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AS 4 VIRTUDES CARDEAIS
CONFORME PLATÃO
A ideia de virtude e seu papel no comportamento
moral ou ético é uma contribuição da filosofia
grega. Platão, que viveu no século IV a.C,
identificou quatro virtudes que acabaram se
tornando conceitos profundamente influentes na
civilização ocidental. Conhecidos hoje como as
quatro virtudes cardeais, elas compreendem a
sabedoria, a coragem, a moderação e a justiça.
Platão escreveu sobre essas virtudes em sua
obra A República, um diálogo socrático sobre
filosofia política. Filósofos posteriores apontaram
que essas quatro virtudes fornecem a base para
todos os aspectos do caráter moral. Aristoteles,
um discípulo de Platão, expandiu o conceito ao
incluir virtudes adicionais, como também fizeram
depois, pensadores do Cristianismo.
SABEDORIA
Sabedoria, ou prudência, é a capacidade de tomar decisões
sensatas e julgamentos baseado no conhecimento pessoal ou
experiência. É a habilidade de reconhecer, diferenciar e escolher
entre o certo e o errado.
É considerada a virtude mais importante e decisiva dentre as
quatro virtudes. Platão considerava a sabedoria a virtude da razão
e acreditava que ser verdadeiramente virtuoso apenas é possível
quando a razão atua.
Na filosofia grega antiga, a sabedoria era considerada uma virtude
de legisladores e detentores de poder, que os capacitaria a ter
precaução e agir prudentemente.
CORAGEM
Coragem, ou fortaleza, é a habilidade de enfrentar o medo,
a intimidação, o perigo, a dificuldade e a incerteza. É a
habilidade de enfrentar um desafio sem covardia.
Na Grécia antiga, a coragem era considerada uma virtude
militar, um traço de caráter do soldado que atua nas
guerras, no campo de batalha. Tanto Platão, quanto
Aristoteles tinham em relação à excelência militar o mais
profundo respeito. O soldado era o modelo de coragem e
heroísmo.
MODERAÇÃO
Moderação, ou temperança, é a habilidade de auto-controle
e de auto-restrição.
Platão considerava que o controle dos apetites, ao invés de
ser arrastado por desejos desenfreados, era uma virtude
indispensável. Sobre a virtude da temperança, escreveu o
diálogo com título Cármides. Desde o tempo de Platão, a
temperança tem sido associada com a abstinência e a
sobriedade.
JUSTIÇA
A 'cola' que une as outras três virtudes é a justiça. Justiça é a
qualidade de ser justo e razoável, particularmente em como as
decisões são tomadas e o modo como as pessoas são tratadas.
Platão acreditava que uma pessoa se tornaria justa ao ter adquirido
as outras três virtudes. Enfatizou a interdependência das quatro
virtudes, afirmando que a alma humana é perfeita quando todas as
partes da alma atuam conforme a respectiva virtude e
harmoniosamente.
Platão defendia que a sociedade deve ser ordenada conforme a
justiça, mas isso apenas pode ser conseguido quanto a alma
humana está bem ordenada. De acordo com ela, apenas pessoas
justas podem criar uma sociedade justa.
Identifique as virtudes cardeais:
Ver também
"As Virtudes Cardeais no Afresco de Rafael”
por Paulo Ferreira da Cunha
Prof. Catedrático da Univ. do Porto
http://www.hottopos.com/videtur16/pfca.htm
CRÉDITOS:
Texto original
What Virtues Were Important to the Ancient Greeks?
por Shannon Leigh O’Neil
disponível em
http://classroom.synonym.stfi.re/virtues-were-important-ancient-greeks-8057.html?sf=oknzywd#aa
Traduzido e adaptado por
Leonardo F. Schwinden
em 28.03.17

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As 4 virtudes de Platão

  • 1. AS 4 VIRTUDES CARDEAIS CONFORME PLATÃO
  • 2. A ideia de virtude e seu papel no comportamento moral ou ético é uma contribuição da filosofia grega. Platão, que viveu no século IV a.C, identificou quatro virtudes que acabaram se tornando conceitos profundamente influentes na civilização ocidental. Conhecidos hoje como as quatro virtudes cardeais, elas compreendem a sabedoria, a coragem, a moderação e a justiça. Platão escreveu sobre essas virtudes em sua obra A República, um diálogo socrático sobre filosofia política. Filósofos posteriores apontaram que essas quatro virtudes fornecem a base para todos os aspectos do caráter moral. Aristoteles, um discípulo de Platão, expandiu o conceito ao incluir virtudes adicionais, como também fizeram depois, pensadores do Cristianismo.
  • 3. SABEDORIA Sabedoria, ou prudência, é a capacidade de tomar decisões sensatas e julgamentos baseado no conhecimento pessoal ou experiência. É a habilidade de reconhecer, diferenciar e escolher entre o certo e o errado. É considerada a virtude mais importante e decisiva dentre as quatro virtudes. Platão considerava a sabedoria a virtude da razão e acreditava que ser verdadeiramente virtuoso apenas é possível quando a razão atua. Na filosofia grega antiga, a sabedoria era considerada uma virtude de legisladores e detentores de poder, que os capacitaria a ter precaução e agir prudentemente.
  • 4. CORAGEM Coragem, ou fortaleza, é a habilidade de enfrentar o medo, a intimidação, o perigo, a dificuldade e a incerteza. É a habilidade de enfrentar um desafio sem covardia. Na Grécia antiga, a coragem era considerada uma virtude militar, um traço de caráter do soldado que atua nas guerras, no campo de batalha. Tanto Platão, quanto Aristoteles tinham em relação à excelência militar o mais profundo respeito. O soldado era o modelo de coragem e heroísmo.
  • 5. MODERAÇÃO Moderação, ou temperança, é a habilidade de auto-controle e de auto-restrição. Platão considerava que o controle dos apetites, ao invés de ser arrastado por desejos desenfreados, era uma virtude indispensável. Sobre a virtude da temperança, escreveu o diálogo com título Cármides. Desde o tempo de Platão, a temperança tem sido associada com a abstinência e a sobriedade.
  • 6. JUSTIÇA A 'cola' que une as outras três virtudes é a justiça. Justiça é a qualidade de ser justo e razoável, particularmente em como as decisões são tomadas e o modo como as pessoas são tratadas. Platão acreditava que uma pessoa se tornaria justa ao ter adquirido as outras três virtudes. Enfatizou a interdependência das quatro virtudes, afirmando que a alma humana é perfeita quando todas as partes da alma atuam conforme a respectiva virtude e harmoniosamente. Platão defendia que a sociedade deve ser ordenada conforme a justiça, mas isso apenas pode ser conseguido quanto a alma humana está bem ordenada. De acordo com ela, apenas pessoas justas podem criar uma sociedade justa.
  • 8. Ver também "As Virtudes Cardeais no Afresco de Rafael” por Paulo Ferreira da Cunha Prof. Catedrático da Univ. do Porto http://www.hottopos.com/videtur16/pfca.htm
  • 9. CRÉDITOS: Texto original What Virtues Were Important to the Ancient Greeks? por Shannon Leigh O’Neil disponível em http://classroom.synonym.stfi.re/virtues-were-important-ancient-greeks-8057.html?sf=oknzywd#aa Traduzido e adaptado por Leonardo F. Schwinden em 28.03.17