1. INTRODUCCIÒN.
Para la religión cristiana hoy día el triduo pascual es considerado como una
celebración más de la iglesia desconociendo el sentido teológico y espiritual en la vida
cristiana. Además los dirigentes de la iglesia no se esmeran por concientizar a los fieles
en la importancia de dicha celebración como lo es la pascua y por parte de los fieles
tampoco se ve el interés de conocer esta solemnidad.
Siendo el triduo pascual el culmen de las celebraciones litúrgicas porque en él se
conmemora el misterio salvífico de Jesús en la tierra que se dio por su pasión muerte y
resurrección. El cristiano bautizado debe ser Consiente de este misterio y celebrarlo
como si fuera su última celebración en su existencia. Por ello debe surgir la necesidad y
las ganas de conocer a profundidad la institución de esta solemnidad a través de la
historia y las celebraciones que de elle se derivan para vivir más profundamente los
misterios de la iglesia.
2. I. EL TRIDUO A TRVÈS DE LA HISTORI.
A. ¿QUÉ ES HOY?
La pascua es el hecho culminante en el plan de Dios para con los hombres, ya que en
él, se conmemora la redención de los hombres y la manifestación de Dios como el
creador y único Dios en la plenitud de los tiempos que es su hijo Jesucristo. Por esto es
válido decir que toda esta celebración parte de cristo y termina en el mismo cristo.
Lo anterior suena bonito en su concepto pero los cristianos son conscientes al
decir estas palabras .partiendo de esto es necesario preguntar ¿qué valor tiene esta
celebración en la vida de los bautizados? Con la honestidad en las manos se podría
responder este cuestionamiento. De seguro no a realizar esta pregunta a un integrante
de la iglesia la más normal al escuchar su respuesta seria; no sé, no conozco del tema
o simplemente agacharía la cabeza e ignoraría la pregunta.
Esto se supone que se renueva cada año, y por consiguiente la experiencia de
vida es mayo. Pero se ve que la realidad es otra, que entre más se celebra esta
solemnidad como lo es, el triduo pascual, el sentido de la misma se pierde cada
vezmás. Y a esto hay una sencilla respuesta, al no conocer la teología de lo que se
celebra los fieles tienden a la monotonía de las celebraciones sagradas, y asistir a ellas
solo por compromiso social, por cumplimiento de la norma, o simplemente a desertar de
la religión.
B. EL TRIDUO EN LOS PRIMEROS SIGLOS.
Del nacimiento del triduo pascual podemos decir que este nace en su primer momento
de un hecho trascendental como lo fue el momento de la pasión muerte y resurrección
de Jesús de Nazaret el hijo único del padre quien lo envió para dar cumplimiento a su
promesa hecha a Israel.
3. “tú eres mi hijo, yo te e engendrado hoy”.1 Esto nos ubica en el sentido de la
pascua para los cristianos porque por esta promesa Dios hace partícipe del misterio
pascual a los que en el confían. Se puede ahora si habiendo conocido un poco el
sentido teológico hablar de su prácticaen la iglesia y la se puede dividir en dos etapas,
como fueron la concepción de la pascua en el antiguo testamento y sus cambios en la
nueva era.
a) LA PASCUA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
La celebración de la pascua para los judíos designaba un hecho o mejor dicho dos
hechos centrales de la religión. Era la conmemoración de la liberación del pueblo de
Israel por mano de Dios cuando lo saco de Egipto.
El rito del cordero es clásico entre las tribus nómadas, incluso actuales: se inmola un cordero (no hay por
qué comerlo necesariamente) y se derrama su sangre sobre las estacas de la tienda para que sirva de
preservativo contra las incursiones del espíritu maligno2
Siendo de estas dos formas. La Sena de los ácimos y el sacrificio de cordero el
centro de la festividad para los judíos de ese tiempo y de ahora.
b) LA PASCUA EN EL NUEVO TESTAMENTO
En realidad se describe por el nombre de pascua a la realización del misterio de
cristo después de su muerte pero hay que hacer las aclaraciones que este término se
comienza a utilizar mucho tiempo después de cristo. “Los primeros testimonios
explícitos de la celebración anual de la Pascua son de la mitad del siglo II y provienen
de las Iglesias de Asia Menor”3 de esto solo se conocen fuentes como “: la Epístola
Apóstoles, texto apócrifo escrito en torno al 150; la homilía Sobre la Pascua de Melitón
de Sardes, del año 165”4
1
Sal. 2,7
THIERRY, maertens. 107
2
3
BUHARDILLA, de jerónimo (2009). Historia del triduo pascual
4
Ibíd.
4. c) EL TRIDUO Y SU PERFECCIÓN
En los primeros siglos cuando se comienza a celebrar esta solemnidad solo se
conmemoraba en ella dos hechos importantes como lo fueron; la pasión y la
resurrección de Jesús. Además estos dos días solo eran destinados al ayuno, luego de
esto se celebraba la eucaristía. Esta celebración se tenía para los primeros cristianos
como la sustitución del cordero inmolado y ha tenido como característica que igual que
en el antiguo testamento se celebra solo una vez por año esta tradición ha perdurado
hasta nuestros días.
5. II. DIAS DEL TRIDUO Y LA INSTITUCION DE LA EUCARISTIA
A. ¿EL TRIDUO PASCUAL SE CONFORMA POR CUANTO DIAS?
Como deseamos en el capítulo anterior el triduo pascual para los primeros
cristianos solo se conformaban de dos días en los cueles se ayunaba y se
conmemoraba la inmolación del cordero que ya no sería un animal, sino el mismo cristo.
O mejor dicho se conmemoraba la muerte y resurrección de Jesús esto acontecía a
mediados de siglo II en las iglesias de Asia menor. Con respecto a esto se pronunciaron
las iglesias de roma las cuales entablaron discusiones. Por el hecho de si la solemnidad
se debía celebrar el día de la muerte, o el día de la resurrección de Cristo5 siendo
centro de la pascua estos dos días.
a) EL VIERNES SANTO.
“ según las homilías de san León y la ya citada carta del papa Inocencio I, se
celebra exclusivamente una liturgia de la Palabra” en nuestros días se sigue
celebrando como signo de luto y de espera a la resurrección por lo general los textos
bíblicos leídos para este día son las lecturas del éxodo en la que se recuerda la
promesa de Dios al rey David
5
Ibíd.
