธิษฐานจะ
สําเร็จสมดังใจ

2. พระคาถาชินบัญชร ๕. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุลา
กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก.
กอนเจริญภาวนาใหตั้งนะโม ๓ จบ แลวระลึกถึงและตั้งคําอธิษฐานวา
๖. เกสันเต ปฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร
ปุตตะกาโมละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง อัตถิกาเยกายะญายะ
เทวานังปยะตังสุตตะวา อิติปโสภะคะวา ยะมะราชาโน ทาวเวสสุวณโณ
ั นิสินโน สิริสัมปนโน โสภิโต มุนิ ปุงคะโว.
มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ .
๗. กุมาระกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก
๑. ชะยาสะนาคะตา พุทธา เชตะวา มารัง สะวาหะนัง โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิ คุณากะโร.
จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปวิงสุ นะราสะภา.
๘. ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ อุปาลี นันทะสีวะลี,
๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา เถรา ปญจะ ิอเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ.
สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก เต มุนิสสะรา.
๙. เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา
๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน เอตาสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา
สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.
๔. หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะ ทักชิเณ ๑๐. ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเน เมตตะสุตตะกัง
โกณฑัญโญ ปฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ธะชัคคัง ปจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง.

3. ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง คําแปลพระคาถาชินบัญชร
อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสาปาการะสัณฐิตา.
๑. พระพุทธเจาและพระนราสภาทั้งหลาย ผูประทับนั่งแลว บนชัย
๑๒. ชินาณา วะระสังยุตตา สัตตะปาการะลังกะตา บัลลังก ทรงพิชิตพระยามาราธิราชผูพรั่งพรอมดวยเสนาราชพาหนะ
วาตะปตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปททะวา. แลวเสวยอมตรส คือ อริยสัจธรรมทั้งสี่ประการ เปนผูนําสรรพสัตว
ใหขามพนจากกิเลสและกองทุกข
๑๓. อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา ๒. มี ๒๘ พระองค คือ พระผูทรงพระนามวา ตัณหังกร เปนอาทิ
วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะเท สัมพุทธะปญชะเร. พระพุทธเจาจอมมุนีทั้งหมดนั้น
๓. ขาพระพุทธเจาขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกลาองคสมเด็จ
๑๔. ชินะปญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮีตะเล พระสัมมาสัมพุททธเจาประดิษฐานอยูบนศีรษะ พระธรรม อยูที่
สะทาปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ดวงตาทั้งสอง พระสงฆผูเปนอากรบอเกิดแหงสรรพคุณอยูที่อก
๔. พระอนุรุทธะอยูที่ใจ พระสารีบุตรอยูเบื้องขวา พระโมคคัลลานอยู
๑๕. อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตูปททะโว เบื้องซาย พระอัญญาโกณฑัญญะอยูเบื้องหลัง
ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย ๕. พระอานนทกับพระราหุลอยูหูขวา พระกัสสปะกับพระมหานามะ
สัมธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะปญชะเรติ. อยูที่หูซาย

๖. มุนีผูประเสริฐ คือ พระโสภิตะผูสมบูรณดวยสิริดังพระอาทิตยสอง
แสง อยูที่ทุกเสนขน ตลอดรางทั้งขางหนาและขางหลัง
๗. พระเถระกุมาระกัสสปะผูแสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ มีวาทะอันวิจิตร
ไพเราะอยูปากเปนประจํา

4. ๘. พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี ขาพระพุทธเจาไดรบการคุมครองปกปกรักษาภายในเปนอันดี
ั
พระเถระทั้ง ๕ นี้ จงปรากฏ เกิดเปนกระแจะจุณเจิมทีหนาผาก
่ ฉะนี้แล
๙. สวนพระอสีติมหาเถระที่เหลือ ผูมีชัยและเปนพระโอรสเปนพระ ๑๕.ขาพระพุทธเจาไดรับการอภิบาลดวยคุณานุภาพแหงสัทธรรมจึง
สาวกของพระพุทธเจาผูทรงชัย แตละองคลวนรุงเรืองไพโรจน ดวย ชนะเสียไดซึ่งอุปทวอันตรายใดๆ ดวยอานุภาพแหงพระชินะพุทธ
เดชแหงศีลใหดํารงอยูทั่วอวัยวะนอยใหญ เจาชนะขาศึกศัตรูดวยอานุภาพแหงพระธรรม ชนะอันตรายทั้งปวง
๑๐. พระรัตนสูตรอยูเบื้องหนา พระเมตตาสูตรอยูเบื้องขวา พระอังคุ ดวยอานุภาพแหงพระสงฆ ขอขาพระพุทธเจาจงไดปฏิบัติ และรักษา
ลิมาลปริตรอยูเบื้องซาย พระธชัคคสูตรอยูเบื้องหลัง ดําเนินไปโดยสวัสดีเปนนิจนิรันดรเทอญ.
๑๑. พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตรเปนเครื่อง
กางกั้นดุจหลังคาอยูบนนภากาศ
๑๒. อนึ่งพระชินเจาทั้งหลายนอกจากที่ไดกลาวมาแลวนี้ ผูหระ
กอบพรอมดวยกําลังนานาชนิดมีศีลาทิคุณอันมั่นคง คือ สัตตะ
ปราการเปนอาภรณมาตั้งลอมเปนกําแพงคุมครองเจ็ดชั้น
๑๓. ดวยเดชานุภาพแหงพระอนันตชินเจา ไมวาจะทํากิจการใดๆ
เมื่อขาพระพุทธเจาเขาอาศัยอยูในพระบัญชรแวดวงกรงลอมแหง
พระสัมมาสัมพุทธเจา ขอโรคอุปทวทุกข ทั้งภายนอกและภายในอัน
เกิดแตโรคราย คือ โรคลมและโรคดีเปนตน เปนสมุฏฐาน จงกําจัด
ใหพินาศไปอยาไดเหลือ
๑๔. ขอพระมหาบุรษ ผูทรงพระคุณอันล้ําเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาล
ุ
ขาพระพุทธเจา ผูอยูในภาคพื้น ทามกลางพระชินบัญชร